A Lost Sheep

Да уж, вот бы было здорово, если бы и грехопадение Адама и Евы осталось в Ветхом Завете )

С благословением самого архиерея. Иногда, на особо торжественных службах, все происходит по полному чину, со встречей и облачением в центре храма, иногда более сокращенно в алтаре. А иногда архиерей вообще может служить по иерейскому чину, как обычный священник. В общем, это все как сам владыка считает нужным в данный момент.

Дай вам Бог вразумиться, чтобы не слишком поздно и не слишком дорого... Никто вам не мешает общаться вежливо, и приводя здравые аргументы. То, что было по вашим ссылкам, таковыми не является. А рекламу вам делать за счет оптинского форума - увольте.

У нас Православная Церковь Христова, со всей своей историей, святыми и чудесами, и это вы к нам пришли, а не мы к вам. Все наши святые всегда почитали всё Священное Писание, оптинские старцы вот тоже. Если вас что-то не устраивает, это значит у вас что-то не так, а не у нас. Ссылки ваши я удалил, там дикая смесь язычества и всяких ересей, не обессудьте... Найдите себе другую площадку для рекламы.

Что значит, зачем? Для благовестия о Христе. Кому, как не любимому ученику Спасителя, говорить от Боге, то есть, богословствовать. Именно в евангелии от Иоанна раскрываются высочайшие основы христианства, именно этим оно и отличается от остальных трех синоптических евангелий. Поэтому Православная Церковь почитает его именно в такой формулировке: "апостола и евангелиста Иоанна Богослова". Позавчера как раз было всенощное бдение в его честь, не случайно вы эту тему затронули ) Вот, небольшая статья есть про учение трех богословов, из которых самый великий - апостол Иоанн. https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/svjatitel-grigorij-bogoslov-sbornik-statej/4

По поводу статьи, дочитал до того места, где автор пишет: "Искусный в сочинительстве синедрион, детализировав картину плана борьбы с христианством, запечатлел его иносказательно, в письменной форме, как Откровение некоего Иоанна, прозванного богословом". То есть, апостол Иоанн Богослов, любимый ученик Христа, на которого сошел Святой Дух - его автор именует орудием богоборческого синедриона? В общем, это уже что-то совсем не христианское началось, так что, дальше и читать не стал. Если вы не приемлете закон Божий, Новый Завет в том виде, в котором ее уже много веков хранит Церковь Христова, то значит вам с нами не по пути. У вас какая-то своя вера, не православие. Так бывает, что тут сказать... Остальное, мне лично кажется, смысла обсуждать уже нет.

Я думаю, что мы все грешники до единого. Но все равно, креститься надо. Прошлые грехи прощаются, и ангела-хранителя дают, и к Церкви, Телу Христову человек может присоединиться, и по-любому жизнь человеческая с этого момента изменяется. В конце концов, за крещеного хотя бы молиться можно. Откуда вообще взяли эту фразу "Лучше бы вы не крестились" ? Да, похоже на протестантское что-то, с их самоуверенностью ) Спасение никоим образом не может основываться на уверенности в нем падшего человека. Спасение основано на Новом Завете, за выполнение которого отвечает лично Бог. Так что, можно на этот счет не переживать. Зато наша уверенность это штука крайне нестабильная и подверженная бесовским влиянием, по нашим же грехам. На человеческих чувствах и ощущениях ничего прочного не построить, напротив, все св. отцы учат не доверять своим ощущениям и помыслам.

Так, по моему свт. Игнатий все понятно написал. Всё, что считается добродетелью в мире, движимом страстями падшего естества, не спасительно, и может привести только в ад. И только Христос может спасать наши души, делая нас причастниками не падшего естества, но божественного, через созданную Им Церковь. http://bible.optina.ru/new:2pet:01:04 По поводу всего остального, нам от Бога даны заповеди и учение Церкви, что следует делать для спасения. Но при всём том, оценивать соблюдение этих заповедей людьми имеет право только Сам Бог. И кто попадет в рай или ад, и кто из нас является фактическим христианином, а кто нет - тоже решает только Он. А мы, когда дерзаем принимать на себя суд, обычно уклоняемся либо в ригоризм, либо наоборот - в излишнее упование на милость Божию. Как и во всех других случаях, удержаться в середине можно только при помощи благодати Божией.

Ино, пожалуйста не создавайте каждый раз отдельную тему, пишите имена для поминовения за упокой только здесь.

Чисто предположение, на пропускном пункте чеки печатаются кассовым аппаратом тысячами. Возможно кассир имеет установку от начальства экономить по возможности чековую ленту, не печатая чек, или же получает премию за экономию. И очень маловероятно, что там какие-то нечестные махинации имеют место, в наше время любая утечка легко обнаружится, ведь компьютер все считает, сколько машин прошло, сколько денег получено.

Ну, раз вопрос такой возник, значит, уже не мелочи )

Я это делаю постоянно, но больше не здесь на форуме, а в остальном круге общения. так что особую тему создавать не надо, тут весь форум - одна большая тема ) Касательно оплаты чека, сейчас почти везде товар все равно пробивается в кассе и учитывается в компьютере, а за действиями кассира следит камера. Так что, не сильно забалуешь. Чеки я тоже не всегда забираю, но чисто потому что не нужны они, а совсем не для того, чтобы давать возможность продавцу воровать. Если об этом заходит речь, то так, конечно, лучше не делать. В итоге потеряешь больше, чем выиграешь Ну а по поводу всего остального, лучше всего благословляться у духовника, так спокойнее для совести будет

Когда это делаешь в стопятьсотый раз, то уже как-то раскладывается все по полкам. Это как у нас один преподаватель в свое время шутил: ну как же так, я уже сам понял, а вы все никак не поймете ))

В контексте христианства есть только Бог, человек и вечность. Долгов там нет, долги возникли как следствие того, что у человека проблемы с Богом в вечности. Долги это как бы "таблетка" человеку от Бога, чтобы встряхнуть его и исправить эти проблемы. Если человек даже отдаст долги, проблема с Богом-то останется, и Бог даст другую таблетку, возможно более сильнодействующую...

- Что там думать, прыгать надо! (с) ))

Вдаваться в подробности по этой ситуации нет особого смысла, эти скорби не сами по себе появились, а это все следствие изначально неправильного духовного состояния человека. Не долги, так еще что-нибудь Бог бы попустил. Просто как всегда, действует высказывание старца Амвросия: "Человек бывает плох, когда забывает, что над ним Бог". Это правило работает просто железно, сколько раз уже убеждался в этом. Надо выходить из категории захожан, становиться по настоящему воцерковленным православным. А Бог может любую ситуацию разрешить самым неожиданным образом

Это все относится к неправильному верованию о Церкви по причине гордости. Интересно, что у клириков это обычно выражается в тяготении к своеобразному "папизму", у мирян - к протестантству, но по факту там каждый сам себе "микро-папа".

Да, слово "москаль" на греческом так просто не изобразить, какая жалость. Приходится заменять на "москвичей" ))

Не знаю, но похоже это тот же самый человек, я других таких не встречал. Очень оригинальный стиль у него )

И написать книгу об этом, что по мосту уже давно ходить нельзя )

Да неважно, сколько их переведено, тут не в количестве дело, а в качестве. Будь она хоть вообще одна работа, написанная в Святом Духе и прочитанная в Нем же, она будет душеполезна. И согласен с тем, что у нас вполне достаточное количество св. отцов переведено. Русские святые не жаловались на недостаток переводов, во всяком случае ) А современные кабинетные исследователи они "обуевают", так сказать, один за другим в последнее время. Я сейчас вообще перестал кого-либо из них воспринимать, кого ни почитаешь, просто жуть какая-то...

Это не Дунаев ли часом, больно стиль похож ) Если начинать раскладывать св. отцов на "составляющие" (это, кстати, познавательный метод грешного человечества - разломать и посмотреть как устроено), то тут же падший разум начнет находить всякие "нестыковки", а вдруг не тем написано, а вдруг ошибки и тд и тд. А на самом деле православное богословие неотделимо от мистики, то есть личного благочестия исследователя и нахождения его разума в благодати Святого Духа. А вот с этим у большинства современных исследователей, отпадающих от Церкви, большие проблемы. Поэтому они и начинают "сыпаться", их разум начинает сбоить. Потому и грош цена всем их выводам и исследованиям.

Иногда можно, по благословению духовника. Полностью заменять, мне кажется, не стоит.

Кстати, думаю, что не люди там мучаются, а бесы. Тошно им от молитвы народной

Ну да, каноны и посты для монахов, а нам главное - чтоб любовь ) Протестанты, в творения которых о. Петр погрузился, примерно так же и рассуждали, каленым железом уничтожая Предание Церкви, а к нему относятся и молитвенные правила и церковные службы и т.д. Ну вот, о. Петр к тому же и пришел, жаль только, что он и других к этому ведет...