A Lost Sheep

Копты же до сих пор придерживаются доктрины монофизитства, разве нет? Тут уж не до определений, это догматика...

А что считать очень веским поводом, это тоже сильно разное у всех... Кому-то один помысл неисповеданный спать не дает спокойно, а у кого-то - никого не убил, не ограбил, грехов нет )

Я думаю, если тех отцов спросить, вряд ли кто про себя скажет, что ему удается "не дойти до дела"... Скорее всего, иногда это получается, иногда нет. И насчет тяжких преступлений - тоже сильно личное. Это всё обычно только с духовником обсуждается. Известно, что древние пустынники исповедовались и причащались редко, храня благодать. Сейчас это на порядки сложнее, вряд ли кто такое потянет, да и нет нужды в этом, в Оптиной исповедь и так регулярная у всех насельников. Каждый сам себе выбирает с духовником свой режим по потребности и возможности.

Моя позиция не что владел или нет, а что Богу было виднее, когда его из жизни забирать. Тут логика совсем не бинарная. Да, тоже несколько важных моментов для себя проработал. Спаси Господи.

Иов это еще Ветхий Завет. И хотя пытались друзья по несовершенному Закону Моисееву найти объяснение, но не получилось. И в конце Сам Бог явился и все сказал. Это было задолго до Христа, но актуально и для нас сейчас, так как каждый человек внутри тоже проходит духовное развитие от ветхого к новому. И соответственно, ему нужно напоминание свыше о Промысле Божием. Не то чтобы с порога, "это вам за ваши грехи", такого как раз и нельзя говорить, к этому пониманию люди должны прийти сами в свое время, иначе можно в отчаяние их ввести. А мы сейчас живем в Новом Завете и в любви Христовой, об этом и нужно в первую очередь...

Что Бог открыл нам нечто, а мы имеем немощь, и с этой немощью надо смиряться и не стараться слишком уж проникать в суды Божии. Оно открывается только по мере духовного роста, да и то не всем, а только кому Бог соизволит. Мне и такое приходилось говорить людям... И родителям, у кого дети тяжелые инвалиды - тоже. Правда Божия утешает сильнее всего, когда люди понимают, что Бог все промышляет только из любви к нам.

Это не благочестивый обычай, это прямое следствие из всеблагости и всеведения Бога. Бог, зная будущее и прошлое, зная абсолютно все о человеке, действительно забирает человека из этой жизни в ту самую секунду, в какую Его любовь считает нужным, то есть, максимально милосердно по отношению к этому человеку. Нам тут с нашим человеческим разумом ни убавить ни отнять. А что нам там кажется несообразным, это чисто наша немощь. Так что, и об Иуде всё ровно то же самое, и об антихристе тоже...

Но и все же, мне думается, что пока человек еще жив, его богоподобие не равно абсолютному нулю, чему является подтверждением сам факт, что он еще жив. Значит Бог ему давал эту жизнь до последней секунды, и до самого конца ожидал.

Образ Божий дается сразу и всем, подобие Христа зарабатывается духовной жизнью и исполнением заповедей. Поэтому святых подвижников, называют преподобными, что они заработали своими трудами это подобие. Конечно есть, в Писании все связано, ни одного слова случайного нет. Но глубина смысла там бесконечная, так как это слово Божие. Надо читать толкования отцов, но при этом и жить духовной жизнью, чтобы Господь начал открывать нам эти смыслы.

Да, такое тоже нередко бывает... Многие думают, что в старости человек меньше грешит, но на самом деле, совсем наоборот. В старости телесная жизнь угасает, но зато враг начинает действовать уже через духовную составляющую, сильно обостряются помыслы, обиды, ропот, в конечном счете - на Бога. То есть, уже не тело, а сам разум человека начинает его губить, тогда Бог может "пригасить" и разум, оставляет в таком состоянии и дает шанс другим за него молиться. Как в случае с евангельским расслабленным, которого Спаситель исцелил не по его молитве, но видя веру его принесших.

Человек же не животное, а богоподобный разум, и шанс у него был до последней секунды его жизни. У преп. Нила сказано, что три раза ветка дерева склонялась и не давала ему повеситься, но он все равно в ожесточении это сделал. И только тогда Господь на кресте сказал: "Свершилось", и предал Свой дух. То есть, ждал его покаяния до последнего момента.

Но тем не менее, блаж. Феофилакт это мнение приводит в своем творении. Значит, считает его полезным. Я не знаю, как тут конкретно, но у св. отцов так нередко бывает, когда они "маскируют" некоторую информацию за отвлеченными словами, а это может быть, например, особое откровение от Бога. Или как у апостола Павла, "знаю человека, который был восхищен до третьего неба", - а это был он сам.

Может быть, даже сострадание, делай быстрее, не увеличивай и без того запредельную тяжесть греха, которую на себя берешь... Тут практически уже падение отвесное, с каждой лишней минутой жизни грех только нарастает. Бог ведь часто забирает людей из жизни именно по этой причине - не дать совершить еще больше грехов.

Подробностей насчет "зажимали" я знать не могу, хотя есть такие сильные подозрения. С точки зрения православия, местные епископы абсолютно возможны и даже сильно желательны, как знающие чаяния своего народа лучше любых пришлых и молящиеся о нём. Свт. Иоанн Шанхайский, кстати, всегда радел именно за эту точку зрения, за что ему немало крови попили собратья-архиереи из РПЦЗ, когда они занимались своими зарубежными епархиями. Другое дело, что еще может немало времени пройти, пока не будет воспитан "таков нам подобаше архиерей" из местных. Не знаю, тут уже дело Божией воли, кого Он поставит в предстоятели этому народу. Там проблем хватает, и иллюзий строить не стоит...

Можно пару слов с полей, так сказать? ) Я вполне понимаю, почему там могло быть такое отношение. Менталитет местного населения хорошо известен. В наших реалиях это примерно как жить с ребенком-наркоманом в одной квартире, тут много слов не надо. Ставь замки на все ценное, так как искушение очень велико. И это тоже можно понять там, где нищета, голод, и 10 долларов это большие деньги. И церковный "социальный лифт" не будет вмещать всех желающих, это можно сказать уверенно ) Но с другой стороны, тут вопросы перевоспитания возникают, чем собственно и должна заниматься христианская миссия в условиях практически иной цивилизации. Не создавать анклав для небожителей и их земных прислужников, что у греков всегда хорошо получалось, а воспитывать африканцев своим потом и кровью, причем в буквальном смысле... На этой ниве еще будет немало мучеников, думается...

Потому что люди, которые этим занимались, сейчас занимаются другими делами, вкратце. Не хватает народу. Есть ощущение, что через какое-то время сделают, но только ощущение ) А пока что можно пользоваться толкованиями на сайте через браузер. https://bible.optina.ru И более того, это сказано буквально сразу после того как в Иуду вошел сатана.

Такая мысль посетила, что не зря Иуда навеки "высечен в камне" таким абсолютным отрицательным примером для всех христиан. В нем сосредоточены практически все страсти и все грехи, приводящие человека к вечной погибели. Не зря же в молитвах перед Причастием в качестве антитезы упоминается именно он: "не бо врагом твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя".

преп. Нил повествует очень ярко и вызывает сильную реакцию в душе. Но тем не менее, ничего настораживающего в его творениях тоже не нахожу, все строго и по теме. Как тут относиться, просто принимаю к сведению и живу с этим дальше ) А по поводу Иуды, все-таки это единственный случай, предсказанный и в пророчествах, и лично Господом, тоже своего рода "запредельный" отрицательный пример для всех людей на все времена. Здесь сочетание свободы человеческого разума и любви Божией к человеку, которая ничуть не меньше была и к Иуде. Тоже тайна, на которую разве что посмотреть и помолиться... Но если есть особое благословение на то, то можно и поисследовать этот вопрос с помощью благодати Божией и получить пользу. Так что, помоги Господи )

Давно уже понятно, что Церковь Христова это единственная душеспасительная форма организации. Она создана Богом, и никакие партии и общества ее заменить не могут.

Если есть у человека дар духовного видения, то он, конечно, распространяется в первую очередь на себя самого. Другое дело, когда человек, такого дара не имеющий, вдруг по внушению Божию говорит или делает что-то на пользу вопрошающему. Примерно, как Валааму ослица проговорила )

ну да, очень похожие симптомы, что бесы... Но они не любят, когда их вот так обнаруживают, им нужно, чтобы люди считали эти все мысли своими. Они ограничены в действиях попущением Божиим, и все что касается добросовестного покаяния, не видят. С другой стороны, если мы потом сами решим поболтать с кем-то о чем говорили на исповеди, тогда уже услышат и сделают выводы.

Бесы это же бывшие ангелы, которые лично видели, как Бог творит мир и создавал человека, так что, все физические и духовные законы этого мира для них открыты в полноте. Они могут внушать людям определенные мысли и образы, и даже заставлять насильно что-то делать, а также и физически воздействовать. Но это всё при условии, что это им позволено Богом. Хорошо еще, они не могут наши мысли читать. И еще, от них также скрыто, о чем говорят человек и священник на исповеди.

Это все части одной картины, помыслы это как бы "крючки", которыми бесы цепляют "струны" наших страстей, и они начинают звучать. У св. отцов очень много написано о помыслах и о борьбе с ними. Вкратце - вести внимательную жизнь, стараться изучать и исполнять заповеди, не принимать помыслы от бесов, держать ум занятым молитвой, регулярно исповедоваться, чтобы бесы за наши неисповеданные грехи не получали разрешения вторгаться к нам в душу. И поскольку у нас это все часто не получается, тогда хотя бы с благодарностью терпеть скорби, как лекарство от Бога. Это уже как Бог рассудит, ведь Он, давая дар, уже знает и будущее этого человека. Помню из одного патерика, ученик одного прозорливого старца имел тайное желание тоже стать прозорливым. И однажды Бог это желание исполнил, а ученик, ощутив всю неподъемность этого дара, прибежал к старцу и стал просить его, чтобы он помолился и Бог забрал его обратно. А старец помолился и ему ответил, что дар Бог обратно уже не заберет, но даст ему благодать, чтобы каждый грех другого человека оплакивать как свой собственный. В общем, одно можно уверенно сказать, что всякий Божий дар делает крест человека тяжелее, но и благодатная помощь в несении его тоже дается

Кстати да, давно уже заметил, что все страсти действуют примерно по одному и тому же сценарию наркомании. Тяга - удовлетворение - похмелье - ломка, и опять по кругу. Только точки приложения разные, гнев, блуд, чревоугодие и тд, а сценарий один и тот же практически. Многие психологи даже это явление отметили, что люди живут по циклическим сценариям. А это просто бесы так нас "закольцовывают" в страстях, и разорвать эти сценарии можно только духовной борьбой с соответствующей страстью, и только при помощи благодати.

Мерзость и хлам, но селяви... Чем больше живешь, тем больше сталкиваешься с человеческими немощами. У всех без исключения, от мирян до архиереев. Не представляю, как живется прозорливым людям, которые видят человеческие души, такое выдерживать - просто не в человеческих силах. А осудишь - сам в то же самое вляпаешься...