A Lost Sheep

Образ Божий дается сразу и всем, подобие Христа зарабатывается духовной жизнью и исполнением заповедей. Поэтому святых подвижников, называют преподобными, что они заработали своими трудами это подобие. Конечно есть, в Писании все связано, ни одного слова случайного нет. Но глубина смысла там бесконечная, так как это слово Божие. Надо читать толкования отцов, но при этом и жить духовной жизнью, чтобы Господь начал открывать нам эти смыслы.

Да, такое тоже нередко бывает... Многие думают, что в старости человек меньше грешит, но на самом деле, совсем наоборот. В старости телесная жизнь угасает, но зато враг начинает действовать уже через духовную составляющую, сильно обостряются помыслы, обиды, ропот, в конечном счете - на Бога. То есть, уже не тело, а сам разум человека начинает его губить, тогда Бог может "пригасить" и разум, оставляет в таком состоянии и дает шанс другим за него молиться. Как в случае с евангельским расслабленным, которого Спаситель исцелил не по его молитве, но видя веру его принесших.

Человек же не животное, а богоподобный разум, и шанс у него был до последней секунды его жизни. У преп. Нила сказано, что три раза ветка дерева склонялась и не давала ему повеситься, но он все равно в ожесточении это сделал. И только тогда Господь на кресте сказал: "Свершилось", и предал Свой дух. То есть, ждал его покаяния до последнего момента.

Но тем не менее, блаж. Феофилакт это мнение приводит в своем творении. Значит, считает его полезным. Я не знаю, как тут конкретно, но у св. отцов так нередко бывает, когда они "маскируют" некоторую информацию за отвлеченными словами, а это может быть, например, особое откровение от Бога. Или как у апостола Павла, "знаю человека, который был восхищен до третьего неба", - а это был он сам.

Может быть, даже сострадание, делай быстрее, не увеличивай и без того запредельную тяжесть греха, которую на себя берешь... Тут практически уже падение отвесное, с каждой лишней минутой жизни грех только нарастает. Бог ведь часто забирает людей из жизни именно по этой причине - не дать совершить еще больше грехов.

Подробностей насчет "зажимали" я знать не могу, хотя есть такие сильные подозрения. С точки зрения православия, местные епископы абсолютно возможны и даже сильно желательны, как знающие чаяния своего народа лучше любых пришлых и молящиеся о нём. Свт. Иоанн Шанхайский, кстати, всегда радел именно за эту точку зрения, за что ему немало крови попили собратья-архиереи из РПЦЗ, когда они занимались своими зарубежными епархиями. Другое дело, что еще может немало времени пройти, пока не будет воспитан "таков нам подобаше архиерей" из местных. Не знаю, тут уже дело Божией воли, кого Он поставит в предстоятели этому народу. Там проблем хватает, и иллюзий строить не стоит...

Можно пару слов с полей, так сказать? ) Я вполне понимаю, почему там могло быть такое отношение. Менталитет местного населения хорошо известен. В наших реалиях это примерно как жить с ребенком-наркоманом в одной квартире, тут много слов не надо. Ставь замки на все ценное, так как искушение очень велико. И это тоже можно понять там, где нищета, голод, и 10 долларов это большие деньги. И церковный "социальный лифт" не будет вмещать всех желающих, это можно сказать уверенно ) Но с другой стороны, тут вопросы перевоспитания возникают, чем собственно и должна заниматься христианская миссия в условиях практически иной цивилизации. Не создавать анклав для небожителей и их земных прислужников, что у греков всегда хорошо получалось, а воспитывать африканцев своим потом и кровью, причем в буквальном смысле... На этой ниве еще будет немало мучеников, думается...

Потому что люди, которые этим занимались, сейчас занимаются другими делами, вкратце. Не хватает народу. Есть ощущение, что через какое-то время сделают, но только ощущение ) А пока что можно пользоваться толкованиями на сайте через браузер. https://bible.optina.ru И более того, это сказано буквально сразу после того как в Иуду вошел сатана.

Такая мысль посетила, что не зря Иуда навеки "высечен в камне" таким абсолютным отрицательным примером для всех христиан. В нем сосредоточены практически все страсти и все грехи, приводящие человека к вечной погибели. Не зря же в молитвах перед Причастием в качестве антитезы упоминается именно он: "не бо врагом твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя".

преп. Нил повествует очень ярко и вызывает сильную реакцию в душе. Но тем не менее, ничего настораживающего в его творениях тоже не нахожу, все строго и по теме. Как тут относиться, просто принимаю к сведению и живу с этим дальше ) А по поводу Иуды, все-таки это единственный случай, предсказанный и в пророчествах, и лично Господом, тоже своего рода "запредельный" отрицательный пример для всех людей на все времена. Здесь сочетание свободы человеческого разума и любви Божией к человеку, которая ничуть не меньше была и к Иуде. Тоже тайна, на которую разве что посмотреть и помолиться... Но если есть особое благословение на то, то можно и поисследовать этот вопрос с помощью благодати Божией и получить пользу. Так что, помоги Господи )

Давно уже понятно, что Церковь Христова это единственная душеспасительная форма организации. Она создана Богом, и никакие партии и общества ее заменить не могут.

Если есть у человека дар духовного видения, то он, конечно, распространяется в первую очередь на себя самого. Другое дело, когда человек, такого дара не имеющий, вдруг по внушению Божию говорит или делает что-то на пользу вопрошающему. Примерно, как Валааму ослица проговорила )

ну да, очень похожие симптомы, что бесы... Но они не любят, когда их вот так обнаруживают, им нужно, чтобы люди считали эти все мысли своими. Они ограничены в действиях попущением Божиим, и все что касается добросовестного покаяния, не видят. С другой стороны, если мы потом сами решим поболтать с кем-то о чем говорили на исповеди, тогда уже услышат и сделают выводы.

Бесы это же бывшие ангелы, которые лично видели, как Бог творит мир и создавал человека, так что, все физические и духовные законы этого мира для них открыты в полноте. Они могут внушать людям определенные мысли и образы, и даже заставлять насильно что-то делать, а также и физически воздействовать. Но это всё при условии, что это им позволено Богом. Хорошо еще, они не могут наши мысли читать. И еще, от них также скрыто, о чем говорят человек и священник на исповеди.

Это все части одной картины, помыслы это как бы "крючки", которыми бесы цепляют "струны" наших страстей, и они начинают звучать. У св. отцов очень много написано о помыслах и о борьбе с ними. Вкратце - вести внимательную жизнь, стараться изучать и исполнять заповеди, не принимать помыслы от бесов, держать ум занятым молитвой, регулярно исповедоваться, чтобы бесы за наши неисповеданные грехи не получали разрешения вторгаться к нам в душу. И поскольку у нас это все часто не получается, тогда хотя бы с благодарностью терпеть скорби, как лекарство от Бога. Это уже как Бог рассудит, ведь Он, давая дар, уже знает и будущее этого человека. Помню из одного патерика, ученик одного прозорливого старца имел тайное желание тоже стать прозорливым. И однажды Бог это желание исполнил, а ученик, ощутив всю неподъемность этого дара, прибежал к старцу и стал просить его, чтобы он помолился и Бог забрал его обратно. А старец помолился и ему ответил, что дар Бог обратно уже не заберет, но даст ему благодать, чтобы каждый грех другого человека оплакивать как свой собственный. В общем, одно можно уверенно сказать, что всякий Божий дар делает крест человека тяжелее, но и благодатная помощь в несении его тоже дается

Кстати да, давно уже заметил, что все страсти действуют примерно по одному и тому же сценарию наркомании. Тяга - удовлетворение - похмелье - ломка, и опять по кругу. Только точки приложения разные, гнев, блуд, чревоугодие и тд, а сценарий один и тот же практически. Многие психологи даже это явление отметили, что люди живут по циклическим сценариям. А это просто бесы так нас "закольцовывают" в страстях, и разорвать эти сценарии можно только духовной борьбой с соответствующей страстью, и только при помощи благодати.

Мерзость и хлам, но селяви... Чем больше живешь, тем больше сталкиваешься с человеческими немощами. У всех без исключения, от мирян до архиереев. Не представляю, как живется прозорливым людям, которые видят человеческие души, такое выдерживать - просто не в человеческих силах. А осудишь - сам в то же самое вляпаешься...

перенес самое последнее. Там дальше посмотрим в процессе чистки )

У преп. Нила Мироточивого есть жизнеописание Иуды Искариота. Хотя, оно такое весьма уникальное и своеобразное... На Афоне говорят, его творений не любят, за беспощадное обличение афонского монашества. Но я и в нашем монашестве вижу все то же самое, что преп. Нил обличает, что уж тут обижаться, все верно...

Вкратце говоря, Олег, вы совершенно правы. Молитва жизненно необходима, и чем больше, тем лучше, но не в таком формате "писем счастья". По монастырским правилам, простой монах не имеет никаких прав заниматься общественной деятельностью, если только на это не было дано особое благословение. Монаху Никодиму, разумеется, никто такого благословения не давал. Я особо не вдавался в детали, но кажется он и сам был не в курсе, что от его имени такое происходит. В общем, он свое вразумление и епитимью уже получил, вопрос закрыт.

Добрый день! Трудно что-то определенное сказать, у них своя была тема здесь на форуме, но давно уже никто не заходил из них.

Это совсем разная любовь. Вы говорите - мне сделали плохо, и я не обиделся. А у Бога вообще речь не идет об обидах, Он видит, что мы люди не готовы к вечности, и всячески старается нас привести к вразумлению, потому что не может нарушать нашу свободу выбора. В вечности любой самый малейший порок души приведет к вечным мукам, поэтому и надо работать над собой. Не Богу это нужно, а нам самим. Ваши слова напоминают ситуацию, когда родители заставляют детей ходить в школу, учить уроки, чистить зубы и вести себя хорошо - а дети им говорят: если бы вы нас любили, то разрешали бы делать что угодно и денег еще давали. )

В наше время тут уже самому надо разбираться, особенно в интернете, весьма хитрые ловушки встречаются. Опять же, на ведение аккаунта, может быть, благословение и было когда-то дано, но это же не значит, что теперь можно творить что угодно...

Форум не является местом официальных заявлений, последние происходят только через канцелярию Наместника. Если есть желание, направьте туда запрос, адрес есть на сайте в разделе "Контакты". А там уже они сами как рассудят, так и поступят. А мое неофициальное мнение такое, что если монастырю следить и официально реагировать на всё происходящее в интернете - это Оптина только этим и будет заниматься 24/7. Да и потом, интернет так устроен, что там все равно, прав ты или виноват, любая реакция вызовет еще больший резонанс. Провокаторы всегда очень рады любой возможности за что-то зацепиться и разжечь еще больший скандал, особенно если удалось добиться реакции. Так что, по заповеди, "не давайте повода ищущим повода".

да, и просто другого пути нет для желающих спастись, делать все по заповедям Христовым.