A Lost Sheep

а сколько прошло? Я помню, когда в братии человек 40 было еще. 200 стало недавно, года три назад. Оптина ведь при советской власти была закрыта и практически разрушена, открыли заново только в 1987 г. конечно, не просто так, только за серьезные нарушения монастырского распорядка жизни.

По списку братии около 200 человек. Я постриг принял давно, но личную информацию не выдаю, простите. могут, и такое бывает не так уж и редко.

Я знаю несколько человек, бывших военных, которые пришли где-то в это время. Проблемы со спиной сейчас вообще чуть ли не у всех мужчин поголовно. Картошку таскать, так это каждый год всем скопом братия трудится. Я что хочу сказать, в этой истории нет ничего такого особенного, здесь это вполне обычное дело. А постриг это только начало настоящей войны, по сравнению с которой и картошки, и болезни уже уходят на второй план, там все сложнее... Бывают одиночные стычки с врагом по особому Промыслу Божию. А есть война длиной всю жизнь. И на этой войне, если человек имеет дурные привычки или слабости, они рано или поздно его прикончат. Враг очень хитер и умен, знает все наши слабости с детства, и кроме того, может годами ждать и строить свои планы. Оружие монаха крест, Господь что говорит: "Возмите иго Мое на себе, и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим." (Мф. 11, 29). Крест, кроме всего прочего, это в первую очередь стяжание кротости и смирения, да и не просто так, а ради Христа. Вот у протестантов, уверовал и спасен, больше делать ничего не надо. Но это иллюзия, а по сути человек все так же находится в клетке своих страстей, врагу и делать больше ничего не надо, только поддерживать эту иллюзию и дожидаться смерти человека, когда все откроется. А там где человек реально берет на себя крест Христов и пытается быть кротким и смиренным, вот там уже враг борется в полную силу и крови заставит пролить немало... Поэтому в монастыре, начиная с трудников, сама монастырская жизнь, распорядок и взаимоотношения, готовят человека к этой войне, которая продлится годы, и на этой войне тоже есть раненые и убитые.

Так я уже, собственно... ) Нет, такого ценза нет, на самом деле монастырь большой, работа для всех найдется подходящая. Проблема не в здоровье, человек в возрасте обычно притаскивает с собой в монастырь кучу своих привычек и воззрений, а смиряться ему труднее, чем молодому. Ну и вредные привычки, если они есть, тоже обычно более запущенные... В Оптиной и военных бывших полно, и с высшими образованиями половина братии, все есть )

Я ни у кого не спрашивал, но если бы стали вводить ограничения для количества братии, я бы об этом знал абсолютно точно. Да, я в Оптиной сейчас, и уже довольно давно, хотя это как посмотреть, конечно ) И для трудников места тоже пока есть, только сегодня интересовался в их гостинице по просьбе своего знакомого.

Ну, пока что, я здесь в Оптиной ни разу ни от кого не слышал о том, что для монахов мест нет. Тем более, что старшая братия потихоньку в мир иной переходит...

Да, она широко известна, я когда-то пытался ее найти, но все пути сходились к проповеди митр. Антония Сурожского. Возможно, это просто его интерпретация высказывания Преп. Исаака. Смысл, в общем, довольно схож. А может быть, есть и какой-то труд Преп. Исаака Сирина, о котором мы не знаем.

Эту цитату все тиражируют, но лично я у преп. Исаака ее не нашел, впрочем, я особо упорно и не искал... Есть похожая цитата в "Словах подвижнических" "Не называй Бога правосудным, ибо правосудие Его не познается на твоих делах. Хотя Давид именует Его правосудным и справедливым, но Сын Его открыл нам, что паче Он благ и благостен. Ибо говорит: «благ есть» к лукавым и нечестивым (Лк. 6:35). И почему именуешь Бога правосудным, когда в главе о награде делателям читаешь: «друже, не обижу тебе... хощу и сему последнему дати, якоже и тебе. Аще око твое лукаво есть, якоАз благ есмь»?(Мф. 20:13-15). Почему также человек именует Бога правосудным, когда в главе о блудном сыне, блудно расточившем свое богатство, читает, что при одном сокрушении, какое явил (сын, – отец) притек, и пал на выю его, и дал ему власть над всем богатством своим?708 Ибо никто другой сказал сие о Боге, чтобы нам сомневаться о Нем, но Сам Сын Божий засвидетельствовал о Нем сие. Где же правосудие Божие? В том, что мы грешники, а Христос за нас умер? А если так Он милостив, то будем веровать, что не приемлет Он изменения." (св. Исаак Сирин "Слова подвижнические. Слово 90")

Стать монахом в Оптиной можно, трудников монастырь принимает. Но если вы придете трудником в этом году, то монахом вряд ли станете за год. Это может и лет пять занять, а то и больше. Монашеский постриг это дело серьезное, надо как следует удостовериться, что это ваш путь. В большом количестве случаев, даже трудники, приходящие в монастырь, еще не понимают до конца, что такое монашество. Для этого нужно здесь пожить немалое время и только тогда уже принимать решение.

Неожиданно как, вроде по возрасту рановато бы. Но, Богу виднее, конечно, кого и когда забирать. Упокой Господи его душу...

Когда в революционные времена люди уезжали за границу, кто-то из оптинских старцев (не помню сейчас) сказал, что в будущем наоборот, иностранцы будут в Россию жить приезжать. Что, в общем, и происходит. ) Опять же, уезжая за границу, нужно быть морально готовым к тому, что внуки твои уже не будут по русски говорить.

через нас вряд ли, а вообще все контакты есть на оф. сайте монастыря. Напишите в канцелярию или позвоните, они Владыке передадут. https://www.optina.ru/contacts/

Вся́ Мнѣ́ предана́ су́ть Отце́мъ Мо­и́мъ: и никто́же зна́етъ Сы́на, то́кмо Оте́цъ: ни Отца́ кто́ зна́етъ, то́кмо Сы́нъ, и ему́же а́ще во́литъ Сы́нъ от­кры́ти. Прiиди́те ко Мнѣ́ вси́ тружда́ющiися и обремене́н­нiи, и Азъ упоко́ю вы́: воз­ми́те и́го Мое́ на себе́ и научи́теся от­ Мене́, я́ко кро́токъ Есмь и смире́нъ се́рдцемъ: и обря́щете поко́й душа́мъ ва́шымъ: и́го бо Мое́ благо, и бре́мя Мое́ легко́ е́сть. (Мф. 11, 28-30)

А что делать, если НАСТОЯЩАЯ ЛЮБОВЬ это и есть то самое, на что он изначально ропщет?

Помню, было время, когда в Оптину прямо потоком зачастили из разных мест с просьбой типа, храм построили, а священников нет, дайте нам монаха священником в храм. А отец наместник, покойный арх. Венедикт примерно в таком ключе и отвечал: вы сами родите и воспитайте монаха, а потом его себе на приход и поставьте. Это не считая того, что монаху на приходе и так не место, монахи в монастырях должны подвизаться, кроме самых исключительных случаев, конечно...

да, пожалуй не знаем. Если ропщущего поддержать в ропоте, ему станет еще хуже и больнее. Такая вот "любовь"...

Ну как скажете, сами решайте, это дело вашей совести... Вот вы заладили, "не ваше дело", уже это одно немало говорит о духе, в котором создана эта тема, ну да ладно... На самом деле, у каждого христианина просто огромная масса "своих делов", о которых вы безусловно знаете. Ими и стоит заняться. Это хорошо, но я не только вам говорю, а всем остальным, кто читает эту тему. Не согласен, вопрос насущный, тема остается.

Позвольте, эту антиномию вы установили лично для себя. На самом деле ее не существует, все гораздо шире и благодатней в церкви. Следить за собой и соблюдать заповеди это весьма даже блаженное состояние. Ну а если человек не хочет этого, кто ж его заставит... Поиск виноватых - классическая бесовская ловушка самого примитивного уровня.

ну вы же сами назначили пастырю "в первую очередь" чуть выше? Вопросов совопросник века сего накидать может сколько угодно, и на многие из них самый верный ответ именно такой, да а уж в этом вопросе - так и тем более... каждый из нас что-то да игнорирует из установлений Божиих. Вы своё, я своё... И за то, что мы их игнорируем, нам Бог посылает других таких же "игнорирователей", дабы мы пришли в себя, хотя бы на чужом примере. Это один из духовных законов. Так же как и то, что за осуждение посылаются человеку падения в том же грехе, за который он осуждает ближнего.

однозначно, вы с ним нашли друг друга ) это для всех опасно, но для нас самих гораздо важнее эти правила не игнорировать. да, но понимать что хорошо, а что плохо это уже дело высокой духовной меры. А пока мы ее не достигли, действует широко известное святоотеческое правило: не знаешь что делать, делай что знаешь. Или перефразируя немного: не знаешь, что хорошо, делай то, о чем точно знаешь, что оно хорошо. У каждого из нас абсолютно точно есть, чем заняться над собой в духовном плане. тут нет очередей, всем надо заниматься своим делом, одновременно, не дожидаясь, пока ближний первым покается ) Не зря же преп. Серафим сказал: стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи. Именно в таком порядке.

Божия воля заключается в том, чтобы все спаслись, и для этого Он создает максимально подходящие условия для спасения каждому человеку в жизни. И в этом случае все совершенно точно так же. Если уж даже наши ежедневные встречи с людьми не случайны, то несравненно более не случайно ниспослание Божиим Промыслом конкретного пастыря на конкретный приход. Смиряться и благодарить Бога нужно, а не противиться Промыслу. Это для начала хотя бы, тогда возможен хоть какой-то дальнейший прогресс в этой ситуации.

Всех поздравляю с Рождеством Христовым! С Праздником, благословения вам от Господа и помощи во всем!

Сейчас вообще крайне просто стать старцем. Как ни странно, внушаемость у современных людей только повысилась, несмотря на все технологии. Настоящие старцы ушли, новых нет, а научиться говорить людям то, что они хотят услышать, не так и сложно...

смотрите сами... Бояться человеков никто и не призывал, кстати. Вас куда-то в сторону понесло. При чем тут человек, понятно, что он не сам это все делает, но тем не менее, все это происходит с привлечением его злой воли и грехов объекта нападения. Да, в результате попущение Бога у бесов есть, больше тут и нечего обсуждать.

Даже из падений можно и нужно пользу извлекать. Хотя бы в том, чтобы их помнить и других людей не осуждать. Ну и страх тоже штука не такая плохая, есть вещи, которых надо опасаться. а как по мне, то они весьма даже похожие. И это был грех гордыни и самоуверенности, и за этот грех ему и было попущено то нападение. Еще как может, если у православного человека есть нераскаянные грехи. Вышеупомянутый грех самоуверенности и гордыни вполне для этого подходит.