A Lost Sheep

да, у батюшек именно так. Но благодать священства помогает совершенно явственно. У нас есть заповеди Божии, вот через эту призму и нужно смотреть на то, что мы должны и можем. У каждого человека свои дарования и таланты, у каждого по разному раскрывается душа для служения Богу и ближним. И еще благословение духовника на свои действия надо брать. Читать Писание и св. отцов для руководства. А если что в процессе выходит с погрешностями, в том на исповеди надо приносить покаяние и лечить душу причащением. Так потихоньку все и протекает в жизни христианина.

такое бывало в истории Церкви не раз и не два, иногда решение недоуменных вопросов занимало десятилетия. Это Промысл Божий, и задавать такие вопросы совершенно бессмысленно, на них нет ответа в наших человеческих категориях. Может быть когда нибудь Церковь соберется по этому вопросу и вынесет соборное суждение.

"Итак, мы видим, что в последние годы своей жизни святитель Григорий Нисский отказался от идеи всеобщего апокатастасиса и идеи очистительного свойства геенского огня, преодолел временное увлечение Оригеновскими заблуждениями (если они у него были вообще, а это не подделки еретиков, т.к. эти трактаты писали как бы совершенно разные люди, настолько отличается общий тон этих произведений, и если это были не возвышенные иносказательные философские размышления, не говорящие об окончании мучений грешников (см. выше п. 7)) и вернулся к чистоте православного учения". https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Nisskij/uchenie-ob-apokatastasise-v-trudah-svjatitelja-grigorija-nisskogo/ "Незнакомство митрополита Илариона с материалом о Пятом Вселенском Соборе, с вероучительными документами Православной Церкви, Богослужебным текстом и другим материалом, посвященным осуждению учения о конечности вечных мучений, привело к тому, что многие авторитетные члены Русской Церкви стали считать, что апокатастасис свт. Григория Нисского никогда не был осужден и вполне вписывается в учение Православной Церкви об Эсхатологии наряду с учением о вечных муках. Одним из таких известных людей является проф. А.И. Осипов, который, базируясь на высказываниях митр. Илариона о Пятом Вселенском Соборе, повсеместно через лекции и частные беседы, интернет, СМИ и массовый тираж книги «Из времени в вечность» упорно представляет учение о «большом чистилище», как учение Православной Церкви. Таким образом, при внимательном рассмотрении богословских взглядов митрополита Илариона (Алфеева) и проф. А.И. Осипова становится очевидным, что вероучение Церкви противоречит их учению". https://www.blagogon.ru/biblio/574/print ну и так, в общем по вопросу http://www.pravoslavie.ru/4204.html

да, почти все персонажи угадываются )

Воистину Воскресе Христос! Всем желаю помощи Божией и мира души!

Паспорт надо иметь. Так вроде на послушание народ всегда принимают, но не всегда там места бывают в гостинице. Думаю, созвониться надо с центральной вахтой, спросить есть ли места, они наверняка знают, с кем там контактировать. телефон +7 (48442) 50-115, там автоответчик начинает говорить, надо просто дождаться ответа

Есть сложности с жильем да, на праздники мест не хватает бывает. Но как-то народ из положения выходит все же.

Да, можно. Нужно для этого иметь документы в порядке и не иметь проблем с законом. Не гражданам РФ нужна будет регистрация. Людям с инвалидностями и проблемами со здоровьем тоже нужно рассудительно подходить, здесь обычный монастырь и нет каких-то особых возможностей ухаживать за сильно больными. Ну вот, в целом как-то так.

С домашним правилом все как всегда, на службы в храм хорошо бы походить в это время, если есть такая возможность.

Возможно, это дата рождения, дата монашеского пострига, дата кончины.

В Оптиной для этого надо найти дежурного священника во Владимирском храме, на этой неделе с 12.30 до 15.00.

кто раньше, кто позже, в зависимости от тяжести случая, но возвращаются очень многие. Верующему человеку жить значительно лучше, просто надо внимательнее осознать все бонусы. Хотя фактор Божьего призвания действительно играет решающую роль, согласен. К слову сказать, знаю немало молодых людей, которые совершенно без проблем для своей воцерковленности прошли подростковый возраст. Это я к тому, что этот кризис мировоззрения вовсе не обязателен.

так довольно часто происходит. До определенного возраста ребенок живет не своим умом, родители его просто водят в храм, заставляют молиться, причащаться и тд. Но по мере взросления неизбежно приходит этот кризис. Если родители не сумели ребенку привить необходимость веры в Бога, показать как работает православие на практике, то яркий мир со всеми его привлекательностями почти наверняка перевесит с виду скучные и неочевидные религиозные установки. Молодые люди в большинстве случаев не проходят первые же взрослые искушения и попадаются на приманки врага рода человеческого, считая себя умнее своих родителей. Это старо как мир. Вспоминаю себя в этом возрасте - Зато потом, набив достаточно шишек, где-то после 35 многие из них возвращаются, уже на другой основе. А тут и свои дети подрастают уже ))

Очень странно что-то. На ночной пасхальной службе всегда можно причаститься, чтобы на Пасху не было литургии, это я в первый раз такое слышу. Ну всякое бывает, видимо... да, только же еще на вечерней службе полагается быть перед причастием. Кстати, может вас потому и не причастили, что вы не были в субботу утром на службе, тоже вариант. В Оптиной вечерня служится утром в субботу, возможно вам придется по месту жительства сходить утром в храм, а потом уже ехать в Оптину к 20.00. Точнее можно будет сказать, когда расписание будет готово. В этом году у нас новый наместник, кое-что в богослужебных распорядках поменялось. PS Пришла мысль, в приходских храмах часто бывает исповедь в субботу утром перед Пасхой, потому что священник один, и вечером во время пасхальной службы ему уже некогда исповедовать. Соответственно, на исповеди в субботу утром вас не было, потому и к причастию могли вас не допустить. То есть "таинства в субботу" имелась в виду как раз исповедь.

Расписания на субботу и пасхальную службу еще нет, будет позже. Но причащение в любом случае будет на литургии. По прошлым годам в 23.20 начиналась ночная служба, а в конце ее причастие, тут уже не промахнешься. А исповедь, если как в прошлом году, будет накануне вечером с 20 до 23 ч.

я такого послушания ему не давал, так что, вы уж с ним как-нибудь сами договоритесь по этому поводу )

так это уже и происходит ) картинку утащил себе, может быть на аватарку повешу потом, если за копирайт не предъявят )

ну ладно, чувствую, бесполезно сейчас что-то говорить...

но ведь тема-то эта появилась, и почему-то аккурат в канун Страстной. Просто совпадение? Мне так мнится, что это тому самому духу захотелось тут устроить бучу

мне кажется, что неправильно вы понимаете. С какой стати неприкосновенное-то? Все под Богом ходим. уровень знаний эксперта определяется объективно образовательными и научными стандартами и субъективно - потребностями стороны, нуждающейся в услугах эксперта. Похоже, что не поняли. Как лично я должен относиться к тому, что человек 40 лет назад эмигрировал из СССР с лишением гражданства и впоследствии принял гражданство США со всеми подобающими официальными процедурами? Да никак я к этому не отношусь, ни положительно, ни отрицательно. Это его жизнь, его свобода и решения и особый Промысл Божий о спасении его души. Очень надеюсь, что к православным американцам мы будем относиться, как к собратьям во Христе, а не как к злобным буржуинам. Вспомнилось, мы когда в пионеры вступали, тоже клялись в верности партии и коммунизму ) И еще, каждый человек влияет на принятие решений на гос. уровне. Как мы живем, такую нам Бог гос. власть со всеми уровнями и дает. про лукавство могу подробно рассказать только про свое, и вам скорее всего это будет неинтересно... Основная моя мысль про то, что мы всегда получаем, что заслужили, вас не достигла? Жаль.

Мы же понимаем, почему эта тема здесь появилась (не считая того, что в канун Страстной Седмицы кого-то навестил некий дух). Вот пусть эти люди и скажут, в чем Дворкин неправ конкретно по конкретному известному вопросу, а не в общем по площади. Я лично знаю многих граждан США, живущих в России, которые очевидно все до единого давали такую присягу. Но очень сомневаюсь, что хоть кто-то из них будет сознательно вредить России и православию, если даже их сильно об этом попросят власти США, как об их гражданском долге согласно присяге. Ведь концепция православной церкви в отношении к государству в том и заключается, что мы повинуемся государству только до той степени, за которой лежит уже опасность для спасения души. Дальше уже подвиг исповедничества. А ведь прав Дворкин-то. Эксперты бывают разного пошиба, это естественно. Но есть еще и другая сторона, которую эти эксперты устраивают. ) Ну, для православных христиан эта мысль не нова, мы имеем именно то, чего заслуживаем. И даже намного лучшее, нежели то, что заслуживаем. Так что, предлагаю нам всем смотреть на других через призму смиренного осознания своих грехов.

Просто человек, обладающий уровнем знаний эксперта по вопросу сектоведения, автор учебников по этой теме. Его приглашают как эксперта для разрешения спорных вопросов. Отсутствие у него степени магистра 22 года назад это всего лишь нестыковка нашего и зарубежного образовательных стандартов. У него отсутствовала научная степень, которая была бы сертифицирована у нас в стране. К настоящему времени все эти разногласия давно улажены. Прочие аргументы против него они примерно той же 25 летней свежести. В любом случае, я его ставить на иконостас не собираюсь, его пригласили церковные власти для определенной экспертизы, которую он сделал. По профессиональной теме у меня к нему вопросов никогда не возникало. С другой стороны, я для начала поинтересовался, кто такой Вильям Шмидт, выступающий в ролике. Оказывается, религиовед, притом еще открыто нетрадиционной сексуальной ориентации, замеченный в контактах с сайентологами. В общем, эту тему дальше развивать не сильно хочется.

Нет, это все делается только один раз в жизни человека. Креститься повторно нельзя - это большой грех, к слову сказать. И родителей крестных тоже только один раз ставят, и это уже навсегда. Потому это и такая большая ответственность, но к сожалению, это немногие понимают в наши дни.

Ну так план Божий и был именно таков, что человеку Бог Сам открыл, что нужно про Себя. И ум наш теперь может размышлять о божественном. Но размышлять он должен не сам по себе, иначе занесет в дебри непроходимые. Для этого есть Церковь, как сказано о ней "столп и утверждение Истины", которая при помощи благодати Святого Духа охраняет умы человеческие от всяких падений. У человека все его силы души, в том числе и ум, должны быть освящены благодатью Божией, только тогда они начинают работать правильно и ведут ко спасению. оно не наступает, оно во все века такое было, начиная с грехопадения Адама и Евы

Душа нематериальна весьма условно. Строго говоря, абсолютно нематериален только Бог, а все созданное и существующее в этом мире имеет какое-то сотворенное естество, о котором земная наука имеет весьма смутные представления. Даже св. отцы дискутировали на тему, например, материальности ангелов. Но как-то издавна повелось делить понятия телесности и духовности/душевности, вот и следуем этим условным границам. Ну нет, это не так. Это у животных ум размышляет только о вещественном, а человеческий ум может легко размышлять о бесконечных вещах, о Боге. Это как раз одна из черт образа Божия в человеке.