A Lost Sheep

у меня такое ощущение, что вы хотите контролировать ситуацию полностью, а не получается - вот и наступает уныние от этого. В этом тоже присутствует некая скрытая гордость. Нам грешным людям такая полнота контроля не дана. Точнее, на высоких уровнях духовного развития такой дар может быть дан от Бога человеку, но это уже после многолетних покаянных трудов. А по началу такое точно не полезно, гораздо полезнее осознавать свою немощь и смиряться. Осквернение если и произошло, ну что ж, бывает, надо не переживать, а просто на исповеди это сказать. Если же думать, что в остальном мы безгрешны, то такие мысли прямо уже опасны, мы постоянно оскверняем свою душу всякими страстями, ежечасно и ежеминутно. Святые видели свои грехи, как песок морской. В монастыре обычно такое решается через ежедневное откровение помыслов своему духовнику. В миру... даже и не знаю, но основная логика тут такая. Помыслы эти все тягостные и одолевающие исходят от врага. Враг имеет своей главной целью выбить человека из равновесия, и в данном конкретном случае это у него получается. Нужно противостоять этой вражеской атаке при помощи заповеди Писания: "смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе" (1 Сол. 5, 15) То есть, на любую жизненную ситуацию, на любую вражеская атаку, реакция у православного человека должна быть вот такая, как сказано: не отыгрываться на других, в себе иметь радость, молитву и благодарение Богу. Надо себя к такой реакции приучить, и когда враг увидит, что его атаки приводят к нежелательному для него результату, тогда и перестанет нападать. Хотя, расслабляться не надо, далее будет переход на следующий уровень искушений.

и топором не вырубишь ) И вам помогай Бог. В свое время, когда делал первые шаги в интернете, тоже попадался в такие ситуации, сейчас вспоминать смешно даже. И ведь сейчас понимаю, что это было даже полезно, много нового о себе узнал. В том числе и от себя самого ) Удалять мы ничего не будем, приходите обратно в любое время. Просто, чтобы знали.

Пользователям это недоступно. И на этом форуме так делать вообще не принято. Ведь в созданной вами теме уже люди общались, может и еще кто захочет спросить что. Учетные записи могут удалять администраторы, но тоже, как правило, этого не делают.

все нормально, вы еще монашеских шуток не слышали )

какого еще архиерея, перестаньте... )) А если честно, я попробовал понять, о чем в этой теме вообще идет речь - так и не получилось )

да, иеромонахам официально только отпевать можно. Даже крещение в Оптиной - и то совершается в виде исключения, ради церковной необходимости и особого положения Оптиной.

нуу... у нас сейчас и тем, кто под запретом, рот не особо-то закроешь. Сейчас время фильтровать )) Прочитал вступление. Довольно специфичная тема, как протестанты относились к католической прелести, от которой сначала отстранились вроде бы, но начались явления своей протестантской "харизматической" прелести. Тут вполне может быть некоторый академический интерес. Но вряд ли это поможет православному человеку бороться с прелестью, в православии всё жестче, тут с бесами настоящая война...

да, и благодарить Бога за науку очень хорошо а вот тут, похоже, основная ошибка. У нас-то как раз все неправильно, в этом понимании надо пребывать. Но Господь управляет Своими чадами, и через скорби, как Он и говорил, мы движемся к спасению. Ну а что люди туда-сюда болтаются, так и пусть их. Может их враг так борет или еще что - то уже не наше дело. Мы не должны зависеть от внешних обстоятельств и должны заниматься своими грехами. Кстати, по моему опыту, это самое обычное дело - когда враг не может на самого человека воздействовать, он на ближних нападать начинает, на кого может, сколько раз уж такое было... Православные люди в брани находятся практически постоянно, так что, от собратьев по вере тоже прилетает, чуть ли не чаще, чем от неверующих )

Да, опасно ходим. Писание об этом и говорит, что в последние времена люди будут себе выбирать лжеучителей по своему духу. Ну вот и оно... Хотя, собственно, почему только в последние времена, люди всегда и во все времена этим занимаются.

Да, была такая традиция раньше, иконы загораживали особыми занавесками, даже название у них было - благовестки )

А, ну это ясно. Вы как-то так непонятно написали, что таинства это не единственное средство спасения. Отсюда напрашивается прямой вывод, что для спасения есть еще другие средства кроме таинств. Можно было написать, что таинства сами по себе не гарантируют спасение, так было бы понятнее. о. Петр немало умов уже взбаламутил, и лично мне это весьма не нравится. Причем на его удочки попадаются как раз люди интеллектуальные, они же в этом смысле более уязвимы.

Нет, не обидят, конечно. Дело-то не в обидах, просто ради вашего же блага придется вас опять укорачивать, раз сами не можете собой управлять. С большим сожалением расстаемся с вами до Пасхи и просим св. молитв.

Как-то не сталкивался с такой традицией в Оптиной. Ставить так ставить, вешать так вешать, тут иконы во множестве везде, обычно никого такие формулировки не смущают. Хотя, если кто из благоговения особо тщательно подбирает слова, это тоже вполне похвально. Главное не доходить до абсурда в таких начинаниях. А для этого такие вещи спрашивают у духовников, как благословят, так и делают со спокойной совестью. И не забывают при этом, что других людей другие духовники могут благословить по-другому, и это не повод для споров.

Что-то для меня это новая информация, можно поподробнее?

по разному бывает, по Промыслу Божию иной раз случается и такое, что случайный встречный тебе укажет нужный путь. Валааму, вон, и ослица подсказала. Пусть вам и не нужны чужие советы, но Вы зачем-то же сюда пришли в любом случае, зачем-то пишете здесь. В таком случае, прошу убедительно, не грубите, проще просто промолчать. Иначе опять получится, как в прошлый раз...

В патерике, помню, были упоминания о старце, который, придя с учениками в большой город и встретив на дороге блудницу, со слезами сокрушался, что не уделяет своей душе столько же внимания, сколько она своей телесной красоте. И у других отцов тоже встречал, что и бесы нас атакуют с таким рвением, что если бы христиане с таким же рвением занимались своей душой, то все бы были в раю давно... В таком смысле нам поучиться есть у кого ) И все известные ересиархи практически поголовно были людьми очень одаренными и энергичными, но все же вся эта энергия была направлена вроде бы и ради Бога, но против Церкви... А на суде что им скажет Господь? Во всяком случае, в Евангелии есть такое место: "Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Мф. 7, 22-23). У Анастасия Синаита есть тоже по этому поводу такая цитата: "Тебе следует знать это, чтобы если ты когда-нибудь увидишь знамение, совершаемое, по некоему суду Божиему, либо еретиками, либо неверующими, не должна поколебаться в тебе православная вера из-за знамений и чудес. Ибо [вполне возможно], что Бог творит знамение и чудо, [лишь] испытывая тебя. Бывает, что вера приступающего [к Господу] творит знамение, а не достоинство творящего. Ведь Иоанн, который был лучшим «из рожденных женами», не является творящим какое-либо знамение, а Иуда, когда он был еще с апостолами, творил, конечно, [всякие чудеса]".

совершенно верно, он известный модернист и либерал. Всерьез я бы его не советовал принимать. да, немного тему почистили. Если есть что сказать, говорите без длинноцитирования. А про виды молитвы, кстати, в православии есть намного больше знаний и качественней. Тут Арндт Америки для православных не откроет, это уж точно. Хотя для протестантизма это что-то возможно и значимое. Опять же, святые отцы, молитвенники и чудотворцы с одной стороны, и Арндт с другой. Он что, тоже молитвенник и чудотворец? Сомневаюсь, просто ученый, придворный проповедник, пусть даже и добросовестный. Но ни в какое сравнение не может идти со св. отцами, лично получавшими откровения от Св. Духа. В самом лучшем случае, протестантские исследования того времени все равно базируются на тех же творениях древних св. отцов, дошедших к ним через католиков. Так зачем нам тогда эти двойные пересказы, когда есть оригиналы...

Над входной дверью в жилище по традиции обычно помещают крест или же икону Богородицы, потому как Она Сама взяла на Себя роль Вратарницы. А икону Св. Троицы, мне кажется, как-то не сильно уместно там вешать. Такой иконе место в красном углу, то есть, в особом почитаемом месте в доме.

Католики отпали от православия, повредив некоторые вероучительные категории. Протестанты отпали от католичества, хоть к тому и были причины, но они повредили христианское вероучение еще больше, нарушив понятие о Церкви и предании, и продолжая дробиться все больше и больше. И разбираться, кто там из этих 30 тыс деноминаций считает себя истинными христианами, нам православным уж точно нет никакой нужды, этим они пусть занимаются между собой. В 18 веке в России был полный вакуум касательно духовной литературы, поэтому некие протестантские книги и могли быть читаемы обществом. Сейчас же, когда этот дефицит полностью ликвидирован, в этом, опять же, нет нужды. Цельное вино православных св. отцов нет смысла разбавлять протестантской водой, путь даже и самой лучшей. да, возможно нормальная для протестанта. Нормальная - тут весьма правильное слово ) Православным как раз нормальная не нужна, нужна супер-нормальная. Можно сколько угодно говорить правильных слов, но при этом быть вне благодати Истинной Церкви и являться по сути тем же балаганом, только с правильными словами, но без благодатных таинственных действий на человека...

Я отрицательно отношусь к такого рода вещам. Это по сути поиск очередного волшебного заклинания, "решающего проблемы" и без необходимости работать над собой (в чем и причина всех наших бед, собственно). И сам по себе текст сильно сомнительный, и само его назначение тоже. В православной Церкви и без этого есть абсолютно все что нужно для спасения души и правильного решения всех проблем. Вот небольшой обзор, если хотите https://azbyka.ru/fiction/shhit-duxovnyj-molitva-zaderzhaniya-i-inye-molitvy-chtimye-v-napastyax-i-skorbyax/

Вам бы тоже почитать "Невидимую брань" преп. Никодима Святогорца, там эти моменты во многом описаны. Это классическая бесовская брань, бесы пользуются неграмотностью современных людей и подсовывают им всякие помыслы, а люди их принимают за свои. Бывает, например, человек заходит в храм. а у него в голове начинаются всякие богохульства крутиться. Человек пугается и перестает ходить в храм, а бесам именно того и нужно. Православные христиане должны уметь эти бесовские вбросы различать и уметь им противостоять. А по поводу совести, таинство исповеди для этого и нужно. Если даже не уверен, что сделал что-то не так, можно все равно на исповеди это сказать для спокойствия совести. Кроме того, есть еще и таинство елеосвящения (соборование), на котором прощаются забытые или неосознанные грехи. Обычно православные люди соборуются хотя бы раз в год, по традиции - в один из постов, как правило в Великий пост на Страстной седмице.

А кто вообще говорил, что сам? Естественно, сам не снимет, но в таинствах типа исповеди действует сила Божия, которая исцеляет человека и ограждает его от бесовских всяких действий. Но от человека все равно требуется желание исцелиться и покаяние в грехах. Да хоть до храма дойти, и то усилие некое нужно. А дистанционно и безлично это не делается, это как бы даже получается оскорбление Божества, когда к Богу относятся как к автомату по оказанию услуг...

С Праздником всех вас поздравляю, братия и сестры!

По общепринятой практике, в православии необходимые по болезни медицинские процедуры считаются допустимыми. То, что вы описываете, кажется вполне приемлемым. Ну что делать, и похуже вещи случаются, приходится смиряться и делать что врачи говорят. Тем более, если других вариантов нет. В таких случаях в православии принято брать благословение у своего духовника, или, если его нет, то у священника в храме. Кроме того, неплохо бы покаяться в грехах на исповеди, всё таки мы в основном из-за грехов и болеем.

Плохо или хорошо - это может оценить только Бог. Мне кажется, если вы действовали из благих побуждений и по незнанию, то это вполне простительно. А вообще, православные люди такие вещи рассказывают на исповеди, просто хотя бы для спокойствия совести.