A Lost Sheep

Мы все до единого в прелести находимся, только в разной степени. Если бы не находились, то и не грешили бы. И недуховных людей по определению тоже не бывает, мы созданы духовными, куда тут денешься-то ) Как видится, у вас изначально было неверное мнение, считали что не в прелести, а этим враг и воспользовался, чтобы вас напугать и с толку сбить, что у него и получилось. Отсюда и все дальнейшее. К психиатру я бы не торопился, просто на исповеди покаяться надо в этом неверном видении себя. И тяга к чудесам это тоже не очень здоровое увлечение. Чудес вокруг нас и так хоть отбавляй, мы их просто не видим. Немного надо успокоиться на этот счет, сосредоточиться на своих грехах, чтобы не осуждать никого, и все вернется в норму

Мы христиане и то, что прямым текстом в Библии написано, и то с грехом пополам делаем, зачем Богу еще что-то скрывать, чтоб вообще никто не спасся? )) Тайны всякие это для любителей развлечься и удовлетворить свою мысленную чесотку. Уже сам заход на тему несерьезный, ну и логика притянутая за уши, аж трещат они бедные... Вообще есть предположение, что это просто попытка поднять свой индекс цитирования через популярный форум. В общем, закрываем эту тему

Начиная с заголовка "Что от нас скрывает Библия?" смог продержаться две минуты )) Натяжка на натяжке. Псалом мог написать кто угодно, может быть то, может быть сё, логический вывод, что Яхве живет на горе. Автор не в ладах даже с формальной логикой, не говоря уж о более высоких материях... В общем да, для этого есть другие площадки.

Да все что угодно, от бесовского нападения до диабета...

да, что-то типа того. Опять же, Псалтирь это не совсем молитва, это Св. Писание. Не мы Богу говорим, а Он нам говорит. В келейных молитвах там человек больше раскрывается со своей стороны, это уже не так возбраняется. Но все равно, обращаясь к Богу, человек и тело и мысли и чувства свои должен держать в благоговении.

Одному не полезно, другому полезно, это всё вечная проблема выбора. Сам человек никогда не сможет оценить все факторы, влияющие на исход дела, их слишком много. Это может сделать только Бог, поэтому я считаю, что первым делом надо стараться стяжать благодать, а она уже и поможет сделать правильный выбор. )) как-то напомнило из армейского фольклора: - Я вашу ответственность на себя не беру, хотя и своей с вас не снимаю!

У другого человека, конечно же, есть ответственность, но отвечать он будет в первую очередь не перед нами, а перед Богом. С него Сам Бог взыщет, как Ему будет угодно и когда угодно. Ведь Бог хочет не житейской справедливости, а спасения всех людей и эту работу ведет непрерывно. Житейские стычки, кроме всего прочего, учат нас любви к ближнему, исполнению заповедей, более внимательному отношению к себе самим. Полезно, как ни посмотри )

Может быть, взять другой текст Псалтири? Оптимально было бы ориентироваться сразу на церковно-славянский, ничего там такого запредельно трудного нет. Наоборот, для русскоязычных этот язык достаточно прост, постепенно начинаешь понимать всю его красоту. Трудные места можно смотреть в переводе Юнгерова и в толкованиях св. отцов - Псалтирь это Св. Писание и там очень глубокие пророческие тексты. А музыка, я думаю, в процессе сама отпадет ) Вот, например, старец Варсонофий оптинский что пишет: "В миру я любил музыку и сам играл на фисгармонии. Однажды у меня явилось сильное желание выписать себе фисгармонию. У нас в Скиту вообще ни на каких инструментах не играют. Прихожу к о. Анатолию и прошу благословения на это. — Очень хочется мне, Батюшка, в свободное время сыграть Херувимскую, Канон и т.д. — Бог благословит, – радостно сказал о. Анатолий. Но на другой день последовало полное разочарование. — Что же, фисгармонию можно выписать? – спрашиваю. — Фисгармония должна быть, – ответил Батюшка, потом прибавил: – когда в сердце есть Псалтирь, то всегда можно на ней играть. Отец Амвросий имел эту Псалтирь, и когда хотел, мог на ней играть." https://www.optina.ru/191012/

Лично мне такое очень не нравится. Во-первых, сам русский синодальный перевод Псалтири имеет массу нареканий. Во-вторых, музыка там подобрана фрагментами с разными настроениями, очевидно, как казалось лучше составителю. Так нельзя делать, это все равно как когда чтецы начинают в храме с выражением читать, привнося в священные тексты что-то своё. Священное Писание в таких "костылях" не нуждается, когда человек его читает, действует благодать Божия. Здесь же работают предпочтения изготовителя этих записей, а в каком он сам находится духовном состоянии - неизвестно. Это мое личное мнение, а полезно ли это вам или нет, я не знаю. Это надо у духовника спрашивать. Может, на каком-то этапе для новоначальных и можно такое слушать... если нужен более достоверный перевод Псалтири на русский язык, хороший вариант это перевод Юнгерова. https://azbyka.ru/otechnik/Pavel_Yungerov/psaltir-proroka-davida-v-russkom-perevode-p-jungerova/

С нищими большая проблема возле храмов и монастырей, раньше нищие это были действительно малоимущие люди, а сейчас это просто бизнес... Вроде бы и хотелось помогать бедным, но получается как пьянице на водку подавать. Вроде бы и Сам Господь нам является в виде просящих, но в наши лукавые времена нужно немалое рассуждение, чтобы помогать кому-то, иначе получаются еще большие искушения в итоге. С другой стороны, Промысл Божий всегда к нам приводит действительно нуждающихся, нужно только внимательнее смотреть вокруг себя. Каждый день кто-то есть из таких. Не обязательно даже материально помогать. Иной раз даже и просто выслушать...

опять вопросы в пустоту... Кем избран, кем предложены? Скорее всего, никем. Наверное потому что именно он из всех остальных доходчиво и подробно комментирует наиболее животрепещущие моменты церковной жизни в своих видео. И еще могу сказать, в немалой степени на этом форуме его популяризировали именно вы с Кимом, постоянно о нем упоминая )

Внешняя красота она и сама по себе - тяжелый груз для любого человека. Неудивительно, что под этим грузом немало людей падает. Зачем? Это вопрос к Богу, его судьбы неисповедимы.

Я не могу больше гонять этот разговор по кругу в сотый раз... Вроде бы, написал все понятно, ан нет. Не видите, и ладно, даст Бог, как-нибудь со временем вместите.

А что такого, многие святые с детства были особо отмечены Богом, преп. Иосиф Оптинский, к примеру, тоже.

ну да, а тайные не могли предшествовать? )

я практически все эти темы читал, такого там точно не было.

Мы с этим разберемся как-нибудь, давайте без экстремизма, все живые люди и ни один не лучше прочих... Кого банить, а кого нет - это вопрос администрации. Уже много кого тут забанили, но всегда старались сначала вразумить. Пожалуйста тормозите, это ко всем относится.

Ладно, пожалуйста, участники с обоих сторон не впадайте в крайности. Людям свойственно меняться и вразумляться. Мы тоже не праведники далеко, только милостью Божией еще земля носит...

В людях? Не понял вопрос. Когда бесы в людях, это уже беснование, и там они ангелами не притворяются... А если человек видит явление беса как ангела, это уже достаточно глубокий уровень прелести, такое попускается за большую гордость и самомнение в духовных вопросах. рискну предположить, что ангелами негодяи видятся духовно неразборчивым людям, в этом есть и вина самих этих людей... Тоже прелесть своего рода.

я не знаю, про кого вы говорите... Но судя по духу этой фразы, дальше можете не объяснять... (

он по природе ангел, а ангелы такие же сотворенные существа и ограничены в своих свойствах, как и всё сотворенное. Плюс к тому падшие ангелы лишены большой части своего могущества, но что-то там осталось, что все равно на порядки превышает силы человеческие. В отношении к людям, каждый бес ограничен попущением Божиим, с каждым человеком в разной степени. К кому-то и подойти близко даже не могут, кого-то за шиворот таскают, куда хотят. неудивительно, он ведь был самый могущественный из ангелов, и до сих пор у него способности немалые остались. Нас только защита Божия и спасает от бесов, больше ничего. тут трудно что-то сказать. Но известно, что к каждому человеку приставлен по меньшей мере один бес с самого детства, а они все между собой общаются. Вот и получается, что база данных у них огромная, на каждого человека в мире, со всеми его грехами с детства. Соответственно, и "главный" в курсе всего мне кажется, нам лучше благодарность направлять к Богу все-таки. Бесы делают всё, чтобы нас погубить, за что их-то благодарить... Это не их заслуга, что они являются орудиями Промысла Божия.

принять все происходящее, как от руки Божией, а там уже видно будет. Упаси его Господь от того, чтобы податься к каким-нибудь раскольникам. Надеюсь, до этого не дойдет. Я считаю, что если он достойно перенесет это искушение, то все в итоге образуется. И для пасомых своих будет хороший пример смирения. Смириться это как раз не сдаться, смириться во имя Христа гораздо труднее, чем начать вертеться под дудку бесовскую.

Вездесущие Бога это Его, так сказать, присущее Ему свойство по естеству. А люди сотворены Богом и всё, чем обладают святые, все чудеса и дары - дано им по благодати от Бога, потому и называются дары. Даже само существование всего во вселенной и самой вселенной тоже, всего физического и духовного мира - это тоже дар Божий, потому что Бог это единственный источник самого явления бытия, существования, как такового. "вся Тем быша, и без Него ничтоже бысть еже бысть" http://bible.optina.ru/new:in:01:03 святые по природе своей люди, и потому того вездесущия, как у Бога, естественно, не имеют. Но отчасти такие свойства могут быть у них по дару от Бога, в ограниченной степени, насколько Бог изволит.

там не жук, там древний змей )

В миру у людей масса житейских забот, там в этом круговороте и про Бога немудрено забыть вообще, поэтому в миру искушения бьют по площади как бы. У монахов более целенаправленная жизнь, поэтому и искушения более "сфокусированные". А набор стандартный - все страсти, какие только есть, у каждого свой индивидуальный пакет. Враг же каждого человека с младенчества отдельно пасет, поэтому знает все слабости каждого человека, вот и рецептура грехов своя для каждого. И да, лучше в чужие помыслы не вдаваться, даже не интересоваться, враг хитрый... молитва, частая исповедь, откровение помыслов духовнику, чтение св. отцов