Перейти к публикации

Мария Ш

Пользователи
  • Публикации

    2 866
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    103

Все публикации пользователя Мария Ш

  1. Мария Ш

    Духовная брань

    Об этом и сказала. Вопрос основной следующий : Не может же человек, имея Божий дар, иметь избирательное зрение - видеть чужие грехи, не очень замечая своих? признавая себя грешным в общем и целом, не утруждать себя критическим отношением к конкретным своим поступкам. Реально никто, даже Создатель, не может. Так высоко Он ценит человеческую свободу. Для того, чтобы Бог оказал помощь, надо этого захотеть и потрудиться принять. Не зря же Христос перед тем, как исцелить, спрашивал :" хочешь ли быть здоров".
  2. Мария Ш

    Духовная брань

    потребность использовать мое имя для описания моей ситуации тогда как у вас есть свое имя и своя ситуация... у нас не такие тесные отношения) хотите поговорить о духовной брани, говорите о той, чьей шкуре она ближе) может получится адекватнее. В адрес Марии и меня вы были многословнее.  Зато с тем же уровнем "понимания")
  3. Мария Ш

    Духовная брань

    Посыл м.б. какой угодно, но для принимающей стороны это милость.
  4. Мария Ш

    Духовная брань

    Требовалось? Да, прозорливым особенно.  Прозрение состояния человеческих душ, Божий дар, уравновешивается зрением собственных грехов. Дается дар, даются и силы его нести. Но некоторые просят и отнять дар ( воспринимаемый как попущение) или не развивают его и тогда отнимается.. верно я понимаю, батюшка?
  5. Мария Ш

    Духовная брань

    Этот посетитель изначально вел себя подобным образом. Стандартный подход был неуместен. Обещанный переход к о.Антонию радует, он опытный человек. О.Лостшип, уборочку? Раз уж у вас такое послушание..
  6. Мария Ш

    Духовная брань

    Здоров? Помощь нужна, или само пройдет? Я была ( не по личной инициативе, а по запросу имярек ... уж как умела и Бг мне судья а не .. ) на стороне тех, кто полагал себя моими оппонентами. Результат, слава Богу, минимальный, но есть.
  7. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    Там дар после запятой с прописной буквы. Дальше, если будут сообщения, с благодарностью почитаю молча, как изначально собиралась. Иначе ясность отступает. Результатом тезисно поделюсь, ебж.
  8. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    ) заковыристый текст, да? А представьте, как людям на всенощной это усваивать, хотя в целом, кажется, что душа понимает главное. Кажется.. благодать - царский подарок, дается по милости, а не по достоинству человека, даже если он и старательный. И дпется с целью поднять получателя до царского достоинства.
  9. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    Благодати единения со Христом он предпочитает иную цель, ради которой словом продается Слово.
  10. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    В пользу такой версии выступает поцелуй Иуды. Он ведь мог указать рукой или еще как-то.. в среде раввинов учитель может целовать ученика, но ученик не смеет целовать учителя.
  11. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    Похоже на средневековый апокриф, где убил он не родного брата, а сына воспитавшей его женщины, а после, будучи на службе у пилата, пошел для него сорвать плодов, а не цветов.. а там и уподобился Эдипу.
  12. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    Может быть. Хотя.. Апостольство и Причастие он получил не тайно и не вследствие прямого в воровства. Берассудная расточительность в некотором смысле... что делал блудный сын - проматывал то, что дал Отец. Случай с Магдалиной - частность. Но - принято. В конце пути ему опротивели деньги, которые он так неразумно ценил.
  13. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    Спасибо, Юрий. Позвольте уточнить 1)как можно украсть благодать. 2) к чему он мог испытывать зависть (или ревность. В смысле зелотства
  14. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    Песнь 9, тропарь 1 Неразу́мен я́влься и лука́в ревнообра́зник, / дар достойнобоже́ствен сло́вом продае́т. / И́мже долг разреши́ся грехо́в, / кра́дый лю́тый Иу́да любобоже́ственную благода́ть. Устроим "мозговой штурм". Растолкуйте, пожалуйста, кто как понимает этот цс текст. Греческий ревнообразник - "зелотюпос" "ζηλότυπος" - ревнивец, завистник
  15. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    На аудиторию из взрослых вменяемых доброжелательных верующих мирян, не имеющих богословского образования. Предложил священник с семинарским и академическим богословским и истфаком светским.
  16. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    Апостолы не только не предполагали отречения, а наоборот, предполагали умереть с Учителем, что сбылось несколько позже. Все, кроме сына погибели Да, собираюсь экстраполировать
  17. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    Примите не как критику, а как любопытное дополнение. В греческом языке есть две отрицательные частицы. "Ук" и "мэ". Встраиваясь в вопросительное предложение, они предвосхищают ответ. Либо положительный, либо отрицательный. Евангельское "не я ли", уже воспринятое культурой, аутентичнее перевести "ведь не я же!"
  18. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    Неделя. Я ж не доклада целого прошу, так, штрихи, заметки)
  19. Получила предложение сделать доклад на указанную тему. Прошу вас поделиться размышлениями. Т.е. не голыми общеизвестными фактами, а их собственной или не собственной обработкой. Можно подумать над отдельными терминами. Исходник - ев. От Марка. Но не ограничиваться им. Форма, как в ТРИЗ, "без критики". Что-то отберу. Заранее спасибо.
  20. Владислав, очень благодарю! За мной должок! если можно, доказательств не пред'явлю
  21. В том то и дело, что весь этот елей может растечься самым причудливым образом. Резкие слова обличения в адрес согрешающих звучат разумеется по горячей братской любви к ним и к народу. Их работа и опасна и трудна... горькие события и тема..
  22. Духовный контекст существует для официальных заявлений, а так - просто бизнес ( в нейтральном смысле). Верующих происходящее, конечно, ранит. Какое-то время посещала всехсвятский храм на Китай-городе - там пели по-гречески и настоятелем был удивительный человек - владыка Афанасий Киккотис. Теперь паства осиротела. Сам он не поддерживал украинских раскольников... но вот..
  23. Мария Ш

    Беседка

    Неа, не волнуюсь) Понятно, о чем, но вот зачем.. сорокоусты бывают о здравии и о упокоении . без выкрутасов. Пусть доброе дело будет добрым. Все же об о.Илиодоре. и о том, что одни и те же слова в устах разных людей звучат и действуют по-разному. Я об этом точно знаю, потому что имела счастье знать его лично. Как и многие. Слава Богу.
  24. Мария Ш

    Беседка

    Про лишние слова). Мы с отцом Илиодором были знакомы лично.Что бы он ни говорил, это совсем не то, что говорите Вы, даже дословно повторяя. "Если между нами произойдет какое-либо недоразуме­ние, или нам покажется, что нам делают что-нибудь пло­хое нарочно, надо сейчас же попросту объясниться, и тогда всякое недоразумение исчезнет" (преп. Никон Оптинский). Уверенность в том, что я мстительна и злопамятна возникла в вашей голове. Спрашивая об основании вашей уверенности, я хотела помочь вам избавиться от заблуждения. Вместо ответа вы сказали разбираться с этим без вас. Но как? Ок. С меня тоже церковная записочка о здравии)
  25. Мария Ш

    Беседка

    Чудак, я не помню зла! А оно было? Пусть это давнее устойчивое уже обмякнет. Для здоровья вредно Большое спасибо. Мне не помешает. О здравии в целом) или это дороже?
×
×
  • Создать...