Anastasia Hairova

Что понимать под безмолвием? Его и нет сейчас, разве что в скитах, может на Афоне. И первая часть стихотворения, как я поняла относится ко временам Христа, о нашем же времени написано, что "белые платочки скрепляют церкви своды". А мужей действительно похищает "лжеименитый разум"," мирские философии". Кстати, живу в Татарстане, и хорошо вижу, что от прежнего христианства и прежнего ислама мало что осталось, всё больше внешнее, даже не скажу у кого больше. Можно же молчать с утра до вечера, а внутри быть" исполненным всякой нечистоты". Поэтому, как понимаете, женам мироносицам большой поклон, не зря Христос явился первой Марии Магдалине, а нам всем учиться, учиться и учиться... у Христа и угодников Божиих.

Приходит домой такой мужчина крещёный, но не воцерковлённый: тёща за дверь, кот за тумбочку, жена на кухню, изо всех "карманов" проблемы, на него бедного страшно смотреть и слушать, и не понимает он, что все проблемы можно отдать Богу и останется одна проблема, проблема собственного спасения, а остальное , как Бог даст... "Мужчины больше философствуют И сомневаются с Фомою, А мироносицы безмолвствуют, Стопы Христа кропя слезою. Мужи напуганы солдатами, Скрываются от ярой злобы, А жены смело с ароматами Чуть свет торопятся ко Гробу. Людские мудрецы великие В атомный ад ведут народы, А белые платочки тихие Собой скрепляют церкви своды"

http://azbyka.ru/audio/propovedi-i-besedy/besedy-na-poslanija-apostola-pavla.html Очень нравится толкование на Евангелие Архимандрита Ианнуария. Очень понятно растолковано сложное для меня послание к Римлянам. У него есть и толкования на Евангелие от Марка, от Луки и на все послания апостола Павла.

Алексей, а где отчёт!?

По ту сторону свечного ящика http://www.pravoslavie.ru/put/64131.htm

"Оптинский старец преподобный Амвросий славился необыкновенной добротой и лаской ко всем приходившим к нему за духовным советом. Он давал наставления с неиссякаемой жизнерадостностью, часто в рифмованной и даже шутливой форме. Писатель Евгений Погожев (Поселянин) говорил: «Меня поразила его святость и та непостижимая бездна любви, которые были в нём. И я, смотря на него, стал понимать, что значение старцев – благословлять и одобрять жизнь и посылаемые Богом радости, учить людей жить счастливо и помогать им нести выпадающие на их долю тягости, в чём бы они ни состояли». Но, когда это было необходимо преподобный старец умел быть взыскательным, строгим и требовательным. Поэтому у любящего батюшки есть грозное высказывание, которое часто любят размещать в притворах православных храмов: «Многие скорби посылаются разговаривающим в храме». Но есть и другое правило, если тебя в храме во время Богослужения отвлекли или спросили о чём-то, нужно ответить со смирением. Всё это нам известно, конечно, но выполнять не торопимся.

Слава Богу, что заблокировали. А про Украину не знаю, что и сказать сама наполовину украинка, наполовину татарка, но ощущаю себя русской, как ни странно, слава Богу сейчас там нет родственников. Сердце сжимается от каждого кадра убийства, поэтому стараюсь не смотреть новости, остаётся молиться и надеяться только на Любовь Божию, что всё любящим Его ко благу, и это не моё равнодушие, а искреннее доверие Богу.

Андрей не переживайте "Имя" на днях уже наводил "шорох" на форуме, писал всякие гадости, про русских, его сообщения быстро убрали, и очень правильно, т.к. сеют межнациональную рознь и всевают сомнения в тех, кто молится за Украину, и он решил писать в личку. По моему он и зарегистрировался с целью троллить. Заблокируйте его, может даже пожаловаться модераторам, чтобы его заблокировали окончательно. Очень хорошо, что вы написали, чтобы и другие могли знать о нём, и не бояться подобных сообщений в личке

В храме, куда я ходила 11 лет был очень строгий настоятель, настолько строгий, что не все выдерживали, все ходили по струнке, но в храме был порядок, он очень радел о храме, т.к. его Господь сподобил поднимать храм практически с нуля, думаю, что именно любовь к нам, и желание нашего спасения двигало им. Все служащие были воспитаны таким образом, что кто бы и в каком виде не пришёл в храм, как бы не прикладывался, замечания не делать, если не хулиганит, замечания мог делать только священник. Иногда бывали жалобы, что вот мол пришла в храм, а меня не так встретили, но когда разбирались, всегда оказывалось, что замечание было сделано не работником храма, а посторонним человеком. Сама была свидетельницей того, как молодая женщина зашла в брюках, кассир молчит, а женщину уже воспитывает, какая-то бабуля, что мол так нельзя, так кассиру пришлось увещевать бабулю, а женщину успокаивать. всевозможными способами, а у женщины, конечно остался осадок.

Бог нелицеприятен, и его Любовь иногда нам кажется несправедливостью по отношению к нам, но Он-то точно знает кому, когда, и какое лекарство прописать. Вы же не будете советовать хирургу какую операцию делать и как.

Как и у больных, кому таблетка, кому операция.

Можно вспомнить как Иисус Христос прослезился, не стенал, не рыдал, а именно прослезился, когда узнал, что Лазарь умер, оставив нам тем самым меру "плача" о покойном. Меньше всего усопшему могут помочь наши рыдания; молитва, добрые дела, милостыня телесная и духовная, поминание на Литургии и панихидах- это будет ему в помощь. Мне кажется, это не ваше равнодушие, а состояние человека, который прекрасно понимает что, умирают люди не по своей воле, и забирают их "туда" в самое подходящее для них время. Я вспоминаю, как мы отпевали нашего прихожанина ветерана ВОВ, как ни странно слёз почти не было, была радость в душе и мир. Но, конечно, человек был верующий и всегда был первым на исповедь.

"«В церкви нет хозяев, кроме Самого Бога» Нельзя сказать, что грубости в Церкви совсем не существует. Если бы мы принялись отрицать этот порой встречающийся факт, то погрешили бы против истины. Мне и самому не нравится то, как иногда людей встречают в храме. Особенно тяжело бывает сталкиваться с таким отношением тому, кто недавно пришел в Церковь. Господь только-только дотронулся до его сердца, он почувствовал благодать, а тут такое… Ему очень больно и обидно, это настоящий ледяной душ. В чем же причина такого поступка? Да, у человека может быть плохое настроение, и поэтому он может не сдержаться, но на самом деле плохое настроение в данном случае лишь следствие более глубокой проблемы. Иногда происходит так, что люди, которые долгое время работают в Церкви, постепенно утрачивают чувство святости самого этого места. Они начинают относиться ко всему, что касается Церкви, как к обыденности. Чисто психологически это объяснимый процесс, но он грозит человеку духовной слепотой и утратой самого главного, что есть в Церкви, – чувства благоговейного трепета перед лицом Живого Бога. Церковь – это дом Божий. Хозяев там нет, кроме Самого Бога. Да, я – настоятель церкви, но я не могу себя считать ее хозяином. Я понимаю, что просто приставлен к этому месту, и с меня потом за это строго спросят. То самое привыкание произойдет, если я вдруг почувствую себя кем-то более значимым, начну относиться к людям потребительски и ругать всех, кто что-то делает не так. Святые отцы не случайно называли Церковь лечебницей души. И если люди пришли сюда, значит, они поняли, что действительно больны душой. Поэтому особых различий между прихожанами и теми, кто работает в храме на постоянной основе, делать не стоит. Они все находятся здесь с одной целью – излечиться духовно. И уж точно не стоит надеяться на то, что, просто переступив через порог церкви, а тем более прослужив в ней какое-то время, человек сразу же станет святым. Этого не происходит автоматически. И не надо думать, что недоброе отношение – это нечто, свойственное лишь людям церковным. Оскорбления, грубость, обида могут приключиться с нами на любом месте и от любого человека, никто от этого не застрахован, на то мы и люди. И церковная ограда не является в этом смысле какой-то волшебной панацеей или оберегом. Ведь даже живя насыщенной церковной жизнью, все мы остаемся немощными в духовном плане. У всех степень болезни разная, и ради излечения души вполне можно потерпеть неудобства. Ведь когда мы приходим к доктору, то сам врач частенько бывает раздраженным, и пациенты в очереди тоже неласковые попадаются. Но мы сидим и ждем, пока помощь не придет. Православие – это постоянная работа над собой. Если мы расслабляемся, начинаем жить только хорошими, приятными чувствами и эмоциями, это ведет к заблуждению, которое называется прелестью. Тот, кто забывает об этом, начинает обижаться или, напротив, грубить. Хотя совершенно очевидно, что, несмотря на все эти чисто человеческие немощи, которые свойственны, в том числе, и церковным людям, шансы встретить в Церкви настоящее, подлинное участие и подлинное тепло гораздо выше, чем в обыденной жизни. И человек, который честен с другими и с самим собой, не может этого не замечать. Ответ на вопрос, как поступать, если тебя обидели в храме, на самом деле может быть только один. Как ни банально это звучит, человека нужно просто попытаться простить, хотя прощение, пожалуй, самое тяжелое, что есть в жизни. Но о книге жалоб почему-то помнят все, а о словах преподобного Серафима Саровского «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся» многие вообще не знают. А если и знают, то почему-то «свято» уверены, что относятся они к кому угодно, но только не к ним самим. В итоге вместо того чтобы постараться смириться, проявить любовь или хотя бы снисхождение, мы сразу же хотим отомстить своим обидчикам и вынимаем шашку. И хотя поводы для жалоб могут возникать самые разные, заводить жалобные книги в храмах было бы неправильно и даже абсурдно. Никто не говорит, что грубость не надо замечать или что ее надо покрывать. Я сам борюсь с этим как могу, и прихожанам не стоит стесняться обращаться по такому щепетильному поводу к настоятелю или просто священнику, а в случае крайней необходимости и к руководству епархии. Обратиться всегда можно и лично, и через Интернет. Но как бы ни провинился перед тобой человек, как бы ни был он неправ, важно понимать другое, что речь в Церкви идет в первую очередь о спасении твоей собственной души, а не о призвании к ответу тех, кто тебя обидел. Священник Михаил Богатырев настоятель храма во имя святого равноапостольного великого князя Владимира г. Саратова ИА Взгляд-инфо 14 февраля 2012 г. Источник: http://www.pravoslavie.ru/smi/51576.htm © Православие.Ru

Юля, он просто заблудился, зашёл не на тот форум, тут же все "святые" как он изволил заметить, а сам прикрывшись маской "имя", хочет всех оскорбить, унизить, растоптать, вытереть ноги, это же так , просто сделать, когда тебя никто не знает и не видит. Он может долго готовился, думал, на кого бы "спустить собак", и вот нашёл форум, как ему показалось подходящий, чтобы обнажить перед всеми свои страсти, не зная, что в первую очередь убил себя. Если "имя" русский, жаль, что так много ненависти к своему народу, если не русский, значит националист, в чём тоже мало хорошего

Мы что же плохо читаем? Он же написал, что всё делает с точностью до наоборот, значит ему нужно говорить:" Александр, никогда не надевай крестик...." И на этом "добром слове" закрыть тему.

iam, хорошо бы по имени, но простите не знаю. Я уже рекомендовала Наталье приобрести" Псалтирь в святоотеческом изъяснении", очень хорошо растолкованы почти все стихи в этом (142) говориться " Об уничижении Давида свидетельствует история: Давид идяше босыми ногама, покрыв голову и плачася (2Цар.15,30). Врагом здесь Давид повествовательно называет Авессалома, а в высшем значении диавола. Ибо диавол непрестанно преследует. освободится от него возможно, по слову Павла, переселением ума на небеса...." "Весь этот псалом относится ко всему человечеству притесняемому и гонимому сатаной, и приличен тем, которые угнетены скорбями и искушениями..." и т.д. Приобретите эту книгу не пожалеете и не нужно ничего самим фантазировать всё объяснено. Кстати есть в интернете, но у меня не всегда получается с сылками.

Коротко о Соборовании "Как не надо Порой у людей бывают довольно странные представления о Соборовании. Например, что прибегать к нему следует лишь тяжело больным людям, находящимся на пороге смерти. Это пережиток неправославного восприятия таинства как "последнего помазания” – что совершенно не соответствует Священному Писанию. Ведь апостолы совершали помазание маслом именно ради исцеления. Но нельзя также ожидать и немедленного выздоровления после Соборования. Увы, иногда в сознании людей это таинство превращается в нечто самодостаточное, внешнее, чуть ли не магическое. Когда я вижу толпы людей, приходящих в храм на Соборование, то задумываюсь: а все ли они исповедуются, причащаются? Некоторые из них воспринимают Соборование как медицинскую процедуру, о духовном его аспекте и мысли нет… Последствия тут могут быть весьма печальными – не получив ожидаемого телесного выздоровления, человек обижается: как же так, я отстоял длиннющую службу, сделал все, что положено, а результата нет! В итоге люди могут охладеть к вере, к Церкви. Исцеление – это свободный дар Всеблагого любящего Бога, а не неизбежный результат каких-то внешних действий. Об этом должны помнить все приступающие к таинству Соборования. Надо задуматься о своей жизни, о своих грехах, стремиться очиститься от них. Таинство Соборования ведь отчасти сродни таинству Покаяния. Я думаю, отдельно надо сказать о соборовании людей, находящихся при смерти. Иногда такие люди боятся этого таинства, считая, что оно приведет к скорой кончине. Но сроки человеческой жизни зависят только от воли любящего Бога, и Господь нередко продлевает жизнь умирающего именно с той целью, чтобы он мог достойно подготовиться к переходу в Вечность – исповедоваться, причаститься и собороваться. Нередко вызванный к умирающему священник сразу совершает три эти таинства, последовательно. Соборование для умирающего человека совершенно необходимо, ведь он зачастую уже просто физически не может исповедоваться – но таинство Елеосвящения освободит его от груза тех грехов, в которых он и хотел бы, но уже не успел, не смог покаяться в таинстве Покаяния".

Да, оказывается я ничего не поняла из-за того, что у меня тоже, открылась только регистрация" в контакте", поэтому и подумала, что вы нас туда посылаете для общения. Ну а со второй ссылкой стало гораздо понятнее

Вы на что намекаете, что в "этой группе" лучше, чем на форуме в Оптиной Пустыни? Или что все разговоры мимо темы туда, хотя у нас есть и складовка и личка? или у меня с юмором плохо?

Zzoronn, простите, но вы вырвали из контекста, далее написано " не знаем когда умрём и куда попадём" я имела в виду можем попасть в ад к антихристу, когда умрём, разве вам не страшно туда попасть? или вы уже забронировали себе место в раю? Потому и пишу, "что своё бы спасание совершить"

Я смотрела фильм Галины Царёвой :"Молчанием предаётся Бог" про патриарха Иринея, там чётко сказано, что мы (миряне) могут делать, могут только молится. Всё что случается, всё по попущению Божьему, не всё мы можем своей" немощной рукой" остановить.Своё бы спасение совершить, для нас встреча с антихристом, не дай Бог, может состояться уже завтра -не знаем когда умрём и куда попадём. А что касается и электронных паспортов и чипов, то у нас на форуме уже было подобное обсуждение, поищите, многие задают подобные вопросы.

Простите меня, но мне кажется, что главное желание того, кто хочет собороваться. Даже если вы пригласите батюшку без желания мамы, вам греха не будет, может и причастит и исповедует сразу, учитывая тяжесть её состояния. А уже если умрёт, то хорошо, что после таинств, простите ещё раз. Помоги вам Бог.

"В правило благочестивого мирянина обычно включаются утренние и вечерние молитвы, глава из Евангелия и две главы из Апостолов. Хорошо прочитывать хотя бы одну кафизму из Псалтири в день, положив закладку. Есть и сокращенное правило для больных, женщин с маленькими детьми и других людей, испытывающих сильную нехватку времени. Это сокращенное правило можно найти в любом Молитвослове. Оптинские старцы писали, что правило молитвенное должно быть по силе. Пусть лучше правило будет минимальным, но ежедневно исполняемым, чем большим, но не под силу. Преподобный Амвросий (Гренков) наставлял: «Лучше, когда источник непрестанно течет хоть понемногу, нежели много с перерывами… Лучше не великое правило иметь, да постоянно исполнять оное, нежели много с перерывами совершенного оставления». Иногда враг специально внушает молящемуся увеличить количество молитв и поклонов. Проходит несколько дней, и человек изнемогает, а затем забрасывает не только дополнительные молитвы и поклоны, но и те, которые он делал обычно".