Tatuana

Царство Небесное - Сибиряку. Здравствуйте. Мы с мужем из прихода Саввино- Сторожевского монастыря. Как-то на исповеди исповедующий священник сказал что Савва Сторожевский призвал... с тех пор, Слава Богу, мы в этом монастыре.В осеннее-зимнее время ходим, когда не получается поехать в монастырь, в Храм Новомученников и Исповедников Российских, который близко с домом, в одном из районов Москвы. А весной и летом, когда бываем за городом, ходим там в Успенский Собор Божией Матери, который находится в одном из Подмосковных городов. На фотографиях: Саввино-Сторожевский монастырь, г. Звенигород. Cкит монастыря. И купальня с источником - На территории скита Саввино-Сторожевского монастыря.

Мне нравится книга " Полианна". Не Рождественская она, правда. Просто - позитивная. Преподобный Паисий Святогорец говорил о фабрике добрых помыслов. Эта книга может помочь и поддержать в этих начинаниях. С ней можно отдохнуть душой. Мне, бывает, это нужно.

Не знаю, жива ли она ещё сейчас. На cайте " Монастырский вестник" есть статья за 2015 год " Воспоминания переживших Великую Отечественную войну сестёр Введенской обители г. Иванова". Тогда ей было 96 лет. Когда размещала видео, - оставила ссылку на эту статью, потом её удалила. Потому что она приводила на главную станицу " Монастырского вестника". Если интересно будет, то эту ссылку можно увидеть в одной из тем форума: Азбуки, и по ней, пойти и почитать статью. Можно было бы ещё раз попробовать дать ссылку на страничку с этой статьёй. Но не вижу здесь функции предпросмотра, перед отправкой, сообщений в тему. Поэтому оставлю ссылку на тему на Азбуке. Там ссылку на статью можно сразу увидеть. https://azbyka.ru/forum/threads/svjaschennosluzhiteli-frontoviki.5051/page-2#post-475074 Так сложилось что радио не слушаю. Если изредка когда получается послушать радио то - Вера.Раньше, немного читала проповеди Архимандрита Амвросия Юрасова. Но то что он основал Введенский монастырь в г. Иванова, не знала. Cпасибо!

ДОВЕРИТЬСЯ БОГУ Чтобы научиться верить и доверять Богу, надо научиться искренне обращаться к Нему как к Отцу: «Господи, Ты знаешь, что для меня лучше. Предаю свою жизнь в Твои руки!» Открытость Богу с готовностью принять Его волю и приводит к доверию.Перестает же человек доверять Богу тогда, когда полагается только на себя, когда он думает, что лучше всего сам устроит свою жизнь. Доверие Богу укрепляется по мере духовного роста. Этому содействует опыт услышанных молитв, когда ты усердно просил и Господь тебе ответил, действительно подал то, что ты искал и просил. Но часто мы допускаем ошибку, требуя от Бога исполнить то или иное наше пожелание. Мы не всегда понимаем, что нам полезно. Лишь Господь Бог знает точно, что нам требуется в тот или иной момент нашей жизни. В молитве важно не требовать, а просить Бога помочь, если Ему угодно. И это значит, что мы не должны подсказывать Богу, как нас спасать. В молитве важно не безрассудно требовать: «Дай то и то, сделай так и так!» Важно при каждом молитвенном обращении вверять себя в руки Божии, просить Его помочь, если это угодно Его святой воле, просить разрешить трудную ситуацию теми путями, которые для нас полезны и спасительны. Проходит время, и человек начинает понимать, что Бог промыслительно не исполнял некоторые его желания, что Он вел его по более полезному для него пути, через трудности возводил к духовному и отводил от гибельных искушений и соблазнов. Такой жизненный опыт с наглядным постижением Промысла Божия самым лучшим образом укрепляет в доверии Богу. Священник Валерий Духанин

Видео с Ю. Туба, со странички Введенского женского монастыря г. Иваново.

Вы - многое должны понимать и понять... но как видно, Вы - не понимаете. Может быть когда-нибудь с Божией помощью поймёте. Всё эти эпитеты написанные в мой адрес - отнесите пожалуйста к себе. Это Вас задело то что я написала. Причём не Вам. Значит это Вы на горошине... и - дальше отнесите к себе то что написали мне. Ведёте себя как ... оставлю при себе, как кто. Р.S: автору темы ( Светлана) простите что вcтупила в ненужный диалог.

Спасибо. Когда перечитывала отправленное в тему сообщение то заметила ошибку и исправила.

Хочется ответить Вам что Вы - не правы. Если подкреплять сказанные сейчас мною слова словами Оптинских старцев ( о которых Вы упоминаете ). То вот слова старца: - Пишешь, что иногда м. Игуменья наговаривала на тебя то, чего нет, ты должна была принудить себя говорить, что это правда. Не понимаю, почему же ты должна это делать? Никакой надобности нет говорить то, чего нет. Преподобный Амвросий Оптинский Того о чём Вы пишите - Не было. Поэтому с тем что Вы написали я не соглашаюсь. И ещё старец говорил: - Когда говоришь со смиренным, то отдыхаешь, лег ко с ним; а когда говоришь с тем, кто себя оправдывает, а других винит, - ох, куда как умариваешься. Преподобный Амвросий Оптинский https://www.optina.ru/lec_amvr/13/#184 https://www.optina.ru/lec_amvr/ А Вы зашли в тему - винить людей и оправдывать одного человека. Немного общалась на этом форуме, в одной из тем, с Владиславом. Его поведение оставляло желать лучшего. Говорю за себя, как он мне отвечал. Что он проявил и в этой теме, но уже по отношению к другим людям. Я в школу никогда за сына не ходила. Всегда говорила, разбирайся сам. Зря Вы пришли разбираться и упрекать людей.

Никогда не надо просить у Господа ничего земного. Ему лучше нашего ведомо то, что нам полезно. Молитесь так: - Предаю, Господи, себя, своих детей, родных и ближних в Твою Святую волю. Преподобный Серафим Вырицкий ( Фотография из интернета. На фотографии: В часовне святого преподобного Серафима Вырицкого).

Рождество Христово, 1984 год. Слава в вышних Богу, и на земле мир: Христос раждается, славите! Дорогие мои! Слава Тебе, Господи! И еще дождались мы светлых дней Рождества Христова: возвеселимся же теперь и возрадуемся. От всей души желаю вам сей духовной радости – быть со Христом. Ведь это Жизнь родилась наша – Солнце, согревающее, спасающее для вечности нас и дающее силы жить. С нами Бог! Какие же мы счастливые! Поздравляю вас, други мои, с праздниками Рождества Христова, Богоявления и Новолетия. И дай нам Бог в наступающем году с чистой душой и благодарным сердцем продолжать свой жизненный путь, озаренный благодатным светом Вифлеемской звезды и Божиих обетований, возвещающих нам мир и благоволение Божие! С благословением и любовью Ваш Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Krestjankin/rozhdestvenskie-i-pashalnye-pozdravlenija/

Поздравление: C Рождеством Христовым! От священника Николая Булгакова, настоятеля храма Державной иконы Божией Матери в поселке Кратово, в Подмосковье: «Оставить то, что мешает спасению» — Дорогие братия и сестры, мы все готовимся встретить великий праздник Рождества Христова: заканчиваются последние дни Рождественского поста. Это праздник, который во всех нас вселяет великую надежду — на то, что мы будем обновляться, меняться, что изменится что-то в нас самих. Мы, православные, знаем, конечно, что это самое трудное дело — меняться душой. Что у нас с вами так много привычек накопилось — иных, нехороших, что преодолеть их можно только с Божией помощью. И поэтому, как один молодой человек, страдавший тогда курением, мне когда-то сказал: «Я воззвал в день Рождества: «Господи! Дай мне с Тобой родиться!» — и Господь принял его горячую молитву. И он никогда уже не брал сигареты, и теперь он известный батюшка, слава Богу. Вот такие есть примеры. И нам всем с вами нужно что-то оставить в этой жизни: оставить то, что мешает нашему главному делу — спасению нашей души и попросить у Бога в эти дни Его помощи в этом самом важном для нас деле. https://pravoslavie.ru/67354.html

(Фотографии из интернета). Михаил Кузьмин Ёлка ( отрывок) С детства помните сочельник, Этот детский день из дней? Пахнет смолкой свежий ельник Из незапертых сеней. Все звонят из лавок люди, Нянька ходит часто вниз, А на кухне в плоском блюде Разварной миндальный рис. Солнце яблоком сгорает За узором льдистых лап. Мама вещи прибирает Да скрипит заветный шкап. В зале все необычайно, Не пускают никого, Ах, условленная тайна! Все – известно, все ново! Тянет новая матроска, Морщит в плечиках она. В двери светлая полоска Так заманчиво видна! В парафиновом сиянье Скоро ль распахнется дверь? Это сладость ожиданья Не прошла еще теперь. Саша Чёрный Рождественское В яслях спал на свежем сене Тихий крошечный Христос. Месяц, вынырнув из тени, Гладил лен Его волос… Бык дохнул в лицо Младенца И, соломою шурша, На упругое коленце Засмотрелся, чуть дыша. Воробьи сквозь жерди крыши К яслям хлынули гурьбой, А бычок, прижавшись к нише, Одеяльце мял губой. Пес, прокравшись к теплой ножке, Полизал ее тайком. Всех уютней было кошке В яслях греть Дитя бочком… Присмиревший белый козлик На чело Его дышал, Только глупый серый ослик Всех беспомощно толкал: «Посмотреть бы на Ребенка Хоть минуточку и мне!» И заплакал звонко-звонко В предрассветной тишине… А Христос, раскрывши глазки, Вдруг раздвинул круг зверей И с улыбкой, полной ласки, Прошептал: «Смотри скорей!»

Перечитайте свои сообщения с самого начала темы. Не вижу необходимости тыкать Вас " носом" в Ваши слова и пытаться объяснять их смысл для читающих ( я читающая). Не хорошо Вы относитесь к людям и не хорошо Вы о них отзываетесь. Cлова говорите плохие, которые могут обидеть. Вы писали про Оптинских старцев и то что мы находимся на форуме почитателей Святой обители - Оптиной Пустыни и наследия Оптинских старцев. Так вот, думаю что почитание - это прежде всего, уважительное друг к другу отношение участников форума. И следование жизьнью - цитатам Оптинских старцев. В Ваших сообщениях ни уважительного отношения ни к кому не увидела, ни следованью в поведении (в сообщениях к участникам форума ) - цитатам Оптинских старцев. По теме я что могла - написала, в теме. Если что ещё получится написать или разместить какой материал, - размещу и напишу. Продолжать разговор не по теме - не буду. Это тоже будет неуважением к Старцам и к форуму, и будет его засорением.

Марии написать не хотелось. С самого начала темы хотелось написать Вам. Ещё в первых сообщениях Вы писали автору темы ( Светлане) своё недовольство тем что она открыла не нужную тему. И размещает она - не те видео, что все размещают не те цитаты. Это критика. А критикуют тогда, когда сами ничего не могут, не хотят, или не знают, как и что сделать. Зато думают что знают как нужно что-то делать другим. Если Вам было и есть что ответить по теме, писали бы по теме: - Что есть спасение и что есть гибель. С нужными на Ваш взгляд цитатами или видео священников, в которых эта тема раcкрывается.

Есть смирение – все есть, а нет смирения – ничего нет. Можно даже без всяких дел одним смирением спастись. ( Из симфонии преподобного Оптинского старца Варсонофия ). https://www.optina.ru/lec_vars/25/ https://www.optina.ru/lec_vars/ Признаком - смирения и гордости да будет для тебя следующее: вторая всех зазирает, укоряет и видит в них черноту, а первое видит только свою худость и не дерзает судить кого-либо. ( Из Симфонии преподобного Оптинского старца Макария ). https://www.optina.ru/lec_mac/54/#164 https://www.optina.ru/lec_mac/

" Таможня даёт добро..." (c).

Никогда не говори [худого о другом] ... Никогда не говори [худого о другом] даже и в уме, тем более пред другими. Не ропщи на него и перед Богом. Если узнаешь, что о нём отзываются худо, защити его; скажи: это слова страсти, а не человека, гнева, а не друга, исступления, а не души. Святитель Иоанн Златоуст ( Иоанн Златоуст совершает Литургию).

О смирении. Смирение – основа всех добродетелей... Предания Церкви хранят немало повествовании о великом значении смирения для духовной жизни человека... - ... (c) ... Чувство смирения находится в сердце человека, но рождается оно от смиренномудрого состояния ума. Если мы желаем стать смиренными христианами, нам, наряду с осознанием своей немощи, необходимо приобрести правильный взгляд на людей и на наше отношение к ним. Смиренномудрие перед ближними в области мысли постепенно приведет нас к смирению перед ними на практике. Для того, чтобы узнать, каким путем приобретается смирение перед людьми, лучше всего обратиться к опыту святых (c)... - ... (c)... Святые отцы часто потребляли слова «смирение» и «смиренномудрие» как синонимы, но тем не менее придавали им различное значение. В святоотеческом понимании смиренномудрие – это правильный образ мыслей человека о самом себе и окружающем его мире. Именно смиренномудрие рождает смирение, которое представляет собой не что иное, как состояние внутреннего сердечного мира. Следовательно, если мы желаем приобрести смирение, нам сначала надо стать смиренномудрыми. Чем же характеризуется смиренномудрие и каким образом его можно достигнуть? ... (c)... Как-то раз преподобный Амвросий был окружен многолюдной толпой паломников, и кто-то громко, с восхищением сказал о его праведности и о том, что перед ней все склоняются. На это старец с улыбкой рассказал следующий случай: – Однажды покойный государь Николай Павлович шел по улице Петербурга. Встретив военного писаря, он спросил: «Ты откуда?» «Из депа, ваше императорское величество», – отрапортовал писарь. «Слово «депо» – иностранное, – заметил государь, – оно не склоняется». Писарь в ответ: «Перед вашим величеством – все склоняется». Отношение преподобного Авросия к собственной святости основывалось на глубоком понимании человеческой природы, пребывающей в падшем состоянии. Когда мы живо ощущаем всю пагубность своего нравственного падения, в нас просыпается стремление к духовному возрождению. Мы начинаем усиленно трудиться над спасением души, но очень быстро убеждаемся в своем бессилии. Успехи на пути спасения у нас появляются только тогда, когда мы, отвергая самонадеянность, всю надежду возлагаем на помощь Божию. Однажды оптинский старец Нектарий, указывая рукой на окружающую природу, сказал архимандриту, в будущем митрополиту, Вениамину (Федченкову): – Смотрите, какая красота – солнце, небо, деревья, цветы… А ведь прежде ничего не было! Ни-че-го! И Бог из ничего сотворил такую красоту. Так и человек: когда он искрение придет в сознание того, что он – ничто, тогда Бог начнет творить из него великое. У схиигумена Антония Оптинского тридцать лет болели ноги. До колен они были покрыты страшными язвами, из которых струилась кровь. Случилось, что преподобного посетил известный православный мыслитель И.В. Киреевский. Видя страдания старца, он сказал: – Вот, батюшка, сбывается слово Писания, что многи скорби праведным: какой тяжкий крест возложил на вас Господь! То-то и есть, – возразил преподобный Антоний, – что праведным скорби, а у меня-то все раны, как и святой пророк Давид говорит: многи раны грешному. Если мы, надеясь на милосердие Божие, постоянно помним о своей ничтожности и греховности, то наша душа смиряется, а сердце приходит в сокрушение. Тогда Господь, взирая на наше смирение, укрощает в нас гордость и дает нам благодать вести себя скромно... ( Из книги протоиерея Вячеслава Тулупова: " Одеяние Божества. О том, как приобрести смирение".) https://azbyka.ru/otechnik/novonachalnym/odejanie-bozhestva-o-tom-kak-priobresti-smirenie/

" Когда-то давно протоиерей Вячеслав Тулупов мечтал стать врачом. И поступил в медицинский институт. Однако спустя десять лет после окончания вуза, он выбрал стезю врачевателя душ – стал священником. А еще – ученым, кандидатом богословия, и писателем. Особенную ценность имеет тот факт, что все истории, рассказанные отцом Вячеславом, – реальные, и происходили они с друзьями и знакомыми автора. При этом истории эти, конечно, не совсем обычные. В них много чудесного и даже в хорошем смысле мистического, и все же происходили они с обыкновенными людьми в наше с вами время " (c). Рассказ протоиерея Владислава Тулупова. Cвободное место. Священник отец Андрей собрался со знакомыми совершить на автомобиле паломническую поездку в Шамординскую обитель. Отъезд был назначен от дома, где жил отец Андрей. Когда паломники собрались у него на квартире, среди них не оказалось одной девушки. Как впоследствии выяснилось, она, имея на руках адрес, долго искала в незнакомом для себя районе Москвы нужный дом, но так и не смогла его найти. В свою очередь, паломники длительное время ждали эту девушку, но поняв, что она по какой-то причине не придет, поехали в Шамордино без нее. По дороге они очень сожалели о том, что одно место в автомобиле осталось свободным, ведь желающих поехать в монастырь было много, и можно было пригласить кого-нибудь другого. В Шамордино паломников встретила знакомая монахиня, которая взялась окормлять их во время посещения монастыря. Оказалось, что эта монахиня находится в водовороте искушений и проблем, решить которые с человеческой помощью уже невозможно, и поэтому она возлагает всю свою надежду только на заступничество свыше. Паломники, посочувствовав матушке, решили ехать в Оптину пустынь. Узнав об этом, монахиня попросила взять ее с собой. Она уже давно хотела помолиться о помощи у могилок оптинских старцев, но не могла надолго отлучиться из Шамордино. Услышав просьбу, паломники с радостью предложили матушке быстро доставить ее в Оптину и обратно. И вдруг всех осенило: вот, значит, кому было приготовлено свободное место! Господь, видя трудные обстоятельства шамординской монахини и ее сердечное желание помолиться у мощей оптинских преподобных, «забронировал» для нее место еще в Москве.

Если появляются лишние просфорки, больше одной, например, взято, их можно порезать, высушить и сложить в мешочек для просфор. Когда они закончатся, взять новые и поступить с ними так же. Крошки от просфор, после того как они порезаны, не выкидывать.

Давно, увидела в интернете и сохранила себе эту фотографию (она будет ниже). Не знала тогда что это отец Михаил. " Известный журналист, военкор Александр Сладков написал в своём Telegram-канале: «Погиб мой друг протоиерей РПЦ отец Михаил Васильев. Херсонская область, ракетный удар ВСУ. Погиб, как батюшка-воин, в рядах десантников. Да его и называли батюшкой ВДВ. Что сказать… (c)... " https://ruskline.ru/news_rl/2022/11/06/samyh_luchshih..

Бог в помощь.

Как у меня обстоят дела - знает мой духовник. Надеюсь, у Вас он тоже есть. А что каждого из нас ждёт, знает только Бог. Ну, и от нас, людей, многое зависит, какие решения, мы с божией помощью, будем принимать каждый раз, пытаясь что-то сделать или написать. Да.

Рим.14:3. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. «Бог принял его», т. е. того и другого держать в Своей Церкви. Рим.14:4. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его. https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_63/14 Вы всё время осуждаете, превозноситесь, - не замечаете?

Не давайте слишком многих и слишком частых приказаний. Чрез постоянное и вечное командование дети делаются мало внимательными, а иногда и совсем равнодушными к вашим распоряжениям. Священномученник Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский и Галицкий. Беседы о православном воспитании детей: https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Bogojavlenskij/besedy-o-pravoslavnom-vospitanii-detej/#0_3 Статья священника Валерия Духанина о Священномученнике Владимире (Богоявленском), митрополите Киевском и Галицком: https://pravoslavie.ru/90442.html