Tatuana

Книга ПОМОШНИК И ПОКРОВИТЕЛЬ Духовная помощь христианину Эта книга была составлена в конце XIX века протоиереем Григорием Дьяченко. Не одно поколение православных христиан черпает в ней могущественную духовная помощь, заключенную в словах Господа и святых отцов Православной Церкви. Бедность, болезни, потеря родных и близких, житейские неудачи, клевета, порой и разочарование в жизни - все это преследует христианина на его крестном пути. Книга обращена и к испытывающим мучительную борьбу с грехом, со страстями, помыслами неверия и сомнения, унынием и отчаянием в спасении своей души, со страхом смерти. Живы и действенны слова Господа нашего Иисуса Христа: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас". https://pravoslavie.ru/5921.html *** Из книги протоиерея Григория Михайловича Дьяченко (1850-1903 г.г. ); Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2006. - 974 c. Помощник и покровитель : духовная помощь христианину. ( Всю книгу не читала. Увидела в интернете следующие строчки из этой книги. Их прочитала. Делюсь... ) : - " Хочешь ли быть со всеми в мире, — старайся быть незаметным и более молчать, нежели говорить. Хочешь ли быть в мире с домашними, или с начальствующими лицами, или с тяжелыми характерами, — делай, что им нравится, и терпи то, что не нравится в них; исполняй с охотою и поспешностью все свои обязанности, никогда не высказывая скуку, которую они тебе причиняют. Хочешь ли быть в мире с Богом и с совестью твоею, — старайся, чтобы Ангел Хранитель твой находил тебя постоянно, во все продолжение дня, за следующими занятиями: за молитвой, за работой, за старанием быть добрым, за упражнением в терпении. Хочешь ли снискать всеобщую благосклонность, — оказывай всегда с охотой всякую услугу и не бойся принимать ее от других. Услуживая ближнему, ты приобретаешь друга; прося услуги у него, ты оказываешь ему доверие. Через обмен таким образом услугами восстановится привычка обоюдной благосклонности и опасение сделать неприятное ближнему в более важных обстоятельствах. Когда учишь кого-либо чему-нибудь или работаешь вместе с другими, не смейся над неловким: если неловкость его происходит от недостатка смышлености, твой смех грешен; если неискусство его происходит от недостатка советов и указаний, твой смех еще и несправедлив. Укажи неискусному с кротостью, как ему нужно делать, и Богу, Который смотрит на тебя, приятна будет твоя терпеливость и Он повелит Своим Ангелам и тебе помогать в трудных твоих минутах. Бывают часы, когда сердце болит и ноет, оставленное и забытое всеми. Какое счастье прибегать тогда к труду и молитве — к труду, который невольно развлекает, к молитве, которая тихо успокаивает! В подобные часы обратись ко Господу с жалобами своими, как дитя к матери, — ты будешь спокойнее, когда выскажешь Ему все и закончишь молитвою Господнею: «Буди воля Твоя, да будет воля Твоя ныне и вовеки! Господи, безусловно хочу покоряться ей...» И, сказав такие слова, во избежание всякого ропота, спеши снова к труду своему " (c). ( Из книги : "Духовная помощь христианину", изд. Сретенского монастыря, 2006 г.).

Помни: Ближе Бога к нам никого нет. Преподобный Симеон (Желнин) о науке спасения. 18 января мы чтим память преподобного Псково-Печерского старца Симеона (Желнина; 1869–1960). Старец Симеон (в миру Василий Иванович Желнин) родился в деревне Яковлевской Псковской губернии. В благочестивый дом Желниных приезжал монах Корнилий (ныне причисленный к лику местночтимых Псковских святых) и часто повторял отроку Василию: «Будешь ты монахом, будешь старец великий». Ребенком Вася услышал о жизни преподобного Серафима Саровского и, желая подражать великому подвижнику, нашел в поле большой камень и стал на нем молиться. Став молодым человеком, будущий старец поступил послушником в Псково-Печерский монастырь. Настоятель обители привел его в сырую, темную келью — пещеру, ископанную в горе рядом с Успенским храмом, где некогда спасался причисленный к лику святых прозорливый схимник Лазарь, и сказал: «Вот тебе келья, здесь и умрешь». Так и случилось. Преподобный Симеон (Желнин) До глубокой старости ревностный подвижник проводил дни в трудах и непрестанных молитвах. Был пострижен в схиму с именем Симеон, назначен духовником Псково-Печерского монастыря и около 30 лет служил в Успенском храме. Печеряне называли эту церковь «Симеонова». Когда в 1944 году немцы, готовясь к отступлению, потребовали эвакуации всех насельников обители в Германию, отец Симеон возглавил молитву братии, продолжавшуюся всю ночь. Наутро обстановка на фронте изменилась, немцам пришлось отступать, и обитель была сохранена. Старец Симеон стяжал дары духовного рассуждения, исцеления страждущих, прозорливости. Он рассказывал о болезнях людей, которых никогда не знал, и отвечал на письма, еще только идущие в обитель. Сохранилось множество письменных свидетельств людей, чудесным образом исцелившихся и получивших утешения в скорбях по молитвам преподобного Симеона. Урок смирения и послушания явил старец даже в своей блаженной кончине. По откровению от Господа он ждал смерти 15 января 1960 года — в день памяти преподобного Серафима Саровского. Но наместник монастыря архимандрит Алипий (Воронов) забеспокоился и просил отца Симеона помолиться Богу об отсрочке его кончины, чтобы им не погребать старца под праздник Крещения. «Хорошо, — ответил ему смиренный старец, — ты наместник, а я послушник, пусть будет по-твоему». Так и вышло: почил старец в Крещенский сочельник, а хоронили его уже после праздника Крещения. В 2003 году иеросхимонах Симеон был прославлен в лике святых Псково-Печерских. Его святые мощи покоятся в Сретенском храме монастыря. Cлова Старца Симеона : * Все науки — ничто без науки спасения : - «Все науки и знания суть ничто без науки спасения». - «Плотская жизнь — плыть по течению и любоваться по сторонам; духовная же жизнь — против течения: труд беспрерывный, иначе отнесет куда». * Помни: с нами будет только то, что определил Господь : - «Чему не помочь, не изменить — нечего о том и беспокоиться (житейские обстоятельства); о грехах беспокойся». - «Помни: с нами будет только то, что определил Господь». - «Верь в Промышление Божие — сам не сочиняй ничего, живи — как Бог дал и кем ты есть; как можно, очищайся от страстей, молись, заповеди соблюдай, кайся». - «Думай: хочу того, чего Бог хочет…» * Как правильно обращаться с людьми : - «Обращаясь с людьми, будь таков, каков есть, — ни прибавь, ни убавь». - «Не всякому слуху верь; не всего, что видишь, — желай». - «В несчастии — не унывай, в счастии — не расслабевай (земное счастье непостоянно, чередуется с огорчениями)». - «Внимай себе, а не массе народа. Они — как море шумящее. Как перед лицом смерти окажешься один — так и всегда будь сам в себе целиком». - «Не верь словам своим и чужим, верь делам своим и чужим». * Как вести себя с враждующими против тебя : - «С враждующими против тебя веди себя без человекоугодия, боязни, смущения — по Христу, смиренно, твердо, снисходительно, иногда, когда необходимо, даже и резко. Один Бог и их создал, и тебя, всем предстоит умереть, не обращай внимания на искушающих тебя. Сами по себе ничего не могут — пешки». - «Будь кроток, тверд; крестись всюду». - «Не верь, что худ брат, но верь, что ты не хорош, — извини его, снисходи к нему, его добро найди, свою же — гниль». - «Нельзя касаться чужой жизни — своих грехов не увидишь». - «Ты не знаешь мыслей человека или что он в следующий момент сделает — и не суди о нем, не говори плохого о нем». * Ближе Бога к нам никого нет : - «Помни: ближе Бога к нам никого нет… При слове “Бог” любовью наполняйся». - «Думай: держит мя в Своей руке Господь, посему я еще похож на человека. Попустит Господь — и сделаешься хуже скота и злее беса». - «Покров Божий над тобою. Знай: бесы есть — многи, но бессильны они — без попущения Божия. Господь держит того, кто держится Его». ... (c)... - все слова Страца Симеона из подборки , в статье , Ольги Рожнёвой на Православии. ру , -----> https://pravoslavie.ru/89722.html

Из Писем отца Иоанна * А ты попробуй,.. поживи внимательно хоть один день, понаблюдай за собой. Кто ты-то есть по отношению к людям? Сначала узнай себя, потом попробуй хоть день прожить, сопротивляясь греху. Узнаешь, как это трудно; а, узнав, научишься снисходить к немощам человеческим и не будешь никого осуждать. Два греха самых страшных для спасения в человеке - осуждение и соблазн. * Для меня очень мало значит, как судите обо мне Вы или как судят обо мне другие люди, я и сам не сужу о себе, ибо Господь один может судить нас. Одно ценно - верность своему Господу. * Не ищи опоры в людях, но в Боге, и Господь пошлет надежных друзей по духу. Архимандрит Иоанн ( Крестьянкин ) https://foma.ru/arhimandrit-ioann-krestyankin-aforizmyi.html

Спасибо за фотографию. Благодарю Оптину за гостеприимство. Мы были в Оптиной 23 февраля этого года. Cлава Богу что Он управляет нам там побывать. Сделала несколько фотографий при выходе из Оптиной. Сфотографирова благословение Оптиной , которое можно видеть когда идёшь к автостоянке.

Всем - Мира , Добра и милости Божией!

Надеюсь что форум читаете не только Вы, Мария... но есть ещё и те ( надеюсь ) кто заходит на форум, гости форума. Люди же все разные. И у всех может быть разное отношение как к моим сообщениям, так и к Вашим. Вы вправе относится к моим сообщениям так - как относитесь. * " бесконечные простыни цитат, для чтения которых нужно потратить весь день. Причем часто эти простыни не по существу, а лишь рядом с темой " (c). - Юрий Кур Конечно, если будет что ответить и будет желание на это - буду писать на форуме.

Из жизни игумена Дамаскина Отец Агафангел (Амосов) рассказывал такой случай. Раз тащили крупную глыбу мрамора при одной постройке, он за троих старался тянуть. Отец Дамаскин остановил его и говорит: «К чему? Выхвалиться что ли хочешь? Если так, грешна, не угодна Господу работа! Если так от усердия, не разумно! Господь не требует труда через силу. Теперь сделаешь, а потом надорвёшься и никуда не будешь гож. Не так надо, а в меру и смиренно». Случаи из жизни игумена Дамаскина https://valaam.ru/publishing/200543/

Зашла утром в ванную зубы почистить. Пока чистила, гляжу, раковина в подтеках. Помыла. Голову подняла — зеркало мутное. Протерла. В чистое зеркало видно, что в шкафу позади баночки в беспорядке. Рассортировала, расставила. Нашла шампунь кем-то дареный. Решила голову помыть. Помыла, сразу и ванную почистила. Волосы феном стала сушить, голову вниз наклонила — корзина с бельем стоит. Загрузила машинку, пошла заодно и в спальне белье поменяла. Пока свежее белье из шкафа доставала, заметила, что свитер в катышках. Нашла машинку от катышек, побрила свитер. Повесила, думаю, надо уже весенние вещи достать. Перебрала, повесила. Зимние убрала, весенние достала. Мятые погладила. Пока гладила, в окно смотрела. Увидела пыль на подоконнике, пошла за тряпкой. Пришла в ванную, думаю, чего одну пыль, надо уже тогда и полы вымыть. Набрала ведро, стала в коридоре шваброй махать. Полы вымыла, смотрю — обувь. Надо бы перебрать. Ну, перебрала. Села, чувствую, сил нет. Спина болит и в боку ухает. Думаю теперь — идти вечером зубы чистить или нет? Чего-то побаиваюсь... Дарья Исаченко

* В моём окружении благодарят за каждый полученный ответ. Когда спрашивают то слушают любой ответ, который получают. И благодарны за то что люди этим хотят помочь. И в ходу слова - Спасибо! - Пожалуйста! и - Простите! А то что Вы не слышите что заложено в ответах совсем не обозначает что ответы бессмысленны, даже если они длинные - на Ваш взгляд. Это обозначает что Вы с Вашим восприятием ничего в ответах не услышали. ** Если Вы уже взялись делать замечания людям и писать им про окружение в котором они живут - то принимайте замечания и в свой адрес... ... - А у Вас что за тон, лексикон ( запас слов, которым пользуетесь в разговоре ) манеры... - ? - это что, так разговаривает Православная христианка, которой Вы себя называете... ---- > *** Р .S : Тема называется : Оптинцы шутят.

В Церкви нет запретов , и нет слова - нельзя. Нельзя , - себе может сказать сам человек. Cовершая какой-нибудь поступок , оставляя какую-либо привычку привычку или пагубное пристрастие , стараясь жить по Заповедям, - ради Бога. Потому что Его любит. У блаженного Августина следующие слова : «Люби – и делай, что хочешь». " ... истинная любовь всегда послушна воле Творца и, подчиняясь Ему, обретает свободу; будучи ограничена Божественной Любовью, становится в Ней безгранична " ( с ). https://pravoslavie.ru/82036.html Для чего соединять несоединимое - ? Господь освятил праздник в Канне Галлилейской , Своим присутствием. И благословил вино. Зная человеческую слабость. Поэтому всему своё время и место. Мария, как она написала, нашла ответ на свой вопрос. А у Вас есть духовник. Благоприятного поста!

Смотрела одну беседу отца Лаврентия ( Оптина). Там была речь о благоговении. Он в ней рассказывал что когда пришёл к кому-то домой (освящать дом , на сколько помню ) то , ему хозяин дома для того чтобы отец Лаврентий зажёг свечи , дал зажигалку. Cпичек не было. То, отец Лаврентий , ему сказал : - Я Вам её (зажигалку ) обратно не отдам, заберу с собой. Имелось в виду - заберу и утилизирую. А мы знаем что в храмах утилизируют - записки, календарики, календари, ненужную пршедшую в негодность - литературу, книги... в определённых местах , непопираемых местах. В Оптиной же , тоже , кропят в храмах Святой водой. Как и в других храмах. И места для утилизации в Оптиной еcть , как и во всех храмах. Это не взаимоисключающие вещи. Пол в храмах , после освящения Святой водой и утилизация , - в в определённых местах храма ( непопираемое место). Нужно просто поискать в Оптинских беседах , за недавнее время , - именно беседы c отцом Лаврентием. Про благоговейность рассказывал и протоиерей Димитрий Смирнов. Он говорил что у одной его прихожанки был специальный нож для резания просфор. Режут просфоры , высушивают а потом употребляют их вместе со Святой водой. И говорил он это не в осуждении ей. Вас , тоже , с Воскресным днём! Задам. Но только другой, важный , для меня вопрос. И не для дискуссии. А потому что мне на самом деле важно что батюшка думает по этому поводу.

Я и не сомневалась в таком Вашем ответе... конечно , жалко Святую воду выливать ( в непопираемое место. кстати, тару из под Святой воды , в таком случае , нужно будет сжечь и пепел высыпать , тоже , в непопираемое место )... а заодно что добру ( cпирту ) пропадать. Капля Cвятой воды освящает большую баклажку с обычной водой. Но , думать что если соединить Святую воду и спирт - что всё это станет , в процессе смешивания , Святыней , - останется Святой водой - для меня неправильно. Если хочется подискутировать на эту тему то это можно сделать задав вопрос про разбавление Святой воды спиртом или наоборот , своему духовнику. Читала , в сообщениях на форуме , все писали , что духовники у них - есть.

Поняла, Вы бы выпили. Жалко спирта что ли - " лучше в нас " чем - вылить ? Cвятая вода это Святыня, которая принимается с благоговением и молитвой - натощак.

Это небрежение к святыне. Идти и исповедоваться. Может что батюшка скажет. Я бы вылила в непопираемое место. На будущее - подписывать бутылки и быть более внимательными.

Иеродиакон Илиодор (Гайриянц) о посте. Видео с Официального сайта Оптиной Пустыни, в - ВК : https://vk.com/video-17454662_456240683?list=ff269139c2ed1dca4c https://vk.com/optinaru

Ни­ко­лай Бо­ри­со­вич Со­болев - бу­ду­щий ар­хи­епи­скоп Се­ра­фим - ро­дил­ся в го­ро­де Ря­за­ни 1 де­каб­ря (по ста­ро­му сти­лю) 1881 го­да в се­мье ме­ща­ни­на Бо­ри­са Мат­ве­е­ви­ча Со­боле­ва и его же­ны Ма­рии Ни­ко­ла­ев­ны. В се­мье Со­боле­вых бы­ло 12 де­тей, семь из ко­то­рых умер­ли в дет­ском и юно­ше­ском воз­расте. Ни­ко­лай Со­болев был де­ся­тым ре­бен­ком в се­мье. Боль­шим ис­пы­та­ни­ем для се­мьи Со­боле­вых ста­ла вне­зап­ная бо­лезнь Бо­ри­са Мат­ве­е­ви­ча. Ко­гда Ни­ко­лаю бы­ло шесть лет, его отец пе­ре­нес ин­сульт и 14 лет, вплоть до са­мой смер­ти, был при­ко­ван к по­сте­ли. Об­ста­нов­ка в се­мье бы­ла про­ник­ну­та ду­хом мо­лит­вы и глу­бо­ко­го осо­зна­ния Про­мыс­ла Бо­жия в жиз­ни че­ло­ве­ка. Боль­шое вли­я­ние на бу­ду­ще­го иерар­ха ока­за­ла его мать, хо­тев­шая, чтобы ее сын был свя­щен­ни­ком. К сво­ей ма­те­ри ар­хи­пас­тырь был ис­кренне при­вя­зан и впо­след­ствии все­гда ста­рал­ся устро­ить Ма­рию Ни­ко­ла­ев­ну неда­ле­ко от ме­ста сво­е­го слу­же­ния. По сви­де­тель­ству ду­хов­ных чад ар­хи­пас­ты­ря, бо­го­слу­же­ние, как и част­ная мо­лит­ва, бы­ли для него необ­хо­ди­мы, как ды­ха­ние. За­ни­мал­ся ар­хи­пас­тырь Иису­со­вой мо­лит­вой. Иерарх под­дер­жи­вал тес­ные свя­зи с мо­на­ха­ми Свя­той Го­ры Афон, в ос­нов­ном из Ан­дре­ев­ско­го и Ильин­ско­го ски­тов. На Свя­той Го­ре хо­ро­шо зна­ли ар­хи­пас­ты­ря. Ко­гда рус­ские афон­ские мо­на­хи про­ез­жа­ли через Бол­га­рию, они все­гда оста­нав­ли­ва­лись у вла­ды­ки Се­ра­фи­ма. Один из них, иерос­хи­мо­нах Кас­си­ан, ча­сто ез­дил через Со­фию в При­кар­па­тье, где был ду­хов­ни­ком од­но­го из мо­на­сты­рей. Впо­след­ствии ста­рец Кас­си­ан го­во­рил ду­хов­ным де­тям епи­ско­па Се­ра­фи­ма: «Ваш вла­ды­ка — свя­той жиз­ни. Ни­ко­гда боль­ше не встре­чал та­ких ар­хи­ере­ев». Но осо­бен­но близ­ким иерар­ху стал афон­ский ста­рец иерос­хи­мо­нах Лот из Кре­сто­воз­дви­жен­ско­го ски­та. У него ар­хи­пас­тырь ис­по­ве­дал­ся в те­че­ние дол­гих лет. Несмот­ря на за­ня­тость, вла­ды­ка Се­ра­фим все­гда на­хо­дил вре­мя для чте­ния ду­ше­по­лез­ной ли­те­ра­ту­ры. Очень лю­бил иерарх чи­тать жи­тия свя­тых. В те­че­ние жиз­ни он 11 раз пол­но­стью про­чи­тал 12-том­ное со­бра­ние «Жи­тий свя­тых» свя­ти­те­ля Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го. «Чи­тая жи­тия, буд­то в раю на­хо­дил­ся», — рас­ска­зы­вал ар­хи­пас­тырь. Ду­хов­ные ча­да ар­хи­епи­ско­па Се­ра­фи­ма вспо­ми­на­ли, что неред­ко во вре­мя ис­по­ве­ди он на­по­ми­нал им за­бы­тые гре­хи, а так­же от­ве­чал на мыс­лен­ные во­про­сы ис­по­ве­ду­ю­щих­ся. «Это слу­чай­но», — улы­ба­ясь, го­во­рил ар­хи­пас­тырь в от­вет на недо­уме­ние ду­хов­ных чад. А ко­гда вла­ды­ка узна­вал, что кто-то пы­та­ет­ся за­пи­сы­вать по­доб­ные слу­чаи, то стро­го за­пре­щал де­лать это. И все же до нас до­шло нема­ло сви­де­тельств про­яв­ле­ния его ду­хов­ных да­ро­ва­ний. Мно­же­ство слу­ча­ев до­нес­ли до нас в сво­их вос­по­ми­на­ни­ях ду­хов­ные ча­да ар­хи­епи­ско­па Се­ра­фи­ма — епи­скоп Пар­фе­ний (Ста­ма­тов), ар­хи­манд­ри­ты Пан­те­ле­и­мон (Ста­риц­кий), Алек­сандр (Пет­ра­нов), про­то­и­е­рей Все­во­лод Шпил­лер. Ар­хи­манд­рит Пан­те­ле­и­мон вспо­ми­нал, что все, кто при­хо­дил к ар­хи­епи­ско­пу Се­ра­фи­му со скор­бя­ми, ухо­ди­ли от него уте­шен­ны­ми и окры­лен­ны­ми, а его мо­лит­ва по­рой воз­вра­ща­ла к жиз­ни и без­на­деж­но боль­ных. Сам ар­хи­епи­скоп Се­ра­фим чув­ство­вал бли­зость Бо­га, Его при­сут­ствие. «Ко­гда умрем, то­гда пой­мем, на­сколь­ко близ­ки нам бы­ли Спа­си­тель, Бо­жия Ма­терь и все свя­тые, как схо­ди­ли к на­шим немо­щам и как ис­пол­ня­ли на­ши мо­лит­вы», — го­во­рил ар­хи­пас­тырь. А вот еще лю­би­мая фра­за иерар­ха: «Гос­подь близ­ко: по­зо­вешь Его, Он сра­зу от­клик­нет­ся». Неза­дол­го до смер­ти ар­хи­епи­скоп Се­ра­фим со­ве­то­вал пи­сать ему пись­ма, как жи­во­му. «Ко­гда вам станет тя­же­ло, — го­во­рил ар­хи­епи­скоп, — вы мне на­пи­ши­те пись­мо <…> и оставь­те его у мо­ей мо­ги­лы. Ес­ли я по­лу­чу ми­лость у Гос­по­да, уте­шу вас и по­мо­гу вам». https://pravlife.org/ru/content/26-fevralya-cerkov-vspominaet-svyatitelya-serafima-soboleva-arhiepiskopa-boguc ( Почему-то ссылка не открывается ( написано что страница не найдена). Всю статью, и этот фрагмент из неё, можно прочитать, если сделать запороc в поисковике, по названию статьи : 26 ФЕВРАЛЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ СВЯТИТЕЛЯ СЕРАФИМА (СОБОЛЕВА), АРХИЕПИСКОПА БОГУЧАРСКОГО (1950)) .

Доктор Лиза . «…Им больше никто не поможет. Их называют отребьем, отбросами общества и т. д. Они ненужные, лишние люди. Громадная часть населения вообще не считает их за людей. Это моя единственная мотивация. При этом я не смею упрекать тех, кто не любит бомжей. Это вполне понятно: среди моих бездомных есть немало тех, кто буквально потерял физический человеческий облик. Но что я знаю точно: среди них нет ни одного, кто потерял бы облик духовный. Они же идут за помощью. Значит, они небезразличны сами себе. Значит, им что-то нужно. К чему-то они стремятся и на что-то надеются. А надежда позволяет человеку оставаться человеком». Доктор Лиза (из интервью «Я всегда на стороне слабого»: http://bit.ly/34URfwz) Сегодня ( 20 февраля 2023 года) исполнился 61 год со дня рождения Елизаветы Глинки (1962-2016) – врача -реаниматолога, исполнительного директора фонда «Справедливая помощь». Фотография и материал из журнала Фома ; ВК ; : https://vk.com/foma_magazine

Молитва преподобному Феодосию, Печерскому чудотворцу О священная главо, ангеле земный и человече небесный, преподобне и богоносне отче наш Феодосие, изрядный слуго Пресвятыя Богородицы, во имя Ея святое обитель пречудну на горах Печерских соорудивый, и в ней чудес множеством просиявый! Молим тя со усердием многим, молися за нас ко Господу Богу, и испроси от него великия и богатыя милости: веру праву, надежду спасения несомненну, любовь ко всем нелицемерну, благочестие непоколебимое, душ и телес здравие, житейских потреб довольство, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедродательныя Его десницы, но в славу имени Его Святаго, и во спасение наше. Сохрани, угодниче Божий, предстательством твоим святым страну нашу, Церковь Православнороссийскую, град твой, и Лавру твою невредимыми от всякаго зла, и вся люди притекающия на поклонение к честному твоему гробу и пребывающия во святей обители твоей, осени Небесным твоим благословением и от всяких зол и бед милостивно избави. Наипаче же в час кончины нашея покажи нам многомощное твое покровительство: да избавимся молитвами твоими ко Господу власти лютаго миродержца и сподобимся наследити Царство Небесное. Яви нам, отче, благосердие твое и не остави нас сирых и безпомощных, да выну славословим дивнаго во святых Своих Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, и твое святое заступление, во веки веков. Аминь. https://days.pravoslavie.ru/name/2211.html

Схиархимандрит Зосима (Сокур). Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь. Все видео этого монастыря ( Мастерская Вертоград) : https://www.youtube.com/@monastery_Zosima

Проект "Говорим", Сретенского монастыря, с Сергеем Комаровым. Беседа с Архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным), настоятелем подворья Оптиной Пустыни, в Москве. Тема беседы: "Уйти в монастырь: Как живут современные монахи". Беседа, не только о монашестве и монашествующих, которая может быть интересна и познавательна обычным людям и не стремящимся уйти в монастырь.

Была. Лет 14-15 назад, - в паломнической поездке.

Видео от Валаамского монастыря. Господь за малое количество молящихся милует многих, но ждёт от нас покаяния. Смотрите беседу братского духовника игумена Василия (Шумских) о настоящем счастье: https://vk.com/video-41585629_456241128?list=11379e5432be50c981