МАРГАРИТКА

сейчас вряд ли под открытым небом можно картины посмотреть, погодные условия Питера весьма капризные. На Лиговском проспекте стоит казачий собор. От метро идти минут пять. Товарищ Гугл подтвердил:" Имеется "Вернисаж" в Питере. Отель "Вернисаж"!" ))

Светлана, посетите Петропавловскую крепость. Попросите закрыть Вас в камере на несколько секунд) незабываемые ощущения)

В Питере есть Вернисаж? не знала...

была несколько лет назад там. По-моему с Московского вокзала на электричке, минут 30-40. Светлана, точно не могу сказать можно посетить город Пушкин, Петергоф, Кронштадт

Предлагаю посетить п. Вырицы, там находится храм Казанской Божией Матери. Рядом часовня,где покоятся мощи преподобного Серафима Вырицкого.. Живописная природа, кругом высокие красавицы сосны... Если посетите Исаакиевский собор, вполне возможно подняться на колоннаду собора, Питер и его окрестности перед глазами. Сам Петербург город-музей. Мне как-то ближе Москва.)

Видимо, я Вас не поняла ) Просто все каноны содержат в себе свою тематику -праздник, день памяти святого, Воскресение Христово, покаянный, Богородице. Ольга, ну это правильно, что Вы на клиросе сейчас. Подсвечники подсвечниками, но .... Надо расти, повышать планку) Тем более у Вас такой богатый духовный опыт в отношении служб, имею ввиду посещение монастырских служб в Оптине. Знаете, мне кажется вот в таких глубинках как-то более глубже вникаешь в служебную практику, нежели на клиросах больших храмов. Так же первое время тыкалась, мЫкалась с книгами))бывало до слез, да.) Но псаломщика не было у нас, надо было как-то выручать положение Прихода) Знаете, я первое время записывала каждую службу в тетради. Все, вплоть от ектении до последнего возгласа. ) Очень это помогало запомнить ход службы, да и где какую стихиру или тропарь искать. Глубинка, как Вы не скажете)

Александр, спасибо за фильм.На одном дыхании посмотрели) А Макарских очень люблю.

мы все,наверное, дошколята в этом плане)) Умничка, Весна) интуиция у Вас сработала на оценку "отлично" )))Да, первые богослужения были в раю.) Просто удивительно,да? Ведь Адам и Ева имели возможность беседовать с Самим Богом...даже не по себе становится от этого... Так и Господь невидимо для нас присутствует с нами... Вот в книге "Закон Божий" кратко, но мне кажется более понятно об этом говорится. Меня как-то один мальчик спросил:" А иконы были в раю?" А еще вспомнился случай: в Великий Пост у нас затянулась исповедь. Много детей пришло в воскресенье, собрались в классике ВШ. Один мальчик крутится , вертится, шумит) ну подвижный, что поделаешь. Крестник мой говорит:" Чего озоруешь, видишь сколько бОгов тут, смотри, накажут тебя!"

. Как выдумаете, что такое БОГОСЛУЖЕНИЕ? Немного поделюсь записями из своего конспекта . Богослужением в Православной Церкви называется соединение молитвословий попеременно слова Божия и священнодействия, совершаемые по определенному Церковью Чину или порядку. Богослужения бывают Общественные и частные. Общественные богослужения-это такое богослужение, которое совершается от лица всей Церкви и по потребностям, общим для всех христиан. Оно выражает общение всей Церкви со Христом. Частные богослужения- то, которое совершается по нуждам и желаниям отдельных лиц, Оно выражает общение отдельных членов с Церковью, а Через нее со Христом. Церковные службы разделяются на постоянные и особенные. Постоянными-называются службы, которые служат выражением жизни и деятельности всей Церкви. Их всего ДЕВЯТЬ: Они относятся к кругу суточного богослужения: ВЕЧЕРНЯ, УТРЕНЯ, ПОВЕЧЕРИЕ,ЧАСЫ(4), ПОЛУНОЩНИЦА, ЛИТУРГИЯ ОСОБЕННЫМИ -называются службы, которые имеют отношение к потребностяи отдельных лиц. Это ТРЕБЫ: молебны, венчание, крещение, отпевание. Также существует СЕДМИЧНЫЙ и ГОДОВОЙ круг богослужения. ГОДОВОЙ КРУГимеет праздники и посты. Праздники разделяются на ПОДВИЖНЫЕ(зависят от Пасхи) и неподвижные, двунадесятые праздники, великие праздники, средние, малые. Вот немного о богослужении узнали, имеем какое-то представление о нем. Интересно, кто-нибудь знает, где совершались первые богослужения? ) Обычно этот вопрос задают детям в Воскресной школе) Александр! Это хорошо) Теперь назад ходу нет. Вон какая команда тут собралась. Поверьте, разбирать службу сообща намного интереснее, чем в одиночку , сидя в библиотеке. )) ждем весточки с первых занятий)

Ольга, Вы поете на клиросе? Чувствуется, что есть желание по-ближе познакомиться с Уставом.) Про Ирмологий попробую своими словами объяснить. Ирмологий - одна из богослужебных книг. Содержит в себе ирмосы 8-гласов. Например, все ирмосы воскресных канонов находятся в ирмологии, отдельно от канонов. Полностью каноны как мы уже знаем находятся либо в Октоихе, либо в Минеи. Кроме этого Ирмологий содержит ирмосы предпразднства Рождества Христова и Богоявления, Пасхальные ирмосы , помните :"Воскресения деееееень...."?) , Причастны седмицы, Степенны 8-гласов, Троичны гласов, Библейские песни (читаются или поются поочередно с тропарями канона в период седмицы Великого поста). В Ирмологий входит Пасхальный канон со стихирами, Пасхальные Часы, величания со стихами праздникам и общие святым(помните, на Утрени Всенощного бдения хор поет величание, а канонарх(чтец) читает между стихи, все находим в Ирмологии. Но на Всенощной читают разные каноны. Или Вы конкретно один какой-то взяли?

Не очень удобно на телефоне набирать текст .Коль мы затронули тему чтения Часов , предлагаю вот здесь познакомиться с Часами .Кстати, очень интересно: Часы – это краткое богослужение. Существуют первый, третий, шестой и девятый часы. Их основу составляют псалмы (в каждом – по три), а также песнопения, связанные с днем недели, спамятью того или иного святого или иным праздником. Само название часов связано с древними системами подсчета времени. В Античности и Средневековье сутки делились у разных народов на несколько частей. В традиции православного богослужения отражен так называемый римский счет: «Сутки делились на часы неодинаковой протяженности; это были более или менее христианизированные старые римские часы. Час был примерно равен нашим трем: утреня (около полуночи), хвалины (3 часа пополуночи), час первый (6 часов утра), час третий (9 часов), час шестой (полдень), час девятый (15 часов), вечерня (18 часов), навечерие (21 час)» (Жак Ле Гофф. Цивилизация Средневекового Запада). Заметим, что порядок богослужений связан с суточным кругом, и часы в идеале должны были совершаться в промежутках между службами. На практике же даже в монастыре невозможно сделать так, чтобы иноки постоянно были в храме, а потому часы постепенно стали примыкать к главным службам (Всенощному бдению и Литургии). Но в самих текстах остались привязки ко времени суток или к новозаветным событиям. Первый час посвящен «мыслям и чувствам верующих при наступлении утра» (М. Скаблланович «Толковый типикон»). Это чинопоследование появляется в палестинских монастырях не раньше IV века. Как и остальные часы, первый час состоит из псалмов (5, 89, 100), нескольких молитв и тропарей. Гораздо раньше христиане стали выделять Третий, Шестой и Девятый часы, связанные с сошествием Святого Духа на апостолов, распятием и смертью Спасителя. Уже во II веке христиане читали в это время молитву «Отче наш», постепенно сформировалось и особое чинопоследование каждой из служб.. Тексты третьего часа(примерно 9 утра) тесно связана с воспоминанием о двух событиях Новозаветной истории – суде Пилата над Христом и сошествию Святого Духа на апостолов: «Общая тема 3-го часа — естественная в начале дня молитва о сохранении Праведности». Но сообразно двум воспоминаниям, связанным для христианина с этим часом, эта тема двоится: по «Учительному известию» Служебника, 3-й час воспоминает суд над Спасителем у Пилата с бичеванием и поруганием, имевший место именно между 9 и 12 ч. дня, и сошествие Св. Духа на апостолов, последовавшее точно в этот час». (М. Скаблланович «Толковый типикон»). Третий час также состоит из трех псалмов (16, 24, 50), нескольких тропарей и молитв. Шестой час (примерно 12 дня) посвящен воспоминанию о распятии Христа. Такая привязка к страданиям Спасителя связана с со свидетельством Евангелия от Матфея: «От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он». (Мф. 27, 45-47). Все три псалма (53, 54 и 90) описывают чувства праведников, находящихся в окружении врагов. В современной приходской практике Русской Православной Церкви Третий и Шестой час обычно читают перед литургией (священник в это время совершает в алтаре проскомидию). Довольно часто к ним примыкает и Девятый час (примерно 15 часов), который посвящен воспоминанию о смерти Спасителя на кресте. И эта привязка основывается на свидетельстве Евангелистов, например Матфея: «И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись»(Мф. 27, 47-51) . Три псалма (83, 84, 85) посвящены теме разлучения души от тела. http://www.pravoslavie.ru/77820.html

да, есть и на русский шрифт, в Богослужебном сборнике с нотным приложением(тропари и прокимны воскресные).Первое время с девочками по нему учимся читать,знакомимся с текстом . А потом переходим к Часослову . Как-то непривычно слышать о сокращении самих часов.Читаем полностью.Как-то батюшка наш нам объяснял,что каждый "Час", его молитвословие имеет свой глубокий смысл, чего там сокращать...Ну как говорится"Аще отчудит настоятель"...Слава Богу, Шестопсалмие никто не додумался сократить ! Знаю , что Девятый Час во многих храмах не читают .А ведь в Девятый Час Господь принял смерть на Кресте , о чём и поется в Тропаре 9-го часа. да ,но Полунощницу вряд ли на Приходах служат.) По поводу изобразительных (псалом "Благослови душе ..."и "Хвали душе моя ..." ,тоже есть некоторые приходские ньюансы -во многих храмах поют ни полностью псалом, а выборочно некоторые стихи.У нас ,например , не сокращают. И нужно учесть , что в Часослов не входят некоторые песнопения Литургии.(Вход с Евангелием , ектении ,Евхар.канон ,Херувимская песнь,и вообще порядок самой Литургии ).Поэтому, если есть желание следить за ходом службы , то несомненно лучше пользоваться брошюрой "Всенощное бдение и Божественная Литургия",повторюсь-там же есть и Часы. А чтецу на клиросе Часослов просто необходим. да,33 -й псалом на Вечерне поется не всегда. Кроме (в субботу вечером), и накануне праздничных дней .В обычные дни , когда "малый святой"или "святой с полиелеем",а также в седмичные дни Великого Поста -не поется .Там по Уставу своё окончание Вечерни.

может быть малый процент ответов форумчан на волнующий Вас вопрос ,это и есть ответ? )

по поводу Нового Афона, точнее монастыря. Кажется этот монастырь сейчас не подчиняется сейчас Московскому патриархату и находится у раскольников.

На этот вопрос батюшка сегодня мне ответил:"Не надо бы говорить об этом ни с кем ,а молиться да каяться в своих грехах. Ответа ты не найдёшь ,а вот враг может и приготовить свою ловушку ." Георгиев,знаете , я как-то давно смотрела фильм "Надежда"Реж . В . Матвеева. Очень интересный фильм. Кстати , это , наверное ,один из тех фильмов ,где виртуально происходило знакомство с Оптиной и любимыми всеми о .Илием и о .Илиадором) В этом фильме есть момент, где героиня рассказывает, о том как у неё замироточила икона и какие в дальнейшем произошли кардинальные изменения в её жизни .Правда конец фильма немного грустный. Посмотрите ,может быть Вы для себя что-то почерпнете .Тем более , что там и Оптина в кадре упоминается ) Простите , никак всё не сфотографирую Вам аналой , девичья память подводит((

С праздником ,Мария ! Завтра преподобный Сергий !

вот уже первые весточки наших форумчан от святителя Спиридона приходят. Слава Богу!)

можно дежурной по гостинице об этом сказать)

Вы когда едите ? Воздохните за нас . А так же заглядывайте и сюда ,на форум , если будет желание) Георгий , судя по всему Вы уже там,и осваиваете гостиничные дверные доводчики(ой , а что это такое ?)))

Благодарю Вас за дополнительную информацию. По поводу автовокзалов К-1 и К-2 впервые слышу . А мы всё время от м .Тёплый Стан добираемся, потому как наш поезд прибывает в Москву в 6.00 утра.Где-то около семи приезжаем на ТС. Раньше на автобусе ездили . А теперь так удобно:выходишь из метро и тут же водители газели приглашают до Оптины , по стоимости немного дороже билета выходит, но зато на два-три часа раньше автобуса периезжаешь в Оптину, без всяких пересадок. Может и эта информация кому пригодится .

Доброе утро ! да , всё верно. Валентина , должны продлить Вам проживание. На вахте о продлении нужно сообщить

давайте завтра я уточню и напишу Вам , хорошо ? Вдруг какие-то изменения в осенний период . В Калуге ж .д .вокзал практически напротив автовокзала )

Вот с семидненым проживанием там по моему сложнее, нужно уточнить на вахте . Ещё есть вариант такой:можно попроситься на послушание с бесплатным проживанием в вагончике, а потом дня за два -три до отъезда перейти уже в гостиницу на платной основе.Утром идёте либо на братский молебен,либо на раннюю литургию.После возгласа "Святая святым"все идут на свое послушание.По пути заходят под колокольню , либо в храме к свечному ящику за просфорой(тем ,кто на послушании ,дают бесплатно ). Послушания обычно до 16.30 , у кого как .Это я к тому , что можно сэкономить на гостинице и заодно потрудиться в монастыре.) Конечно , если здоровье позволяет трудиться . Душ должен быть ,платный.Но опять же , тем кто на послушании ходит , дают талон -бесплатно (1 раз в неделю).Это тоже нужно уточнить бы на вахте .

При поселении дают талончик на обед. Вечером после ужина в храме преподобного Илариона (в здании 6-ой гостиницы)читают вечернее правило. Валентина ,Вы на сколько хотите туда ехать ?

(тоже на ушко) ХОРОШОООО....УЧТУУУУ...