МАРГАРИТКА

До сегодняшнего дня не знала подробностей об этой Литургии .В одном видеоролике в своей проповеди на Литургии апостола Иакова Владыка немного рассказал историю её возникновения. Как-то и не возникло вопроса о каноничности этой службы(( Как важно знать это всё , иметь представления чтобы не попасть впросак. Сейчас попалось несколько ссылок по этой теме. Батюшка довольно подробно рассказывает. https://www.blagogon.ru/biblio/774/print

Любое богослужение: Вечерня. Повечерие(малое, великое)Утреня(будничная) Литургия, требы, молебны начинаются с возгласа священника. Также возгласы произносятся во время богослужений.( Во́зглас – краткое молитвословие, провозглашаемое священником или епископом во время богослужения или моления (некоторые возгласы являются завершением тихо читаемой молитвы). Возгласы разделяются начинательные, литургийные и ектенийные(после ектенинии). Вот какое объяснение предлагает нам Толковый Типикон(Устав) Начальный возглас священника Обычное начало церковных служб слагается из двух совершенно не равных по объему частей: начального возгласа священника и начальных молитвословий чтеца. Возглас священника, таким образом, является в собственном смысле «началом» службы, как бы первоначалом ее. Ему усвояется уставом особенное значение. Без этого возгласа служба не может начаться. Посему, несмотря на всю краткость этого возгласа, его именно можно рассматривать как часть, равноправную со всем остальным, длинным, содержанием обычного начала. Начальный возглас, вообще говоря, содержит прославление Бога. Таким содержанием начальный возглас хорошо выражает весь характер православного богослужения, в котором прославление Бога преобладает не только над молением, но и над благодарением и поучением, благодаря чему это богослужение лишено того утилитарно-практического характера, какой имеет римско-католическое богослужение с преобладанием в нем просительного элемента и протестантское с преобладанием гомилетического содержания, и благодаря чему православное богослужение наиболее приближается к небесному богослужению, ангельскому славословию Бога. (А характер богослужения стоит, конечно, в самой тесной связи с общим пониманием христианства в трех вероисповеданиях его). Такого содержания возглас сразу возвышает нашу мысль к той славе и хвале, которую приносят Богу все Его создания и в которой некоторую частицу имеет составить и предпринимаемая нами служба. Это начальное прославление Бога, или, точнее — только исповедание существующей и без нас славы Божией, — не одинаково пред различными службами, именно в торжественности своей сообразуется со степенью торжественности службы. Пример : Девятый Час, Вседневная вечерня начинаются с возгласа священника:"Благословен Бог наш, всегда, ныне, и присно, и во веки веков. ЧТЕЦ: Аминь.

Александр, а идея неплохая. Еще одна интересная тема для форума, как дополнение к теме Богослужебные тексты

спасибо за книги старца Паисия .Буду иметь ввиду .Хотя слушаю сейчас на диске. По поводу Лавры.За Троицким собором , в стене , есть оптовая лавка.Там сравнительно доступные цены на литературу. А при входе в Лавру с левой стороны магазины дорогие.Литература такая же , но цены выше , чем в оптовой лавке . Я так думаю , что сейчас книги выпускают в основном в подарочном варианте .Поэтому такое оформление, ну и цены соответсвенно высокие .

многочасовые процедуры -это преувеличение , конечно. И мед не слоями как раз , а равномерно ) Отошли от темы , однако. По моей вине ((

В Лавре большая проходимость туристов и паломников.Поэтому там свободное пожертвование .По моему в Сретенском монастыре также...Для приходских храмов это не выгодно .

Это понятно .Я обратила внимание на то , что цепи и кандалы железные, жгет кожу .Ну да ,наверное после каторжного труда уже и не обращали внимание на это.(( После бани квас хорошо и чай на травах или с вареньем )) а мы холодной водой иногда обливаемся после парилки ) Знаем )) знакомо )

как же они выдерживали на полке такую температуру , да ещё в железных цепях ???Иногда от цепочки с крестиком кожу жгет , а тут железные цепи ...

Благодарю !

Вчера при отправке фото в сообщение воспользовалась в редактором "Радикал" .Но вместо фотографий отображаются значки. Видимо , что-то сделала неправильно. Как исправить ошибку и какими более удобными редакторами можно пользоваться?

В сетях интернета можно встретить всё , набрав в поисковике .Вот ссылка на один из форумов по церковному пению "Хорист". https://horist.ru/forum/index.php?s=642a7733a542276ebc9b4f6ebadad87e&act=idx

Суздаль. В начале сентября этого года я побывала во Владимире и Суздале. Суздаль-город храмов и монастырей, кусочек Святой Руси. На берегу речушки Каменка в Суздале расположен музей деревянного зодчества. Возник он сравнительно недавно, в середине прошлого XX века. Ранее на этом месте располагался самый древний Дмтриевский монастырь. К сожалению его постройки не сохранились. http:// https://a.radikal.ru/a27/1811/b2/df5783275cb1.jpg http:// Сразу , как только подъезжаешь к музею, издали можно увидеть деревянные маковки церквей. Уже на территории музея, предварительно заплатив дань за вход, ты сразу переносишься в другую эпоху. Миниатюрные деревянные церквушечки, напоминающие кораблики. http:// http:// Самое интересное, что за свои N-ацать лет мне посчастливилось впервые увидеть настоящие ветряные мельницы! ) В детстве мечтала: подняться высоко-высоко на крыльях мельницы). Наверное,это удовольствие теперь можно получить на колесе обозрения. http:// А рядом колосится маленькое поле пшеницы) Мы еще пошутили, что для того чтобы увидеть как растет пшеница, надо побывать в музее ДЗ в Суздале. http:// На территории музея находится Чайная, где можно посидеть за столиком в компании, например, таких же одиноких туристов, как я)) Заказать на двоих чайничек ароматного Купеческого чая на травах, с баранками или суздальским пирожком, купить домой в подарок бутылочку суздальской медовухи. За беседой поделиться своими впечатлениями от увиденного и обсудить дальнейший план знакомства...... с музеем ... а вы о чем подумали? )) После перекуса в чайной,продолжаем путешествовать по музею. А вот навстречу нам идет купчиха. Приветливо улыбается и приглашает посетить их купеческий дом) http:// Сразу про входе в просторную залу взгляд остановился на красный угол с иконами. http:// По середине комнаты старинный стол. Видимо, семья большая и хозяева гостеприимные. В доме представлены различные предметы быта, мебель, туалетный столик, граммофон или патефон с пластинками. http:// Вокруг дома хозяйственные постройки: сараи, баня, кузница. http:// https://a.radikal.ru/a24/1811/3c/8986b1851700.jpg https://a.radikal.ru/a13/1811/a3/41c826ca4f46.jpg Для детей построены деревянные качели. На мельнице не покатались, но зато деревянные качели были в нашем распоряжении). На несколько минут ты "превращаешься" в маленькую девочку: " Крылатые качели летят, летят, летят...". Покидали сказочную территорию музея с добрым чувством и хорошим настроением. ВНУТРИ ХРАМА https://a.radikal.ru/a41/1811/58/eaba6be63e76.jpg

возможно этот вопрос лучше задать на форумах по церковному пению.

Соня , аналогичная ситуация у моей знакомой.На лечении находится , ходит к психологу .Задаёт вопрос :дачезачем нам нужна исповедь , если по прошествии времени , всё продолжается и помыслы возвращаются .А беседа с психологом более интересней и она(психолог женщина)помогает разобраться в ситуации , разрешить многие вопросы .А на исповеди с батюшками , выходит , мы не всё решаем?"и т .д.в таком духе . Как помочь , как разрешить вопрос , чтобы она поняла правильно...

Год назад в Контакте как-то попался ролик в исполнении песнопений хора отца Серафима. Но информации о данном распеве ,очень мало было .Сейчас прочитала Вашу тему , немного заинтересовалась. Погуглив , кое-что накопала . Вот заметка с Православия.ру : "...– Расскажите, пожалуйста, о ваших песнопениях. – В прошлом году наши песнопения победили в конкурсе на Украине и получили Гран-при. Некоторые думают, что это старинные песнопения, что эти мелодии созданы 2000 лет назад, но это не так. Песнопения создаём мы, сегодня, я стараюсь, чтобы они были полифоническими..." В интервью в основном о .Серафим рассказывает о том , как он встал на путь служения Богу. О пении совсем мало . А здесь более развернутый ответ .Я так поняла , что традиция исполнения данного вида песнопений только в Грузии: "- Что вы чувствуете, когда молитесь на языке Христа? — Недавно, во время службы, мы на арамейском языке совершили литургию XIII, XIV веков, которую обнаружили австралийские археологи. Такое чувство, будто находишься в той эпохе, в той эпохе молишься и обращаешься к Господу. Ощущение, что стоишь перед Христом… Конечно, язык имеет очень большое значение. Лично я рад, что у меня есть возможность проводить службу на арамейском языке. Тем более, что сегодня православные богослужения на нем уже не проводятся нигде в мире, кроме Грузии. Раньше проводились в Сирии, в городе Малула, но не было точно установлено, проводилась ли служба Иоанна Златоуста. А у нас мы проводим службу Иоанна Златоуста и Басила Великого. Вообще, разницы большой нет, за исключением тайных молитв. Очень многие из-за рубежа приезжают, чтобы послушать эти молитвы. Тысячи людей в год посещают нашу церковь, в том числе – православные ассирийские священнослужители." https://www.google.ru/amp/s/sputnik-georgia.ru/amp/interview/20160501/231417511.html

как бы вы объяснили данное песнопение ребенку 11-лет ? Или вот зашёл в храм человек в тот момент , когда хор запел "Единородный Сыне " Бортнянского . На него произвела впечатление эта молитва и он обратился к Вам с просьбой :кратенько , понятно объяснить его смысл?А вот старенькой бабушке тоже стало интересно . Как бы вы объяснили , ведь ни тот , ни другой , ни третий не обладают языком церковной и богословской терминологии и не держали в руках учебник по Общей церковной истории, в котором говорится о монофизитах ?)

Стихотворение, написанное в 1856 году на коронацию Александра II На коронацию и заключение мира. Умолкла грозная война! Конец борьбе ожесточенной!.. На вызов дерзкой и надменной, В святыне чувств оскорблена, Восстала Русь, дрожа от гнева, На бой с отчаянным врагом И плод кровавого посева Пожала доблестным мечом. Утучнив кровию святою В честном бою свои поля, С Европой мир, добытый с боя, Встречает русская земля. Эпоха новая пред нами. Надежды сладостной заря Восходит ярко пред очами… Благослови, Господь, царя! Идет наш царь на подвиг трудный Стезей тернистой и крутой; На труд упорный, отдых скудный, На подвиг доблести святой, Как тот гигант самодержавный, Что жил в работе и трудах, И, сын царей, великий, славный, Носил мозоли на руках! Грозой очистилась держава, Бедой скрепилися сердца, И дорога родная слава Тому, кто верен до конца. Царю вослед вся Русь с любовью И с теплой верою пойдет И с почвы, утучненной кровью, Златую жатву соберет. Не русской тот, кто, путь неправый В сей час торжественный избрав, Как раб ленивый и лукавый, Пойдет, святыни не поняв. Идет наш царь принять корону… Молитву чистую творя, Взывают русских миллионы: Благослови, Господь, царя! О ты, кто мгновеньем воли Даруешь смерть или живишь, Хранишь царей и в бедном поле Былинку нежную хранишь: Созижди в нем дух бодр и ясен, Духовной силой в нем живи, Созижди труд его прекрасен И в путь святой благослови! К тебе, источник всепрощенья, Источник кротости святой, Восходят русские моленья: Храни любовь в земле родной! К тебе, любивший без ответа Самих мучителей своих, Кто обливал лучами света Богохулителей слепых, К тебе, наш царь в венце терновом, Кто за убийц своих молил И на кресте, последним словом, Благословил, любил, простил! Своею жизнию и кровью Царю заслужим своему; Исполни ж светом и любовью Россию, верную ему! Не накажи нас слепотою, Дай ум, чтоб видеть и понять И с верой чистой и живою Небес избранника принять! Храни от грустного сомненья, Слепому разум просвети И в день великий обновленья Нам путь грядущий освети!

действительно,на Литургии мы слышим этот возглас от лица диакона . И если оный имеет красивый баритон , то возглас звучит торжественно. Но к сожалению мало ,кто знает его смысл и значение. При его звучании кто-то в душе отнесет себя к числу "благочестивых " и "избранных "прихожан , при этом истово перекрестит себя крестным знаменем.) Между тем, возглас имеет свою историю,которая зародилась в далекой Византии. В этих словах ,а взяты они из Священного Писания ,призыв к Богу о спасении императора и патриарха .Правда первоначально он звучал иначе . К благочестивым позже стали относить всех православных . Позже этот возглас перекочевал к нам в Россию . Вот здесь более подробно http://deacon.ru/library/primechaniya-hitrosti/59-save.html Интересно, что в некоторых храмах , где нет диакона , можно услышать этот возглас от лица служащего священника, но уже ни так торжественно, конечно .

спаси Господи . Общими усилиями и с помощью Божией . Очень интересно сравнить службы на приходе с монастырской.На сколько мы отошли от Устава ,сокращяя некоторые песнопения службы.

да , некоторые слова и выражения менялись незаметно .Те , кто занимается изучением этого языка , они то знают о всех изменениях.Лишь бы совсем не упразднили его . Знакомая с Украины перевела со славянского на украинский некоторые стихи из акафиста ....как-то не очень , знаете , на слух ложится...

На Приходах нет такой практики служить малую вечерню, да ещё и с акафистом ,поэтому и создалось такое впечатление . ) У нас , например, акафист читается на молебне . Раньше его вставляли на Утрени,но это очень неудобно , в плане того , что служба затягивается и теряется её смысл. В Лавре накануне дня памяти преподобного Сергия и на Троицу, в Дивеево накануне дня памяти преп.Серафима Саровского также служат малую . А в Оптине , наверное , ещё и на Казанскую вечерня служится ? Для тех , кто имеет возможность бывать на праздничных монастыр.службах , хорошо бы познакомиться со схемой построения малой вечерни. СХЕМА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ. Священник(возглас):Благословен Бог наш .... Чтец: Аминь. Псалом 103-й (ЧАСОСЛОВ) Хор : Стихиры на "Господи воззвах..." Хор :"Свете Тихий Святыя славы ..."(ВХОДА НЕТ) Прокимен вечерни(дня),то есть который положен в этот день по Уставу. Чтец:"Сподоби ,Господи..."(из книги ЧАСОСЛОВ) Хор: Стихиры на стиховне.(книга Минея) Чтец: "Ныне отпущаеши раба Твоего,Владыко..." Трисвятое по Отче наш. Тропарь праздника (МИНЕЯ)Слава и ныне -богородичен "воскресный"по Гласу тропаря. КРАТКАЯ СУГУБАЯ ЕКТЕНЬЯ ОТПУСТ Вот это схема малой вечерни.Устав не предусматривает на малой вечерни чтения акафиста, но в редких случаях его читают, как например,в Оптине , а со слов батюшки "после пения тропарей по "Ныне отпущаеши". ☺

нам очень в Вырицах понравилось. До его посещения ничего не знала о преподобном Серафиме Вырицком. А подруга предложила: поезжайте к преподобному Серафиму в Вырицы. Думали к Саровскому, ан нет , там свой преподобный Серафим) И Природа просто удивительная: огромные сосны, клумбы с цветами. После шумного Питера, Вырицы -райский уголок. Жаль о Вырицком море ничего не знали) Но тогда бы точно оттуда не захотелось уезжать. И конечно сам храм ....как теремок.