МАРГАРИТКА

как бы вы объяснили данное песнопение ребенку 11-лет ? Или вот зашёл в храм человек в тот момент , когда хор запел "Единородный Сыне " Бортнянского . На него произвела впечатление эта молитва и он обратился к Вам с просьбой :кратенько , понятно объяснить его смысл?А вот старенькой бабушке тоже стало интересно . Как бы вы объяснили , ведь ни тот , ни другой , ни третий не обладают языком церковной и богословской терминологии и не держали в руках учебник по Общей церковной истории, в котором говорится о монофизитах ?)

Стихотворение, написанное в 1856 году на коронацию Александра II На коронацию и заключение мира. Умолкла грозная война! Конец борьбе ожесточенной!.. На вызов дерзкой и надменной, В святыне чувств оскорблена, Восстала Русь, дрожа от гнева, На бой с отчаянным врагом И плод кровавого посева Пожала доблестным мечом. Утучнив кровию святою В честном бою свои поля, С Европой мир, добытый с боя, Встречает русская земля. Эпоха новая пред нами. Надежды сладостной заря Восходит ярко пред очами… Благослови, Господь, царя! Идет наш царь на подвиг трудный Стезей тернистой и крутой; На труд упорный, отдых скудный, На подвиг доблести святой, Как тот гигант самодержавный, Что жил в работе и трудах, И, сын царей, великий, славный, Носил мозоли на руках! Грозой очистилась держава, Бедой скрепилися сердца, И дорога родная слава Тому, кто верен до конца. Царю вослед вся Русь с любовью И с теплой верою пойдет И с почвы, утучненной кровью, Златую жатву соберет. Не русской тот, кто, путь неправый В сей час торжественный избрав, Как раб ленивый и лукавый, Пойдет, святыни не поняв. Идет наш царь принять корону… Молитву чистую творя, Взывают русских миллионы: Благослови, Господь, царя! О ты, кто мгновеньем воли Даруешь смерть или живишь, Хранишь царей и в бедном поле Былинку нежную хранишь: Созижди в нем дух бодр и ясен, Духовной силой в нем живи, Созижди труд его прекрасен И в путь святой благослови! К тебе, источник всепрощенья, Источник кротости святой, Восходят русские моленья: Храни любовь в земле родной! К тебе, любивший без ответа Самих мучителей своих, Кто обливал лучами света Богохулителей слепых, К тебе, наш царь в венце терновом, Кто за убийц своих молил И на кресте, последним словом, Благословил, любил, простил! Своею жизнию и кровью Царю заслужим своему; Исполни ж светом и любовью Россию, верную ему! Не накажи нас слепотою, Дай ум, чтоб видеть и понять И с верой чистой и живою Небес избранника принять! Храни от грустного сомненья, Слепому разум просвети И в день великий обновленья Нам путь грядущий освети!

действительно,на Литургии мы слышим этот возглас от лица диакона . И если оный имеет красивый баритон , то возглас звучит торжественно. Но к сожалению мало ,кто знает его смысл и значение. При его звучании кто-то в душе отнесет себя к числу "благочестивых " и "избранных "прихожан , при этом истово перекрестит себя крестным знаменем.) Между тем, возглас имеет свою историю,которая зародилась в далекой Византии. В этих словах ,а взяты они из Священного Писания ,призыв к Богу о спасении императора и патриарха .Правда первоначально он звучал иначе . К благочестивым позже стали относить всех православных . Позже этот возглас перекочевал к нам в Россию . Вот здесь более подробно http://deacon.ru/library/primechaniya-hitrosti/59-save.html Интересно, что в некоторых храмах , где нет диакона , можно услышать этот возглас от лица служащего священника, но уже ни так торжественно, конечно .

спаси Господи . Общими усилиями и с помощью Божией . Очень интересно сравнить службы на приходе с монастырской.На сколько мы отошли от Устава ,сокращяя некоторые песнопения службы.

да , некоторые слова и выражения менялись незаметно .Те , кто занимается изучением этого языка , они то знают о всех изменениях.Лишь бы совсем не упразднили его . Знакомая с Украины перевела со славянского на украинский некоторые стихи из акафиста ....как-то не очень , знаете , на слух ложится...

На Приходах нет такой практики служить малую вечерню, да ещё и с акафистом ,поэтому и создалось такое впечатление . ) У нас , например, акафист читается на молебне . Раньше его вставляли на Утрени,но это очень неудобно , в плане того , что служба затягивается и теряется её смысл. В Лавре накануне дня памяти преподобного Сергия и на Троицу, в Дивеево накануне дня памяти преп.Серафима Саровского также служат малую . А в Оптине , наверное , ещё и на Казанскую вечерня служится ? Для тех , кто имеет возможность бывать на праздничных монастыр.службах , хорошо бы познакомиться со схемой построения малой вечерни. СХЕМА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ. Священник(возглас):Благословен Бог наш .... Чтец: Аминь. Псалом 103-й (ЧАСОСЛОВ) Хор : Стихиры на "Господи воззвах..." Хор :"Свете Тихий Святыя славы ..."(ВХОДА НЕТ) Прокимен вечерни(дня),то есть который положен в этот день по Уставу. Чтец:"Сподоби ,Господи..."(из книги ЧАСОСЛОВ) Хор: Стихиры на стиховне.(книга Минея) Чтец: "Ныне отпущаеши раба Твоего,Владыко..." Трисвятое по Отче наш. Тропарь праздника (МИНЕЯ)Слава и ныне -богородичен "воскресный"по Гласу тропаря. КРАТКАЯ СУГУБАЯ ЕКТЕНЬЯ ОТПУСТ Вот это схема малой вечерни.Устав не предусматривает на малой вечерни чтения акафиста, но в редких случаях его читают, как например,в Оптине , а со слов батюшки "после пения тропарей по "Ныне отпущаеши". ☺

нам очень в Вырицах понравилось. До его посещения ничего не знала о преподобном Серафиме Вырицком. А подруга предложила: поезжайте к преподобному Серафиму в Вырицы. Думали к Саровскому, ан нет , там свой преподобный Серафим) И Природа просто удивительная: огромные сосны, клумбы с цветами. После шумного Питера, Вырицы -райский уголок. Жаль о Вырицком море ничего не знали) Но тогда бы точно оттуда не захотелось уезжать. И конечно сам храм ....как теремок.

ну я в курсе об этом) видимо, цвет не играет особого значения. Да и раньше храмы на Руси были белокаменные.

раньше я думала, что цвет стены у каждого храма зависит от того , какой главный Престол в нем. Например, если храм посвящен Божией Матери, следовательно храм имеет синюю или голубую окраску(пример Владимирский храм в Оптине) . В Дивеево Троицкий собор окрашен зеленым цветом. Если в честь святителя-желтый фасад храма. Или это не принципиально?

как Вы съездили в Оптину?

Батюшка, а почему Малая вечерня в Оптине служится не часто? Несколько раз в году , имеется ввиду из-за чтения акафиста на ней, да? Вообще, на сколько помню, малая вечерня совершается накануне праздничных и воскресных дней., перед Всенощным бдением( кроме Всенощного бдения, которое начинается Великим повечерием,напр. под праздник Рождества Христова и Крещения). И еще, хотелось бы уточнить, так, для закрепления : где на малой вечерне читается акафист?

Мало в этом разбираюсь , но мне кажется использовать скаченный материал в целях продажи -вот это и будет нарушение заповеди "Не укради". Не так ?

Всех форумчан и иже с ними с днём памяти преподобного Амвросия Оптинского ! Всем мира , любви, понимания и духовного возрастания ! Кто сейчас в Оптине , поклонитесь за нас Батюшке! "Кто хочет себе внимать, тот должен книгу сию внимательнее читать, побольше дома сидеть, поменьше по сторонам глядеть, по келиям не ходить и к себе гостей не водить; других не осуждать, а о своих грехах к Господу Богу воздыхать, дабы получить милость Божию."-преподобный Амвросий Оптинский.

Враг на самом деле хитер . вчера пришла рассылка по теме. "Предупреждение Феофилакта, архиепископа Пятигорского и Черкесского. Будьте внимательны: Прошли списки,где указан Владислав 2000 года рождения-это самоубийца.Его нельзя поминать." Если в предыдущей рассылке были указаны имя, фамилия и г.р. ребят , то в сегодняшней список имён (дополненный)г.р . , но без фамилий,также в списке имя парня-самоубийцы...

малое повечерие в основном в монастырях и служат .На Страстной ещё . Да , в Оптиной снова праздник ...эх...

откройте в Октоихе воскресную службу. Вы увидите, что каждая служба его состоит из разделов: Вечерня малая. Вечерня великая (или на Велицей вечерни)Малое повечерие. Полунощница. Утреня. И вот после раздела Утрени, обычно он заканчивается "хвалитными" стихирами , сразу идет раздел Литургии. Он как раз и начинается с Тропарей на "Блаженных", там же и прокимен Апостола можно найти. А тропари на "блаженных" всегда разные, конечно. Из Октоиха по гласу читаем, а из минее песни канона берутся.

Ольга, я так поняла, что автор поста сосредоточившись на молитве не поняла свою подругу. То есть она на это сделала акцент. Я так поняла. Ну представьте, акафист и тут неожиданно ей сообщают"Я причастилась!". ) думаю так что называется "ни в бровь , а в глаз" ) не понятно. Вроде все допивают, разве нет? впервые об этом слышу)правда, если у нас маленькие капризные детки не допьют , то мамочки за ними всегда допивают.

да, действительно, по Уставу на "Блаженных" положено читать тропари между стихами. В воскресные дни и седмичные( если нет праздника) тропари читаются из Октоиха. Праздничные(например, праздник или святой с полиелеем) тропари на "Блаженных" читаем из канона праздника, который читался накануне на вечернем богослужении. В воскресные дни соединяем "Блаженны" из октоиха и минее. Обычно тропари святого из минее по уставу читаются из 3-ей и 6-ой песней канона. У нас маленький приходской храм, но тропари на "блаженных" прочитываем как положено.

Вчера прочитала в группе Контакта : "В Оптиной поем акафист с сестрой К. Подошло время молитвы, во время чтения которой все молящиеся встают на колени. Только я успела опуститься, слышу над ухом шепот К.: «Я ведь причастилась!» С удивлением от несвоевременной реплики отвечаю: «Слава Богу» – и пытаюсь сосредоточиться на словах молитвы. Но К. не унимается: «А можно я встану на колени?» Эта странная просьба (все вокруг уже давно стоят на коленях) меня озадачивает еще больше. Тем более что К. гораздо старше меня и уже несколько лет живет в монастыре. Несмотря на мой утвердительный ответ, К. все еще мнется. Ни о какой молитве речи уже нет: я пытаюсь разгадать причину этого загадочного поведения. И тут раздается последняя реплика К.: «А благодать от Причастия в пол точно не уйдет?»

в огороде закапываю, где не ходим.

"Не засоряйте свою память обидами, а то там может просто не оказаться места для прекрасных мгновений"( Ф.М.Достоевский )

Завтра Православная Церковь отмечает память отцов 7-го Вселенского Собора. На вечернем богослужении, на часах , на Литургии к воскресным тропарю и кондаку присоединяется тропарь Святым Отцам ВС. Рядоваго же святаго служба оставляется . Препрославлен еси, Христе Боже наш, / светила на земли отцы наша основавый / и теми ко истинней вере вся ны наставивый, / Многоблагоутробне, слава Тебе. ПЕРЕВОД ТРОПАРЯ Препрославлен Ты, Христе Боже наш, / как светила на земле отцов наших утвердивший, / и ими на путь истинной веры всех нас направивший, / Многомилостивый, слава Тебе! Что означает термин "тропарь"? Тропа́рь в православной церкви — краткое молитвенное песнопение, в котором раскрывается сущность праздника, прославляется и призывается на помощь священное лицо.

да уже , наверное, никому... хотя по словам Волкова действительно Афон территория Константинопольского патриархата.

ну вот, информации много, и кому верить....только обрадовались...

Афон вышел из-под власти константинопольского патриархата На Афоне состоялось заседание Священного Кинота. Этому органу принадлежит верховная власть на Афоне – в него делегированы представители всех 20 монастырей, расположенных на острове, сообщает ИА «Rex» В заявлении, в частности, говорится: "Афон в административном отношении не подчиняется Константинопольского патриарху, который не является правящим архиеерем Афонской автономии, а лишь ее духовным отцом". Подчеркивается, что Афон – это: "Cамоуправляемая часть Греции, управление которой осуществляется двадцатью афонскими монастырями. По этой причине православные храмы и монастыри Афона - Афонские, а не Константинопольской патриархии..." — говорится в заявлении Священного Кинота. Официальный Афон выступает против константинопольского патриарха Варфоломея. Дорога для паломников снова открыта. Только РПЦ надо теперь дезавуировать собственное заявление – в понедельник пресс-секретарь патриарха Александр Волков заявлял, что "Афон – каноническая территория Константинопольского патриархата со всеми вытекающими отсюда последствиями".