МАРГАРИТКА

Поздравляем с именинами Николая Бугакова! Помощи Божией во всех благих начинаниях! Заступничества Вашего Небесного Покровителя святителя Николая чудотворца!

У меня тоже не открывается эта ссылка . Александр , вот в поисковике нашла другую ссылку на эту статью .http://www.pravoslavie.ru/55518.html

О Братском молебне в Троице-Сергиевой Лавре. Важнейшая часть монашеской жизни в Лавре – братский молебен преподобному Сергию, совершающийся рано утром до всех остальных служб. Долгое время никто не требовал обязательного присутствия на молебне, а только на богослужении. Но братия все равно регулярно приходит. Потому что посещение братского молебна – это проявление любви брата к обители преподобного Сергия и к самому святому авве. Архимандрит Виталий († 2014) был помощником эконома шестнадцать лет. Он ходил на все молебны Преподобному. Но, учитывая нагрузку по послушаниям, отец Виталий попросил у старца архимандрита Кирилла (Павлова) послабления. Отец Кирилл благословил его ходить только по понедельникам, средам и пятницам. В первое же утро, когда батюшка по благословению своего духовника решил не пойти на братский молебен, ему явился Преподобный и строго укорил. Это произвело на отца Виталия такое впечатление, что он стремительно поднялся и поспешил в Троицкий собор. С тех пор он ни разу на протяжении десятилетий не пропустил ни одного братского молебна. Даже когда случился инсульт, отец Виталий, частично парализованный, все равно ковылял в пять с небольшим утра в Троицкий собор.

Полистала интернет , пытаясь найти что-нибудь о братском молебне и Полунощнице,но информации мало. Известно , что традиция служить Братский молебен пошла из центральных монастырей России ,например,Троице-Сергиева Лавра. День в монастыре начинается именно с общей молитвы-Братского молебна у мощей святого местночтимого святого. В Оптине у мощей преподобного Амвросия. На молебне присутствует настоятель обители с братией. Отчего , так полагаю,молебен и получил своё название- "Братский". По структуре молебен представляет собой сокращённый вариант утрени: Обычное начало :Возглас "Благословен Бог наш...". "Царю Небесный ...", "Трисвятое по Отче наш","Бог Господь и явися нам..." поется 4 раза на глас тропаря.Далее сам тропарь местночтимого святого (один или три раза поется ). Далее канон , состоящий из одних запевов (например,"Преподобне отче Амвросие, моли Бога о нас", "Слава Отцу, и Сыну , и Святому Духу , и ныне , и присно , и во веки веков.Аминь ."),псалмы и акафист на "Братском"не читаются . На молебне читается Евангелие. На ектенье Записки о здравии не читаются, поминаются только "настоятель и братия святыя обители сия". В те дни, когда не положено по Уставу совершать Полунощницу в храмах (например, во второй половине Страстной седмицы), братский молебен отсутствует. Молебен завершает молитва святому и обычный отпУст. После молебна еще следуют Полунощница и утренние молитвы. После Братского молебна часть братии остается на дальнейшие службы в храме, а часть (в крупных обителях весьма немалая) - расходится по своим послушаниям. Ну вот как-то так..?

самое оптимальное -прикопать или в водоём. Как-то к нам в храм обратились с этим вопросом сотрудники бассейна. У них постоянно оставляют в раздевалке крестики , медальоны, цепочки. Целый пакет набралось. Весной отвезли пакет с содержимым на речку.

На сколько помню ,перед тем как отправить протвень с просфорами в духовку или печь ,в нескольких местах просфоры прокалывают иглой для того , чтобы выпустить воздух из теста. Но делать это нужно осторожно , не задев лика изображения на печати. Тесто становится плотнее (как на фото описано) , нет пустот между низовкой и верховкой и просфора не трескается от жара.

хотелось бы вообще узнать побольше об этом .А то в храме всегда слышу :"Вы на Братский идёте ? Полунощница будет.") а никогда не вникала откуда эта традиция пошла .Информации на форуме на эту тему нет.Но хотелось бы узнать , да и другим , наверное , интересно послушать историю. Нужно ли каждый день ходить на Братский и Полунощницу , когда ты находишься в монастыре или не обязательно ?

Рано утром в 5 утра в монастырях, (например в Оптиной Пустыни-у раки преподобного Амвросия , в Троице-Сергиевой Лавре -у раки преподобного Сергия)на буднях служится Братский молебен. Затем совершается Полунощница. Откуда пошла эта традиция? И хотелось узнать по поводу Чина Полунощницы. Нужно ли после Полунощницы читать утренние молитвы из молитвослова? Почему в это время на подсвечниках горят только лампады ?

тут и так понятно, что вопрос был по поводу данного приветствия, если ты заходишь в жилой дом а не в "дом терпимости" или "хату". Чего вы спорите? Брек!

А если сектанты какие-нибудь "завалятся" в гости с проповедью Христа , поговорить о Боге .Здесь , наверное , целесообразнее их с миром проводить. Как говорится :"С миром изЫдите".

Замечательное приветствие! Когда приветствую этими словами хозяев дома , кто как реагирует. Чаще словами :"С миром принимаем !".А кто не знает , что отвечать , так и спрашивают :"А что нам нужно говорить ?" и улыбаются) Конечно , ни все поймут этих слов .Помню , к бабушке моей приходили ее соседки .Они проходили в комнату, крестились на иконы , а потом приветствовали друг друга словами "Мир дому вашему ",бабушка отвечала "С миром принимаем!" .Наверное , это старинное приветствие . Сейчас в основном "Здравствуйте ,здравствуй!"говорят . Этими словами желаем здоровья человеку. Так и здесь , приветствуя словами "Мир дому вашему", желаем всем живущим в нем мира , благоденствия, покоя .И с миром пришли в этот дом .Я так думаю

С днём Ангела всех Александров !Многая и благая лета вам !

ВВЕДЕНИЕ Вводится Девица в храм по ступеням, Сверстницы - девушки идут за Ней. Зыблется свет от лампадных огней. Вводится Девица в храм по ступеням. В митре рогатой седой иерей Деву встречает. Подняв свои руки, Бренный свидетель нетленной поруки, В митре рогатой седой иерей. Лестницу поступью легкой проходит Дева Мария, смиренно спеша. Белой одеждой тихонько шурша, Лестницу поступью легкой проходит. Старец, послушный совету небес, Вводит Ее в святилище храма. Он не боится упреков и срама, Старец, послушный совету небес. Белой голубкою скрылась внутри, Плотно закрылась святая завеса. Чуждая злым искушениям беса, Белой голубкою скрылась внутри. Что вы, подружки, глядите вослед? Та, что исчезла белей голубицы, Снова придет к вам в одежде Царицы. Что вы, подружки, глядите вослед? Михаил Кузьмин

Всех форумчан поздравляю с праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы! Матерь Божия , не остави всех уповающих на Тя !

В преддверии праздника Введения Пресвятой Богородицы(4 декабря) Со дня праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы (21 ноября/4 декабря) по 31 декабря (13 января нового стиля – отдание праздника Рождества Христова. – Ред.) на утрене в воскресные и праздничные дни, имеющие бдение, полиелей или великое славословие, поется катавасия: «Христос раждается, славите» (рядовая, после всех песней). Катава́сия (от греч καταβασία (катавасиа) (от греч. καταβαίνω — спускаться, сходить) — схождение) – название ирмоса, который поется в окончании песни канона на утрени (после каждой, либо после 3-й, 6-й, 8-й, 9-й). Само название происходит от предписания Устава, где сказано, что для пения катавасии певцам двух хоров (клиросов) надо спуститься со своих мест и сойтись в середине храма. В Приходских храмах вряд ли существует подобная практика. «Катавасия – в сущности есть ни что иное, как тот же ирмос, но не начинающий собою ряд тропарей данной песни, а ее заключающий». Происходит это выражение от καταβαίνω – спускаться, сходиться, так как «катавасии» в монастырском обиходе исполняются не одним ликом (хором), как это бывает с ирмосами, а обоими вместе. Оба хора сходят со своих возвы­шений, выстраиваются на середине храма и вместе поют этот заключительный ирмос». Михаил Скабалланович. Толковый Типикон Итак, обратимся к рождественским катавасиям, возможно они уже у кого-то на слуху. Уже по смыслу, читая тексты, мы видим, что у всех ирмосов (катавасий) одна тематика-рождественская. 1. Христос раждается, славите: Христос с небес, срящите: Христос на земли, возноситеся. Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися. Перевод: Христос рождается, — славьте! Христос с небес, — встречайте! Христос на земле, — возноситесь! Пой Господу, вся земля, и с веселием воспойте, люди: ибо Он прославился. Сознайте любовь Божию к вам, ободритесь, падшие, и торжествуйте, переносясь мыслию на небо, которое становится вам доступным. 3. Прежде век от Отца рожденному нетленно Сыну, и в последняя от Девы воплощенному безсеменно, Христу Богу возопиим вознесый рог наш, свят еси, Господи. Перевод: Прежде веков от Отца нетленно рожденному Сыну, и в последние (времена) бессеменно воплощенному от Девы, Христу Богу воскликнем: возвысивший достоинство наше, свят Ты, Господи! 4. Жезл из корене Иессеова и цвет от него, Христе, от Девы прозябл еси, из горы хвальный приосененныя чащи пришел еси, воплощься от неискусомужныя, невещественный и Боже. Слава силе Твоей, Господи. Перевод: Христе — отрасль от корня и цвет от него, — родился Ты от Девы; от горы, осененной чащею, пришел Ты, всехвальный, воплотившись от безмужной, невещественный и Боже. Слава силе Твоей, Господи! От горы, осененной чащею — от Девы. 5. Бог сый мира, Отец щедрот, великаго совета Твоего Ангела, мир подавающа, послал еси нам. Тем богоразумия к свету наставльшеся, от нощи утренююще, славословим Тя, Человеколюбче. Перевод: Бог мира, Отец милосердия, Ты послал нам Ангела (вестника) великого совета Твоего, дарующего мир. Посему мы, быв приведены к свету богопознания, в ночи начиная утренние молитвы, славословим Тебя, Человеколюбче. 6. Из утробы Иону младенца изблева морский зверь, якова прият: в Деву же всельшееся Слово, и плоть приемшее, пройде сохраншее нетленну: егоже бо не пострада истления, Рождшую сохрани неврежденну. Перевод: Иону, как младенца, из чрева морской зверь изрыгнул, каким принял; и Слово, вселившись в Деву и принявши плоть, родилось, сохранив Ее неврежденною; ибо Оно сохранило Родившую Его непричастною тому тлению, которому не подверглось Само. 7. Отроцы благочестию совоспитани, злочестиваго веления небрегше, огненнаго прещения не убояшася, но посреде пламене стояще пояху: отцев Боже, благословен еси. Перевод: Отроки, вместе воспитанные в благочестии, презрев нечестивое повеление, не устрашились угрозы огнем, но, стоя среди пламени, пели: благословен Ты, Бог отцев. 8. Чуда преествественнаго росодательная изобрази пещь образ: не бо яже прият палит юныя, яко ниже огнь Божества Девы, в нюже вниде, утробу. Тем воспевающе воспоем: да благословит тварь вся Господа и превозносит во вся веки. Перевод: Образ чуда сверхъестественного представила росоносная пещь; ибо не опалила юношей, которых приняла, равно как огонь Божества — утробы Девы, в которую нисшел. Посему, торжествуя, воспоем: вся тварь да благословит Господа и превозносит во все века. 9. Таинство странное вижу и преславное: небо вертеп, престол херувимский Деву, ясли вместилище, в нихже возлеже невместимый Христос Бог, Егоже воспевающе величаем. Перевод: Вижу необычайное и непостижимое таинство: пещера — небо; Дева — престол херувимский; ясли — вместилище, в котором возлежит невместимый Христос Бог. Его мы, воспевая, величаем. Хотелось бы вставить сюда аудиозапись "Христос раждается...", но из-за времени нет возможности разобраться как это сделать.

срочно просите кого-нибудь из близких проводить Вас до храма!Не откладывайте , а потом к доктору нужно показаться .Не затягивайте с этим .

это да ,полностью согласна...(( Но тема эта очень хорошая,Олечка, давайте не будем унывать..)И продолжим говорить о ЦСЯ )Вы смотрели предложенные здесь ролики ?Интересные беседы , кстати,с Н.Саблиной.

ну да, кому как и какие Господь даёт таланты .Может даже чтице больше зачтется у Господа ,даже и за её не очень правильное чтение ,нежели нам за наше ворчание. В монастыре , тем более на Валааме(куда нам до братии !)проще .Братия всегда в молитве , они живут ей,Оль. Не только церковное чтение , но и разговор духовного лица отличается от мирского. А чтица ...Суета сует и томление духа. )По себе знаю. Мне кажется, не стоит это даже обсуждать , иначе осуждение получится, правда?А возможность есть , можно с чтицей и попозаниматься.Дать послушать записи чтения женских голосов. Это , конечно ,легко сказать:позаниматься.Если желания нет, вряд ли поможет.Но можно попробовать, не знаю. Я не поняла про брата , что Вы не имели ввиду ?То есть он молитву Отче наш не знал и поэтому не мог ее прочитать ?

да , это помогает, согласна с Вами .

Или возьмём ещё один пример , стих 12 из пс .148 . Откройте его , и найдите этот стих ."....старцы с Юнотами...". Читают , очень часто слышу:"с юнАтами"(((( Кстати, искала сейчас в поисковике стих этого псалма , выскочила ссылка интересная http://www.icon-art.info/phpBB2/viewtopic.php?t=210

Сейчас с племянницей составляем тексты по английски. Хотя в школе , мне тяжело давался английский язык.Плюс ко всему было пять учебников на класс( 20 человек). Учительница была весьма суровая.А в институте на "отлично"сдала , а текст сложный на экзамене попался -про другие религии . Надо было к экзамену перевести тексты , выбрать один и выучить наизусть . А я , не поняла да и выучила все , правда с большим трудом и с Божьей помощью((.Преподавательница молоденькая, нам было с ней интересно. Племянник в пятом классе никак не мог понять грамматику языка ,трудно давалось произношение.Я обратилась за помощью к подруге -она ин.яз.закончила.Позанималась с ним раза два и всё !В аттестате 5.

Нет , утрировать с "оканьем", это лишнее. Думаю, это не столь важно.Хотя правило ЦЯ это предусматривает.Звук между "а" и "о" должен приближен к "о". Мне кажется, у нас и не будет получаться , так как мы уже привыкли разговаривать современным языком. И важно, конечно, ударение.Не так "оканье"слух режет , как неправильное поставленное ударение, особенно в знакомых текстах . Помнится ,один батюшка на Литургии ударение в слове неправильно делал ,стих на Входе(некоторое время было впечатление , что нарочно) :"...ИЗ домУ Господня,Бог Господь и явися нам". (Пс .117, стих 26) Правильно следует читать :"..из дОму Господня",в слове "дОму" ударение падает на "О". Соблюдая ударение , а оно в каждом слове обозначено,и смысл и восприятие другое. Или , например,прочитаешь "СподОби ,Господи.."и "СподобИ ,Господи.."(было, и так читали)

Оль,а я сегодня подумала:на форуме организовалось что-то вроде мини-курса .Сколько предметов сразу на обсуждении :иЛитургика , и ЦСЯ,и духовно-культурные мероприятия (паломнические поездки), и политинформация (новости )тебе ))). Ну ни о страстях же здесь постоянно говорить А чтобы на пользу пошли эти видео беседы , их не только смотреть , но и обсуждать,делиться опытом .Вы очень хороший пример нам показали , разбирая псалмы.По ЦСЯ тема -вообще изюминка последних обсуждений .

Александр , не ругайтесь я тут посмотрела первый видеоурок с Ниной Сблиной .Ну и решила поэкспериментировать Домашнее задание было:написать молитву" Отче наш" из Евангелия. а это учебник Т .Мироновой нашла в архиве .