МАРГАРИТКА

Георгиев, вполне возможно, администрация не имеет возможности изменить некоторые стандартные функции. А смайлики не обязательно ставить. Можно и без смайлика написать добрые слова,это ценнее всякого смайла.

да, такая игра и у нас в школе практиковалась. Игра не более того. На просьбу не присылать мне подобные сообщения, люди по-разному реагируют: кто-то обижается на замечание не присылать, кто-то продолжает присылать не обращая внимания на твою просьбу сама начинаешь раздражаться, что не считаются с твоим мнением. Хотя мне кажется, при получении подобного рода сообщений, мозг отключается и срабатывает реакция "переслать другому".)) Раньше не обращала на эти рассылки внимание, относилась к ним как к очередной шутке, пока не нашла информацию в интернете. Оказывается с ними на самом деле ни все так уж и просто. И сейчас, когда подобные письма обрели около церковную тематику, начинаешь задумываться:для чего это нужно? хорошо, если помолятся.... редкий случай. В основном у многих срабатывает кнопка "переслать сообщение" или "надо же какие молоденькие ребята"((. А вот со смайликами в таких случаях да, несогласна(( они помогают иногда , но использование их в сообщениях о молитвенной помощи-это перебор. да нет, спасибо. Ни все батюшки продвинуты в вопросах соцсетей, зачем их грузить)) а для себя я нахожу ответ из ваших постов.

Вчера на Вотцап пришло очередное странное сообщение : "Из уст в уста монахами Святой горы сейчас передается новость. На Афоне паломнику явился преподобный Паисий Святогорец, предупредив о приблизившихся событиях. Новость о явлении преподобного Паисия нужно распространить, хотя одни в это могут поверить, а другие в этом могут усомниться, а третьи могут не поверить совсем. Каждый выбирает для себя, как воспринять это событие. Мужчина прибыл на Афон с группой друзей, но в районе Кареи они немного потерялись. И в это время неподалёку от "Достойно есть" возле Протата ему повстречался старенький монах. Хотя они были совершенно незнакомы, монах его приветствовал с большой любовью и добротой. Затем сказал такие слова: “Дитя моё, пришла большая беда в мир. Эллада будет спасена, если будет покаяние.” Мужчина в удивлении ответил: ”Геронта, погодите пару минут, я позову своих друзей, и вы им тоже скажете об этом”. Он повернулся в обратную сторону, надеясь увидеть потерявшуюся компанию, но их там не было. Развернувшись снова к монаху, он замер в ещё большем удивлении. Его не было. И в просматриваем пространстве вокруг он тоже никого не заметил. Старец просто исчез. Свои сомнения он друзьям не высказал, и также не сказал о том, что возможно монах был Старцем Паисием, боясь что его обвинят в прелести. Но Святой Бог не дал задержаться новости о явлении святого, так нам сказали Святые отцы. На следующий день этому паломнику позвонила его дочь, студентка Университета Эллады. Она не знала, что отец приехал на Афон. Первыми её слова отцу было следующее: ”Папа, вчера на вечерней молитве я просила Господа решить кое какие мои проблемы в университете. Затем я увидела странный сон, мне приснился один милейший старец и сказал : ”Доченька моя, я тебе помогу, зовут меня Святой Паисий, твои родители мне молятся, и сегодня утром я встретил твоего отца на Афоне в Карее. Папа это правда, что мне сказал во сне Старец Паисий?” Тогда паломник всё в подробностях рассказал дочери и отцам Святогорцам. Услышав предупреждения святого Паисия, отцы аскеты пришли в печаль от нашего общего духовного состояния и решили распространить новость о явлении. Вот что нам было передано отцами святогорцами: ”Небо в лице святого Паисия, национального Старца, зовёт к ПОКАЯНИЮ. Соберитесь в молитве в такой сложный и ответственный момент. Давайте покаемся как Разбойник, хотя бы в последний момент". Доктор Константин Вардакас (Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας):Прошу прощения за несколько сумбурный стиль. Мы как могли, постарались вам передать весть о событии. Просьба распространять новость во славу Пресвятой Троицы." Хотелось бы узнать как относиться к подобным сообщениям? Нужно ли распространять подобные сообщения или фото-видео с "чудесными" явлениями ?

несколько лет назад , мы с детьми воскресной школы готовили рождественские поделки для одиноких прихожан , которые по состоянию здоровья уже не могли посещать храм . На следующий год снова приходим в дом одной бабушки колядовать . А она показывает нам на божничку где на ниточке качается птичка из цветной бумаги-подарок детей ВШ .Говорит ,молилась весь год за детей .Вот такая вера у наших старичков и старушек , детская .

Георгиев, не нашла здесь Вашу тему про аналой , поэтому фото с аналоем скинула Вам в личку .

Что означают термины "Фонар" и "Томос"?

тоже самое необычное ощущение было в Покровском монастыре в Суздале.Но храм на Нерли -это нечто особенное.Это как первый удел Покрова , особое место .

ещё нашла для себя ответ на вопрос:почему это место так завораживает и притягивает к себе ? На Руси этот храм самый первый в честь Покрова Пресвятой Богородицы.Здесь зародился один любимых православных праздников-Покров. Сохранился дух той эпохи.

В храм ходила .Но тогда я даже и не знала об этом.

Раньше думала , что Храм Покрова стоит на берегу реки Нерль .И это на самом деле так )Но совсем недавно узнала ,что храм Покрова стоит на берегу слияния двух рек -Нерль и СтАрица.Когда подходим к храму , то справа от него , мы видим ни Нерль , а речку СтАрицу . Нерль тогда находится слева от храма,выходит так ?Интересно ,) в Нижнем Новгороде храм Александра Невского стоит на стрелке двух рек Оки и Волги .)

Хорошо, Оль, буду своими словами стараться объяснять, как на экзамене)) тоже не очень по ссылкам люблю читать. Но все же, чтобы не было отсебятины, надо подтверждать и ссылками))

Ватикан не будет контактировать с неканонической церковью на Украине. Святой престол не намерен поддерживать связи «с той церковью, которую признает Варфоломей», заявил дипломатический источник. ВАТИКАН, 12 октября 2018, 20:42 — REGNUM Римско-католическая церковь не станет поддерживать контакты с неканонической церковью на Украине, которой намерен предоставить автокефалию Константинопольский патриархат. Об этом 12 октября сообщает ТАСС со ссылкой на дипломатический источник в Ватикане. «Ватикан категорически не вмешивается в дела православия, но уже ясно, что с той церковью, которую признает Варфоломей, Святой престол в контакт вступать не будет», — сказал собеседник агентства. Как передавало ИА REGNUM, накануне Священный синод Константинопольского патриархата аннулировал синодальное письмо от 1686 года о переводе Киевской митрополии под юрисдикцию Московского патриархата. Константинопольский патриарх также заявил о снятии анафемы с лидеров украинских раскольников, которая была наложена Русской православной церковью. http://rusnod.ru/novosti/v-mire/obschestvo/2018/10/13..

мне кажется это больше к уединению относится. И в житиях святых часто употребляется термин "уединение". Да, но не зря же Господь создал Адаму жену ? А ведь Адам тоже был с Богом, общение было доверительное.

С праздником Покрова Божией Матери! "Радуйся , Радосте наша, Покрый нас от всякого зла Честным Твоим омофором"-из акафиста Покрову Пресвятой Богородицы. Ольга, вот такие вопросы очень часто помогают освежить память и вспомнить уже забытое.) Знала, что Вторая песнь канона читается в седмичные дни Великого поста и на некоторых заупокойных богослужениях(периода чтения Триоди), по причине того, что тропари песни носят покаянный характер, нежели тропари остальных восьми песней. Чтобы понять, нужно просто нужно разобрать каждую песнь канона, ее структуру и ТЕМАТИКУ. Для того, чтобы полностью ответить на вопрос о второй песни, пришлось обратиться за помощью к более опытным уставщикам ,которые поделились вот этой ссылкой для более глубокого ознакомления. http://pravoclavie.info/488-kuda-devalas-2-ya-pesn-iz-kanonov.html В этой пространной песне много обличений народа Израильского: "Согрешиша, не Того чада порочная: роде строптивый и развращенный, сия ли Господеви воздаете, сии людие буии и не мудри…". В конце возвещается праведный суд Божий. Песнь эта побуждает к покаянию и по своему настроению соответствует дням Великого поста, когда мы должны омывать душу слезами. Поэтому исполняется 2-я песнь только в дни святой Четыредесятницы, например, она есть в Великом покаянном каноне преподобного Андрея Критского. В остальные же дни она опускается. Из лекций о. Михаила (Тахи-Заде) по литургике: Что из себя пpедставляют библейские песни? Это молитвы ветхозаветных пpаведников. Ведь Пp. Богоpодица и пpоpок Захаpия все-таки были людьми ветхозаветными. К комy эти песни обpащены ? Очевидно, к Богy. 2-я же библейская песня обpащена, наобоpот, к людям, забывающим Бога - к изpаильтянам. Она сильно отличается от всех пpочих, Значит, и 2 песнь канона должна иметь особый статyс. Потомy ее и опyскают, как пpавило: это не молитва, а нечто иное.

Найдем ее в периоде Великого поста)

нет, немного поправлю Вас. После 6-песни канона идет малая ектения. Затем читается кондак и икос (воскресные). А возглас "Богородицу и Матерь Света...." и песнь Богородицы "Величит душа моя, Господа... Честнейшую" поются после 8- песни канона. Во время пения "Честнейшую" совершается каждение всего храма. Затем 9-я песнь канона и далее по Уставу.

ПОКРОВ Под чтение пономарей, Под звонкие напевы клироса Юродивый узрел Андрей, Как небо пламенем раскрылося. А в пламени, как царский хор, Блистает воинство Небесное, И распростертый омофор В руках Невесты Неневестныя. Ударил колокольный звон И клиры праздничными гласами- Выходит дьякон на амвон Перед царскими иконостасами. А дьякон тот-святой Роман, Что "сладкопевцем" называется,- Он видит чудо, не обман, Что златом в небо расстилается. Андрей бросается вперед Навстречу воинству победному И омофору, что дает Покров богатому и бедному. И чудом вещим поражен Народ, и причт, и царь с царицею, И сонм благочестивых жен Склонился долу вереницею. "Даю вам, дети, Свой Покров: Без пастыря глухое стадо вы, Но пастырь здесь-и нет оков, Как дым исчезнут козни адовы". Горит звезда святых небес, Мечи дрожат лучом пылающим,- И лик божественный исчез, Растаяв в куполе сияющем. Край неба утром засерел, Андрей поведал нищей братии, Что в ночь протекшую он зрел В святом соборе Халкопратии. МИХАИЛ Кузмин ******* Сердечно всех поздравляю с праздником Покрова Божией Матери!

Поделитесь , пожалуйста , как Вы готовитесь к празднику? Готовите ли поздравления для своих близких .Сейчас многие поздравляют друг друга в соцсетях:смс-поздравления , открытки по тематике праздника , гифки.Но всё это уже старО)А шаблонные поздравления на светских сайтах порой бывают такие сумбурные ,что что порой удивляешься "таланту" автора . А хочется что-то необычное, красивое , чтобы тому кого поздравляешь ,было приятно и надолго запомнилось Поделиииитесь , пожалуйста .Может в запасе есть у кого поздравления собственного сочинения к празднику Покрова Пресвятой Богородицы , или интересные идеи поздравлений.

да, Елена, если есть желание вникнуть в Устав , то практика на клиросе просто необходима. Сейчас во многих регионах организуют певческие курсы, на которых изучение Устава тоже предусмотрено. Быть может и у вас такое практикуется?

Интересно, а какого числа он празднует свое рождение? ) ни в июле?

Ольга, не поверите) сегодня пришла мысль в этой теме разобрать что-нибудь для праздника Покрова. Думаю:Тропарь взять или величание? И тут Ваш вопрос по теме) Предлагаю вспомнить тем, кто читает эту тему, что есть такое КАНОН? Об этом вы можете почитать в учебных пособиях, ссылки которых приводили выше. Кратко. Канон с греческого переводится" правило ".Канон состоит из соединений в одно целое нескольких песней, а именно 9-ти. Вторая песнь опускается. И знаете почему? Правильно, потому что вторая песнь в каноне читается в дни периода Великого Поста. Например, вышеупомянутый Канон преп. Андрея Критского-имеет вторую песнь . Каждая песнь канона содержит несколько стихов(тропарей), имеет свою тематику. К каждому тропарю(опять же по тематике дня или праздника) читается припев. Об этом чуть ниже поговорим. Кстати, подробное описание строения канона весьма интересно.) советую каждому познакомиться с ним, используя опять же свои источники. Ольга, простите, немного увлеклась, отошла от вопроса. В этом году праздник Покрова Божией Матери приходится на воскресный день. Следовательно служба Покрова соединяется с воскресной службой. Когда в воскресный день случится Богородичный праздник( двунадесятый Богородичный, иконы Божией Матери или Покров), то читаются три канона :воскресный и Богородице из Октоиха, и Богородице из Минеи. Запомните, что песнопения(стихиры, тропари) воскресной службы поются первыми и канон воскресный ВСЕГДА читается первым, затем Богородице или святому. А припев к тропарям воскресным :"Слава Господи, Святому Воскресению Твоему", к тропарям Канона Богородице "Пресвятая Богородице, спаси нас".

Мы живем в эпоху технологий и прогресса). К сожалению использование различных гаджетов стало нормой. Например, те же микрофоны в храмах для того, чтобы лучше было слышно стоящим сзади. Не думаю, что здесь как-то связано с обновленчеством) Ведь многие не знают и значение этого термина. Как у нас батюшка на проповеди песочил за компьютеры и интернет. А потом бабулька ко мне подходит и спрашивет:" Вот скажи мне, ну что это такое интернет?") С Владыкой тоже немного не согласна. Среди прихожан, которые пользуются на богослужениях брошюрами, или иными книжечками(напр.Псалтирь), не всегда имеют возможности в силу своей занятости или семейным обстоятельствам подготовиться к службе. Или как быть тем, у кого проблема со слухом? И потом , как мне кажется, следить по брошюре лучше нежели стоять и "витать мыслями в облаках" , что часто с нами случается на службе. Что касается использование гаджетов, планшетов и телефонов на службе, то тут, конечно, все по рассуждению. Часто при входе в храм можно увидеть надпись ПРОСЬБА ОТКЛЮЧАТЬ СВОИ МОБИЛЬНЫЕ ТЕЛЕФОНЫ. Это скорее всего относится к правилу этикета поведения в храме. Ведь ничто не должно нарушать молитвенный строй правильно? А использование телефонов может смущать других, рядом стоящих, тех бабушек, которые привыкли по старинке. Но самое главное , что читая по планшету или на телефоне, сильное напряжение на глаза .

Дашенька) знаете, я Вас так понимаю.) Вспоминаю свою первую поездку в Оптину. Саааамую первую, когда монастырь еще только-только восстанавливался. Поселились мы в гостинице, по-моему на этом месте сейчас Чайная располагается. Так вот, приехали со знакомой, а она доктор по образованию, только начинала воцерковляться. Я представления мало имела об Оптине. Рассказывали, что там много мощей оптинских старцев, к которым при их жизни приезжали писатели да философы задуховными советами. Поехала за компанию, как говорится. И хотелось посетить могилки(часовни не было) новомучеников. Так вот, остановились мы в "гостинице". Условия не то что сейчас: нары в три этажа, говорили и вши были. Дежурная по гостинице-сурооооооваяяя) Создалось такое впечатление, что она нас невзлюбила, постоянно к нам придиралась:то мы на службы не ходим, то от послушания отлыниваем(хотя нам никто и не давал эти послушания)))) На второй день она посылает нас на послушание в храм мыть полы. Приходим, а там уже своя компания девушек собралась и на нас косо смотрят, мол,это наша территория, идите в другое место. А мы рады: хоть на службе имеем возможность по быть. Да не тут то было! прознала наша строгая дежурная по гостинице, что не было нас на послушании(как буд-то мы виноваты, что наши рабочие руки нигде не нужны))) Вечером дежурная приходит к нам в "номер", смотрит на нас зоооорко , мол, ну завтра вы никуда от меня не денетесь! Я все боялась, что выгонят нас, и останемся без крыши. Спрашивает: на какое послушание же поставить нас. Предложила она нам идти в прачечную, стирать постельное белье. Краем уха слышала, что в прачечной стирают вручную. Но тут одна неувязочка, о которой тихонько намекнула я дежурной:мол, размер моих миниатюрных ладошек не позволяет стирать крупные вещи Она посмотрела и с недовольным видом ушла. Мы поняли, что номер миновать прачечной, у нас не пройдет. Знакомая-то моя на недельку в монастырь собралась. А на второй или третий день возопила:давай, денек другой еще и домой.))На слудующий день выхожу из гостиницы, смотрю цветник весь поморозило, так как было начало октября. Как-то набралась я смелости и к дежурной: а не благословите ли цветничок привести в порядок? Она вроде и не против, так как в цветах не очень сама разбирается и времени на это нет. Так и остались мы на цветнике. дежурная потом благодарила, конечно , нас. Да и отношение к нам изменилось. А мы на следующий день причастились и домой поехали. После этой поездки, конечно, у меня не было особого желания ехать в Оптину. Тогда на первом месте у меня была Лавра:с детства туда каждый год езжу, батюшка там был. Но спустя несколько лет тетя снова предложила ехать в Оптину. Ой, как не хотелось(((если бы Вы знали. Но во второй раз Оптина встретила нас совсем иначе. Познакомилась с ней по ближе. Исповедь. Батюшка попался строгий, ох как отчитал, как мне тогда показалось. пошла на второй день на исповедь, снова он)) Я в слезы, больше никого нет , кроме него. Снова отчитал, но уже мягче, и что самое интересное, становилось легче. А в то время я была в тяжелом положении... Но Господь и Оптинские старцы помогли. Просила их в помощи. А потом Причастие, новые знакомства, встречи, затем о форуме узнала, познакомилась с некоторыми форумчанами) Все ближе и ближе , роднее и роднее Оптина становится) Слава Богу! И послушания там ни в тягость, а только в радость. Слава Богу! Поэтому, Дашенька, не принимайте все близко к сердцу. Как-нибудь соберитесь снова туда, но уже ни одна, с кем-то чтобы повеселее было. И сходите к новомученикам обязательно. Они наши современники, ближе всех к нам. Поговорите с ними в часовне, они слышат, поверьте. Быть может Оптина совсем по-другому Вам откроется и откроет Вам хороших и добрых друзей-оптинцев! )

Сибиряк! Не "стройте глазки" .

Все познается на практике Вот немного разъяснения термина "псаломщик" Псало́мщик - церковнослужитель, на которого возлагается исполнение клиросного чтения и пения, сопровождение священника при посещении прихожан для исполнения треб. Это звание утверждено 16 февраля 1885 г. определением Св. Синода всем состоящим при церквах причетникам. Круг обязанностей псаломщика определен, Высочайше утвержденным 16 апреля 1869 г., журналом присутствия по делам православного духовенства (пункт 4). Кроме упомянутых обязанностей на псаломщика дореволюционной России также возлагалось все письмоводство по церкви и приходу. Он вел метрические книги, обыскные книги для записи повенчанных браков, исповедные росписи, клировые ведомости с подробным обозначением всех данных относительно храма, средств содержания причта, количества земли, библиотеки, а также семейств всех членов причта и др. Выходит псаломщику-то в те времена многое было известно)) В настоящее время псаломщик- помощник регента,исполнение клиросного чтения, за редким исключением пение (в сельских храмах)сопровождение священника при посещении прихожан для исполнения треб(отпевание, иногда Крещение, Соборование) . И в его ведомстве только церковная библиотека.