inna d

Доброта за чужой счет Инокиня Наталья (Каверзнева) Давно хотела написать этот материал. Лет с десяти. Прочла «Приключения Тома Сойера» и, как сейчас понимаю, засобиралась. И вот наконец пишу. Тогда озадачил мое детское нравственное чувство один эпизод в книге. Рассказывая о похоронах местного хладнокровного убийцы – индейца Джо – автор добавил рассуждение о слезливых экзальтированных дамах, которые готовы просить милости хоть сатане. Едко так добавил, вполне в своем духе. Не оправдывая в целом мировоззрение Марка Твена, могу всё же понять истоки его сарказма: острый ум должен был сильно раниться о те формы прелести, которые сплошь и рядом приобретало неправославное христианское благочестие. У меня ум далеко не такой острый, но ведь и отсутствие трезвения среди православных людей выглядит куда хуже. Жалеть виноватых – опасное занятие, прелестное Жалеть виноватых за счет пострадавших – опасное занятие, прелестное. И жестокое. Притом довольно распространенное. Имею в виду призывы прощать, доходящие до осуждения тех, кто не может простить. Такое, знаете: «Ну что, вам жалко, что ли, простить? Фу, какие вы мелочные!» Прощать, конечно, надо. И есть аскетические механизмы, помогающие прощать, – самоукорение, покаяние… Вопрос в том, как расставлены акценты. На себя должно обращать эти механизмы решительно, а на других – поостеречься. Мы не знаем, почему человек не может простить. Даже там, где обида на первый взгляд небольшая. Возможно, она небольшая, но тысячная по счету. А может быть, у человека давнее депрессивное расстройство, и каждая пылинка на его нервах превращается в убийственный груз. Большую же обиду простить вообще крайне трудно. Настолько трудно, что Господь обещал нам Царство Небесное за одно только это делание. *** https://pravoslavie.ru/132171.html

https://mixnews.lv/exclusive/2021/07/21/dlya-ochnogo-uchastiya-nuzhny-sertifikaty-baltiyskiy-prayd-proydet-bez-marsha/ Вот отче, первая сегрегация))

На браке в Кане Галилейской Господь воду в вино претворил. Ему все возможно.

«Мы поняли, что самое главное – община, собранная во имя Христа» Беседа со священником Димитрием Останиным (Норвегия). Часть 2 https://pravoslavie.ru/138967.html .....Вообще, население в Норвегии государству доверяет. Поэтому и то, что касается пандемии, люди воспринимают с большим пониманием. Если же возникают какие-то сложности, то все вопросы решаются благодаря организациям, которые отстаивают интересы своих членов, типа профсоюзов. Вот позавчера коммунальные власти Бергена пригласили меня и других религиозных лидеров на online-конференцию, посвященную ситуации с коронавирусом в нашем городе. Это была хорошая, интересная конференция, с открытым обсуждением проблем религиозных организаций в период пандемии. Если говорить о том, как мы перенесли и переносим ограничения, связанные с пандемией, то мы безоговорочно следуем предписаниям властей в этом вопросе. При этом государство, хотя и закрывало храмы для посещения, оставляло нам возможность совершать богослужения. И хотя люди не могли непосредственно присутствовать за Божественной литургией, тем не менее могли причащаться даже в это тяжелое время. Я ездил и причащал всех желающих на дому. А часть прихожан приезжала к храму (мы выставили колонки, и люди могли слушать службу, находясь в своих авто), и я причащал их у храма. И, надо сказать, это было в каком-то смысле благословенным временем. – Объясните, что вы имеете в виду. – Понимаете, мы почувствовали, что мы – община, объединенная вокруг Христа. Это то, о чем я говорил уже раньше. Не язык, не культура, ни даже православный храм – Христос, вокруг которого мы собирались. Не язык, не культура, ни даже православный храм – Христос, вокруг которого мы собирались Как раз во время пандемии один мой друг, он тоже служит за границей, только в более экзотической стране, нежели Норвегия, прислал мне заметку о богослужебном Уставе. Я люблю уставные службы, это у меня еще из монастырских паломничеств. Но здесь я подумал вот о чем. На Поместном Соборе 1917–1918 гг. можно увидеть, как отцы-соборяне обсуждали возможность или невозможность служения литургии на просфорах не из чистой пшеничной муки, а также на вине, сделанном не из винограда. Пройдет еще буквально несколько месяцев, и многие из них окажутся в ситуации, когда не будет просфор вообще, а вместо вина придется использовать клюквенный сок. Не будет ни облачений, ни богослужебной утвари. Вместо епитрахили – чистая тряпочка с крестиком, нарисованным на ней огрызком химического карандаша, а вместо Чаши – чашка, прикрученная цепью к бачку с водой в бараке. А хлеб – это хлеб жизни с маленькой буквы, потому что цена пайки и равнялась жизни. И на этом хлебе совершали Евхаристию. Выйдя из лагерей и тюрем, по воспоминаниям многих людей, кто общался с исповедниками, сами исповедники продолжали служить в этих халатах, которые служили им фелонью, хотя имели возможность пошить себе облачения. К чему это я? Да к тому, что те страдания, которые обрушились на Церковь и на ее членов, вернули ее к тому времени, когда не было ничего. Был Христос и были ученики-апостолы. Оказалось, то, что нам казалось вечным и незыблемым, на поверку не таково. Вот и пандемия тоже совершила с нами чудесное превращение. Мы поняли, что самое главное – община, собранная во имя Христа. И эта община пойдет с Ним на Крест. А без всего остального можно временно обойтись. Это мой личный опыт переживания пандемии. Кстати, я общался со священниками – представителями других Православных Поместных Церквей здесь, в Норвегии, и они рассказывали, что пережили нечто подобное..... Остальное можно прочитать по ссылке. Интересно.

Старцы Русской Зарубежной Церкви. Епископ Нектарий (Концевич) Истории матушки Марии Котар Ольга Рожнёва Епископ Нектарий и иеромонах Серафим (Роуз) Мария Котар – супруга протоиерея Сергия Котар, много лет служившего в соборе «Всех скорбящих Радость» в Сан-Франциско, у мощей святителя Иоанна Шанхайского. Мария с детских лет знала владыку Иоанна Шанхайского, многих старцев и подвижников благочестия РПЦЗ. Протоиерей Сергий и его супруга Мария Котар Они не считали себя старцами, но они ими были Я уже рассказывала о том, как моя семья окормлялась и в Шанхае, и в Сан-Франциско у святителя Иоанна Шанхайского. О том, как моим духовным отцом стал иеромонах Серафим (Роуз), я расскажу отдельно. https://pravoslavie.ru/140514.html

Петр Мамонов: «Только бы успеть приготовиться!» https://pravoslavie.ru/140621.html Думала, может не надо еще одну статью на сайт добавлять, но прочитав,решила, что надо.Там есть очень интересные размышления Петра Мамонова.

Как может Евангелие не устроить? Раз тему отец Лост Шип еще не закрыл, значит можно добавлять материалы. Но как-то совсем забыли, что кроме короновируса есть и другие темы. Может я многого не понимаю и не вижу, посмотрите мультик "Паровозик из Ромашково". У каждого свои проблемы в жизни. Но все мы под Богом ходим, о всех нас есть Промысел Божий. А ведь по большому счету, кроме Бога нам больше не на кого надеяться. Как трудно доверить себя и всех родных Богу. Но надо. Эх, знал бы где упадешь, соломку подстелил))

Братия и сестры! Просили помолиться о т.б.млд. Марии. В больнице. Крещеная. Еще и месяца нет.

16 июля 2021, 03:28 “Верь. Доверяй. Грей. Благодари” Рита Риттер До последнего, читая сообщения из больницы, думали и надеялись, что он выдержит… Но чуда не случилось. 15 июля Петр Мамонов ушел в вечную жизнь. В реанимацию московской больницы в Коммунарке 70-летний артист попал с коронавирусом 1 июля. На следующий день его ввели в медикаментозную кому. Через две недели сердце его остановилось. Почему этот человек так запал тысячам людей в душу, что социальные сети переполнились его фотографиями и высказываниями? И горькими, и одновременно светлыми словами прощания. Основатель рок-группы “Звуки Му”, музыкант и актер, хулиган и эксцентрик в молодости и всегда – яркий талант. Тексты его песен стали частью антологии “Поэты русского рока”. В четырехтомнике “Закорючки” он щедро поделился мыслями и стихами. Кинообразы, созданные им в картинах Павла Лунгина “Такси-блюз” (приз за режиссуру в Каннах, 1990 г.) и “Царь”, запомнились каждому, кто смотрел. А “Остров”, по признанию зрителей, по-настоящему потряс многих. Но, наверное, не это главное. Этому человеку удалось почти невозможное – настолько перевернуть, изменить собственную жизнь и вернуть ей потерянный смысл, что его пронзительные откровения многим тысячам его поклонников этот смысл тоже возвращали. Ну, как минимум, заставляли задуматься. А с этого и начинаются перемены. Впрочем, Петр Мамонов ни в какие рамочки не вмещается. Царствие Небесное и светлая память удивительному человеку. Просто вспомним еще раз его слова. Чтобы не забывать важные вещи. * Кто верит в случай, не верит в Бога. Жизнью и смертью распоряжается только он. И забирает человека лишь в двух случаях: если исправление его уже невозможно или человек готов, и это лучший момент в его жизни. Я был у отца Димитрия Смирнова за месяц до его смерти. Его возили уже на каталке, у него ноги отказали. И я ему сказал: “Да вы весь сияете”. А он мне на это: “Здоровье – дар Божий. Болезнь – дар бесценный”. Так мудро и ушел. * Блатные правильно говорят: в гробу карманов нет. Что собрал в душе, с тем и будешь лежать! Человеческая жизнь – как луч. У человека есть начало и нет конца! Понимаете, как интересно! * Мы интересуемся, как дела в Бангладеш, как в Японии после землетрясения. Какое землетрясение?! У каждого из нас землетрясение внутри. Человек тонет в реке. Кричит: “Help!” А ему говорят: “Знаешь, в Японии…” * Не прощать обидчику — всё равно как сердиться на какую-то вещь, что об неё стукнулся. Виноват всегда ты; но бывает так больно, что бьёшь вещь или швыряешь её об пол. Ну и что? Только руку зашиб или отскочила от пола и — по лбу! Обида — это адское состояние: нигде нет покоя. *Задайте себе один вопрос: “Зачем я живу?”. Только так, реально задайте. Считаю, если никому не было хорошо от того, что я сегодня день прожил, — он прошел зря. * Зло не имеет сущности, это как если черный ящик покрасить, закрыть и внести в свет, открыть его — и там будет свет. Тьма не уничтожает свет. Тьма — это отсутствие света. Изначально все создано любовью и добром. Только мы внесли в мир зло своим раздражением, своим непониманием, своим осуждением. Только мы овеществляем зло. В вечность мы возьмём то, что потрогать нельзя, – то, что уступили, простили, отдали. * Люди вместе, пока они оба хотят быть вместе…Когда человек хочет быть вместе, никакие твои недостатки ему не помешают. Когда человек хочет уйти, никакие твои достоинства его не удержат. Как бы ты ни был некрасив и непривлекателен, найдется кто-то, кому ты понравишься. Как бы ты ни был хорош и желанен, есть кто-то кто отвергнет тебя. Если тебя отвергли, это ничего не значит. Ты не становишься хуже или меньше, ничего страшного на самом деле не происходит. Твой человек есть на свете, и он тебя примет. Если тебя приняли, однажды вы расстанетесь – не в жизни, так в смерти. Дорожи тем, что есть, не жалей о том, что потеряешь и не бойся потерять. Радуйся, что есть человек, который светит тебе. Свети сам – чем больше света, тем меньше страха, чем меньше страха, тем меньше тьмы в душе… Чем больше любишь, чем больше даешь любви, тем больше остается. Если же, давая любовь, чувствуешь боль или ненависть – значит ты дал человеку яд в шоколадной глазури. Вряд ли стоит требовать благодарности за такой дар… Верь. Доверяй. Грей. Благодари. Не думай о том, что может быть – только о том, что здесь и сейчас, в огне и воде, под звездами. То, что куплено за деньги – стоит только денег. То, что вымолено, выплакано, отнято и украдено – однажды отнимут сторицей. То, что дано по доброй воле, от сердца – бесценно”. https://mixnews.lv/mneniya/2021/07/16/ver-doveryay-grey-blagodari/

«Быть русским – это постоянное терпение и неумирающая надежда достичь света» Сергей Арутюнов Источник: Портал «Правчтение» Из детской литературы, почти автобиографической, тонкой, наблюдательной, притечь к исторической прозе удаётся далеко не каждому. Области эти почти не смежны, а если и сливаются, то в неукротимом стремлении к правде и жизни, и мечты… В гостях у Правчтения – номинант Патриаршей литературной премии Владислав Бахревский - Владислав Анатольевич, расскажите, пожалуйста, как, чем росло сознание маленького мальчика, родившегося в Советской России. Как оно ширилось, и однажды, посреди уже послевоенной действительности, не располагавшей к особенным сантиментам, пришло к тому, что советское может быть временным этапом, а не концовкой русской истории, и чтобы действительно понять Россию, стоит смотреть в сокровенную глубь её веков. - Летом, когда началась война, на Веселый кордон нагрянули цыгане. Женщины и парни заполонили большую комнату: смотрелись в зеркало. Потом у нас ночевали перегонщики скота – гнали в тыл коров. Осенью дезертиры унесли улей. Два оставили. Отца дома не было: он собирал по деревням женщин и стариков пилить лес. Немцы заняли Донбасс. Дровами топили паровозы и трехтонки. Бензина не было. Над моей головой что ни день, пролетали самолеты с крестами на крыльях. Однажды отец снял со стен лесничества портреты товарища Сталина, и маршалов Ворошилова, Тимошенко, Буденного. Аккуратно сложил, и – в печь. Я ужаснулся, но мама шепнула: «Так нужно». Мне было пять, и только через тридцать лет отец рассказал: его, сына священника, и нашу семью с ним, оставляли служить немцам, а военные тайны передавать своим. Я готовился встречать немцев по-своему. У меня была армия: злобный коршун – он пытался утащить курицу, моя сова, собака Ральда, ящерицы, медянки, колючие ежи, мышки-норушки, и два улья пчел. Кусучих. Неделями рассказывал себе, лесу, и белому свету о сражениях нашего Терема-теремка с немцами. Перед сном я обязательно слушал сводки «Последнего Часа». Наутро бежал в лес, к моим зверям, и мы гнали немцев из городов, оставленных вчера Красной армией. https://pravoslavie.ru/140528.html Вот где надо приложить свои возможности. Теряем своих детей. Сказки... Помню до дыр зачитывали детям сказки народов мира, русские сказки.

2/3 Сената США проголосовали за финансирование исследований по скрещиванию абортированных человеческих эмбрионов с животными 8 июня Сенат США проголосовал за принятие «Закона США об инновациях и конкуренции»[1], согласно которому Национальные институты Здоровья (NIH)[2] получат миллиарды долларов на научные исследования. 68 сенаторов одобрили законопроект, 32 проголосовали против. Хотя законопроект поддержали обе партии, жаркие дискуссии разгорелись при его обсуждении в Сенате. Многие сенаторы-республиканцы выступали с осуждением норм научной этики, которыми руководствуются NIH, указывая на то, что таких норм попросту нет, сообщает сайт LifeSiteNews. В апреле NIH объявили об отмене распоряжения экс-президента Дональда Трампа 2019 года, запрещавшего финансирование научных исследований с использованием тканей человеческих эмбрионов, получаемых из абортивного материала[3]. А в прошлом месяце Международное общество исследования стволовых клеток (ISSCR) выпустило новые рекомендации, содержащие прямое разрешение на проведение исследований по химерным гибридам и руководящие указания по методам работы с ними. «Думал, нам не нужно разъяснять в законе, что создание гибридов человека и животных, или “химер”, немыслимо с этической точки зрения. Но, к сожалению, такая необходимость возникла», - сказал сенатор от штата Оклахома Джеймс Лэнкфорд, который в январе провел 20-минутную лекцию по биологии сторонникам абортов из числа демократов, демонстрирующую, что нерожденные младенцы являются людьми. Вместе с сенаторами Майком Брауном (республиканец от Индианы) и Стивом Дэйнсом (республиканец от Монтаны) Лэнкфорд предложил поправку к законопроекту, которая установит уголовную ответственность за создание гибридных организмов путем скрещивания эмбрионов человека и животных. «Насущно необходимо провести четкую грань дозволенного, за которой останутся этически недопустимые виды исследований, не видящие необходимости подходить к экспериментам над людьми иначе, чем к экспериментам над животными», - заявил Дэйнс. Хотя NIH пока напрямую не финансируют создание химер, частные исследования активно развиваются в американских университетах. В мае 2020 года ученые из государственного научно-исследовательского Университета штата Нью-Йорк в Буффало создали эмбрион, гены которого состоят из 96% генов человека и 4% - генов мыши. А в апреле этого года калифорнийский Институт биологических исследований Солка создал химерные эмбрионы человека и обезьяны. «В настоящее время NIH не проводят эти исследования, и надо продолжать в том же духе, - сказал сенатор Лэнкфорд. - Исследователи, пытающиеся осуществить эти, как будто сошедшие со страниц научно-фантастического романа, эксперименты, обязаны задуматься над ценностью человеческой жизни и не направлять свои усилия на манипулирование людьми и животными с целью создания организмов, несущих гены и человека, и животных». Однако поправка сенаторов была отклонена (49 голосов «против», 48 «за»). Без нее «Закон об инновациях и конкуренции», переданный на одобрение в Палату представителей, разрешит эксперименты с абортированными младенцами за счет налогоплательщиков. Источник: https://orthochristian.com/139981.html Перевод: Дмитрий Лапа 13 июля 2021 г. https://pravoslavie.ru/140491.html

Оля, так было , есть и будет всегда. Ведь все когда-то начинается и заканчивается. Разве при разработке других прививок что-то было по-другому? нет. Тоже люди боялись. Не было данных. не знали о будущих последствиях. Мы живем в такое время. На нас приходится испытывать прививки)) Разместили наши новостные платформы вот такие новости. https://rus.delfi.lv/news/daily/abroad/evrosoyuz-raskryl-pobochnye-effekty-odobrennyh-v-es-vakcin.d?id=53377791 Мой муж очень тяжело перенес вторую прививку Модерна, с высокой температурой, ломотой .

Братия, сестры и Оптинская братия! С праздником вас преподобного Амвросия Оптинского! По его молитвам многие чудеса подаются верующим! Преподобный, отче Амвросие, моли Бога о нас!

Пожалуйста, не берите на себя роль пророка. Каждый от своих слов или осудится или оправдается. И действительно, хватит нагнетать тему. Отец Лост Шип ведь уже предупредил.

Какой слог... Что это Вы все про эскулапов да про эскулапов? Свидетелем были что ли? Провели профилактику нашего здоровья и спасибо. Дальше начинается бред. Зачем Вы продолжаете дискуссию, Вас же все равно никто не послушает? Развели на 24 страницы. И упорно продолжаете писать. Что-то здесь не так.Нормальный человек давно бы прекратил писанину пустую.

У нас разрешат работодателям увольнять работников, отказавшихся от прививки. https://rus.delfi.lv/news/daily/latvia/v-latvii-razreshat-uvolnyat-rabotnikov-ne-sdelavshih-privivku-ot-covid-vakciny-dlya-vrachej-i-uchitelej-stanut-obyazatelnymi.d?id=53363603

Всяк уповаяй на Тя, Владычице, не погибнет! https://pravoslavie.ru/140354.html До полной картины добавлю сюда еще историю этой иконы. Еще чудесно икону описала Паола Волкова в книге "Мост через бездну". Есть упоминание об этой иконе и в книге "Отец Арсений".

http://bible.optina.ru/new:mf:10:start Вставляю, так как не все имеют возможность посмотреть интервью в Контакте.

Что же значит: «всякий человек лжив»? То, что говорит он в другом месте: «человек подобен суете» (Пс.143:4); или что говорит другой пророк в словах: «всякая плоть – трава, и вся красота ее – как цвет полевой» (Ис.40:6), т.е. вещь самая маловажная, скоропреходящая, подобная тени, сновидению, или какому-нибудь призраку. Дабы ты убедился, что я говорю это не просто, для од­ного сравнения, другой переводчик (Акила) сказал: «лживость» (διάψευσμα), третий (Симмах): «лжет» (διάψεύδεται), четвертый (Феодотион): «недостаточен» (ικλείπει). Это последнее выражение весьма отличается от первых. Ложь есть порок души; а быть недостаточным, скоропреходящим, изменяемым, подобным сновидению, цвету и тени – несовершенство природы. Здесь сказано тоже, что говорится в словах: «я прах и пепел» (Быт.18:27); и еще: «что гордится земля и пепел?» (Сир.10:9); или что сказал тот же пророк: «такое человек, что Ты помнишь его?» (Пс.8:5) Во всех этих местах выражается тлен­ность и ничтожество природы. Так мы говорим о жатве: жатва обманула, т.е. не оправдала надежды; или говорим: год обма­нул, выражая тоже самое. Так как человек есть существо тленное и ничтожное, и особенно в несчастии мы обыкновенно так любомудрствуем и рассуждаем о слабости природы, то и пророк, томимый скорбью, взирая на природу человека, достой­ную сожаления, обнаруживающую во всем свою тленность и ничтожество, сказал: «всякий человек лжив», т.е. человек – ничто. И в другом месте он сказал: «подобно призраку ходит человек» (Пс.38:7). http://bible.optina.ru/old:ps:115:02

MSErg, Вы забываете только о тех людях, у кого слабая вера или кто не верит в Христа.Должна быть любовь ко Христу на первом месте и твердая вера. Это под силу немногим.Промысел Божий над всеми.И над злыми и над добрыми. И над теми кто сделает прививку и над теми кто не сделает. Господь не перестанет нас любить.В своем упорстве доказать, Вы навязываете другим людям свое видение.

Гость программы: митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий.

Олечка, у Вас духовный возраст отличается от моего. Я - начальная. Но в моей жизни вот есть два примера. Первый написала. Второй, знакомая по храму заболела короновирусом. В тяжелой форме. Уж как она молилась, я не представляю. Только на 10 день ее согласились взять в больницу( у нас за городом жилье). Вылечили. Муж не заболел, отсидел карантин, сдал анализы и пошел на работу.

Согласна. Больше я склонна говорить о людях, которые не на Бога уповают. Бравируют. Даже скажу, у меня сестра умерла 29 мая, муж тянул с вакцинацией, причин не спрашивала,а ей противопоказано было вакцинироваться. Понимаю, что Промысел Божий, но мужу каково?

Юрий, поясните, пожалуйста, это своё высказывание с позиции православия! Это самонадеянно, не смотря на близких, больных людей , сказать, что не буду прививаться.

Монашеская община должна быть единой во Христе и неотделимой от церковного народа Игумен Алексий (Горлычев) Источник: Синодальный отдел по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви Николо-Пешношский мужской монастырь, что находится в Дмитровском районе Московской области, – одна из древнейших обителей Московской Руси – в этом году отмечает 660-летие основания. 27 июня здесь престольный праздник – память устроителя монастыря преподобного Мефодия Пешношского. В преддверии торжеств корреспондент «Монастырского вестника» побеседовала с настоятелем монастыря игуменом Алексием (Горлычевым). Отец Алексий, говорят, что все угодившие Богу так или иначе присутствуют в местах своего подвига. Вы ощущаете связь с историей, с предшественниками, подвизавшимися здесь ранее? Конечно, мы себя считаем частью школы преподобного Сергия. Первый игумен нашего монастыря преподобный Мефодий был одним из ближайших учеников игумена Земли Русской. Из огромного количества монастырей, что основаны учениками Радонежского аввы, наш входит в тот небольшой круг обителей, – насколько помню, их всего девять, – что основаны преподобным Сергием лично. https://pravoslavie.ru/140201.html Была в этом монастыре. Мне он очень понравился.