-
Публикации
3 370 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
117
Тип публикации
Профили
Форум
Календарь
Блоги
Галерея
Все публикации пользователя *Владислав*
-
Совремнной науке до сих пор неизвестно, как и какими средствами ребенок за несколько лет научается говорить (на любом языке), и вообще жить. Чудо это, несомненно. Главное средство, конечно, для окружающих в подобных случаях - это заповедь милосердия: "плачьте с плачущими." (Рим 12:15) "Когда твой ближний терпит зло, ты должен несчастие его считать общим. Разделяй с ним слезы, чтобы облегчить печаль его, разделяй радость, чтобы упрочить веселие, укрепить любовь и самому раньше его получить пользу, так как посредством плача ты делаешься милостивым... Смотри же, как необременительна заповедь Павла. Ведь он не сказал: избавь от беды, - чтобы ты не мог возразить, что это во многих случаях не возможно, но предписал более легкое, что совершенно в твоей власти. Если ты не можешь отвратить несчастия, то проливай слезы, и этим уже ты многое отгонишь." (свт. Иоанн Златоуст)
-
Да я не про вас.) Просто, чтобы учитывалось, что рассматриваем мы ситуацию гипотетическую. Немного в сторону от темы... Отец Даниил Сысоев интересно объясняет, когда человек становится душою живой. "и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою." (Быт 2:7) В еврейском тексте, говорит, дословно написано вдунул в ноздри... Так вот, действие это Святой Дух совершил из-за пределов сотворенного мира, оттуда, где времени не существует. Поэтому этот единичный акт одухотворения души человека из-за пределов мира, для нашего мира становится постоянным и непрекращающимся действием. Т.е., в зарождающегося человека, одномоментно Святой Дух вдувает дыхание жизни и становится новый человек душой живою.
-
Это, да, тоже с вами в этом согласен. Но мы всё-таки должны смотреть на ситуацию христианскими глазами. Т.е., как надо поступить в подобной ситуации. Как бы мы поступили, будучи лично вовлеченными в подобную историю, не известно совершенно... Но знать, КАК надо поступить мы, в принципе, сейчас и обсуждаем. И желательно обсуждать это без чувственной составляющей, без охов и ахов. С неверующими людьми, я лично, даже не представляю, что говорить... А с верующими... Надо, видимио, заповеди перечислить, которые надо постараться исполнить. Вот эти сразу приходят на ум: 1. " Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;" (Мат 11:28) 2. "А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас," (Мат 5:44) 3. " прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. ²⁶ Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших." (Мар 11:25-26) 4. " Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;" (Лук 6:37) 5. " достойное по делам нашим приняли" Лук 23:41) Потому что "невозможное человекам возможно Богу." (Лук 18:27) Уверен, у каждого православного человека есть личный опыт получения утешения и успокоения. И если говорить, что-то в подобной ситуации, то можно говорить, опираясь на этот опыт. Реально же, Бог управит любую ситуацию.
-
"Спросившему вопрос", можно "ответить ответ", что в данном случае поговорка приведена не верно по смыслу. Вернее будет так — [вторая] голова (в нашем случае) рукам покоя не даёт.) Вопрос нужно разделять. 1. Если человек не верующий и веру отвергаюший. Все слова сказанные без учета Промысла Божьего — будут ложь. 2. Если человек веруюший. Буквально на днях мы здесь слышали, что все ситуации, которые с нами происходят — происходят для того, чтобы мы исполнили какую-то заповедь. Есть заповедь "убий"..? Ну и веруюший человек знает куда нужно идти, где просить помощи и где брать силы. Совершенно согласна! Это следующий, очень важный шаг. Он обязательно должен быть! Без него никакие запреты и убеждения не помогут Непонятно, кто, где и чем должен помогать? Неправда. Равноапостольный князь Владимир.
-
Это не то, что не вежливо. Это нагло. Слова старших не резюмируют и не "утверждают", а слушают и говорят спасибо. Хлестаковщина, какая-то: "С Пушкиным на дружеской ноге. Бывало, часто говорю ему: «Ну что, брат Пушкин...?» Мне даже на пакетах пишут: «ваше превосходительство». Один раз я даже управлял департаментом... «Я сам себя знаю, сам». Я везде, везде. Во дворец всякий день езжу. Меня завтра же произведут... сейчас в фельдмарш…" (Ревизор)
-
Ещё чего. Это уж вы, как-нибудь сами давайте - рожайте, принимайте, прощайте... а я (Вова) буду вам рассказывать и учить вас, как надо рожать, принимать, прощать...)
-
Просьба о молитве о мире между Украиной и Россией.
тему ответил в Мано пользователя *Владислав* в Просьбы о молитве
Юбилей. "Отпраздновали"...( -
В Оптину за опытом (Оптина учит и назидает)
тему ответил в *Владислав* пользователя *Владислав* в Новости церковной жизни
Ну, я к книгу Урантии не читал, поэтому сравнивать не могу. А вот, описываемую историю, произошедшую во время бегства Святого Семейства в Египет, я немного изучил. Описана она, в так называемых, "Евангелиях детства*. Конкретно эта - в арабском "Евангелии детства" — "Евангелии Псевдо-Матфея". Псевдо-Матфей - это не ложный (мнимый) Матфей, это один из жанров "Евангелий младенчества", которые стремятся заполнить подробности жизни Иисуса из Назарета до возраста 12 лет, которые кратко приведены в Евангелиях от Матфея и Луки. Одно из древнейших Евангелий детства (появилось, вероятно, в кон. II в.), греч. «Протоевангелие Иакова», которое посвящено Рождению Пресв. Богородицы (оригинальное название - «Рождество Марии: Откровение Иакова»)... Далее в «Протоевангелии Иакова» рассказывается об обстоятельствах Благовещения Пресв. Богородицы... Латинская редакция известна с IX в. под названием «Евангелие о Рождестве Марии и детстве Спасителя» Псевдо-Матфея. Оба текста послужили материалом для установления праздника Введения во храм Пресв. Богородицы. Это если кратко... направление чтения вам. Есть, что почитать об этом вопросе, кое-что получше книги Урантии.) Вы празднуете Введение во Храм Пресвятой Богородицы? Этот праздник, получается, тоже на этом же апокрифе установлен. -
В Оптину за опытом (Оптина учит и назидает)
тему ответил в *Владислав* пользователя *Владислав* в Новости церковной жизни
Конечно другое этот текст утверждает. И в этих текстах точно совсем не просматривается то, что вы говорите. Я поэтому и попросил вас написать, почему вы пришли к такому заключению. Разве Бог или Богородица просят разбойников отпустить их, а за это обещают, что потом Бог помилует и спасет их? Нет, не просят и не обещают. Разве на кресте разбойник говорит, что раз я тебя много лет назад отпустил, теперь ты спаси меня? Нет, не говорит. Тогда с чего вы говорите про "Ты мне, я тебе"? Неверное размышление. И отец Силуан говорит о другом в проповеди. О том, что увидев младенца, в сердце одного разбойника, что-то произошло и он "устранился от зла и сотворил благо". И на кресте - сначала произошло признание своей виновности: "говорил: ... и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. (Лк.23:40) И уже после раскаяния, видимо, на него сошла благодать Божья, которая и открыла ему сердце, дав вспомнить ту давнюю историю, и узнать в том младенце, распятого рядом с ним сегодня Христа. Из чего, несомненно, можно было признать все это за божественный акт, который и дал ему понять, что рядом висит не просто человек, а распятый Бог. И тогда становятся логичны и понятны слова разбойника, сказанные Христу: И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! (Лк.23:42) Кстати, сохранились и имена этих разбойников. Раскаявшийся, звался Дижманом, а его антипод назван Гестой. В Православной энциклопедии пишут еще, что именно эти два распятых разбойник и встретились тогда, по дороге в Египет, святому семейству. Т.е. один тогда хотел причинить зло, и на кресте хулил Бога, а другой тогда пощадил, и на кресте раскаялся. В одном сердце жило добро, другое было мертво. Об этом и говорил отец Силуан. Амвросиаст пишет: "призвать — значит: задумавшему веровать помочь уверовать или побудить к вере того, о ком предуведано, что он послушает". В общем, неверно вы подумали.) -
В Оптину за опытом (Оптина учит и назидает)
тему ответил в *Владислав* пользователя *Владислав* в Новости церковной жизни
Понятно, что это апокриф... Но непонятно, из чего вы делаете это утверждение про "ты мне"? Можно цепочку размышлений озвучить, которые привели к этому выводу? -
Только это, как говорится, не в коня корм. 37. Кто пленен гордостию, тому нужна помощь Самого Бога; ибо суетно для такого спасение человеческое. (Лествица) https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Lestvichnik/lestvitsa-ili-skrizhali-dukhovnye/28
-
В Оптину за опытом (Оптина учит и назидает)
тему ответил в *Владислав* пользователя *Владислав* в Новости церковной жизни
А какие у нас с вами есть средства и инструменты для спора и возражений этому? "¹⁴ Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет," (Мат 2:14) "Матерь приемлет на руки спавшее Отроча и помещает Его вместе с Собою на бедном животном; как старец следует возле них дрожащими стопами; и все это ночью! Скажите, кто бы из нас без крайней нужды мог решиться на такой путь? Ибо путь из Вифлеема в Египет и ныне крайне труден и опасен: надобно идти по горам и дебрям, по местам безводным, среди сыпучих песков, при непрестанной опасности от зверей и разбойников. И этим-то путем, ночью, бежит теперь Спаситель мира, возлежа яко Младенец на персях Матери!" https://bible.optina.ru/new:mf:02:14 "Свв. отцы замечают при сем: «От Вавилона Спаситель мира принял поклонение чрез волхвов, а Египет освятил Своим присутствием, потому что эти два места были гнездом всякого нечестия». Весьма трудно было это путешествие для св. семейства, но Господь Сам чудесным образом помогал им в это время. Случилось предание, что их встретили разбойники и хотели отнять у них осла, на котором ехала Богоматерь с Божественным Младенцем. Но один из разбойников, увидев Богомладенца, до того был пленен Его красотою, что не позволил своим товарищам обижать св. путников и сказал, что если бы Сам Бог принял на себя человеческий образ, не был бы прекраснее сего Дитяти. Тогда пресв. Богородица сказала разбойнику: «Верь, что сей Младенец воздаст тебе благодеянием за то, что ты теперь сохранил жизнь Его». И это был тот самый разбойник, который впоследствии был распят одесную И. Христа и сподобился услышать от Него: «Днесь со Мною будеши в раи». Толкование на Евангелие от Матфея. https://bible.optina.ru/new:mf:02:13 -
В Оптину за опытом (Оптина учит и назидает)
тему ответил в *Владислав* пользователя *Владислав* в Новости церковной жизни
Чудны дела Твои, Господи! Всего одно доброе дело, совершенное в пршлом, может дать шанс на спасение в будущем. Оказывается по Преданию, разбойник, раяспятый по правую руку от Христа, встретился во главе шайки бандитов святому семейству во время их бегства в Египет. И увидев младенца Христа, он произнес, что если бы Бог спустился на землю, то сделал бы это в этом младенце. И приказал отпустить их. Видимо, Господь открыл сердце этому разбойнику на кресте, в т.ч. и напомнив об этой встрече. Тогда становятся понятнее и логичнее его слова: "Помяни мя, Господи..." Воистину, Бог спасает нас сложными путями. -
Не знаю в тему или нет... Но Россия же тоже не родина помидоров.)) Домик в деревне. Китайской.) Китай — не Россия.) И Украина — не Россия.)
-
Беседа о молитве Иисусовой, молитвенном правиле, благодарении. Иисусова молитва как способ духовного возрождения. Доклад на конференции 15.11.2023
-
"2 года назад на берегу Чудского озера Псковской губернии был открыт монументальный памятник "Александр Невский и его дружина". Именно здесь, как предполагают историки, была та самая битва, где русская дружина под предводительством молодого князя разгромила шведское войско. Но мало кто знает, что лица дружинников князя – абсолютно реальные. До фотографического сходства они повторяют реальные лица десантников 6-й роты 76-й «псковской» дивизии ВДВ. Той самой роты, которая почти полностью легла в 2001 году в Чечне на высоте 776 останавливая прорыв нескольких тысяч боевиков. Из 90 солдат в живых осталось шестеро. 22 звезды Героя России и 68 орденов мужества. Абсолютное большинство – срочники 18-19 лет. И вот именно с этих ребят лепили лица дружинников Александра Невского – самому князю на момент Ледового побоища было 22 года, его брату тоже принимавшему участие в сражении – 14 лет. Вот так Герои остаются в вечности сквозь связь времён."
-
Если симптомы повторяются и усиливаются, значит болезнь переходит в хроническую стадию. Я почему постоянно про вашу мимикрию и лицемерие писал, потому что всё это, что от вас здесь проявилось за последнее время, я имел "счастье" прочитать ещё год назад. Алгоритм был тот же. Я имел неосторожность ответить вам пару раз на личные сообщения. Как раз сразу после того, как вас поставили на премодерацию. (К слову, стараюсь не комментировать действия модераторов, но всем здесь известно, чтобы от отца Лостшипа получить бан или премодерацию - надо очень-очень постараться.) Так вот, после этого пошел вал писем, который не прекращался даже после моих просьб перестать мне писать. Потом начал удалять их не читая, а потом просто заблокировал личную почту. Иногда надо переписаться и приходится открывать на какое-то время личку, вы и тут успевали пару раз просочиться... У меня теперь угадайка такая есть, спрашиваю себя: - Посмотрим, пытался ли Вова сегодня нам написать письмо? Открываю свой профиль, смотрю - Да, Вова ночью опять пытался отправить мне письмо )) Вы, определенно, не в порядке, Владимир. В большом непорядке.
-
Не помню, кто сказал: - "Рассматриваю государства, расположившиеся на землях Российской Империи, как незаконные сепаратистские образования".) В этой связи, пост, подтверждаюший предыдущий пост. Из сети: "Попался на глаза красноречивый штришок про Запорожскую область: тамошняя промышленность (на момент воссоединения работало 53 предприятия, сейчас - 130) наладила почти полтысячи кооперационных связей с предприятиями всей страны. Свыше 250 из них - поставки в другие регионы запорожской продукции в рамках производственных цепочек, еще больше 200 - обратное направление, комплектующие со всей страны для запорожского производства. Будни всесторонней и уже нерасторжимой интеграции. Вспомнилось по этому случаю, как в прошлом марте выглядели самые первые ее ростки и как далеко сшивание территорий и людей с тех пор продвинулось вперед. Подумалось, что еще через двадцать месяцев надо будет не забыть оглянуться в текущий ноябрь и заново оценить все, что за этот предстоящий отчетный период будет пройдено."
-
Давненько мы не вспоминали, полюбившуюся здесь, историю от аввы Дорофея: "В общежитии, прежде моего удаления оттуда, был один брат, которого я никогда не видал смутившимся или скорбящим, или разгневанным на кого-либо, тогда как я замечал, что многие из братии часто досаждали ему и оскорбляли его. А этот юноша так переносил оскорбления от каждого из них, как будто никто вовсе не смущал его. Я же всегда удивлялся чрезвычайному незлобию его и желал узнать, как он приобрёл сию добродетель. Однажды отвёл я его в сторону и, поклонившись ему, просил его сказать мне, какой помысл он всегда имеет в сердце своём, что, подвергаясь оскорблениям или перенося от кого-либо обиду, он показывает такое долготерпение. Он отвечал мне презрительно без всякого смущения: «Мне ли обращать внимание на их недостатки, или принимать от них обиды как от людей? Это – лающие псы» 37 . Услышав это, я преклонил голову и сказал себе: нашёл путь брат сей, и, перекрестясь, удалился от него, моля Бога, чтобы Он покрыл меня и его. Итак, случается, как я сказал, что кто-либо не приходит в смущение и от презрения ближнего, а это явная погибель." https://azbyka.ru/otechnik/Dorofej/dushepoleznye-pouchenija-i-poslanija/1_6
-
Сложность общения с вами заключается ещё в том, что постоянно приходится сталкиваться с используемым вами мышлением, которое принадлежит к тупиковой ветке умственного развития человека. Вернемся в начало; напомню, (в который раз уже). Вам несколько раз был задан вопрос. По евангельски задан: "кто ты?" Также был настойчивый вопрос о том, как соотнести вот эти ваши слова с вашими действиями: Перевожу на русский язык - почему вы, Владимир, не имеете покаяния и злословите тех, кто вам не льстит и не нравится вам? Почему вы не видите в себе, сколько в вас гордости, капризности и тщеславия? Напомню - это все ваши требования, вами написанные. Я понимаю, это трудные вопросы. Умный, пусть даже и гордый, как минимум заткнется, как-то даже может и отрефлексирует, чем может и стяжать благодать для дальнейшего допоумнения... Вы же используете в сложных умственных (про духовные помолчим) тупиках, как уже говорил, примитивный принцип - "да ты сам дурак": Т.е. - трудно, ты в тупике - не падай духом, Вова, облей помоями собеседников. И никто не заметит, все забудут про твое... затруднение и несоответствие. Ну и вы мгновенно переключаетесь в режим скунса, включив вонючку... погромче, побольше и посильнее. И так постоянно. Вы опять искажаете Предание про хамов грех" - это не просто библейская история про родителя и сына: — "грех заслужил это имя" (блж. Августин). Это нравственная история про раскрытие чужого греха (старшего и не только) и насмешки над ним. Святой Златоуст прямо связывает эту историю с заповедями: "Закон говорил: «чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет» (Исх.20:12), и еще: «иже злословит отца своего, или матерь свою, смертию да умрет» (Исх.21:16)" https://bible.optina.ru/old:gen:09:23 Раз уж вы сами в этом признались, теперь можно и озвучить... Поэтому не было давно никаких сомнений в том, как вы относились и к своей матери. Да-да, я помню, ещё и пророческие сны, и молитвенные подвиги и ошущения, и "владеющий миром", и смех над чужими грехами и словами... Да-да, известно, что это такое.
-
Заповедь Божья молиться друг о друге. И отец Лостшип учит всегда этому. Мы никогда так не делали, давайте сегодня, скажем, в 21.00 мск (или кто, как сможет) прочтем канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии. За Инну (что-то у нее происходит там), да и за всех нас.
-
Я с полгода назад вам говорил, что злоба, которая в вас сидит сожрет вас, если вы не начнете срочно, что-то делать с этим. Видимо вы ничего не делали... Даже и не знаю...
-
Инна, у вас всё хорошо? Вы в своем уме?
-
Да, так и есть. Молодой, невоспитанный, ещё духовный прыщъ... учишь старших. Помимо пятой заповеди, ещё и хамов грех. Помните про что он? Ещё вы по недоумию и по невнимательности напали со своими "обличениями" на двух старших сестер, которых здесь все знают много лет, как достойных христианок. Это если возвращаясь к самому началу, когда "остапа понесло". Не на тех "наехал", сынок.
-
В Оптину за опытом (Оптина учит и назидает)
тему ответил в *Владислав* пользователя *Владислав* в Новости церковной жизни
Также Оптина приглашает на богословские курсы при монастыре. Отче Лостшип, вас не задруднит спросить, а может и по ходатайствовать — будут ли видео опубликованы этих курсов? А то совсем Оптина забыла про удаленщиков.) "Вы же в ответе за тех, кого приручаете"... )