*Владислав*

Интересно, а есть примеры, когда наши святые бегают от суда?

Тоже так считаю, не нравится это определение. Вымолить - это значит добиться чего-то своими молитвами. Как бы на первое место ставятся свои "труды" в достижении результата. Да и сам нужный результат, как будто бы "заказан", надо только совершить определенные действия. Современный дух у понятия, с скрытыми червоточинами, мне кажется. У святых отцов не встречал, чтобы они так выражались.

Конкурентов убирают? ))

Молиться (просить) о вразумлении, думаю, можно и нужно. Вообще, если приходит помысел помолится о ком-то - это явно по благодати Божьей происходит. А на проскомидию подавать не надо. И, как Инна выше написала, любое прошение (молитву), которые смущают заканчивать словами: "Не постави мне во грех молитву сию, но да будет во всем воля Твоя Единая, Благая и Совершенная."

Это ещё и песня оказывается.) Не знал. Думал, это просто не очень умный сарказм. А с песней "<Конец> карьере", да, этот ответ по другому звучит. Посмотрел еще текст песни Монеточки, которая тоже стала ответом Церковному суду: Я переживу! И вас, и нас переживу! И смех, и грех переживу! И всё и всех переживу! Гордыней, кажется, это все называется.

Это ответ на комментарий отца Алексея (в запрещённой сети) на решение о запрещении в служении. Он написал: "Прощай тур де Франс…." И ещё последний симптоматичный комментарий на вызов в Церковный суд: "Как поет Монеточка: Я переживу…"

Мне один священник объяснил, что молясь о ближних, мы просто просим Бога смиренно о своих собратьях. Мы заповедь Божию исполняем. А на цитату из Апостола в толковании к 1 Ин. 5:16 подробно объясняется, что имеет ввиду апостол - "он нам дает указание о том, чего нам следует просить в молитве у Бога, и чего не следует." Также: "Относительно греха к смерти апостол не дает такого наставления о молитве, как относительно греха не к смерти. Не запрещает, однако ж, положительно молиться за такового апостол, но и повеления не дает. По-видимому, апостол показывает только, что он не может уверять и быть уверенным в силе молитвы за ближнего, согрешающего смертным грехом, что успеху таковой молитвы противодействует неверие, упорство, ожесточение и закоснение в заблуждениях и пороках согрешающего так. Таким нераскаянным грешникам грех их не простится ни в сем веке, ни в будущем, хотя верующий может молиться за них." Но лучше всё толкование самому прочитать, там хорошо всё объяснено. https://bible.optina.ru/new:1in:05:16

Пока отец занят, предлагаю послушать беседу с иеромонахом Максимом (Жилинским). В этой беседе много говорят об этом. В частности, отец Максим говорит, что Бог забирает человека сразу после того, как сердце человека примет окончательное решение — с Богом он или нет.

Говорят, что 2024 год — это год Зеленого дракона...))

С Рождеством Христовым, отцы, братья и сестры! В рождественской службе содержится немало прекрасных стихир. Остановлюсь лишь на двух из них. Первая — стихира на стиховне вечерни: Господу Иисусу рождшуся в Вифлееме Иудейстем, от восток пришедше волсви поклонишася Богу вочеловечшуся — и, сокровища своя усердно отверзше, дары честныя приношаху: искушено злато, яко Царю веков, и ливан, яко Богу всех, яко тридневному же мертвецу — смирну, Безсмертному. Вси языцы, приидите, поклонимся Рождшемуся спасти души наша. Начинается эта стихира с буквальных цитат из 2-й главы Евангелия от Матфея, стихи 1 и 11. Следует символическое толкование: дары волхвов указывают на Божество Христа-Царя и предстоящую Ему, Бессмертному, смерть. Все завершается призывом к слушателям — поклониться Рожденному. По сути, стихира имеет структуру проповеди, и неспроста. В древнем богослужении Иерусалима эта стихира представляла собой особое песнопение евхаристической литургии, «на умовение рук», исполнявшееся на рождественской службе сразу после чтения Евангелия — как раз на месте проповеди. Еще одно евхаристическое по происхождению песнопение — стихира, ныне помещенная на «Господи, воззвах», но в древней иерусалимской литургии по чину апостола Иакова исполнявшаяся в рождественский сочельник и на само Рождество Христово в качестве херувимской песни на великом входе, когда приносятся хлеб и вино (отсюда и тема приношения в этой стихире): Что Тебе принесем, Христе, яко явился eси на земли, яко Человек, нас ради? Каяждо бо от Тебе бывших тварей благодарение Тебе приносит: ангели — пение, небеса — звезду, волсви — дáры, пастырие — чудо, земля — вертеп, пустыня — ясли, мы же — Матерь Деву. Иже прежде век, Боже, помилуй нас! Священник Михаил Желтов

О том, где и почему 1 января стало Новым годом (вкратце: в древнем Риме). О введении январского Нового года в России (вкратце: ввёл Пётр I по европейскому образцу, при этом календарь оставался юлианским, то есть Новый год был на Обрезание Господне, по «старому стилю») О новогоднем молебне (вкратце: Пётр I предписал петь 1 января новогодний молебен, но никаких распоряжений о составлении чина не отдал, в результате еще полвека пели последование сентябрьского новолетия, причём по старому — дониконовскому — чину).

Инна, поздравляю с днем рождения! Многая и благая лета! Крепости духа, помощи Божьей во всем!

Расходится видео с украинского кладбища из под Харькова. Бьёт по психике, конечно, сильно. Господи, помилуй... (Смотреть со звуком) https://t.me/RVvoenkor/59064

Отцы говорят, что необходимо регулярно проводить самооценку, внутренний мониторинг... Чтобы незаметно не превратиться в болельщика христианства. Как болельщики/фанаты спортивного клуба, певца, танцора всё знают про свого кумира. Знают, как нужно играть, бегать, прыгать, петь и танцевать. Знают, какую тактику использовать, какие песни петь, как фуэте крутить. Только вот сами при этом сидят на трибунах, в залах, у телевизора и делать всего этого сами не умеют. ЗЫ. "Форум-чаны" — неплохо. Чаны, чайники, кострюлеголовые... нормально, пойдет.))

Вы опять не внимательны. Мария залетела в другое время, с другим человеком. А это всего лишь эхо того залета. Это так. Каждый терпит от соблазнов по своим личным порокам. Но это не означает, что соблазнителя минует воздаяние. В целом, только из-за того, что у вас тормозная система хоть плохо, но функционирует, пост защитан. В следующий раз, надеюсь, будете немного думать. Вопрос закрыт.

На кону мочало... Ещё раз. Невнятными правилами и понятиями руководствуйтесь сами. Говорить о делах спасения не предосудительно, тем более на православном ресурсе. Присваивать себе право оценивать уместность? А "кто ты?" А "уместно" публично заниматься жалобами и доносительством? "Дяденьки игумен и модераторы, что это тут у вас делается, ну-ка прибрали тут быстренько. Разберитесь еще с этим и вон тем. А у того, вон, вообще обострение..." Ничего не поскрипывает внутри? В России такие поганые дела особо чувствительны по известным причинам, стукачеством называются. Собственно, это прямая дорожка к безумству: - Господи, этого разрежь на веревки, того спали в печке, а того распни... Говорить о делах хрисианских не уместно, жаловаться, роптать и стучать уместно. Вот цена вашим правилам и уместностям. С отрицательной суммой цена. Далеко не все так считают. Во-вторых, с вами совершенно нормально разговаривали. В-третьих, собой занимайтесь, за себя говорите, за собой и своими словами смотрите, особенно в дни обострений.

Обсуждалось отсюда и далее )

Чушь. Вот поэтому я не разговаривал и не собираюсь разговорить в системе ваших правил и понятий. Это ж надо! Присвоить разговору о важнейших христианских практиках статус неприличности и увести их в разряд интима. Вот и отец Даниил тоже удивленно восклицал недавно... как так можно, стесняться объявлять себя христианином и стыдится говорить, что постишься. Теперь по делу. Дух мятежа всегда хочет взять то, что ему не принадлежит. Но поскольку он не в состоянии правильно определить свое место, свои права, свои способности и свои возможности, он никогда не получает желаемого. У Бога свой Промысл. После того, как фэншуй окружающего мира и людей терпит фиаско, мятежный дух начинает генерировать злобу, которую старается выплюнуть, хотя бы плевком на других людей, хотя бы укусить того, кто окажется рядом. Это приносит кратковременное облегчение... но потом все повторяется снова. Впрочем, о том, как вы себя будете вести дальше мы с вами уже несколько раз говорили.

Ну да... Я помню, это те правила, когда всё, что вам не нравится - плохо. Цену которых вы и продемонстрировали в нескольких последних сообщениях, набрасываясь на людей. К слову, всё, как одна известная страна живет, тоже любительница правил. В капле море. А что ту скажешь. Прогнозировалось и это. Что именно вы и отреагируете на эту часть поста. Аз-бука.)

Для меня этот вопрос считается полностью доказанным. Почему, написал в том сообщении. Известный факт в православной среде. Человека, который не ведет полную церковную жизнь, как то: ежедневное правило, посты, регулярное участие в богослужениях, регулярные исповедь и причастие — всегда видно. За сим... отвечать вам больше до Рождества не буду. Можете потратить это время с пользой, безбоязненно написать обо мне все, что ранее упустили.) PS Вообще, конечно, спички надо прятать от детей.) Сейчас Вова прочтет, что он тут в качестве исполнителя Промысла... Мамамия.)

От понимания ваших страданий? Да ну. Букварь - ма-ма мы-ла ра-му... только написано взрослым почерком.) Вы за много лет столько раз это писали, что я текст про эти ваши муки уже наизусть знаю.) Про заповеди вы не очень любите говорить, а правила... ваши правила, вы их и исполняйте, никто под них подстраиваться не будет. Тут такой момент. Не приятно ходить в поликлинику, ладно, но тогда велик риск прямиком поехать в реанимацию. И это в лучшем случае.

Вот-вот. У меня то же самое. Я после своей "встречи" через несколько лет прочитал у кого-то из современных отцов описание почти один в один с моим. Месяцев через 8-9 после воцерковления, когда весь мир моих нагромождений начал рушиться и ломаться, а его обломки сыпались и били меня по всему, чему только возможно так, что я уже перестал уворачиваться.) В общем, "колбасило" так, что иногда просто уезжал домой и тупо сидел ничего не делая. И вот в какой-то из таких дней... сижу и вдруг отчетливо вижу (именно вижу) сзади, слева и сверху часть лица, глаза от бровей до ноздрей. И это существо (человечкого вида, но не человек), несколько больше, чем человек, молча вперило сзади в меня свой взгляд. Как о. Даниил и говорил, он был серого цвета. Я, в целом, человек психологически устойчивый, но в этот момент, как опять же о. Даниил говорит, у меня произошел просто полный паралич, я реально даже постейшую молитовку не мог прошептать. И взгляд этот... я описать не смогу, абсолютное отсутствие эмоций... Слово ненависть вообще не подходит, какое-то абсолютное, безкомпромисное, тотальное зло, в котором, незнаю, человеческого? что ли, нет вообще ни капли. (Стало понятно почему покаяние для них невозможно). Не знаю сколько эта "встреча" длилась... Привела в чувство и успокоила меня точно женщина, (как именно, рассказывать не буду), я ее не видел, но точно понимал и осознавал присутствие и что это человек и это женщина. Думаю, Богородица. Так вот, все это я потом почти точно в таких же деталях, через несколько лет прочитал у другого человека Ну и черта этого, думаю, мне показали с той целью, что есть, кое-что пострашней, чем мои нынешние переживания.)

Ну, у кого тревоги, у кого падающие дед морозы, как приметы...) А оптинские отцы советуют в Новый год за всё благодарить! Можно ли православному христианину отмечать Новый год? И если можно, то как лучше всего его праздновать? Здесь разнообразие может быть огромное. Всё зависит от духовной меры человека. Но, если мы православные люди, то у нас есть церковный алгоритм итога уходящего года. В церковном календаре есть специально новогодний молебен, который вечером 31-го декабря служится во всех православных храмах. Содержание этого молебна всецело благодарственно. То есть люди благодарят Бога за год уходящий. А Исаак Сирин однажды сказал, что благодарность — это протянутая рука к Богу за новыми благодеяниями. А Исидор Пелусиотский считал, что благодарность приемлющего побуждает дающего к новым даяниям и благодеяниям. Есть люди, которые жалуются, что пришла старость. А что ты ноешь? А ведь многие не дожили до этого. Один из греческих философов сказал, что за долголетие мы расплачиваемся старостью. Благодари Бога за каждый данный тебе год и день. Как встретите Новый год, так его и проведёте. То, что ты сеешь, то и пожнешь. Если начал его с Божьего благословения, так потом его и проведешь. Надо обязательно побывать на благодарственном молебне в храме. Если нет возможности прийти в храм, прочитать благодарственный акафист дома. В любом случае надо провести эту ночь в благодарении Богу. Архимандит Мелхиседек Артюхин https://t.me/Optina_monastery/5092

Вы неверно прочитали то, что я сказал. "Изменись сам", "сам делай, что должно", "... и вокруг тебя спасутся тысячи". Об этом речь. И весь абзац далее выражает эту мысль: В общем, после чего всем нехорошим и некультурным людям станет стыдно, и они разбегутся и "растают, яко дым"...)

Прелесть в тренде последнее время.) Прежде, чем восклицать "Что вы советуете", объясните, почему это "путь прелести"?