*Владислав*

Я думаю, что это проблема. Ну, алгоритм действия в этом случае известен. И в комментариях люди об этом и пишут. Вразумлять священника не нужно, да и не по чину это. Но и оставлять это, думаю, не верно, хотя, конечно , от человека зависит. Сначала к настоятелю обратиться за разъяснением. Если не возымело действия, тогда к правящему архиерею. Но и митинги на приходе по этому поводу тоже собирать не нужно. В крайнем случае, как авва Дорофей поступать: "...я преклонил голову и сказал себе: нашёл путь брат сей, и, перекрестясь, удалился от него, моля Бога, чтобы Он покрыл меня и его."

Так-то оно вроде и так... но всё-таки не так.) Мы все в текущий момент времени находимся в лучшем месте для нашего спасения. Это общеизвестный факт, о котором мы все благополучно часто забываем. Бог своих не бросает. "жизнь Мою полагаю за овец." (Ин 10:15) Такая вот дихотомия получается. И вроде настоятель не тот, а между тем здесь лучшее место для спасения. Как это простым человеческим умом понять, я не знаю.) Отец Лостшип объяснял здесь не раз, что если настоятель не хорош, значит приход нехорош, такого и заслужил. Но, как вы правильно сказали: универсальный рецепт — надо делать, что знаешь, смиряйся, а уже "сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит", не отдаст на погибель.

Просматривая обсуждение об отлучении и переходе Уминского (особенно теперь после перехода), обращает на себя внимание одно несоответствие. Прихожане его бывшего храма много пишут о том, как у них на приходе было хорошо, как все переполнялись любовью через настоятеля... Но святитель Иоанн Златоуст пишет, что в расколы уходят, как раз наоборот — от охлаждения любви: "Есть два рода отделения от Церкви: один, когда мы охладеваем в любви, а другой, когда осмеливаемся совершить что-нибудь недостойное по отношению к этому телу (Церкви)." https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/besedy-na-poslanie-k-efesjanam/11 Сами, получается, не осознавали (не осознают), что ложью уже все пронизано было. Там же у Златоуста: "как решаешься ты разорять Церковь, за которую положил душу Христос? ... Вред (от разделений) не меньше того, какой причиняют враги, а гораздо больше. Там доставляется (Церкви) еще больший блеск, между тем как тут она сама себя роняет в глазах врагов, когда против нее воюют ее собственные дети. А это потому, что у них (врагов) считается за сильное доказательство обмана, когда те, которые родились в Церкви, в ней воспитаны, хорошо узнали ее тайны, – вдруг, изменившись, восстают против нее, как враги."

Очень жесткий вариант вразумления - попустить побывать в расколе.

Простой проверочный вопрос возникает теперь к Уминскому и его верной (несчастной) пастве — значит он поддерживает (поддерживал?) раскол, который Фанар учинил на Украине?

Искусственный интеллект — это технология, которая создана людьми для решения их конкретных задач. Об этом в интервью RT рассказал доктор физико-математических наук, профессор РАН, генеральный директор Института AIRI, профессор Сколтеха Иван Оселедец. По его мнению, в ближайшей перспективе ИИ сможет заменить лишь профессии с исключительно рутинными задачами. При этом специальностей, которые не используют искусственный интеллект, не останется, прогнозирует эксперт. Кроме того, специалист подчеркнул, что искусственный интеллект не замена человеку, а его помощник. — Что такое ИИ? Такие понятия, как «нейросеть» и «искусственный интеллект», часто ошибочно считают синонимами. Каковы основные отличия? — Искусственный интеллект — это совокупность технологий и интеллектуальных компьютерных программ. Их важная отличительная особенность состоит в том, что они способны улучшать качество своей работы, обучаясь на данных. Если нулевая версия где-то ошиблась, это можно исправить. Можно сравнить с тем, как мы получаем знания сначала в школе, потом в университете, и качество образования у нас повышается. Нейросети — это один конкретный тип модели искусственного интеллекта, но на самом деле нет ничего страшного в том, чтобы их синонимизировать. Потому что в 99,9% случаев сейчас, когда говорят про искусственный интеллект, подразумевают модели, которые используют нейросети, поэтому в некотором смысле это стало синонимами

Весь вчерашний диалог Арестовича с Чадаевым в интернете одной простынёй, с комментариями Дзерманта, Алёхина, Любимова и Ольшанского. Выложено в хронологическом порядке. Алексей Арестович: Русский и россиянин – разные вещи. Русский или руський (українською) относится к Руси. Святослав Хоробрий, Владимир Великий Ярослав Мудрый, Богдан Хмельницький – точно не россияне, но точно русские (руські). Когда мы добровольно отказываемся от наследия Руси, от своей самоидентификации русские или русь-украинцы, то отдаем кремлевским основообразующий миф, право претендовать на нашу территорию, на язык и соответствующее позиционирование себя в мире, отдаем Путину право называть себя наследником князей русских... Алексей Чадаев: Понимаете ли, Алексей, какое дело.Про русских есть такая особенность, что бОльшую часть своей истории они (мы) были разделённым народом. И в домонгольский период, когда Русь первых Рюриковичей распалась на удельные княжества, и в постмонгольский, когда русский народ был разделён почти пополам между Москвой и Литвой (а потом Речью Посполитой), и, пожалуй, лишь в относительно короткий — всего пару веков — период между Екатериной и Горбачёвым мы существовали более-менее все в едином государстве...

Судя по тому, что говорят святые отцы, с финансовыми долгами в Царство Божие не попасть. Вот и получается, дела новые (закредитованность, которую большей части населения своими силами уже не расшить), а скорби старые, которые, по сути, это лифт к Богу. В России, к слову, 46 миллионов людей в кредитах и их число только растет. Болезнь почище рака.

Пронзительно. "Я вышла из госпиталя, и от моих волос пахнет паленым мясом. Кого я там только не видела, не считая раненых. Ветеринаров из Екатеринбурга, стоматологов, военных медсестер, хирургов из Санкт-Петербурга и Нижнего Новгорода. Все они приехали помогать из глубины России и не побоялись работать в госпитале, ближайшему к «ленте». Я видела санитарок с георгиевскими лентами на халатах. Видела, как они стаскивают грязные ботинки с бойцов, упираясь ими себе в живот, как моют им ноги в теплой воде. И как тихо-тихо, будто тень по коридору ходит черная кошка, привезенная из-за ленты с раненым – под каталками, на которых спят, стонут, мычат. Между колясок, на которых привезли солдат с окровавленными ногами. Это – длинный, обшарпанный коридор, в Москве таких не увидеть. Он ведет в другой – узкий, откуда вход в операционные. Днем здесь скрещивается свет из близких окон, и все залито хрупким пока еще солнцем. Здесь же хирург Надежда Ивановна – местная, вынимающая осколки из животов – пережила свой самый острый момент за время СВО. Она зашла в коридор, и увидела их хирурга, высокого, в белом халате. Он стоял к ней спиной. Он обернулся, и она увидела у него на руках белокурую девочку четырех лет. «Ангел что ли?» – подумала она. Девочку привезли военные вместе с восьмилетним братом с украинской территории. Они с матерью стояли в очереди за едой, ВСУ накрыли их снарядами. Мать погибла. Отец служит в ВСУ. Девочку и мальчика Надежда Ивановна спасла. В операционных шли долгие операции. Одна медсестра вышла с телефоном. «Не могла отвечать, - сказала она, – мы ноги режем. А ты уже ложишься? Почему?! Одну руку мы ему оставили!». Я заходила в одну операционную, в другую. Смотрела на букет из мяса ноги у хирурга в руках. Это лохматое разобранное на лоскуты мясо. Под простыней вертикально на второй ноге лежала стопа. Одна рука уже была отсечена. Лицо солдата было черным, посеченное черными крапинками. И в ноздрях тоже было черно. Несколько часов я ходила туда-сюда. Видела, как готовили к операции тонкого желтушного солдата, у которого на лбу черным было записано время ранения. Видела, как в палату вдруг зашла очень красивая старшая сестра в розовом – высокая, с белым каре, с тонкими бровями, как из фильмов про Великую Отечественную. Виктор Владимирович перекрестил живот солдата, а Надежда Ивановна разрезала его и достала ворох кишок. Мне показалось, всё это невозможно будет собрать и положить назад. Но несколько часов они что-то протыкали, прижигали, вырезали по крупицам и красивая медсестра стояла над кишками и тянула нить. Сюда из-за ленты привозят и украинцев. Из одного госпиталя, когда там показались наши, убежали украинские врачи. Они оставили раненого вот таким же раскрытым на операционном столе. Как бы он очнулся – а все органы лежат на простыне? Наши вызвали медиков, те наскоро зашили его и передали сюда. Здесь Надежда Ивановна вскрыла шов и продолжила работу. И вот так тот украинец отключился в одном госпитале, а очнулся в другом – в руках у русских врачей. Я ушла в ту операционную, где резали ноги и сказала себе вслух – «Как же он очнется и узнает, что у него нет руки и ног?». «Он все уже знал» – бросил хирург. В коридор вносили новых бойцов. Они говорили о дронах – что над ними кружат рои дронов. «Мы с дронами воюем, – сказал мне совсем молодой солдат из Хакасии. – У них их очень много». Санитарки таскали тазики, мыли. Стоял стон, кто-то просил покурить. А кто-то молчал, будто еще не мог принять эту реальность, все еще был там – за лентой под роем дронов. Потом Сергею сделалось плохо. Девушка ветеринар сказала, что отдаст ему свою третью положительную кровь. В первой операционной резали уже третьего, когда Сергея отправляли в реанимацию. Красивая медсестра, охнув от усталости, села на диван, но сразу встала – доставили очень тяжелого, с ранением головы. И госпиталь встрепенулся, по-новому загудел натруженными ногами, шумом аппаратов, беготней ветеринаров, стоматологов и санитарок с георгиевскими лентами. Сергей в эту минуту жив, но крайне тяжел." https://t.me/Marinaslovo/7946

Николай, вы действительно не осознаете, что в очередной раз чушь транслируете? Вы Библию-то читали? Не понимаете, что история Навала совсем "не бьёт" с Навальным. А Давид тогда кто? Путин, что ли?) И жена Навального за Путина замуж выйдет в итоге?)) Прокомментируйте тогда, пожалуйста, вот этот стих из Библии. "Бьётся" с современными Николаями и их делами, как считаете?) "⁶Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу." (Откр 2:6)

Скорее всего, это он. Только он на юге. Я читал про него раньше в репортаже о Славянке (1 Армейский корпус). Они, как раз брали ПВО. И судя по карте, за храмом многоэтажки 9-го мкр. А сегодня увидел этот ракурс в видео репортаже.

Писали, что наши не били по нему сознательно.

Пишут, что даже мирные жители были в Авдеевке.

Сей город, называемый Авдос, по имени латинского поэта, был местом, где пасли овец и коз, пока мы не построили всё это: дома, мосты, заводы и дворцы, и в Диком поле - наши мертвецы не улеглись широкими рядами под звездами и ржавыми крестами. И наш черед - за мерзлый чернозем, за город, называемый Авдосом, сражаться, и возможно, мы умрем. Ты видел склянку с медным купоросом? Вот здесь такое небо иногда, и из траншеи, словно из колодца, видна бывает некая звезда, нет, я не знаю, как она зовется, я чувствую смертельную усталость и сам не видел, но другим являлась. Одна звезда в четырнадцать лучей, волшебная, как первое свиданье, сияла им во глубине ночей и исполняла каждое желанье. Рассвет над промкой теплится едва, никак моя не кончится простуда, пусть каждый скажет главные слова и пусть они исполнятся как чудо. Я верю в то, что смерть не навсегда и что воскреснут павшие герои, и пусть горит волшебная звезда над городом, разрушенным, как Троя. Дмитрий Мельников

Понятно, что существование всего мира находится в руках Божьих, не то что душа и существование отдельного человека. И бессмертие души человека, оно конечно бессмертие, но находится оно в желании Бога. Как-то сильно не занимался этим вопросом, а сейчас не смог сходу ничего найти об этом. Отче, а почему Бог "не может" уничтожить, лишить бытия рожденную душу? И что почитать можно на эту тему?

Тогда по этой логике с ангелом правильно сравнивать не человека, а его душу. "Бессмертие принадлежит душе прежде всего по ее природе, как духовной сущности, продолжающей свое самостоятельное существование по смерти тела. В этом смысле душа именуется бессмертною всеми отцами церкви. Бессмертие души по ее духовной природе, не могущей подвергнутся уничтожению, отличается от бессмертия по ее заслугам и благодати." Святоотеческое учение о душе человека Но вопрос об ангелах не известен и догматически не определен. Поэтому вряд ли мы сможем, что-то своим умом понять по этому вопросу.)

Бессмертие Свойством ангельской природы является бессмертие (Лк. 20, 36). Но как бессмертны ангелы: по природе или по благодати? По этому вопросу существует два святоотеческих мнения. Первое высказывает св. Иоанн Дамаскин. Он считает, что ангелы бессмертны не по природе, а по благодати, ибо все, что имеет начало, имеет и конец, и ангелы, будучи сотворены, рано или поздно должны прекратить свое существование, и не прекращается оно только по благодати Божией. Свт. Григорий Палама, напротив, считал, что ангелы бессмертны по природе, ибо если отрицать бессмертие ангелов по природе, тогда невозможно объяснить вечные муки. В состоянии полной отверженности падшие ангелы уже не будут причастны Божественной благодати, но, тем не менее, они не прекратят свое существование. Следовательно, они бессмертны не по благодати, а по своей собственной природе. Ни то, ни другое мнение не имеет характера догмата. Протоиерей Олег Давыденков, "Догматическое богословие".

Отец Нил в последней беседе говорил, что ангел хранитель у нас часто, совершенно напрасно, находится на периферии нашего внимания. А между тем, если взять только один Канон Ангелу Хранителю, в нем мы его многократно называем: — наста́вниче мой — храни́телю мой — изба́вителю мой — засту́пник мой — помо́щник мой И если посмотреть в Каноне на все прошения к нему, можно составить впечатление о его силе, полномочиях и возможностях: — живот мой соблюди во страсе Христа Бога, — ум мой утверди во истиннем пути — к любви горней уязви душу мою — моли́ Бо́га о мне. — не оста́ви мене́ — наста́ви мя — ум мой твое́ю моли́твою напра́ви — изми́ мя от враг — покры́й мя —соблюди́ от лука́ваго ловле́ния — к жи́зни наста́ви небе́сней, — вразумля́й — просвеща́й — укрепля́й — соблюди́ и пода́ждь ми спасе́ние необори́мое — от вся́ких мя бед свободи́ — мою́ скве́рность твое́ю святы́нею очи́сти — просвети́ ду́шу мою́ — сохрани́ — бдя́ща сохрани́ — возста́ви мя на славосло́вие — от печа́лей спаси́ — уста́ви се́рдце мое́ — не отлуча́йся от мене́ — сотвори́ мя досто́йна Ца́рствия Небе́снаго — поми́луй мя и сохрани́ — по́мыслы до́брыми ду́шу мою́ просвети́ — твое́ю сла́вою, А́нгеле мой, обогащу́ся — низложи́ зломы́слящия мне враги́ — ми́лостив бу́ди ми — умоли́ Бо́га — исцеле́ние ми пода́ждь — утверди́ живо́т мой — бу́ди ми покро́в и забра́ло — блага́я и поле́зная да́руй — Того́ моли́, с про́чими безпло́тными, поми́ловати мя — умилосе́рдися на мя — Ца́рствия Бо́жия прича́стника мя сотвори́

И у кого душа молодая — с днём православной молодежи!)

Пошли по повышающей: Премьер-министр Эстонии Кая Каллас объявлена в розыск в РФ, следует из базы розыска МВД России. "Кая Каллас, 17.6.1977. Основание для розыска: разыскивается по статье УК", - сообщается в ведомственной базе розыска. Уголовная статья, по которой она привлекается к ответственности и объявлена в розыск, не уточняется. РИА Новости PS Кучно пошло Госссекретарь Эстонии Таймар Петеркоп объявлен в розыск по уголовной статье, следует из базы розыска МВД РФ. МВД России объявило в розыск министра культуры Литвы Симонаса Кайриса, следует из базы ведомства.

Образ Божий состоит из таких свойств личности, как ум, разум, свободная воля, способность творить. Поэтому по образу люди выше ангелов. Это человек имеет от сотворения. А подобие Божье - это совокупность совершенств, добродетелей. Т.е. святость, безгрешность. Этого человек должен достичь.

Огромное количество просмотров интервью Путина говорит о том, что в мире существует большой запрос на то, чтобы понять, что вообще происходит. Ну и о том, что отмена целой цивилизации, даже в информационном концлагере, сегодня невозможна. А может, действительно, просто наблюдаем действие Промысла Божьего. Симоньян, наверно, "прикрутила" к заявленной цифре, но все равно (меньше, чем за трое суток) она огромна. "Я попросила коллег своих посчитать. Это сложно и трудно, потому что нужно взять все языки, все источники, на которых было опубликовано, все просмотры во всех этих источниках. Я вас уверяю, что эта цифра около миллиарда. Никогда в истории журналистики не было такого интервью"

Интервью Путина Такеру Карлсону оказалось предсказуемым до неожиданности: и содержательно, и риторически, и стилистически президент верен себе, являя непоколебимую стабильность даже в то время, когда будущее на редкость непредсказуемо. Никогда еще за последние тридцать лет любые прогнозы относительно даже самой обозримой перспективы не были настолько невесомыми, как в наши дни, когда самые полярные и взаимоисключающие сценарии развития событий представляются в равной степени возможными и обсуждаемыми. И вот в этой ситуации именно тот человек, от которого это будущее зависит больше, чем от кого бы то ни было, демонстрирует полное спокойствие и редкую верность собственному амплуа. Во-1х, это готовность начать ожидаемо острый разговор на кричащие темы с продолжительной подробной “лекции” по истории России. Я это очень хорошо понимаю, мне самому это очень свойственно – объяснять все с нуля, буквально от Адама, ведь все вопросы имеют предисторию и без понимания этой предистории полноценно ответить на них невозможно. Для сегодняшнего комиксообразного восприятия начинать такие “лекции” в ответ на “простой и ясный вопрос” представляется уже верхом неадекватности, как неадекватна отсылка к любому метанарративу вообще. Но мне всегда было очевидно, что Путин вошел в русскую и мировую историю именно в момент апофеоза постмодернисткой вакханалии, и именно как тот исторический субъект, для которого эта вакханалия была не больше, чем очередным системным кризисом, из которого можно выйти вполне техническим, менеджеральным, методологическим путем. Путем косметической спецоперации, которая только последние два года по необходимости стала военной, и которая в любой момент может перерасти в нечто большее, а может просто перестать быть военной. Иными словами, Путин всегда вел себя таким образом, как будто никакого Постмодерна не существует, и поэтому вместо словесного пинг-понга на радость “обществу спектакля” он предпочитает завести вполне учебниковый метанарратив, вынуждая случайных потребителей проходной политоты по всему миру вдруг выяснять, кто такой Knyaz Ryrik или Bogdan Khmelnitsky. Что в цивилизации, отменившей культуру большого и напрягающего прошлого, более чем правильно и полезно. Во-2х, это фактический призыв к миру, когда все говорят только о войне. Это и есть реальный и неизменный Putin's style, а не то, что с разной степенью искренности пытаются приписать ему всевозможные милитаристы и пацифисты по все стороны идеологических баррикад. Это вы сами себе придумали, что Путин мыслит себя эсхатологическим архангелом мести, решившим объявить тотальную войну то ли света со тьмой, то ли тьмы со светом. Реальный Путин всегда пытался решить гораздо более конкретные и приземленные проблемы, доставшиеся ему от ХХ века, примером чему служит та самая денацификация и демилитаризация Украины, необходимые для безопасности всей России – ни о чем более претенциозном и тем более эсхатологическом речи не шло. Ну а то, что по ходу решения этой проблемы приходится включать в состав России какие-то новые субъекты, то это лишь вынужденные эффекты такого решения. Были бы люди в Вашингтоне и Киеве мудрее и миролюбивее, таких эффектов бы не было. В-3х, это неизменное напоминание о многонациональности и многоконфессиональности России, когда вопрос был именно о Православии, и чтобы уже совсем не оставалось никаких подозрений в обскурантизме, фундаментализме и прочей политической теологии – тезис о том, что у традиционных религий “по сути основные ценности очень похожи”, да вообще “одинаковыми являются”. А “что касается религии в целом, то она не в том, чтобы ходить в Церковь каждый день и бить головой в пол, она в сердце”… Ну опять же, что здесь нового и неожиданного? И на каком основании можно было бы ожидать чего-то другого? Другого не было и не будет, да и чему здесь вообще удивляться, если не то что в насквозь секулярном “политическом классе”, но и в самой Церкви от иных батюшек можно услышать нечто подобное. Много ли священников у нас учат тому, что православное мировоззрение абсолютно эксклюзивно? Что православное христианство это системное мировоззрение, а не произвольный набор “традиционных духовно-нравственных ценностей”? Что вне канонической Православной Церкви нет спасения? Эти вопросы можно продолжить. Так что удивляться здесь совсем нечему, но зато в самом конце интервью, когда религиозная тема осталась далеко позади, президент вдруг напомнил об уничтожении Русской Церкви на Украине, что именно с православной точки зрения является самым главным пороком вукраинского государства и остается главным оправданием СВО без какого-либо лишнего пафоса, потому что одной только этой причины вполне достаточно. А Промысл Божий в любом случае действует в любых войнах, победах и поражениях, даже если их виновники, участники и бенефициары вообще не догадываются о существовании Бога. Аркадий Малер

А когда вообще наш народ начал поганым языком разговаривать? Я с начала 80-х много где был. И эта проблема тогда уже была, просто где-то больше, где-то меньше. В советское время может только внешне меньше проявлялось, чем сейчас, но внутри народ уже тогда так и разговаривал. Это же, в общем-то, на поругание бесам человек отдан.

Отче, как правильно понимать это прошение? Я часто произношу эти слова, но как избежать формализма, как соединить разнонаправленность этих слов и мыслей, если понимаешь, что этот человек и молиться за тебя не будет, и никогда слова доброго про тебя не скажет. Т.е. произносить эти слова не трудно. Что правильно думать, произнося эти слова?