Перейти к публикации

*Владислав*

Пользователи
  • Публикации

    3 288
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    112

Все публикации пользователя *Владислав*

  1. *Владислав*

    Беседка

    Ну да... Я помню, это те правила, когда всё, что вам не нравится - плохо. Цену которых вы и продемонстрировали в нескольких последних сообщениях, набрасываясь на людей. К слову, всё, как одна известная страна живет, тоже любительница правил. В капле море. А что ту скажешь. Прогнозировалось и это. Что именно вы и отреагируете на эту часть поста. Аз-бука.)
  2. *Владислав*

    Беседка

    Для меня этот вопрос считается полностью доказанным. Почему, написал в том сообщении. Известный факт в православной среде. Человека, который не ведет полную церковную жизнь, как то: ежедневное правило, посты, регулярное участие в богослужениях, регулярные исповедь и причастие — всегда видно. За сим... отвечать вам больше до Рождества не буду. Можете потратить это время с пользой, безбоязненно написать обо мне все, что ранее упустили.) PS Вообще, конечно, спички надо прятать от детей.) Сейчас Вова прочтет, что он тут в качестве исполнителя Промысла... Мамамия.)
  3. *Владислав*

    Беседка

    От понимания ваших страданий? Да ну. Букварь - ма-ма мы-ла ра-му... только написано взрослым почерком.) Вы за много лет столько раз это писали, что я текст про эти ваши муки уже наизусть знаю.) Про заповеди вы не очень любите говорить, а правила... ваши правила, вы их и исполняйте, никто под них подстраиваться не будет. Тут такой момент. Не приятно ходить в поликлинику, ладно, но тогда велик риск прямиком поехать в реанимацию. И это в лучшем случае.
  4. *Владислав*

    Беседка

    Вот-вот. У меня то же самое. Я после своей "встречи" через несколько лет прочитал у кого-то из современных отцов описание почти один в один с моим. Месяцев через 8-9 после воцерковления, когда весь мир моих нагромождений начал рушиться и ломаться, а его обломки сыпались и били меня по всему, чему только возможно так, что я уже перестал уворачиваться.) В общем, "колбасило" так, что иногда просто уезжал домой и тупо сидел ничего не делая. И вот в какой-то из таких дней... сижу и вдруг отчетливо вижу (именно вижу) сзади, слева и сверху часть лица, глаза от бровей до ноздрей. И это существо (человечкого вида, но не человек), несколько больше, чем человек, молча вперило сзади в меня свой взгляд. Как о. Даниил и говорил, он был серого цвета. Я, в целом, человек психологически устойчивый, но в этот момент, как опять же о. Даниил говорит, у меня произошел просто полный паралич, я реально даже постейшую молитовку не мог прошептать. И взгляд этот... я описать не смогу, абсолютное отсутствие эмоций... Слово ненависть вообще не подходит, какое-то абсолютное, безкомпромисное, тотальное зло, в котором, незнаю, человеческого? что ли, нет вообще ни капли. (Стало понятно почему покаяние для них невозможно). Не знаю сколько эта "встреча" длилась... Привела в чувство и успокоила меня точно женщина, (как именно, рассказывать не буду), я ее не видел, но точно понимал и осознавал присутствие и что это человек и это женщина. Думаю, Богородица. Так вот, все это я потом почти точно в таких же деталях, через несколько лет прочитал у другого человека Ну и черта этого, думаю, мне показали с той целью, что есть, кое-что пострашней, чем мои нынешние переживания.)
  5. Ну, у кого тревоги, у кого падающие дед морозы, как приметы...) А оптинские отцы советуют в Новый год за всё благодарить! Можно ли православному христианину отмечать Новый год? И если можно, то как лучше всего его праздновать? Здесь разнообразие может быть огромное. Всё зависит от духовной меры человека. Но, если мы православные люди, то у нас есть церковный алгоритм итога уходящего года. В церковном календаре есть специально новогодний молебен, который вечером 31-го декабря служится во всех православных храмах. Содержание этого молебна всецело благодарственно. То есть люди благодарят Бога за год уходящий. А Исаак Сирин однажды сказал, что благодарность — это протянутая рука к Богу за новыми благодеяниями. А Исидор Пелусиотский считал, что благодарность приемлющего побуждает дающего к новым даяниям и благодеяниям. Есть люди, которые жалуются, что пришла старость. А что ты ноешь? А ведь многие не дожили до этого. Один из греческих философов сказал, что за долголетие мы расплачиваемся старостью. Благодари Бога за каждый данный тебе год и день. Как встретите Новый год, так его и проведёте. То, что ты сеешь, то и пожнешь. Если начал его с Божьего благословения, так потом его и проведешь. Надо обязательно побывать на благодарственном молебне в храме. Если нет возможности прийти в храм, прочитать благодарственный акафист дома. В любом случае надо провести эту ночь в благодарении Богу. Архимандит Мелхиседек Артюхин https://t.me/Optina_monastery/5092
  6. *Владислав*

    Беседка

    Вы неверно прочитали то, что я сказал. "Изменись сам", "сам делай, что должно", "... и вокруг тебя спасутся тысячи". Об этом речь. И весь абзац далее выражает эту мысль: В общем, после чего всем нехорошим и некультурным людям станет стыдно, и они разбегутся и "растают, яко дым"...)
  7. *Владислав*

    Беседка

    Прелесть в тренде последнее время.) Прежде, чем восклицать "Что вы советуете", объясните, почему это "путь прелести"?
  8. *Владислав*

    Беседка

    "Мне не очень понятны" — это фигура речи.) Т.е. мне понятно, что вам почему-то до сих пор непонятно (и вы испытываете по этому поводу регулярные страдания), что жизнь, это не день рождения, куда вы можете заказать себе приятную компанию и модерировать всю программу вечера, как считаете нужным.) Вы недавно вспоминали: "что тебе до того? ты иди за Мною." (Ин 21:22) Т.е., это вы пишите и говорите так, чтобы вокруг становилось так, как вам хочется. Чтобы от ваших слов и мыслей "яко исчеза́ет дым, да исче́знут; я́ко та́ет воск от лица́ огня́, та́ко да поги́б[ли] бе́си от лица́ лю́бящих Бо́га".
  9. *Владислав*

    Беседка

    Нет, "кузнец" нам, конечно, не нужен.) Хотел проверить сказанное о. Даниилом. Потому что описательные характеристики один в один совпадают с моими. Иеромонах Филофей (Магеррамов), видимо. https://youtu.be/7TzdFDaV3BM?si=KDfDFyTyYQFEtwaf
  10. *Владислав*

    Беседка

    Просто мне не очень понятны подобные призывы к несчастным. Как и обращения к модераторам. Это, как призывать больных и писать письма директору поликлиники с призывом: — Всем болезным покинуть территорию к моему посещению.) Также, как известно, часто между просьбой и даром обнаруживается связь непрямого действия. Хотел кушать много вкусной рыбы - получил не рыбу, а удочку. Просил смирения - пришел смиритель... Возможно, вы (или, кто другой) просили, что-то такое, экстравагантное. И Модератор всея Вселенныя прислал... Вову.)
  11. *Владислав*

    Беседка

    Отец Даниил говорит, что у каждого человека случается встреча с бесами. Все встречались? У меня была одна.
  12. *Владислав*

    Беседка

    Несостоявшаяся модерация, как ампутация. Таинственный, неизученный синдром. Сопровождается мучительным переживаниями... зудит, а почесать нечего.)
  13. *Владислав*

    Беседка

    Я уже рассказывал, на меня очень сильное впечатление произвело житие Симеона Столпника. Начинал читать с сильнейшим сопротивлерием и неприятием того, что он делал. В конце чтения он уже был одним из любимых святых. "Пребывая в лавре, блаженный Симеон пошел однажды к колодезю, чтобы почерпнуть воды. Взяв веревку от черпала, очень жесткую, сплетенную из пальмовых ветвей, он обвил ею себя по голому телу, начиная от бедер до шеи, так крепко, что веревка врезалась в тело. Прошло десять дней, и тело его загноилось от ран https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/727 И к вопросу о благословении. Любой подвиг - это акт, выходящий за рамки обыденности, с дивана оценивать его пустое дело. Или мученики и великомученики, какое благословение и у кого брали. София только приходит на ум, которая благословила детей своих Веру, Надежду и Любовь умереть.
  14. *Владислав*

    Беседка

    Феерия, конечно. Ещё успел стереть про то, что "я (Вова) верное чадо Русской Церкви". Гуттаперчивый какой. Имитатор, плагиатор и фигляр. Не встречал в жизни такие экземпляры, сконцентрированные в одном флаконе.
  15. *Владислав*

    Беседка

    Вроде, он в Чехию прощался. Здесь, говорит, жить не на что, книги не печатают, лекции не дают проводить.
  16. *Владислав*

    Беседка

    Ещё про детали... Непонятный момент. Вроде бы хорошо, что у некоторых появился духовник, да ещё и громко, во всеуслышание. Наш "новый савонарола", говорит, тоже, мол, есть у него духовник. Если это все правда, тогда совсем непонятно становится. Любой православный знает, что все вопросы нужно решать с духовником. Это, как бы аксиома. Но почему тогда масса вопросов решаются на стороне, на форумах, в интернете, помимо духовника? То есть, духовнику не всё рассказывается? Что это тогда за духовник? Что это за отношение к духовнику? Или нет никакого духовника? Тогда зачем во всеуслышание объявлять что он есть? Да даже если он есть, зачем трубить? В общем, что-то не то. Надо, как в той поговорке - или недостающую деталь гардероба вернуть на место, или крестик снять.
  17. *Владислав*

    Беседка

    Нет никакого желания копаться в ваших словесных отвалах (к тому же, если честно, я уже всего процентов тридцать ваших опусов читаю, по диагонали), поэтому я всего на один вопрос отвечу. Он симптоматичен. Хартия, наш юный друх, это документ, свиток, Конституция... книга. Книга, как известно, предмет вида прямоугольного. В книге же, по многим свидельствам святых, (возможно это всего лишь образ) бесы пишут наши грехи. Также по многим свидетельствам святых известно, что Бог по нашему покаянию записи оттуда стирает. Т.ч. всё правильно говорит Александр про хартию. И вы опять... то самое емкое, чОткое русское слово. И у вас все так. Просто надоели вы, поэтому на все ваши словеса и нет разбора. Думаю, на Елицах вас тоже скоро ждет премодерация, а о. Маркиш от вас скоро тоже закроет возможность "печь" вопросы.) Савватий, напомню, это епископ Русской Православной Церкви. В свете этого, и недавнего вашего демарша в адрес Патриарха можно сказать, что это было прогнозируемо. Как и направление вашего движения понятно. Напомню по этому поводу притчу любимого здесь аввы Дорофея: "Поистине, братия мои, знаю я одного, пришедшего некогда в сие жалкое состояние. Сначала, если кто из братий говорил ему что-либо, он уничижал каждого и возражал: «Что значит такой-то? нет никого достойного, кроме Зосимы и подобного ему». Потом начал и сих осуждать и говорить: «Нет никого достойного, кроме Макария». Спустя немного начал говорить: «Что такое Макарий? нет никого достойного, кроме Василия и Григория». Но скоро начал осуждать и сих, говоря: «Что такое Василий? и что такое Григорий? нет никого достойного, кроме Петра и Павла». Я говорю ему: «Поистине, брат, ты скоро и их станешь уничижать». И поверьте мне, чрез несколько времени он начал говорить: «Что такое Петр? и что такое Павел? Никто ничего не значит, кроме Святой Троицы». Наконец, возгордился он и против Самого Бога и таким образом лишился ума." Также напомню, что все эти ваши "извержения" я начал читать полтора года назад. Также по вашим же словам, вас за это же выперли с другого форума... Я это к чему. То что вы уже, как минимум, 2 года пребываете в перманентном состоянии обличения, научения, пробивания. К слову, к о. Макарию вы тоже, не для духовного самовоспитания ходите, а носите ему кляузы на других людей. "Хьюстон, у вас проблемы". У Гейне есть очень точная мысль: "Умный всё замечает, а дурак обо всем делает замечания". Дьявол, он почему в деталях? Рассказывал, как-то про советского разведчика, который спалился в Англии на открывании оконного шпингалета. В Англии они по-другому открываются, чем в Советском Союзе... привычка рук подвела. Пример из мелочей. Вы же в церковь не ходите. У меня с вами разница во времени, когда я в воскресения после службы уже давно дома, вы в это время (службы у вас) почти всегда на форуме ошиваетесь. Факт. Бес, как известно, существо очень гордое. И даже когда он незаметно рулит человеком, для него это нестерпимо и невозможно совсем спрятаться, чтобы все "лавры" отдать "пасомому". Вот и проявляются (те самые детали) - "я, как святые", "я тоже... что Бог", "вижу сердца", "обличу, научу, вразумлю, пробью". - Это все я. Я. - высовывается и шепчет из-за спины рогатый. Вам-то, понятное дело, его не видно.
  18. *Владислав*

    Беседка

    У вас неверный подход к вопросу. Соответственно, и мыслите вы неправильно и не о том. Чтобы было понятно, объясню на примере святого нашего императора Николая II. Церковь его прославила в ранге страстотерпца за его кончину и христианское отношение к этой кончине. Некоторые подняли вой и крик, как же так, Распутин, кровавое воскресенье, страну профукал... Понимаете? Понимаете в чём нестыковка, в чем не правильность? Церковь его прославляет за одно, а "предьявляют" ей за другое, за что она и не думала прославлять императора. Теперь к ролику. Понимаете что в нем Александр рассказывает... По буквам - рассказывает. Не он так считает, а передает слова другого сушества. При этом ролик после этих слов обрывается, подвергаётся редактуре и чем этот рассказ заканчивается мы не знаем. Но заканчивается ролик, в целом, и далее вполне всё правильно. Если истинная исповедь - грехи сгорают, не истинная остаются и т.д. Так вот про ангела... Проверить истинность его слов ни у кого нет возможности, являлся ли кто ему и кто. Известен случай, описанный русскими миссионерами. Поехали они крестить чукчей в глубокую тундру. Добрались до них, собрались в чуме, рассказывают им про Евангелие... А кто-то из чукчей им и говорит: - А мы всё это знаем уже. - Откуда же? - Да два парня приходили много раз и учили нас? - Что за парни! В тундре, за сотни километров от ближайшего поселка? - Не знаем, кто такие - говорят, - Знаем только, что звали их Михаил и Гавриил. Поэтому, ещё раз, во-первых - нам Промысл Божий неизвестен, почему и зачем Он посылает своих ангелов, или попускает бесам видеть их некоторым людям, в том числе и "малым сим". Во-вторых, повторюсь, в девяностые годы Православие в России только возрождалось. Многие многое понимали неправильно, неверно, ошибочно и научиться было негде. А все свои ошибки, если они были, думаю, Александр Канышев стер своими в кровь коленями. Кстати, священников в те годы также достаточно бездумно рукополагали, с многими негативными последствиями и для них и для паствы. Общаясь сегодня с молодыми священниками, видно на сколько они в части системного и более глубокого знания веры, отличаются от многих призванных священников в те годы. И в-третьих, самое главное. Вернёмся к примеру с императором Николаем Вторым. Никто из тех, кого восхитил подвиг Александра Канышева не принимал его за святого, великого богослова или ещё кого. Речь была исключительно о его подвиге. А то, что это подвиг любому вменяемому человеку понятно. Непонятно, зачем и кому вы всё это всегда рассказываете - пришла потому что, говорю потому что, могла не говорить но говорю потому что, почему я стала участвовать, почему я не стала участвовать... Это никому не интересно. Перед кем вы жеманничаете? Если пришли, то говорите, желательно что-нибудь существенное с разумными аргументами. Или уже просто не приходите. Не надо устраивать из форума и общения на нем подиум.
  19. *Владислав*

    Беседка

    В который раз уже убеждаюсь, что делишки вы делаете мерзопакостные. Вот это видео. На детство и безграмотность в некоторых суждениях можно не обращать внимание. В те годы огласительных бесед не было, обучаться православной вере было сложно. Так из него богослова никто и не делал. Но главное. Все, что вы тут понаписали, это не он говорит все это, а рассказывает, что ему на входе в Дивеево говорили. Редкостный, конечно, вы... Смердит.
  20. *Владислав*

    Беседка

    Вы привыкли не уважать собеседников. И продавливать свое мнение. Именно продавливать. Потому что считаете его истинно верным (одна психология только чего стоит). Тот священник, именно, что говорит против Евангелия и судит человека, не зная его: 1. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его. (Мф.6:33) 2. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё. (Лк.10:41-42)
  21. Похоже, в некоторых подразделениях коллективная молитва перед боем становится постоянным и необходимым деланием. Мощно. Ассоциации с Куликовым полем. Воинство христианское. https://www.youtube.com/watch?v=KMDWns70_ek
  22. *Владислав*

    Беседка

    Я видел это высказывание священника. Оно, к слову, практически единственное критическое мнение об Александре Канышеве. Цены оно не имеет в силу того, что это просто не верное рассуждение. Все дела Святаго Духа есть безумие для людей плотских: Душевный человек не принимает того, что́ от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. (1Кор.2:14) А духовность этого священника (единственного, напомню) не подтверждена. Собственно, дальнейшие его рассуждения о доме малютки и травматологии, и подтверждают плотское мышление недуховного человека. Об этом и в Евангелии сказано "для Еллинов безумие" (1Кор.1:23). Да и байку эту про то, куда лучше деньги и силы потратить можно на третье место поставить после "злых бабок" и "попов на мерседесах". Ага. Симеон Столпник - просто бездельник, как и последующие за ним 8 столпников... сколько их таких для вас "безумцев", "а мы проповедуем Христа распятого," (1Кор.1:23). В общем, чушь всё это - все эти потуги принизить и развенчать чужой подвиг. Как вариант, измерить этот подвиг можно взятыми на себя обязательствами. Они исполнены. А о плоде этих подвигов уже пусть Бог судит. И если Александр, где-то, что-то не так понимал, главное - он дело сделал. Даже святые, по словам преподобного Макария, имеют «некие темные пятна». Но Благодать Божия восполняет все недостатки и несовершенства даже святых людей. Меня лично, эта история глубоко тронула и впечатлила. Помилуй, Господи, раба Твоего Александра. Еще одна диванная чушь. У кого взяла благословение Ксения Петербургская? Я вам слова целого епископа привел. А вы спорите с ним. В наше время привыкли к самости. Слова епископа уже ничего не значат
  23. *Владислав*

    Беседка

    Ещё пару слов про Александра Канышева. Я, в общем-то, стараюсь следить за информационным полем, но эта история, как-то прошла мимо меня. Видимо, широкого освящения она тогда в 90-е не получила. А увидел я ее несколько дней назад в канале у епископа Савватия. "Александр Сергеевич Канышев, 51 год, российский странник, прошел на коленях путь от Дивеевского монастыря до Троице-Сергиевой Лавры длиной в 400 км за 9,5 месяцев в 1995-1996 годах. ПОСЛЕДОВАЛ ПРИЗЫВУ _БОГОРОДИЦЫ_ Заслуженный деятель искусств России, академик Российской Академии кинематографических искусств «Ника», лауреат многих престижных кинофестивалей, режиссёр документального кино Вячеслав Васильевич Орехов снял об этом событии документальный фильм «Очарованный странник». https://yandex.ru/video/touch/preview/686415210862304415 Кадры его ассоциируются с отдельными эпизодами «Андрея Рублёва» Тарковского: почерневшие, мокрые от сырого снега деревенские дома и заборы, заснеженная дорога, по которой мчатся грузовые машины. А по краю дорожного полотна, толкая перед собой тележку, доверху наполненную скарбом, медленно и упорно, опираясь второй рукой о посох, передвигается на коленях пожилой человек. Впереди тележки — Распятие и икона Господа Вседержителя. Скрипят самодельные брезентовые наколенники на разбитых в кровь коленях этого странного для конца безбожного двадцатого столетия русского человека. Звучит величественная, торжественная музыка, напоминающая о Вечности. Впереди – храм. Люди по сторонам дороги останавливаются и глядят на ползущего с молитвой согбенного человека. Кто-то подаёт ему еду, просит помолиться о близких. Кто-то смотрит на него с любопытством, кто-то – с состраданием. Одна старушка пытается помочь подтолкнуть медленно ползущую тележку. Некоторые откровенно подсмеиваются над чудаком. Женщины относятся к крестоходцу с большим, чем мужчины, сочувствием. Многим непонятно: кто этот человек – сумасшедший, юродивый или святой? Он ползёт, а впереди него бегут слухи: убил жену и детей, зарезал ножом, зарубил топором (на что ещё способен обезумевший русский мужик?). Вот и замаливает теперь свой смертный грех. Собравшимся около него людям странник говорит: «Я из Красноярского края, из Кежемского района. В тюрьме никогда не сидел, никого не убивал. Грехи у меня такие же, как и у всех других людей. Иду по послушанию _Пресвятой Богородице._ Я был неверующим, но увидел, как _Богородица_ пришла к Господу и сказала, что в такие тяжёлые времена, как сейчас, нужен человек, который бы пошёл с молитвой на коленях за Россию, за весь мир. Господь показал Ей меня, моё лицо, и сказал, что я некрещёный, грешный, богохульник, но больше идти некому. … Я покрестился в Дивеево, стал на колени и иду. Если люди придут в церковь и покаются в своих грехах, значит, я прошёл не зря. У меня любовь к людям». Его спросили: «Не страшно вам погибнуть на дороге?» Он ответил: «Страшно, когда ничего не сделал…» Девять с половиной месяцев шёл он на коленях от женского монастыря в Дивеево до Троице-Сергиевой Лавры, в Сергиев посад. С молитвой за Россию, за мир, погрязший во грехах… Душа болела за целый мир. Когда режиссёру Орехову сказали, что есть такой человек, он поехал искать его на трассу. Кино, как и вся наша страна, в середине 90-х было в глубочайшем кризисе. Орехову и его оператору выдали на киностудии одну коробку плёнки на десять минут съёмки. Знакомый дал видеокамеру и несколько кассет. «Мороз за 25 градусов, а он ночует в лесу. Расчищает лопатой место, ставит палатку, разводит костёр и кое-как, с муками и неудобствами, коротает ночь. Утром — снова на колени и дальше, дальше, вперёд… Вячеслав Орехов назвал свой фильм в честь героя повести Николая Лескова. Очарованный странник XIX века, по словам Людмилы Белкиной, автора статьи о режиссёре Орехове на портале православной газеты «Благовест» — это русский человек с изломами судьбы, горячо, всей душой любивший Россию. Очарованный странник конца ХХ века более трагичен и даже апокалиптичен. Мир катится в пропасть, а он идёт, чтобы люди покаялись и остались живы, ибо Чаша Господнего гнева полна до краёв. Он знает и видит, что это зависит от него. Он говорит просто и устало: «За мной стоит 150 миллионов русских людей. Если я брошу, они погибнут». https://t.me/nebesnyegory/2451
  24. Послушайте, что я считал нужным сказать про человека, я сказал. А общаться с вами у меня нет ни потребности, ни желания. К тому же вы всегда врете. Опять обманули иеромонаха Маркиша, здесь никто не называл Александра Канышева святым... впрочем, копаться в ваших словесных отходах мало удовольствия. Я и здесь бы на вас не реагировал, если бы Патриарха не трогали и не притащили для этой погани какого-то хохла. Ваш поврежденный ум не в состоянии разделить какого-то херувима с источниками Патриарха Кирилла. Интересное дело, вы опять об**рались, а "прошибать" должно других. ))
  25. Типа, осиновый кол... Источник "обличителя". Когда язык виляет человеком. Избранные цитаты щирого хохла Сергея Шумило:
×
×
  • Создать...