*Владислав*

Протоиерей Андрей Новиков: Не раз приходилось сталкиваться, как в отдельных православных чатах предлагается читать в качестве образцово-духовной следующую молитву: «Господи, дай мне спокойствие духа, чтобы принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить, и дай мне мудрость отличить одно от другого». Ее даже путают с молитвой Оптинских старцев. На самом деле эта молитва, по его собственному признанию, написана неокальвинистским теологом Рейнгольдом Нибуром. Так что имейте в виду, что эта молитва имеет неокальвинистское происхождение и выражает соответствующее мировоззрение и набор приоритетов.

Неожиданно, конечно, как они себя ведут. Уж не стал выкладывать то, как их комик-блогеры веселятся и обсмеивают смерть палестинцев. Страшное ожесточение... с обеих сторон.

Евреи и палестинцы там действительно ещё в Ветхом Завете живут. Аркадий Мильман, бывший посол Израиля в России (на видео) о представителях ХАМАС: «Просто звериная бурятская, бутевская, инстинктивная ненависть животных, которые не люди, а животные с совершенно нездоровыми психопатическими инстинктами уничтожения всего». https://t.me/rt_russian/176981

Жестко.

Как органично смотрится цитата... в контексте мультфильмов, советских фильмов, песен, просмотра Соловьева и "60 минут"... ) "по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают" (Мат 23:3) — это про закваску фарисейскую (показное благочестие и религиозность), про лицемерие, в общем. По нынешнему времени фарисей — это интернет-праведник.)

Вопрос про чтение Ветхого Завета. С Евангелием и Апостолом понятно - нужно иметь правило читать их каждый день. Ветхий Завет целеноправленно от начала и до конца я прочитал один раз, и то не с первого раза, попытки с третьей. Потом лишь иногда читал отдельные главы, реже целые книги. В основном чтение Ветхого Завета носит спорадический или ситуационный характер. Либо при чтении происходит отсылка к какому-нибудь стиху, перечитываешь его в контексте с толкованиями, либо, как недавно здесь в одной теме читаешь какой-то объем необходимый для изучения или разговора. Нужно ли вводить Ветхий Завет в правило, читать его в каком-то постоянном режиме? И если да, то в каком?

Я в последнее время много слушаю отца Даниила Сысоева; именно слушаю, потому что он почему-то лучше воспринимается на слух, чем в письменном виде. Очень он мне нравится. Многие его объяснения, мысли, высказывания, как у некоторых оптинских отцов - тоже, минуя голову, прямо в сердце попадают. Понимание от этого становится, каким-то... объемным и многослойным. Отче, вы как-то сказали, что о. Даниил бывает излишне категоричен, что вы имели в виду? И как вы вообще относитесь к его наследию и к нему. Вы же, возможно, были знакомы, он подвизался в молодости на восстановлении Оптиной пустыни.

Мы таки, что-то слышали краем уха об этом.))

Очень интересные лекции о шестодневе О. Даниила Сысоева. Есть и про создание ангелов.) В беседе много богословских понятий, объясненных простым и понятным языком.

Как 9 Мая, для определенной категории, невозможно не высказаться о недостоинстве праздника, так ежегодно на Покров из всех злых утюгов транслируют "сказку про Покров" Кураева. Но мы его опус множить не станем, а вспомним про установление праздника: "Говоря о сегодняшнем празднике Покрова нельзя не сказать подробнее о его «установителе» на Руси благоверном князе Андрее Боголюбском (1110-1174), внуке Владимира Мономаха и сыне основателя Москвы Юрия Долгорукого. Матерью его была половецкая княжна, поэтому в облике князя отчетливо видны азиатские черты. Он был первым князем, который не хотел оставаться на великое княжение в Киеве и в 1155 году, взяв икону Владимирской Богоматери, в сопровождении нескольких человек ушел из Киева от своего отца Юрия, который за год до этого стал киевским князем, назад, на свою родину во Владимир, где он, очевидно, родился. По преданию, недалеко от Владимира кони, везшие икону, остановились и не хотели идти дальше. Князь остался на ночевку в этом месте, где позднее будет основана его резиденция Боголюбово. Ночью князю Андрею явилась Богородица и потребовала оставить ее образ во Владимире, «а на сем месте во имя Моего Рождества церковь каменную воздвигни». В память о событии Андрей приказал написать икону Божией Матери такой, как Она явилась. Данная икона известна сегодня под названием «Боголюбская», она сохранилась и находится в Княгинином монастыре Владимира. В 1165 году князь Андрей установил праздник Покрова Божией Матери. Вполне возможно, что князь участвовал в создании службы Покрову Богородицы и сказания об установлении праздника Покрова, «Слова на Покров». В последнем от лица князя говорится, как он, перечитывая Житие Андрея Юродивого, встретил рассказ о видении Покрова и был поражен тем, что оно не стало праздником: «Се убо егда слышах, помышлях: како страшное и милосердное видение бысть без празднества. Восхотех, да не без праздника останется святой Покров Твой, Преблагая». В честь праздника князь Андрей поставил знаменитую церковь Покрова на Нерли. Место для храма было выбрано князем на расстоянии версты от Боголюбовской резиденции, при слиянии двух рек – Нерли и Клязьмы, скорее всего так, чтобы храм было видно из окон княжеских палат. Его до сих пор очень хорошо видно через окно комнаты, находящейся наверху лестничной башни дворца князя. В целом князь Андрей Боголюбский делал все возможное, чтобы утвердить культ Богоматери во Владимиро-Суздальском княжестве. Все важнейшие храмы Андрея Боголюбского (Успенский во Владимире, Рождества Богородицы в Боголюбово, Положения Ризы Богоматери на Золотых воротах и Покровский) были посвящены Богородичным праздникам. В центре резиденции Андрея Боголюбского даже стоял загадочный «Богородичный столп» (колонна с четырехликой капителью наверху) - судя по всему князь Андрей последовал традиции установки в честь Матери Божией памятных столпов, традиции, которая существовала в Византии, Иерусалиме и Западной Европе. Спустя несколько столетий сохранившаяся от «столпа» четырехликая капитель с ликами Матери Божией по прежнему почиталась как отдельная святыня. В целом Андрей Боголюбский был человеком, намного опередившим своё время - он пытался создать независимую Русскую Церковь, присоединить Новгород к Владимиро -Суздальской земле, он приглашал для строительства своих храмов мастеров от Фридриха Барбароссы, заложил один из первых храмов в Москве и разгромил Волжскую Булгарию. Его правление было апофеозом истории Владимиро - Суздальской земли." Борис Якеменко

Всего за несколько месяцев... от просмотра мультиков, контроля и подсчета лайков возрастание до "Учителя безмолвия, молитвы и благочестия". Такими темпами пацанчик скоро по водам пойдет, горы начнет туда-сюда двигать. Духовный альпинист-скалолаз, однако.)

Отцы, братья и сестры, с праздником Покрова Божьей Матери! «Когда увидишь икону Пресвятой Богородицы, обрати сердце свое к Ней, Царице Небесной, и возблагодари Ее за то, что Она явилась такой готовой на покорность воле Божией, что родила, вскормила и воспитала Избавителя мира, и что в невидимой брани нашей никогда не оскудевает Ее предстательство в помощь нам». (преподобный Никодим Святогорец)

Если в открытом доступе, то дайте ссылку тогда, чего шифруете-то батюшку.) Но суть не в этом. Надергать можно того-этого священника увлекающегося психологией, только нас это ни на грамм не приближает к тому, как психология работает с человеком не имея в своем арсенале понятия души, греха, покаяния, расплаты, подвига, жертвы, Промысла Божьего...

"Некоторые женщины"© удивительно похожи повторением одних и тех же действий на определенные события, которые выражаются в виде стандартных реакций и шаблонной схемы поведения. Сначала она делает определенное утверждение, как правило, безапелляционное, а на просьбу объяснить, пояснить, привести доказательства - дама расстраивается, уходит и просит больше ей ничего не говорить, не писать и никогда больше не звонить.))

А почему Ч.? Он скрывается, что ли?) Дайте ссылку на оригинал сообщения. Это видимо в Фэйсбуке или Инстаграме.)

Этот пример только подтверждает слова архимандрита Рафаила: "Быть священником-психиатром (психологом) невозможно: или психиатр задушит священника, или священник заменит психиатрию учением святых отцов о борьбе с демонами и страстями".

Вия Фрицевна АРТМАНЕ 21 августа 1929- 11 октября 2008 (79 лет) «Из этой ямы меня вытащили главным образом люди православные. От общения с русскими я преобразилась. У русских открытая душа, уникальное восприятие человека. Русские очень близки мне... Когда я приняла православие, то, как мой сын говорит, стала как ребенок, сбросив с себя все свои тяжести. В этот момент слезы потекли из моих глаз, мне стало намного легче. И я простила всех за то, что со мной сделали...» ВИЯ АРТМАНЕ одна из самых известных прибалтийских актрис, звезда с королевской статью, кровей была совсем не королевских: мать, полька, батрачила, отец из остзейских немцев трагически погиб, Алида (Вия ее псевдоним) с 10 лет пасла скот. На всю жизнь у нее останется привычка стирать руками и ежедневно убирать до кристальной чистоты дом. Она поступит в театральную студию и вскоре выйдет замуж за известного актера Артура Димитерса. Позже признается, что творческая судьба у нее удалась, но женского счастья она так и не испытала. Был муж, отец детей, жесткий, ревнивый, но любимого, нежного мужчины рядом не было.«меня никто не щадил, кроме мамы». Но на съемках фильма «Родная кровь» случилось то, что часто бывает между партнерами на сцене или в кино. Холодная, неприступная красавица не смогла устоять пред страстным Евгением Матвеевым. История любви продолжилась и после съемок. Ему 41, женат, две дочери. Она замужем, растет сын. Разрушить две семьи она не решилась и во имя долга нашла в себе силы подавить чувства. Только спустя 25 лет, она признается дочери Кристиане, что ее отец - Матвеев. С мужем они договорились: он принимает дочь, но об этом никто никогда не узнает. В последний раз они увидятся на праздновании ее юбилея, в Москве. Огромный зал, цветы, поздравления и вдруг…через толпу, к сцене с трудом идет Матвеев. Умирающий от рака, он пришел проститься с любимой женщиной. Обласканная публикой и властью, она будет много сниматься, играть в театре. А потом, наступят 90-е, распадется Союз, вот тогда ей припомнят все: и народную артистку СССР, и депутатство, и членство в Сов.комитете защиты мира, и то, что снималась в русских фильмах, новая власть вдоволь поизмывалась над пожилой, больной женщиной. После принятия закона о реституции квартиру, где она прожила 40 лет, передали потомку бывшего владельца, а ее выставили на улицу. Разразился скандал. И тогда, как будто в насмешку, ей выдали маленькую квартиру после пожара. Денег она не скопила, бриллиантов не имела, взяли большой кредит в банке и не смогли выплатить проценты. С тяжелейшими заболеваниями, причинявшими ей нестерпимую боль, она вынуждена была переехать на маленькую летнюю дачу своей дочери. Началась мучительная борьба за выживание. Когда-то она начинала жить со своей матерью в нищете, не гнушаясь самой черной работой, и уходила из жизни в полной нищете, перешивала старые платья, вязала, топила печку, до конца своих дней стирала руками и никогда не жаловалась на судьбу. Незадолго до смерти приняла Православие с именем Елисаветы, в честь преподобномученицы великой княгини Елизаветы Федоровны. Она любила часами слушать православные молитвы и церковное песнопение. «Я прошу у Бога силу... - говорила она. - Силу, которая мне дает способность не гневаться на своих недоброжелателей и врагов, и на государство, и на его строй. Силу, которая мне дает смирение перенести трудности. Силу, которая мне помогает сохранить в сердце любовь и по отношению к своим врагам. Силу, которая не позволяет в мое сердце вкрасться гневу и злости. Только Богом данные сила и мир дают мне радость в этом мире жить и любить. До своей смерти хочу сохранить эту благодать Божию и мирную любовь». В завещании, адресованному Митрополиту Рижскому и всея Латвии Александру, написала: «В благодарность за любовь, которую я получила от русских людей, желаю, чтобы в последний путь меня проводил игумен отец Евгений (Румянцев) из Христа-Рождественского Кафедрального собора Ваша Вия Артмане (Елисавета)» От от властей свободной Латвии ни соболезнования семье, ни места на рижском кладбище Райниса. Отпевал ее в рижском Христо-Рождественском соборе глава православной церкви Латвии епископ Александр. Похоронили русскую актрису латышского происхождения Вию Артмане в Риге на русском Покровском кладбище. (Лариса Бравицкая)

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние твое.

Это не наш уровень. Да и информации, чтобы делать какие-то выводы ноль. Может быть в священнической среде, что-то и знают, но, повторюсь, иерархический уровень принятия решений - не наш. И самое главное... наши власти мирские и духовные именно для того и зарубились с половиной мира "на все деньги", именно для того, чтобы все слить, отовсюду уйти, все отдать, всех предать...

Епархия и радио совсем не одно и то же, думаю, не надо это объяснять.

Просто же на самом деле доказать полезность психологов. Надо-то всего ничего... Предьявить своих святых и показать что у них (психологов) "слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;" (Мат 11:5) По своей. Аудитории нужна попса, без нее не будет аудитории. Это "проклятье" любого СМИ.

Вы несете это - вы и доказывайте.

А что это доказывает? Позвать поболтать можно и "кухарку". Главное, чтобы у неё язык работал. И чтобы аудитории нравилось... Ну, собственно, вот и доказательство. Обычная, примитивная попса на тему ЗОЖ для тетенек.

В нашей епархии я не то, что психологов при храмах никогда не видел, я даже слова психология не слышал ни от отцов, ни от правящего архиерея. Не сказать, что я прямо слежу за этим вопросом, тем не менее, вижу основную активность в продвижении и внедрении психологии в христианство не от священников, а от самих психологов и их "жертв".

Я решил посмотреть общие симптомы шизофрении: - бред; - галлюцинации; - резонёрство — пустое, бесплодное многословие с отсутствием конкретных идей и целенаправленности мыслительного процесса. - снижение социального функционирования; - апатия; - снижение эмоциональной экспрессивности; - нарушения в когнитивной сфере (нарушение мышления, планирования, специфические нарушения памяти, скорости мыслительных процессов, синтаксических правил речи и т. д.); - нарушение социальных взаимодействий Согласно этому перечню каждый может найти в себе немного шизофрении. Получается с точки зрения врача все люди являются шизофрениками и шизофреничками. Как говорится, нет здоровых, есть не выявленные.) В общем-то, мы почти все эти признаки болезни находим в святоотеческом наследии. Только называется это все по другому. В психологии и психиатрии, как известно, отсутствуют понятия души, греха, страсти. Поэтому они (врачи и ученые) пишут, что болезнь эта не излечима. Ещё оказывается, шизофрению называют "диагностической помойкой", потому что если какие непонятности с диагнозом, пишут - шизофрения.