*Владислав*

Доносят. Правда, приходится доносить, увы, крылатыми ракетами.

Все больше с Запада поступает подобных материалов. У кого есть час времени, любопытное интервью с натовским разведчиком и аналитиком. Пару тезисов из этого интервью. — Украину готовили к войне и европейцы реально были уверены, что с помощью санкций и украинской армии они нанесут разгромное поражение России в течении нескольких недель. Об этом был даже 300 страничный доклад корпорации РЭНД (аналитический мозг НАТО). И на основе этой своей убежденности, всем европейским кагалом они смогли убедить Зеленского вписаться в эту авантюру. — Реальность оказалась для Запада бессердечной и сегодня они лихорадочно пытаются найти решение в вилке между потерей лица и поражением. (Я слушал с помощью яндекс-переводчика)

Хорошо, это установили. Значит сила Евангельских слов пока ещё имеет силу над вами. И это тоже хорошо. Ну, а всё остальное... темы для других разговоров. Подведём итог: "Исповедь во грехах служит к уничтожению прегрешений" и поскольку Господь "Верен и праведен; потому и оставит нам все грехи, коль скоро мы исповедаемся в них и признаем себя виновными!" И "если мы в настоящей жизни успеем омыть грехи исповедью и получить прощение от Господа, то отойдем туда чистыми от грехов и найдем себе великое дерзновение".

Выше Инна разместила видео про Самсона с замечательной аналогией. Самсон (душа) улекался женщинами (ереси, расколы, всякие неправды). Из-за привязанности (страсть) к одной из них Самсон вынужден был открыть ей свое сердце. После чего Далила (сатана) усыпил Самсона у себя на коленях, а от раскрытия сердца перед Далилой сила (благодать Божья) отошла от Самсона. И он погиб. 2! Вы упорно продолжаете клеветать на Бога. "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды И так каждый раз: как только согрешишь, исповедай пред Богом искренно грех твой – и тебе оставится он. Вздохни, поскорби – и исцеление верно." Прав. Иоанн (Кронштадтский) "После сего каждый раз, когда грешник раскаивается и просит помилования, не только милосердие Божие, всегда и без того стоявшее за несчастных грешников, но самая правда Божественная, по самой природе своей стоявшая некогда против нас, требует, чтобы грешнику подаваемо было прощение. Иначе, со стороны Самого Судии Небесного не было бы соблюдено верности тому завету и договору, который принят, одобрен и утвержден Им самим; иначе правосудие Божественное перестало бы быть правосудным… Итак, вот откуда эта необыкновенная логика! С Голгофы!" Свт. Иннокентий (Борисов) https://bible.optina.ru/new:1in:01:09 2+2 Допустимо предположить, что не знали. Или, как у Юрия, несогласие с этим.

Этого достаточно. Потому что об этом было видео, об этом была речь. И это то, что оказалось (неожиданно?) сложно было признать... И это не просто "конкретика для Страшного Суда", это практические доСудебные меры урегулирования своих отношений с Богом. "Покаяние есть Таинство, в котором каящийся в своих грехах, при видимом получении прощения от священника, невидимо освобождается от этих грехов Самим Господом Иисусом Христом." (Пространный катехизис) Всё остальное беллетристика. Типа, разговоров про Нетварный Свет, который не видел, про Любовь, которой не имеешь... ) Это клевета на Бога. "Апостолам Иисус Христос обещал власть прощать грехи, когда сказал: «Что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18:18). По воскресении же Своём действительно дал им эту власть, когда сказал: «Примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:22–23)" (Пространный катехизис) "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды." (1Ин 1:9) Разрешительная молитва священника после исповеди: “Госпо́дь и Бо́г на́ш, Иису́с Христо́с, благода́тию и щедро́тами Cвоего́ человеколю́бия да прости́т ти́ ча́до (и́мя) вся согрешения твоя. И а́з, недосто́йный иере́й, вла́стию Его́ мне́ да́нною, проща́ю и разреша́ю тя́ от все́х грехо́в твои́х, во И́мя Отца́ и Сы́на, и Свята́го Ду́ха. Ами́нь”

Шире - это значит ни о чем. Как - все отвечают (за что-нибудь), значит никто не отвечает.) Можете конкретно, без широты... С совершенным грехом, что нужно делать? Согласны с тем, что его нужно не отмаливать, а нести на исповедь? Прощенный грех на исповеди надо дополнительно вымаливать? Согласны с тем, что не надо?

Небольшая таблетка от уныния. Рассуждения (о том, что можно) о потерях наших и украинцев. Сколько нам еще воевать - это сегодня самый важный вопрос, на который трудно найти точный ответ. Прежде всего потому, что Украина законодательно приняла решение, запрещающее ей вести переговоры о мире. Это, кстати, интересный прецедент - страна, являющаяся, очевидно, более слабой стороной, настолько уверенно себя чувствует в конфликте с ядерной державой, что запрещает сама себе искать пути мирного урегулирования. В этой связи, кстати, стоит подробно разобрать аргументы руководства укров с точки зрения их состоятельности после полутора лет войны. И особенно с точки зрения фронтовиков - мы недавно обсуждали этот вопрос с нашими планировщиками. Получилось очень интересно, постараюсь сделать большую статью на эту тему в ближайшее время. А пока давайте попробуем поискать ответ на главный вопрос, который хотя бы показал нам отблески истины - в каком направлении она (истина) находится.

Ну, да. Об этом и идет речь. И начинает о. Олег с того, что совершенный грех надо не вымаливать-отмаливать, а нести на исповедь. Причем здесь умершие, какие-то другие люди, 50-й псалом..? Если на дороге с многополосным движением некоторые машины будут скакать с полосы на полосу, выскакивать на встречку... у такого водителя заберут права, машину поставят на штраф-стоянку, а его самого отправят на освидетельствование.) Надо же в разговоре соблюдать простейшие правила движения мысли. А в случае изменения направления хотя бы сигнал поворота включать, чтобы оповестить собеседника о маневре, что "поехал мыслью по древу" в другую сторону.)

Я не пойму, зачем вы мне про умерших рассказываете? ) Вы видео посмотрели? Есть возражения по тому, о чем там говорится?

Вы же пример приводите. Вы и расскажите, о чем непрестанно молитесь Иисусовой молитвой и зачем читаете 50-й псалом. Да, исповедал грех и все дела. Вы ролик посмотрели? Так отец Олег говорит, ссылаясь на Евангелие: Истинно говорю вам: что́ вы свяжете на земле, то́ будет связано на небе; и что́ разрешите на земле, то́ будет разрешено на небе. (Мф.18:18) Вы не согласны с этим?

В Православии нет понятия "отмаливание" (выпрашивание), поэтому нет никакого смысла искать ему аналогии. А "покаяние" есть. Причем в двух значениях. 1. Изменение сознания. 2. Таинство Церкви. Примеры, которые вы привели не подходят к теме обсуждения. В них показана жизнь древних монахов, духовного отца и его чад нам недоступная. Возможно, в данных примерах речь идет о епитимьи. А мы ведем речь о Таинстве, заповеди и обещании Бога: "Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе." (Мат 18:18)

Тема ролика: Возможно ли отмолить грехи. Отец Олег отвечает - Нет. Это ересь пелагианства. В грехе нужно раскаятся и покаяться в нем на исповеди. На которой он будет прощен. И всё, вопрос закрыт, никакого отмаливания греха не нужно.

Какая большая у вас личность! Муха мимо не пролетит, всё собирает, всё прилипает.) Не дойдете с таким перегрузом...

У вас логический разрыв в рассуждении. Вы начинаете про вымаливании своего греха, а потом перескакиваете на вымаливание другого человека. А здесь две разные линии. Первая - "вымаливание", "отмаливание" своего греха, и об этом говорит отец Олег, это ересь пелагианства. Что о. Олег и убедительно доказывает. Вторая линия - котоую вы затронули - "вымаливание", "отмаливание" другого человека. Но это уже другой разговор и другая аргументация нужна. Кстати, святые отцы никогда не использовали (во всяком случае мне это не известно) такое выражение, как "отмаливать". И крайне редко употребляли выражение "вымолить", да и то не совсем в таком контексте о котором вы говорите. О каких старцах вы говорите? Непонятно. Вы иногда употребляете такое выражение - "читать старцев", "читать о старцах"... Но дело в том, что в православии нет такого понятия и так у нас не говорят. Потому что нет никакого учения старцев. Есть Предание, есть святые отцы, учителя Церкви. А касты старцев нет.

Мне тоже всегда не нравились выражения: "отмолить", "вымолить"... Какой-то технический смысл они несут, производственный, заводской. Типа, технологический процесс, станок в линии по "вымаливанию"...

Интересные нюансы на сегодняшнее Евангельское чтение. "Завтра читают на Литургии притчу о талантах.Из Матфея. Привожу рассуждения о той же притче, но у ап. Луки. Может, кому будет интересно. Немного о гл. 19 Евангелия от Луки. В ней два, казалось бы, не связанных эпизода. Притча о талантах и Вход Господень в Иерусалим. Есть два обстоятельства, на которые мы не обращаем внимания, но которые как-то логически собирают эти два события. Лука излагает пространную версию притчи о талантах (минах), "отягощенную" по сравнению с Матфеем подробностями, что это не просто человек раздавал таланты в рост, а знатный человек, который уезжает получать царство. Причем эти подробности меняют смысл притчи весьма существенно. Лука передает слова Спасителя в том смысле, что жители города, в котором все это происходит, ненавидят того знатного человека "и не хотят чтобы он царствовал над ними". "¹⁴ Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами." (Лук 19:14) Это лейтмотив притчи. И когда вернувшийся знатный человек, теперь уже царь, спрашивает с нерадивого раба про скрытую им в земле мину, а тот отвечает, что он считал его человеком жестоким, который берет, где не клал, то это не попытка оправдаться нерадивого работника, давящего на жалость, а гордый ответ бунтовщика, основанный на ненависти. Сокрытие таланта - не лень, а презрение и нежелание иметь дела с Царем. И тогда жестокий поступок Царя становится логичным - он наказывает не несчастного неумеху, а сознательного врага, говорящего царю в лицо про свою враждебность в оскорбительном тоне со всем презрением и даже, страшно сказать, революционным бесовским бесстрашием: "На, подавись своими деньгами, тиран и вор! Дел с тобой я иметь не буду. Ты человек непорядочный. Ты и собираешь не то, что сам посеял, ты и берешь там, куда не клал". "²⁷ врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною." (Лук 19:27) А дальше происходит живая иллюстрация происходящего - Вход в Иерусалим. Царь, как и описано в притче, со славою возвращается в Город. И вот она, подробность. Строго по тексту именно апостола Луки "Благословен грядый во Имя Господне" кричат вовсе не переменчивые жители Иерусалима, которые через неделю будут требовать у Пилата казнить Царя. Нет. Кричат только сами ученики. "³⁷ А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, ³⁸ говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!" (Лук 19:37-38) А реакция собственно горожан осталась "за кадром", если не считать фарисеев, которые требуют от Иисуса, чтобы те замолчали. Похоже, что Город встречает Грядущего Царя, мягко выражаясь, без восторга." Тимофей Крючков

И бесы совсем обленились с этими людьми... по одним и тем же методичкам их водят.) Хотя, раз люди "ведутся" на одно и то же, зачем напрягаться, придумывать что-то новое.

Тропарь праздника: Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный. ПЕРЕВОД: Рождение Твое, Богородице [Дево]*, поведало** всему обитаемому миру*** радость: ведь из Тебя воссияло Солнце праведности — Христос Бог наш. И сняв проклятие****, Он подал <взамен> благословение, и обездвижив смерть, он даровал нам жизнь вечную. * этого слова нет в ряде источников. ** греч. глагол μηνύω имеет значение «раскрывать секрет», «сообщать откровение». *** «вселенней» в церковнославянском переводе тропаря соответствует οἰκουμένῃ оригинала; экумена — это заселенная людьми часть мира. **** проклятие, которому люди подверглись из-за грехопадения праотцов. Вновь обращу внимание на то, что этот древний тропарь перешел не только в последующую православную традицию, но и успел занять почетное место в латинской традиции задолго до разделения Церквей. свящ. Михаил Желтов

Хорошо, буду в дальнейшем учитывать, что иногда вы пишите свои сообщения только с помощью одних рук.) 1. Конаныхин. Дмитрий до СВО писал про космос и ракеты. Интересно писал. И поскольку с ним редко, кто из ракетчиков спорил, можно сделать вывод, что он разбирался в том, о чем писал. Профессионал с образованием, в общем. Но в какой-то момент у него, что-то провернулось в голове и он стал разбираться во всем, соответственно, и учить начал... Генштаб операции планировать, снимать министра обороны, катера покупать... Ну и, как уже в сленг вошло "сел на сборы". (Я, к слову, давно от него и иже с ним отписался). Ну, здесь можно долго об этом говорить, но не будем. Отметим только, что их там таких "спецов" достаточно большой круг, в котором они разгоняют одни темы, репостят друг друга, и т.д. Теперь про сам этот пост. Во-первых, из инжинера-механика Конаныхина историк, как из известного материала пуля. Там сплошные перепевы из других блогов, таких же "историков" у которых не знание сложного вопроса, а мнение по этому вопросу. А самое главное, там идет продолжение "разгона" темы (которая сейчас в разных вариантах внедряется в сознание) о том, что Россия во всем виновата. В том, что произошло с Украиной, мол, не так с ней надо было... Вот про Армению тоже самое сейчас крутят. Да нет. Часть русских (укр.) сами сознательно стали нацистами, бандеровцами, насильниками и убийцами. Даже сам заход в пост этой гадостью дышит - "наша обычная русская трагедия". Что он прячет за этой расплывчатой, на тоненького, "под ялдык" формулировкой? Спроси, не скажет. А осадок оставит. 2. Тот самый олень. Легко гуглится первоисточник из которого понятно, что текст сообщения не просто недопонимание, или просто неточность, а обычное враньё. Впрочем, Юрий уже показал это. Осталось уточнить, кто это пишет. Это тоже просто и быстро. Олень — это нижегородский политтехнолог Роман Пермяков. Как вы понимаете, политтехнолог это не аналитик, не журналист... Это парень, который всегда на работе. Если он, что-то пишет, значит он для кого-то пишет. А результат работы у него на сайте в откликах - от "Правых сил" до КПРФ, от местных депутатов до губернаторов. Вот и думайте, для кого он врал этим постом. Хороший совет был: "Никогда не говорите с незнакомыми".) И, как всегда, мой любимый пример — ваша пра-пра-пра...бабка уже поговорила.)

Размещали же вы это с помощью своей головы.) Прокомментируйте, пожалуйста, что это и что вы по этим поводам думаете.

Интересная реплика в сети: "Уважаемые отцы! Получается не очень. Когда цифры плохие (речь о 3% регулярно посещаюших храм), то Россия - секулярное государство. А когда все хорошо - (речь о 80% крещёных в России), «Россия непобедима, пока хранит православную веру»(с)." Действительно, как её (Россию) понять умом?)) То ли конец близок и осталось всего 3% верных. То ли 80% потенциального (спящего) Христова воинства!

Можно комментарий услышать о том, кто эти люди, что нужно понять из их текстов и к каким выводам они хотят привести читателей?

Отче, вы однажды сказали, что не видите особой суперценности вообще ни в каких иконах. Не отменяя благоговейного отношения к иконам, мощам и другим святыням, можно ли сказать, что все-таки это своего рода "костыли" для нас немощных. Известно, что у многих святых отцов, у отшельников кроме Евангелия ничего не было. На Афоне во многих каливах просто небольшие бумажные репродукции. Не могли бы вы подробнее объяснить этот вопрос. Или речь была только о ценности в материальном, стоимостном выражении?

А, что так бывает?! Ну, вы даёте..!)) Ладно, всё польза есть, хорошо изучим историю иконы Владимирской Божьей Матери. Вот ссылка на это сообщение, где дана ссылка и цитата из этого материала: Вот ссылка на азбука.ру, где и размещен этот материал про Владимирскую икону: https://azbyka.ru/days/ikona-vladimirskaja Вот и полная цитата иэ того материала об этой иконе. Жирным кеглем я выделю те цитаты, которые вы копировали и использовали, рассказывая об этом чуде. Жирным шрифтом с подчеркиванием выделю ту цитату, о которой я говорил, и которую вы никак не можете увидеть: Почему это важно. Это разные истории... Одна — когда сами люди раскаиваются и просят помощи. Другая — которую рассказываете вы. Вы тотально невнимательны. Вот точные мои слова: По правилам грамматики русского языка это предложение построено в форме вопроса. Где здесь обвинение, потрудитесь объяснить?

Непонятно, каким образом "смотрение в себя" здесь, может помочь исходу святынь из Киева. Пример какой-нибудь всебясмотрящего грешного мирянина, спасшего чужую страну есть? Я вам ссылку дал на историю Иконы Владимирской Богородицы, откуда вы и скопировали свою цитату. И точную цитату оттуда привел, где говорится, что сначала москвичи всей Москвой молились о спасении. Будьте внимательны.) Соответственно, из этой истории спасения Москвы и законен вопрос - о чем молятся киевляне. Вообще-то, о. Александр является клириком Русской Православной Церкви. И мне неизвестно, что наша Церковь молится за Зеленского и Кличко. За мир на Украине Русская Церковь молилась 8 долгих лет. А сейчас она возносит свои молитвы за российскую армию. И за ее (армии) победу.