*Владислав*

В продолжение... "за шо". И за это. Это же сегодня в центре матери городов русских ходят подростки в таких футболках. "Убей русского".

Ну, опасаться ракетных и артиллерийских ударов по АЭС не нужно. Там таким слоем бетона всё закатано, что возможно выдержит даже ядерный удар. Что конечно же не отменяет того факта, что количество полудурков в украинской власти превышает все допустимые пределы. Как человек должен проявить свою состоятельность не на словах а на деле. В нашем случае в деле спасения человек должен проявить и утвердить свою волю к спасению. И в обратном направлении человек идет исключительно своей волей. Так и в случае с украинским государством, происходит доказывание своей несостоятельности. Т.с. явно и публично. И чтобы потом и на этом, и на том суде не могли включить "дурочку" - а нам-то за шо. Вот за все за это: за обстрелы АЭС, за лепестки, за русский язык, за зверства с пленными, за живые щиты из малых сих, за то, что привели врага на наши границы, за предательство...

А в Евангелии об этом прямо говорится: "Глобальный лидер будет один" ИИ подрывает шансы мира на двуполярность Лучано Флориди – всемирно известный профессор Оксфорда и Болоньи, создатель «Философии информации» и термина «инфорги», параллельно с научной работой консультирующий IT-гигантов , - опубликовал (совместно с Эмми Хайн) результаты фундаментального исследования «ИИ с американскими ценностями и китайскими особенностями: сравнительный анализ политики американского и китайского правительств в области ИИ». Сегодня для экспертов и политиков очевидно, что мировым технологическим лидером станет лидер в ИИ-технологиях. Эти технологии – А) «новое электричество» (универсальное решение) задач автоматизации интеллектуальной работы, и Б) «золотой ключик» к заветной двери, за которой кроется решение многих нерешаемых проблем человечества. В начале 3ей декады 21 в. главным вопросом совершенствования ИИ-технологий становится выбор траектории их дальнейшего развития. Эта траектория определяется видением идеала «хорошего общество, в котором люди сосуществуют с ИИ» (“Good AI Society”). Без такого видения невозможно не только решать, но и даже корректно ставить важнейшие вопросы развития ИИ: этика и надежность ИИ, доверие к нему, границы передачи ему прав при принятии решений, всевозможные аспекты сосуществования людей и алгоритмов, границы невмешательства ИИ в персональную жизнь людей и т.д. И вот тут-то человечество оказывается перед выбором. Дело в том, что в мире существуют два разных видения “Good AI Society” государством и обществом: видение США и видение Китая (их колоссальный отрыв в области ИИ-технологий делает весьма проблематичным для всех других принципиально повлиять на формирование видения “Good AI Society”). Эти два видения (США и Китая) объединяет лишь одно – стремление достичь глобального лидерства в ИИ, позволяющего сохранять политическую власть и доминирование как внутри страны, так и на международном уровне. Во всем же остальном имеется масса базовых расхождений, обусловленных разными системами ценностей: • Для США – это индивидуальная протестантская трудовая этика, делающая акцент на ответственности и правах личности и потому всячески противящаяся любым использованиям ИИ, грозящих нарушением прав человека и размыванию границ его ответственности. • А для Китая – это лежащая в основе стратегии развития Китая конфуцианская этика, делающая акцент не на личности, а на обществе, и в результате этого готовая смирится с нарушением прав отдельных людей, осуществляемых на пользу обществу. Столь разные этические системы США и Китая ведут к во многом противоположным видениям “Good AI Society”. • Китайское видение – это гармонизация прорывных последствий развития ИИ в целях сохранения социальной стабильности и поддержки авторитарного руководства страны. • Видение же США делает неприемлемым для общества развитие ИИ-технологий поддержки авторитарного режима, даже если это способствует сохранению социальной стабильности (напр. технологии социальных рейтингов). Чтобы понять, насколько разными (качественно и количественно) являются видения “Good AI Society” у Китая и США, Флориди и Хайн с помощью арсенала методов обработки естественного языка проанализировали национальный корпус политических документов, определяющих и регламентирующих развитие ИИ в этих странах. Доказательная основа политических различий видения “Good AI Society” двух государств и обществ была получена путем частотного, сентимент и диахронного (изменение во времени) анализов текста. Моя интерпретация выводов. 1) Факторы, формирующие философию технологий и стратегию ИИ в США и Китае, отличаются радикально, что ведет к принципиально разному видению “Good AI Society”. 2) Есть единственный способ сведения 2х видений развития ИИ – признание США и Китаем плюрализма ценностей и поворот к совместной разработке ИИ как общечеловеческого проекта. 3) П. 2 – утопия, и победитель в конкуренции будет лишь один. https://link.springer.com/article/10.1007/s00146-022-01499-8#Abs1

Понеслась... Долго молился Ино за многих, видать не по чину.

Что рассказывают? Много ли приходит на службу, много ли крестится, много ли хотят поговорить с отцами о вере?

А можно поступить по христиански. Добрым словом (помыслом) без пистолета...) оправдать (сайт, администратора) тем, что сайт в последние дни сбоит и ваше сообщение просто из-за этого не сохранилось.)

То, чего не увидел, про то и сказал. Божьей милостью весь мир существует. Это не правда. К примеру, во второй мировой Америка была союзником. Просто вы, когда цитатствуете, сообщайте в каком контексте вы используете цитату. В случае поздравления с днем ВМФ, это уместно. Атеистам тоже ласкает слух. В остальных случаях цитата ущербна.

Там предположительно прижизненный портрет прп. Серафима Саровского 1 августа — День памяти русского святого XIX века, одного из наиболее почитаемых монахов — преподобного Серафима Саровского. В 1903 году Серафим Саровский был прославлен Русской Православной Церковью в лике святых при деятельном участии императора Николая II. В нашем архиве есть фотография, сделанная с неизвестного прижизненного портрета Серафима Саровского. Снимок (предположительно) 1839 года. Серафим Саровский Неизвестный автор, 1840 год, Нижегородская обл., из архива Романа Николаева.

«Письмо преподобного старца Серафима Саровского» В отличие от «Гатчинского письма», «Письмо преподобного старца Серафима Саровского» подтверждается несколькими воспоминаниями и свидетельствами. Полковник Лейб-гвардии Финляндского полка Д.И. Ходнев утверждал: «Незадолго до своей праведной кончины преп.[одобный] Серафим Саровский вручил запечатанный пакет верующей и богобоязненной женщине Е.И. Мотовиловой, наказав хранить его и передать тому Царю, который приедет в Саров “Особо обо мне молиться”. Через семьдесят лет, в 1903 году, этот пакет был вручен Государю во время прославления преп. [одобного]Серафима Саровского – открытия его св. мощей. Это была рукопись святого, в которой он подготовлял Государя к тяжким испытаниям. Тогда же и там же об этом устно поведала ему и блаженная Паша Саровская. Об этом рассказывал мой отец, который тогда, в 1903 году, командуя Фанагорийским гренадерским генералиссимуса Суворова полком, был на охране Царя в Сарове при открытии мощей святого». Л.А. Тихомиров в своём дневнике за 1 августа 1902 г. записал: «По каким-то преданиям (Летопись Саровского монастыря) – сам почивший Серафим предсказал, что его мощи будут открыты «при Царе Николае, в тяжёлое для России время». Со слов монахини дивеевской пустыни Серафимы (Булгаговой), Н.Л. Чичагова, дочь архимандрита Серафима (Чичагова), рассказывала ей, что во время Саровских торжеств Государю передали письмо, он принял его с благоговением и положил в свой нагрудной карман, сказав, что прочтёт позже. Когда Государь прочитал письмо, уже вернувшись в игуменский корпус, он горько заплакал. «Придворные утешали его, говоря, что, хотя батюшка Серафим и святой, но может ошибаться, но Государь плакал безутешно. Содержание письма осталось никому неизвестно». https://epoha-nikolaya-2.ru/pismo-prepodobnogo-starca/

Это не в том смысле, что "я сказал" в историю, а в том смысле, что просто это я вам сказал. В порядке общения, т.с.) Инна, вы чего на любое слово к вам пугаетесь и брыкаетесь, как ребенок-маугли?)

Вы тогда поясняйте зачем и к чему вы ту или иную цитату приводите.) Эта фраза, больше существует, как интернет-штамп, употребляемый к месту и не к месту. К тому же эти слова, приписываемые Александру Третьему, исторически никем не подтверждены. Как и православие императора в данном случае ни при чем. Я сказал, что без Бога наличие супер армии ни о чем не говорит. Говорят, что к революции атеистов было не меньше, чем сейчас, и падение веры начиналось в т.ч. и во время правления Александра |||.

А Бог опять куда делся? В первую мировую все было - и первое, и второе, только не очень-то помогло. Да и в начале ВОВ тоже не помогли эти "союзники"...

Согласно духовной техники безопасности, любое свое прошение всегда надо заканчивать словами: - "Но пусть все будет не так, как я хочу, но как Ты. И да будет всегда и во всём Воля Твоя Единая, Благая и Совершенная!"

Смотрю на гадости, которые творит Украина, слышу многие призывы и с нашей стороны ответить террором на террор... и поскольку никаких украинцев на самом деле не существует, думаю, это Господь показывает нам нас, какие мы есть, когда благодать Божья покидает.

"Своим первым Крещением, водою и Духом, под святым Владимиром, Россия спасла христианство. Произошло это именно тогда, когда православная вера, поддерживаемая Святой Византией, совсем было обессилела – не из-за своего бессилия, но из-за бессилия людей; когда, с другой стороны, политиканская вера Запада – вино, смешанное с водой, – боролась с князьями мира сего за земное царство. Христианство было на смертном одре, истинные христиане – в отчаянии. Тогда Промысл Божий двинул целый континент, целый неведомый людской муравейник на помощь правой вере. То была Владимирова Русь. Сегодня, когда сосуды веры христианской недостаточно сильны, чтобы помочь оглохшему миру, и когда самое закоренелое язычество под разными именами подняло свои рога на всех континентах, – сегодня вновь Промысл Божий призывает Владимирову Русь помочь христианству, а через него и человечеству. Чтобы на весах ценностей дать перевес той стороне, что готова во имя Сына Божия прилепиться к Царствию Божию. Наступает время и настало уже, когда мученичеством крещенная и освященная Святая Русь свяжет всех нравственных идолов, которые сейчас ее давят, и, подобно святому Владимиру, свергнет их с земли Русской в бездну невозвратную. Наступает время, и настало уже, когда в России не просто будут обновляться иконы святительские, как это происходит сегодня, но когда войско живых русских святых, от святого Владимира и святого Серафима до последних мучеников Христовых с Царем-мучеником во главе, возвестит Небу и земле, что весь русский народ обновлен Христом, заново в муках рожден, заново во крови крещен и готов теперь помочь всему миру. Наступает время, братья мои, и уже на пороге оно, когда грязью залитое и в муках постаревшее лицо русского народа воссияет как солнце и осветит всех тех, кто сидит во тьме и тени смертной. Тогда все народы на земле благодарно возгласят: «Наша Русь, наша мученица, красное солнышко!». Как и русский народ непрестанно и сегодня возглашает: «Владимир – красно солнышко!» Блаженны вы, плачущие в эти дни с Россией, ибо с нею и утешитесь! Блаженны вы, скорбящие сегодня с Россией, ибо с нею скоро и возрадуетесь." Святитель Николай Сербский (Велимирович), 28 июля 1932 г.

Когда собеседник в разговорах пренебрежительно называл нашу страну бензоколонкой, я всегда отвечал, что нам надо перестать добывать нефть и газ или еще лучше отдать все, что ли. И вот вопрос нефти и газа, и добычи полезных ископаемых и перешел из разряда чисто экономического в разряд философского.) А почему, собственно, человек добывающий энергию, растящий хлеб, должен жить хуже того, кто изготавливает айфон? И еще вопрос... а зачем Господь попустил наличие золотого миллиарда?

"Мы твердо уповаем на то, что вера Христова поможет нам исцелить раны разделений, нанесенные единству народов, вышедших из единой купели Крещения. И сегодня, вспоминая подвиг равноапостольного князя Владимира, ее крестившего и объединившего, пусть каждый из нас обратит к этому святому горячие молитвы о преодолении средостений вражды, о воцарении прочного и справедливого мира на просторах исторической Руси. Аминь! С праздником всех вас сердечно поздравляю!" Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Вчера вечером "остановил мгновенье..."))

Какое замечательное откровение. Значит вы говорили о том, что все предали, но сами в это не верили? И несколько дней сознательно отстаивали эту чушь, при этом не веря в это? Вы, вообще, в курсе, что это называется враньем и клеветой?

Отцы, братья и сестры, воздохните о здравии матушки моей Тамары, 82 года - ковид.

Прочитал, что журналисты РИА ФАН вырезали слова о Боге в интервью военкора. У Светланы Пикты - популярного блогера с Донбаса Федеральное Агентство Новостей спросило про казаков на фронте. Света ответила, как есть, что казаки - в первую очередь защитники Церкви и своей Родины, что «казачество основано на православной вере и без православия теряет все смыслы защиты Веры и Отечества». Через день ей пишет РИА ФАН: "простите, мы убрали из вашего комментария про Православие, редакция не хочет делать на этом упор, так как мы светское издание. В результате получилось слишком коротко, не могли бы вы дополнить, но не касаясь церкви". Если это правда так, то журналисты этого агенства - во-первых не очень журналисты (ну это ладно), главное, что они так ещё ничего и не поняли - ни про эту войну ни про тех, кто за нас там умирает. За нас и очень часто как раз за Христа. Христа, стяги с Ликом Которого там, на фронте, поднимают все чаще. Христа с молитвой Которому идут в бой и укрываются сутками в сырых грязных блиндажах. Христа, в близости Которого там мало кто сомневается - в окопах неверующих нет. Христа, Который берет за руку и ведёт к Себе домой тех, кто из боя не возвращаются. И это всё происходит в то самое время, пока какие-то надушенные мальчики и девочки в хорошо- кондиционированном офисе в центре Москвы, попивая ванильный кофе, Этого же Самого Христа стесняются. Точнее, стыдятся. И, заказывая горячий обед из соседнего ресторана, решают, что они-де "светское издание" (не путают с советским?) и вырезают слова о Христе. Слова тех, для кого Христос - центр и смысл их жизни. И именно поэтому, кстати, для этих людей смысл и центр жизни - спасение и защита других, в том числе и ценой своей жизни. В том числе спасение и этих мальчиков и девочек из риа фан. На фронт массово просят прислать иконы, крестики, священников; на днях мы освятили в Главном Храме Вооруженных сил много стягов с Ликом Христа и других святынь, которые уже едут на передовую. К тем, кто идёт умирать за нас, ещё и потому что именно Христос нам всем этот пример показал. Он тоже за нас всех умер. И самое страшное, что может с нами произойти, если мы этой Жертвы не видим и не умеем ценить, описал Сам Спаситель: «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов .... того постыдится и Сын Человеческий» (Марк.8:38). И вот тогда, если Он нас постыдится, будет уже не до ванильного кофе. Поэтому, коллеги, светское издание - не значит лживое издание. Пишите правду. Да и жить по ней не бойтесь. Борис Корчевников

Вы не сказали в каком контексте это написали, и поскольку вы человек позитивный, я и понял, что вы всегда радуетесь...

В общем, вам ещё жить и жить.)

Вот и православная Греция на государственном уровне внесена в список недружественных стран.

Я немного не так сказал.) Я сказал, что сейчас "обрываются все связи с западным миром" и "разворот и сближение идет на Восток и в Азию, к мусульманам, буддистам и индуистам." Т.е. наша страна рвет связи с христианским миром (хотя больше оттуда нас, как сейчас говорят, "выпиливают" отовсюду). Это, видимо, промыслительно носит оградительный и обеззараживающий эффект. Но вот встреча с огромным мусульманским и индуистским миром не несут ли не меньшие опасности?