Юрий Кур

Татьяна, я был резок и несправедлив к Вам. Прошу меня простить.

Спасибо, Татьяна. Пожалуйста, пишите по существу, свои мысли, а не бесконечные простыни цитат, для чтения которых нужно потратить весь день. Причем часто эти простыни не по существу, а лишь рядом с темой. Простите. Ну, так скажите на таком языке, чтобы вас слышали. Замечание как раз заключалось в том, чтобы не делать замечаний. А Вы всё в одну ду-ду. Не терпится.

"Каждый слышит, как он дышит", помните? Ярмарка тщеславия. Так всё касается других людей. Поэтому и терпеть надо. Где других людей-то взять? Где-то стоит очередь хороших безработных священников?

Согласен с Инной: в первую очередь - болтать о себе и своих близких надо поменьше

это же вопрос архиерейский - применение канонов и ответственность за их нарушение. Как тут его решить? Вы в том обсуждении упоминали о. Иоанна Крестьянкина. Я помню его ответы по темам рукоположения имеющих канонические препятствия; там из контекста следовало, что в ряде случае речь шла о уже рукоположенных, и о тех скорбях, которые они испытывают, вплоть до невозможности служить; но не о недействительности совершаемых ими таинств. Последний случай с Николаем Романовым (бывш.о. Сергием) из Североуральска тоже ведь в эту тему.

Вы высказали мнение, которое отличалось от моего. Мне было интересно понять, почему Вы так считаете. Вряд ли духовник ответит на это

Это не ответ на мой вопрос "почему нельзя с благоговением принять святую воду, в которую нечаянно попало несколько капель спирта? ". Никто же ничего специально не соединял и не собирался. И что значит "несоединимое"? А мне приятно с Вами общаться )

А почему нельзя с благоговением принять святую воду, в которую нечаянно попало несколько капель спирта?

если хочется подискутировать, задайте. поступайте по вере; Та самая ложка дёгтя, которая портит бочку мёда (в отличие от капли спирта в ведре святой воды); то, что Ваши ожидания моего ответа оправдались, не означает, что Ваши фантазии о моём устроении правильны.

Нет, не хочется святую воду выливать. Так и делаем. Непонятно, зачем Вы её предлагаете выливать.

Зачем выливать? Разве спирт - это нечто скверное? Тем более, как я понял, там его довольно немного попало?

Из ТГ канала о. Александра Авдюгина: Не порть никому настроение и будет тебе спасение. https://t.me/avdjugin/4502

я бы пил; но я не за рулём.

В смысле? пить или не пить?

А такая попытка имеет место?

я такой меры не достиг и не достигну, наверно ) счастливая! Да я не о вариациях, а о лукавстве ("разреши оковы неправды"). Понятно, что у каждого человека своя мера поста; и понятно, что делать, если у тебя есть духовник. А если его нет - принимай на себя ответственность и старайся поступать по совести и по своей вере, кайся в немощи; а благословения на облегчения, как мне кажется, попытка спихнуть с себя ответственность на батюшку, который тебя едва знает. Но это я про себя говорю. Наверно, я тут перебарщиваю, отец ЛостШип писал, что лучше брать благословение ... Но у меня как-то это внутри не уложилось. Ну, и что? Она знала другие. Пост был всегда.

Возможно у меня за последние дни возникла аллергия на слова о послаблениях, о "вариативности поста" и пр. Я не посмотрел всё видео, и возможно, моё мнение сформировано по начальной нарезке. Хотя я всё-таки не понимаю, почему о. Петр, приводит в пример Рим.14 со словами: "апостол настаивает здесь на вариативности поста", тогда как апостольские слова "кто не ест не осуждай того, кто не ест" и пр. - не о посте, а об идоложертвенном и к посту их следует применять лишь в смысле "внимай себе". Вот тут в ТГ-канале нашего храма наш батюшка как-будто подслушал и выложил, в том числе о цели поста: «"Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" – Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя» (Ис.58:3-8). https://t.me/HRAMVLEONOVE/1127 ...

А я не придираюсь. Это прямая речь, примерно в районе 5-й минуты интервью. В том отрывке, что я слушал, вредным было сомнение в Церкви, в которой хороший приход надо ещё поискать, и да и то, только если ты в большом городе, есть шанс на успех; ну всё такое. Ваш пример с прав. Иоанном Кронштадтским перпендикулярен тоу, что говорит этот отец.. Там не так сказано. Говорится, что цель поста - исключительно дисциплинарная, подчинение авторитету Церкви. Вот сейчас на Великий канон пойдем не для того, чтобы прийти к покаянию, а потому что Д-И-С-Ц-И-П-Л-И-Н-А.

да нет, там в смысле "альфа и омега". а о. Петр говорит, что древняя Церковь таких "дисциплинарных" постов не знала. а разве там об этом есть? Вот то, что пост не всем нужен и не всем полезен там есть.

А Вам понравилось? "... и нормальный священник, который хоть чуть-чуть понимает, что такое христианство... найдет способ выкрутиться из любой ситуации.." ... усмешка при цитировании слов свт. Феофана о стакане молока в пятницу ... "в больших городах можно найти общину и разумных священников..." "... сами не входите и другим препятствуете войти в Царствие Божие...Проходили уже это 400 лет назад" "... если говорить так, как есть, цель постов - дисциплина" "общий пост - дисциплинарное действие; таким образом православные христиане идентифицируют себя как православных, потому что они блюдут Великий Пост" Дальше я пока не осилил, но думаю, вряд ли найду что-то полезное.

По-моему, муть. Послушал несколько минут и тошно стало.

Вот в чём у нас нет недостатка, так это в инициативах. Только дорого это всё )

Только мы начали усваивать слова пастырей, которые десятилетиями пытались до нас донести, что исповедь - это не о том, что что-то не то съел и не тогда попил, как вдруг - бац, новая вводная. Батюшка перед исповедью на неделе Страшного Суда говорит: "Ну что вы всё каетесь "раздражаюсь, озлобляюсь, обижаюсь..." - надо же понимать, что вы перед Богом, как на Страшном Суде". Вот такая теперь задача. А ещё он сказал, что козлы от баранов по характеру не сильно отличаются (это к вопросу о притче), одно стадо; так что дело не в характере...

а между прочим, пока у нас шлагбаумы не поставили, так и было А вообще при еженедельной исповеди, водители, судя по стартеру темы, получают фору в плане помощи к подготовке ))

Наш предыдущий настоятель говорил, что есть какая-то традиция считать, что старший брат потом сам ушел