"Могу молчать"

[Мария Ш 2 616]

"Если не можешь не писать, - пиши" - это обычно творчески настроеным молодым людям старики советуют. А нам, простым, пока не поздно, надо все попробовать и выбрать, что лучше. (молчание, пожалуй). Вот напеку румяных блинов и встречу молча, пускай удивляется)))

[Мария******* 1 957]

Бездельница
Вот и я пришла к такому же выводу.

[Бездельница 34]

 Вот напеку румяных блинов и встречу молча, пускай удивляется)))

А себе - ромашковый чай?

[Nadegda 2 748]

Везет вам , бездельница , а я вот не могу отключить интернет из-за работы , хоть и работаю в храме . а так хочется...

[Мария******* 1 957]

"Если не можешь не писать, - пиши" - это обычно творчески настроеным молодым людям старики советуют. А нам, простым, пока не поздно, надо все попробовать и выбрать, что лучше. (молчание, пожалуй). Вот напеку румяных блинов и встречу молча, пускай удивляется)))

Кто удивляется..? Я периодически не улавливаю смысл ваших сообщений. Извините.)

[Бездельница 34]

 не могу отключить интернет из-за работы 

Значит Вам по силам не увязнуть. 

[Елена Якутия 910]

Слово, речь -  это дар Божий! Не зря же он нам дан? . Молчание  должно быть к месту, а то можно впасть в гордыню или обидеть ближнего своим равнодушием. Иное дело, когда душевное состояние располагает к молчанию. Слово - это воплощение сформировавшейся мысли. Надо следить за  своими мысля, содержать в чистоте свой ум. Тогда и сказанное слово не будет празднословием. Легко сказать. А как сделать? Для меня лично это очень трудно. 

[Мария Ш 2 616]

Кто удивляется..? Я периодически не улавливаю смысл ваших сообщений. Извините.)

 

 

А себе - ромашковый чай?

 

человек, разумеется, который прийдет, удивится  О тонком мире как-то не задумалась

можно и ромашковый, да и так справлюсь)))

[Мария******* 1 957]

18. Сидя, по некоторой нужде, близ келлий безмолвствующих мужей, я слышал, как они от досады и гнева наедине злились, как куропатки в клетках, и на огорчивших их, как будто на присутствующих там, наскакивали, и я благочестиво советовал им не жить в уединении, чтобы из людей не сделаться бесами.

преп. Иоанн Лесвичник

[Бездельница 34]

Слово, речь -  это дар Божий! Не зря же он нам дан? 

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (от Иоанна 1,1).                                                                                 Христос - Слово воплощенное. А мы ( человеки, словесные) - Христовы. Словесные,  для общения с Богом посредством молитвы. Непрестанно молитесь. Т.е. пребывайте в непрестанном общении с Богом. 

[Иулиания 6 270]

Как здорово, если в вашей жизни есть человек, с которым рядом можно помолчать.

[Бездельница 34]

Как здорово, если в вашей жизни есть человек, с которым рядом можно помолчать.

Знаю такого Человека - это Христос.

[Мария******* 1 957]

Могут ли миряне быть исихастами?

Отвечает иеромонах МАКАРИЙ (Маркиш), клирик Свято-Алексеевской Иваново-
Вознесенской духовной семинарии:
— Уважаемая Галина, ваше недоумение, как это нередко бывает, вызвано неясностью в понимании иностранного слова. Греческое слово «исихия» означает покой, безмолвие. Первоначально исихазмом называли только созерцательную, отшельническую форму жизни монашества, возникшую в Египте, Палестине и Малой Азии в конце III и особенно в начале IV века. Таким исихазмом не только миряне не могут заниматься, но и монахи, живущие в общежительном монастыре. Но есть и другая, более широкая трактовка слова «исихазм» — уже несколько веков в богословии так называется непрестанное творение Иисусовой молитвы, то есть постоянное обращение к Господу нашему Иисусу Христу.
Когда диакон или священник на богослужении возглашает просительную ектению и призывает к молитве «о богохранимой стране нашей Российской, властях, воинстве и народе ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте», он цитирует Священное Писание (1 Тим. 2: 2), где в оригинале сказано: «…ина иремон кэ исихион вион диагомен…» Итак, «исихиа виа» — безмолвное житие — не только не составляет чью-то «прерогативу», но и прямо испрашивается у Господа для всех без исключения! Но что же значит это безмолвие? Всем рот закрыть — и не смей пикнуть, и не думай ни о ч e м? К Православию, во всяком случае, такое «безмолвие» не имеет ни малейшего отношения.
«Молва» в церковнославянском тексте Писания означает совершенно не то, что сегодня, — как хорошо известно всем тем, кто внимательно его читает и слушает. Молва — это мятеж, шум,волнение, беспокойство. И недаром в русском синодальном переводе упомянутая цитата из Послания к Тимофею звучит так: «…дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную…» Вот о каком безмолвии идет речь. Неудивительно, что оно способствует непрестанной молитве.
«Непрестанно молитесь», — заповедовал нам апостол Павел (1 Фес. 15: 17). Если мы в круговороте дел постоянно обращаемся к Богу, не теряем контакта с Ним ни в радости, ни в скорби, такая молитва будет куда полезнее «вычитывания» канонов и акафистов… И она доступна каждому. Только ее форма и мера будет у каждого своя, в зависимости от образа жизни и личных особенностей. Искать ее лучше всего под руководством опытного духовника.
http://www.pravmir.ru/mogut-li-miryane-byt-isixastami/

Изменено 17 февраля, 2014 пользователем Мария*******

[Бездельница 34]

18. Сидя, по некоторой нужде, близ келлий безмолвствующих мужей, я слышал, как они от досады и гнева наедине злились, как куропатки в клетках, и на огорчивших их, как будто на присутствующих там, наскакивали, и я благочестиво советовал им не жить в уединении, чтобы из людей не сделаться бесами.

преп. Иоанн Лесвичник

Все нам позволительно, но не все полезно. Общаться посредством интернета - позволительно? и злословить ближнего своего - можно, но полезно ли? Мне нравится: "можно ли здесь повернуть? можно, но поворот платный". 

Могут ли миряне быть исихастами?

 

 

Не обязательно быть исихастом, чтобы остановить себя прежде, чем будет сказано (написано) нечто непоправимое. 

[Мария******* 1 957]

Бездельница

Цитаты мной были приведены просто как повод для размышления о ...молчании.))

Собрались мы тут "молчальники" и практикуем в теме. Изменено 17 февраля, 2014 пользователем Мария*******

[Иерей Алексей 832]

Все нам позволительно, но не все полезно. Общаться посредством интернета - позволительно? и злословить ближнего своего - можно, но полезно ли? Мне нравится: "можно ли здесь повернуть? можно, но поворот платный". 

Не обязательно быть исихастом, чтобы остановить себя прежде, чем будет сказано (написано) нечто непоправимое. 

Очень правильная цитата приведена, и практически к месту.

 

Только отношение к тырнету неправильное. Тырнет - это всего-лишь инструмент получения информации. И как остальной инструмент (молотки, отвертки), должен храниться в строго отведенном ему месте - пыльном чулане. По мере надобности оттуда извлекаться, использоваться, и туда же убираться.

 

Отключая тырнет, Вы не избавитесь от зависимости, но обезручитесь (лишитесь инструмента), который в наше время все-таки иногда необходим (хотя его значение явно завышено).

 

Надо менять себя.

 

А вообще про иерархию я писал где-то тут на форуме в топике, примерное название которого "о вреде тырнета". Да, эта среда технически уравнивает собеседников, поэтому общение идет на равных. В реальной жизни такой же эффект достигается возлиянием спиртного, под воздействием которого мудрые тупеют, а глупые наглеют, и общение начинается "на равных".

 

Про платный поворот - это к католикам, тут уже про индульгенции упоминали. Впрочем, в капиталистическом мире перевод всего на деньги, как универсальный инструмент, типичен. Но это пользы для души не приносит.

 

Засим откланяюсь. 

[Ерёмин Андрей 4 737]

Поступлю радикально - точно отключу интернет на март, апрель.

Проще всего не с кем не разговаривать когда разговаривать то и нЕскем.

[Бездельница 34]

 

 

 

Про платный поворот - это к католикам 

Платный поворот я понимаю как свободу выбора. Свободу ежеминутного выбора между добром и злом.  Никто не может служить двум господам (Мф. 6,24).  Мой выбор чаще уходит в минус, т. е. "поворачивая" я сознательно нарушаю правила, в нашем случае Заповеди, следовательно совершаю грех, расплачиваясь за него своей безсмертной душой.  Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть (послание ап. Иакова 1: 14-15)  Получается замкнутый круг - не грешу (не нарушаю "правила" Заповеди) ничего не получаю, т.к. делаю то что должно; грешу "нарушаю" - ухожу в "минус". Вывод, нужно разорвать этот замкнутый круг "обузданием языка" чтобы стать не только слушателем, но и исполнителем Слова   Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев (послание ап. Иакова 1:19)...  Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие (ап. Иакова 1:26)...  Исправьте сердца, двоедушные (ап. Иакова 4:8).    P.S. Не учительствую, все написанное отношу к себе.   Признавайтесь друг перед другом в поступках (ап. Иакова 5:16)    А-а-а, поняла, вот что является тем основанием, на котором основана программа  "Анонимные алкоголики" .

[Мария******* 1 957]

Тырнет - это всего-лишь инструмент получения информации. И как остальной инструмент (молотки, отвертки), должен храниться в строго отведенном ему месте - пыльном чулане. По мере надобности оттуда извлекаться, использоваться, и туда же убираться.

 

Отключая тырнет, Вы не избавитесь от зависимости, но обезручитесь (лишитесь инструмента), который в наше время все-таки иногда необходим (хотя его значение явно завышено).

С одной стороны Вы правы, что через инет мы получаем информацию. Но...мы же еще можем в инете ее и сами выдавать. В том то и состоит искушение. Зайду почитать(посмотреть), а начинаю писать. ))Даже при самых лучших побуждениях это может привести к нехорошим последствиям.

Можно написать что-то мирное и никого задевающее, даже просто цитату привести. Но найдется кто-то, кто в ответ напишет что-то язвительное. И вот тут очень хорошо бы промолчать или если уж ответить, то мирно и беззлобно. Но это трудно сделать... Тут тщеславие и гордыня мешают пропустить удар. Ну как же? Ведь на меня напали, я имею право защититься и тоже написать что-то колкое и ехидное. А не напишешь, так вдруг все остальные читающие подумают, что тот напавший прав(тут видимо человекоугодие срабатывает), а ты просто неостроумен потому и молчишь. И вообще трудно оставить последнее слово за оппонентом, не легко почувствовать себя беззащитным и безответным. Я уж не говорю про то, что б на колкость ответить доброжелательностью. А колкие, злые слова написать легко. Почему-то забывается:

"а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших."

(Св. Евангелие от Матфея 6:15)

На православном форуме есть еще свои искушения. Вот кто-то новенький зашел с вопросом. И тут же появляется желание ответить, научить, а потом для особой духовной пользы еще и обличить.)) При том, после длительной обличающей и колкой речи обычно пишут короткое "простите". И вроде все нормально.))

Так же бывает ощущение, что это всего лишь инет, виртуальное пространство и не придается значение тому, что пишется. Но если я обидела кого-то в интернете, то это абсолютно тоже самое, как если б я наговорила гадостей в реале. Это такой же грех.

Читать чужие перепалки тоже, я думаю, не душеполезно. Столько этого всего сейчас бывает, даже на православных ресурсах.

Поэтому я думаю, что вполне нормально желание человека на время поста удалиться от всего этого. А упражняться в виртуальном общении можно и в другие дни.)

У меня самой лежит стопка книг, которые я надеюсь прочитать постом.))

Изменено 18 февраля, 2014 пользователем Мария*******

[ElenaSh 93]

Мария, согласна с Вами. Все чаще вспоминаю слова Арсения Великого "Много раз я жвлел о словах, которые произносили уста мои, но о молчании я не жалел никогда". 

[Иулиания 6 270]

Маша, очень хорошо подчеркнули мои мысли. Добавлю лишь, что фишечку в виде "простите" в конце своего поста очень любят употреблять те, кто в жизни реальной вряд ли скажет то же самое.

Изменено 18 февраля, 2014 пользователем Иулиания

[Мария Ш 2 616]

Мария, как ни крути.... В качестве "разминки для хвоста" не отвечала обидчику вообще, или отвечала великодушием. Это правильно и хорошо, да вот чуть не лопалась от чувства самодовольства и собственного превосходства. И было все равно, что я могу казаться кому-то тупенькой овцой, кем угодно еще... Беда вообще. Пусть Господь помилует. И молчать надо как-то правильно. 

[mlsha 856]

лопалась от чувства

 

 

игры есть такие - там куча картинок навалена друг на друга в несколько слоёв (часто там всякие иероглифы ещё попадаются), так вот смысл игры в том чтобы разобрать всю эту кучу данную в начале за как можно меньшее время, а картинки можно вытягивать только самые верхние причём снимаются только две одинаковые, один слой снимаешь под ним другой, там третий... так в общем, много слоёв может быть и пары картинок в слоях могут повторяться... но смысл-то в том, что для того чтобы добраться до нижних слоёв и наткнуться на картинки которые раньше уже снимал - как ни крути, но верхние слои надо сначала разобрать, а там потом только будет видно что под ними лежит...

 

короче, я там понимаю, что описанный Вами случай абсолютно рядовой...

[Мария Ш 2 616]

Михаил, словосочетание "абсолютно рядовой" несколько смешное. А так-то да, все в одном супе варимся. Лопнула

[SergNata 1 392]

Ничто так не успокаивает и не примиряет нас с поступками ближних, как молчание , молитва и любовь (преп. Иосиф Оптинский)