Приняли мы все христианские истины,
в числе которых важные Таинства,
через которые Господь таинственно подает нам силы для (кратко говоря - для Жизни).
НО!
Опять же эффективность (живительность) этой данной в таинстве силы в руках конкретного человека... его воли.
Накопленную (полученную) в паровом котле силу можно направить на колеса и локомотив (или машина) начнет двигаться,
а можно ВСЮ силу пара выпустить в паровозный свисток. Шума будет много, но локомотив останется на месте...
Так и
Человеку нужно собрать и принять христианские истины. И этого достаточно? Нынешние многие пастыри говорят – да. Все ОК!
Но. Мало их просто собрать, нужно еще и принять-усвоить. Мало усвоить, нужно еще и расставить в гармоничном сочетании одной с другой на основе правильно выстроенных акцентов и приоритетов – «в согласном единомыслии». И здесь даже у пастырей возникают серьезные проблемы, что говорить о их стаде?! И в результате и горе-пастыри и их пасомые годами (а то и всю жизнь) живут с хаос
Это аксиома, что в Храм (подчеркиваю – в Храм, а не к Богу) приводят человека скорби-болезни-проблемы, а не благодарность Богу за то что «у меня все хорошо». Есть конечно очень и очень малый процент искателей, которые именно что ищут – смысл, истину, правду, Бога – задают себе серьезные вопросы, пытаются что-то понять, осмыслить, расширить видение мира чуть дальше своего собственного носа и своего собственного «Я». Но их очень и очень небольшое кол-во, один из ста человек. Остальные – строители
Бог есть Любовь - христианская истина, из числа тех, что предлагается принять христианину...
Павел в своем послании дает, можно сказать, каноническое определение Любви:
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и яз
Неслучайные случайности. Схимонахиня Мария
История о том, как пришли ко мне воспоминания о схимонахине Марии (Стецкой), сама могла бы стать сюжетом для рассказа. Так много оказалось в этой истории неожиданных встреч, и того, что я называю «неслучайными случайностями», а, на самом деле является проявлениями Промысла Божьего в нашей жизни.
Началась эта история с одного неспешного вечернего разговора в келье монастырской гостиницы Оптиной Пустыни. Зашел разговор о современной жизни, о том
Три века гонений заканчиваются блестящей победой христианства над язычеством. Героический период сменяется «временами благоденствия и мирного жития». Религия становится уже достоянием масс, но вместе с этим неизбежно и фатально снижается высокий уровень первого христианства.
Новая эпоха потребовала и нового способа «стяжания небесных венцов».
Чтобы отречься от мира, надо теперь уйти от него, чтобы достигнуть безстрастия - необходимо пройти долгий путь «внутреннего делания». Мученический
19.11.2009. Время 12:43. Из дневника.
Они пропали. Пропали самым таинственным образом — были, и вот теперь их нет. Вот уже несколько лет они служили мне верой и правдой. Из одной машины перекочевывали в другую. Они вытерлись и растянулись, но их таинственное приятное тепло всегда утешало меня. Они всегда были теплыми, такими теплыми, как бывает теплой святыня, источающая из себя невидимый свет, который согревает всех приходящих к ней. Видимо, их вязали с молитвой и отпустили в мир как еще одно
Константин Николаевич Леонтьев выявляет путь логических рассуждений, приводящих к осознанию необходимости старчества:
«Определяя точнее смысл старчества, надо сказать так: разум наш недостаточен; есть минуты в жизни, когда он нам неотступно твердит: "Я знаю только то, что я ничего не знаю!" Нужна положительная вера; у меня эта вера есть. Я знаю, положим, в общих чертах учение Церкви. Читал "Жития". Там я беспрестанно вижу примеры, как цари, полководцы, ученые и вообще миряне прибегали за со
Священномученик Александр Миропольский
Любовь – сущность христианства
Отпадение человека от союза жизни любви с Богом
Священное Писание открывает нам, что для первозданных людей были насаждены Богом на земле, кроме обычных деревьев, «дерево жизни..., и дерево познания добра и зла» (Быт.2:9). Причем Бог велел не вкушать плодов знания (см.Быт.2:17), но поддерживать в себе Богом данную жизнь, т. е. деятельно развивать в себе дарования любви. Согласно Божественному Откровению (см. Быт.3:1–4),
О смирении ума.
Есть такие краткие истории, поучительная ценность которых, для тех, кто любит мудрость, очень высока. Эта история именно такая.
Как-то раз, теплым летним днём, я услышал запомнившийся мне разговор двух священников на дворе, прилегающем к собору, в котором около часа назад закончились дневные службы.
- Объяснял я ему, объяснял, - сетовал один из батюшек,- а он упирается на своём и приводит мне бесчисленное доказательство того, что на это нужно совсем иначе смотреть, и
Предлагаем вашему вниманию видеозапись беседы архимандрита Мелхиседека о старце Амвросии Оптинском, которая состоялась 17 октября 2013 года
http://optina-msk.ru...siya-optinskogo
15 октября 2013 года в культурном центре «Вдохновение» состоялась встреча с настоятелем храма свт. первоверховных апп. Петра и Павла в Ясеневе архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным). Беседа была посвящена вопросам веры, неверия и верности Богу.
В ходе беседы были затронуты такие вопросы, как обретение веры, смысла жизни, укрепление веры в тяжелых жизненных обстоятельствах, об отношении к скорбям и страданиям, о любви, благодарности и доверии Богу, о том, что каждый православный христианин долж
4 октября 2013 года в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе состоялась беседа со схиархимандритом Иоакимом (Парром), настоятелем монастыря во имя преподобной Марии Египетской Тема беседы - «Христианский смысл страданий». Переводил беседу, сопровождающий отца Иоакима иеромонах Савватий (Агеев).
В ходе беседы отец Иоаким затронул вопросы: что такое страдание, каков духовный смысл страданий, как принимать посылаемые скорби и о том, какое значение страдания имеют в жизни христианин. В конц
15 ноября 2000 года в подмосковном селе Тайнинском скончался архимандрит Тихон (Агриков), в схиме Пантелеимон. Он умер во время всенощной службы перед началом великого славословия Богу. Последними его словами был священнический возглас: "Слава Тебе, показавшему нам свет!"
Отрывок из книги архим. Тихона (Агрикова) "Осанна. Рассуждения человека, ревнующего о славе Божией".
Диво истории
До нас дошел латинский перевод замечательного письма. Письмо написано Иоанну Богослову святым
Вот обиделся человек на другого, разозлился. И что, как он себя ведет? Он пытается всем доказать, что тот, на кого он прогневался, плохой, поэтому он и прогневался. Да он-то плохой, это понятно, но ты гневаешься не потому, что он плохой, а потому, что ты гневлив. И все, и никуда от этого не денешься. И пока ты гнев свой не победишь, всегда найдется какой-то плохой человек, на которого ты будешь гневаться. А что такое гнев? Гнев - это смертный грех. Почему он смертный? Потому что он душу убивает.
Аскетические опыты. Том I
О МОНАШЕСТВЕ
Разговор между православными христианами, мирянином и монахом.
Мирянин. Отец мой! признаю себя счастливым, что, при знакомстве моем с вами, я нашел в вас лицо, пред которым могу открывать мое сердце, и от которого слышу искреннее слово. Желаю, желаю от души и вполне, принадлежать Православной Церкви, последовать ее догматическому и нравственному преданию. С этою целью стараюсь о всех предметах предания иметь определенное понятие. Неправиль
Святитель Григорий Нисский.
«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Матф.5,9).
В священной скинии свидения, которую Законодатель устроил Израильтянам по образу, показанному Богом на горе, святы и священны были, как все содержавшееся внутри ограды, так и всякая отдельно взятая часть. Самая же внутренняя часть была не прикосновенна и недоступна, и называлась святое святых. А сие усиленно выраженное наименование показывает, думаю, что часть сия имела святость
Святитель Игнатий Брянчанинов
Аскетические опыты, том 1
О Евангельских блаженствах
Заимствовано из Отеческих писаний, преимущественно же из книги священномученика Петра Дамаскина. Добротолюбие, ч. 3.
От исполнения евангельских заповедей являются в душе ощущения, чуждые естеству падшему и незнакомые ему. Рожденное от Духа дух есть [1], а как заповеди Христовы суть Дух [2], то и ощущения, производимый ими, суть ощущения духовные.
Какое первое ощущение является в душе от исполнения
Одной знакомой на вопрос, как Христа возлюбить, старец Нектарий сказал: «Взять урок у Самого Христа: «да любите друг друга, яко же Аз возлюбих вы» (Ин. 13, 34). Прежде всего надо стараться ближнего возлюбить, а с ближнего любовь перейдетъ на Христа. Но ближнего надо возлюбить искренно, а не с рассчетом, — тогда только можетъ быть успех».
Указаний, как жить, Дедушка не делает совсем. Я думаю оттого, чтобы не налагать ярма и чтобы вопрошающие не потерпели ответственности за неисполнение того,
Знаешь ли ты, каково, когда ты не искушаешь - а тебя искушают? Ты не крадешь - а у тебя крадут? Ты благословляешь - а тебя проклинают? Ты милуешь - а тебя обижают? Ты хвалишь - а тебя осуждают? Когда приходят без причины, чтобы тебя обличать, постоянно кричат, что ты прельщенный, кричат до конца жизни? А ты знаешь, что это не так, как они говорят. И видишь искушение, которое ими движет. И ты каешься и плачешь, как виновный, что ты такой и есть. Это - самое тяжелое. Поскольку воюют с тобой они
Из проповеди архимандрита Германа Чеснокова:
Заповедь о покое седьмого дня и заповедь не прелюбодействуй. Многие сейчас погибают и каждый день идут в ад из-за неисполнения этих двух заповедей. Бог требует, чтобы человек имел одного мужа, одну жену. Бог запрещает мужу изменять жене, а жене мужу. Запрещает беззаконные, греховные связи. Господь говорит:если муж бросит жену и женится на другой, он будет называться прелюбодей. Также и жена, если оставит мужа своего и выйдет за другого, она будет наз
Мы привыкли презирать и осуждать фарисея: нам кажется, что сегодняшнее Евангелие дает нам на это право — он будто осужден Самим Христом. Но мы забываем, что надменная праведность фарисея стоила дорого ему и подобным ему людям. Это были люди подвига и убеждения; по коротким словам, которые о нем сказаны в Евангелии, он постится дважды в неделю, то есть воздает Богу не только то, что должен бы воздавать по закону, но больше, сверх меры: он дает Богу от своего усердия. И одновременно он дает значит
Господь наш Иисус Христос начертал во Святом Евангелии десять ступений "Заповедей Блаженства" (Мф. 5, 3-12), которые возводят душу к Богу.
Вот они:
1 - нищета духа,
2 - плач,
3 - кротость,
4 - алчба и жажда правды,
5 - милосердие,
6 - чистота сердца,
7 - мир душевный,
8 - поношение за правду,
9 - страдание за верность Христу,
10 - вечная радость и блаженство.
Эта духовная лестница, начертанная нам Спасителем. По этой лестнице мы должны идти, начиная со с
В конце 80х был в Толгском монастыре с экскурсией. Только-только передали его. Помню разруху и радостных послушниц )
А икону нас возили смотреть в музей.
Слава Богу!
Братья и сестры, помолимся об упокоении раба Божия Геннадия. Погиб 18 июля 2025 на БЗ. ТГ-канал продолжает вести его мама:
https://t.me/pir_praktika/578
Дай Бог начать придерживаться! Подписалась на страничку одного автора, постепенно выяснилось, что она против РПЦ и христианства в целом. Считает Евангелие заказом гос-ва и обслуживающим интересы демагогов от властей. За ленина. Удивилась. Немного вежливо повозражала против общих замечаний, наблюдений о Церкви, отличающихся односторонним извращенным взглядом. Воздержалась от дальнейшей дискуссии. Молиться за таких остервенелых можно простым немощным типа меня? Как думаете? Человек незнакомый. Жа
Один из смертных и тяжелейших видов греха. Борьба против плоти является одним из тяжелейших подвигом, тут без усердной молитвы, вернее без вопля души к Богу своими силами не получится победить.
Нужна не просто усердное моление к Богу о помощи против этого вида греха. Такие мольбы к Богу должны быть что бы ажъ через кожу с потом проступила истинное наше покаяние даже при холоде и на морозе.
И это не аллегория, это имеет место быть опытно у многих подвижников.
