Таблица лидеров

Неизвестный ратный подвиг русского война и исповедника Фомы Данилова, который, по неизвестным причинам не вошел в святцы и практически остался мало известным в истории. Подвиг воина Фомы Данилова «Фома Данилов с виду, может, был одним из самых обыкновенных и неприметных экземпляров народа русского, неприметных, как сам народ русский», – написал о нём Фёдор Михайлович Достоевский. Никого, кроме Бога и Царя Фоме, сыну Данилы, была дана фамилия только в армии, по имени его отца. Происходил он из крестьян Бугурусланского уезда, что тогда был в Самарской губернии, а сейчас в Оренбургской области. В 1869 году, несмотря на то, что он был единственным мужчиной в семье, его забрали в рекруты. Служба тогда продолжалась уже меньше, чем в годы крепостного права – 10 лет, и у Данилова был шанс вернуться домой. Но в 1873 году он узнал, что его жена, в его отсутствие, родила неведомо от кого. Наверное, переживал Фома измену жены. Кроме Бога на небе и Царя на земле, можно сказать, у него никого и не оставалось. Мученичество Служил воин Фома на туркестанской границе. Россия тогда вела войны за покорение Средней Азии. Разразилась война с Кокандским ханством. В ноябре 1875 года во время нападения кокандской конницы на батальонный обоз, Данилов и несколько его товарищей были захвачены в плен. Кокандом в то время правил Пулат-хан, который пытался придать своей борьбе с русскими характер священной войны против неверных. В пропагандистских целях он хотел заставить пленных принять ислам. Те отказались. «В какой вере родился, в такой и умру, – отвечал Фома палачам, – а хотите убить, так убейте». Хан велел зарезать остальных пленных на глазах у Данилова, но тот всё равно не попытался предотвратить свою смерть отступничеством. Пулат-хан приказал расстрелять Данилова, целясь в руки и ноги, так, чтобы он умер от ран. 25 кокандцев дали залп из ружей. Фома скончался через час. «Настоящий батыр», – с восхищением говорили про русского бойца узбеки. Эту историю русские солдаты узнали впоследствии от пленных кокандцев и от жителей Маргелана, где это происходило. Потом останки Фомы Данилова были отысканы и перезахоронены с отпеванием и воинскими почестями. В советское время его могила была утрачена. Разное отношение в обществе «Это известие, хотя и сообщённое всеми газетами, прошло как-то без особенного разговора в обществе», – вспоминал Достоевский про этот случай. Не совсем так. Во всяком случае, на родине воина. По ходатайству самарского губернатора, вдова Фомы Данилова получила казённую пенсию в размере 120 рублей в год – немало для крестьянской семьи в то время. Самарское губернское земство объявило сбор средств для семьи воина-мученика, и в короткий срок собрало 1320 рублей. Из них вдова получила 720 рублей, а остальные 600 были положены в банк на имя её дочери (чей отец остался неизвестен) до достижения ею совершеннолетия. В этой истории остаётся невыясненной одна важная сторона: имена товарищей Данилова, тоже казнённых врагом за их верность Царю, Отечеству и Православной вере. Ведь они не в меньшей степени заслуживают памяти и прославления. По материалам: История Российской Империи

Наш образ жизни влияет на спасение или осуждения души наших почивших родителей, включая собственную ответственность за чистоту своей души на Страшном Суде!

http://www.pravoslavie.ru/71990.html

вот тут по ссылочке немного о том, как дорого для нас время - каждая минута и секунда https://www.youtube.com/watch?v=xX6pr4gG_pE жизнь убегает - назад не вернёте НИЧЕГО !!! а ответ после смерти будете давать колоссальный за каждую мелочь - даже за каждую мысль, идущую вразрез с Евангелием поэтому читайте Тихона Задонского, Игнатия Брянчанинова, Оптинских старцев, Никона Воробьева, Добротолюбие и смотрите в эти наставления как в зеркало и сравнивайте себя с тем, что там написано - похожи вы на тот образ из этих книг, который должен быть в вас ??? если не похожи - откуда лень ??? на что рассчитываете ??? на мягких перинах к Христу ещё никто не попадал, только подвиг, только молитва, только осознание своей гнилости, только добрые дела, только постоянная борьба со своим плотским человеком - осуждением, превозношением, укорением ближних, непрестанной болтовнёй, покрасивей одеться, повкуснее пожрать, покрасивей намазать свою гнилую от вечного осуждение ближних мордашку и т.д. и т.д. !!! если есть лень - значит нету страха Божия, если бы был страх и понятие того, что муки адовы от вас на расстоянии вытянутой руки - не ленились бы вам никто не гарантировал завтрашний день, смерть может заберёт вас ночью... этой ночью !!! не страшно ? настоятельно советую заказать, приобрести и прочитать книжечку, приведённую ниже, там для вас будете много полезного https://sretenie.com/book/element.php?ID=39697 не стесняйтесь - пишите, на форуме здесь много опытных христиан, всегда дадут совет и помогут !!! https://www.youtube.com/watch?v=ef4zIKG7tT0

— А я разговариваю с твоим дедушкой… Я удивленно в ответ: «С каким-таким дедушкой?» С Т.В. мы знакомы давно, еще с университета. Сначала она вела у меня курс «Мировая художественная культура», потом была руководителем научной работы, да так и осталась моим дорогим Другом и Наставником. Она знает мою маму, но вот о каком дедушке идет речь, я не понимаю. А Т.В. кивает в сторону шкафа с книгами. С полки с многочисленными томиками советской классики на меня смотрит сказочно-добрыми глазами батюшка Николай Гурьянов. Это фото я привезла ей год назад из паломнической поездки на остров Талабск (Залит). Нужно сказать еще несколько слов о Т.В., дабы дополнить ее портрет. Она «перпетуум мобиле», КПД которого не меняется даже несмотря на ее весьма почтенный возраст. Т.В. — человек исключительно позитивный и неунывающий. У нее живой ум и феноменальная память. Она любит жизнь и жить. В течение одного года Т.В. потеряла мужа и перенесла тяжелейшую болезнь. Но даже таким событиям было не под силу сломить ее волю и погасить искорку в глазах. Про таких, как Т.В., можно с уверенностью сказать: «Спортсменка, комсомолка и просто красавица!» Она продукт прошлого века, партийная активистка, для которой и сегодня Годовщина Великой Октябрьской социалистической революции — это большой государственный праздник, а не просто выходной день. Мы с ней никогда не говорили о Боге и о церкви, и тут «А я разговариваю с твоим дедушкой…» О «дедушке» Николае Гурьянове я слышала много от сестер, которые трудятся в Свято-Елисаветинском монастыре. Здесь его особенно почитают, потому что именно по его благословению началось строительство обители. Каждый год монахини и сестры милосердия отправляются в паломничество на остров, где старец 44 года служил настоятелем храма Св. Николая и где был похоронен. Воодушевившись рассказами сестер, я решила использовать данную возможность и посетить остров. Путь до Талабска (Залита) неблизкий… Талабские, или Залитские острова (Верхний, или остров им. Белова, Талабск, или остров им. Залита и Талабенец, или Талабец) расположились в 25 км к северо-западу от Пскова в Псковском озере. Сентябрь в этом году выдался красивый, солнечный, и с погодой нам повезло. В Печорах рано утром спешим на литургию в Псково-Печерскую обитель, после чего продолжаем наш путь. Наконец, мы добрались до озера… Начинает накрапывать дождик. Садимся в катер, плывем сначала через камыши, а через минут 5-8 выходим в «открытое море». Озеро кажется бескрайним, вода темно-серого цвета — холоднющая! Мы плывем в тишине, каждый думает о своем. Я, укутавшись в дождевик, непрерывно щелкаю затвором объектива — хочется оставить в памяти как можно больше кадров этой северной красоты. Вот вдалеке, посреди озера, начинает вырисовываться клочок земли, деревья, маковка церквушки — это и есть храм Св. Николая. Подобного я еще не видела. Сердце начинает усиленно биться. Мы приближаемся к берегу, возле которого качаются рыбацкие лодки и катера. Первое впечатление от острова: я оказалась в кадре какого-то кинофильма: то ли латышского «Долгая дорога в дюнах», то ли русского «Острова» Павла Лунгина. После громкого мегаполиса все, что окружает тебя здесь, кажется каким-то… нереальным. Тишину острова нарушает лишь шум моторов прибывающих лодок и крик одиноких чаек. Обветшалые дома сиротливо встречают нас, паломников. Сначала идем на литургию в храм Св. Николая, а после — молебен на могилке старца. В 2002 году отец Николай отошел ко Господу, но, как и при жизни, к нему на остров приезжают паломники и духовные чада, для которых батюшка был советчиком и утешителем; приезжают поклониться его могиле и, помолившись, обрести новые духовные силы. Через дорогу от кладбища стоит дом, где жил батюшка. Внутри все такое маленькое, простой быт, много иконок. На столике лежит стопочка фотокарточек с ликом батюшки — специально для паломников-туристов, можно взять с собой. Я беру две: одну для мамы, а вторую для Т.В. — знаю, что ей будет приятно. Она обязательно меня расспросит, кто таков, а потом еще сама будет дополнительно искать информацию в википедии. — А я разговариваю с твоим дедушкой, — вдруг, ни с того ни с сего, говорит мне Т.В. за чашечкой кофе, когда я в свой очередной приезд домой забегаю к ней в гости. — С каким-таким дедушкой??? — удивленно спрашиваю я. — А вооон с тем, на фото, которое ты мне привезла. Смотрю на него и говорю: «Ну, здравствуй!…» Боже, как тепло мне стало от этих слов! Как будто в мою сторону направили сотни маленьких солнышек в студеный, морозный день, а я подняла к ним свое лицо и жмурюсь, как кот, от внезапного и такого простого счастья: «Здравствуй!…» http://heart-2-heart.news/ru/ostrov-gde-istselyayutsya-serdtsa/

"сами себя и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим!"-как это правильно надо понять? что значит слово "предадим"? простите пожалуйста!

Мирного дня ,добрый человек! Очень хорошо сказали)спасибо

Что поделаешь. Я довольно строгая. Но к себе.

Возненавидим, братия, суетную жизнь сию и возлюбим единого Святого Христа. Не знаем, братия, в какой час будет наше исшествие: никому из нас неизвестны час и день нашего разлучения. Но внезапно, когда беспечно ходим по земле и веселимся, застигнет повеление взять душу из тела — и отходит она, грешная, в день, в оньже не чаяла, будучи исполнена грехов, не имея дерзновения. Посему-то умоляю вас, братия, сделаемся свободными, сложим с себя работы суетной этой жизни, окрылим душу свою, чтобы ежедневно из сетей и соблазнов воспарять к Богу. Лукавый непрестанно ставит скрытные сети душе нашей, чтобы, соблазнив ее, уловить в вечное мучение. Среди соблазнов и сетей ходим мы, возлюбленные, и должны молиться, чтобы не впасть в них. Сети смертные исполнены сладости; да не обольстит нас своею приятностью сладость сетей смертных, разумею попечение о земных вещах, об имении, о лукавых помыслах и делах. Не услаждайся, брат, сетью смертною, не расслабляйся и не истаевай, занимаясь лукавыми помыслами. Если нечистый помысл найдет себе вход в душу твою, он представляется ей сладостным и занимает ее собою, чтобы умертвить, и делается лукавый помысл как бы сетью в душе, если не будет прогнан молитвою, слезами, воздержанием и бдением. Будь всегда свободен от всех земных хлопот, чтобы избавиться тебе от сетей, от помыслов и дел лукавых; не расслабляйся и на одно мгновение, занимаясь лукавым помыслом, чтобы не остался он надолго в душе твоей, брат. Прибегай всегда к Богу в молитве, в посте и слезах, чтобы избавиться тебе от всех сетей, соблазнов и страстей. Не думай, брат, долгое время жить на земле; внезапно придет повеление Господне и найдет тебя пребывающим во грехе, не имеющим уже времени к покаянию, а также и к получению прощения... (прп. Ефрем Сирин).

Зимой 2010 года неравнодушными волонтерами была создана студия детской анимации «Мы есть!». Она объединила людей различных профессий, которые хотят помогать детям с особенностями развития находить способы самовыражения и улучшать процессы их социализации. А обычных ребят учит толерантности, принципам общения с «особенными» детьми. О студии Занятия строятся по принципу интегрированного обучения: дети с особенностями психофизического развития создают мультфильмы в одной группе со здоровыми детьми, а взрослые помогают им. Ребята учатся анимации, познают мир и радуются каждому мгновению жизни. Портфолио студии пополняется все новыми и новыми яркими работами. В своих мультфильмах дети используют рисунки карандашом, пастелью, красками, аппликацию, пластилиновые фигурки и различные подручные материалы: вату, фольгу. В результате появляются короткие (около минуты или двух) и полнометражные, разноцветные, трогательные и по-детски чистые, живые и безыскусные истории. «Мы есть и мы вместе» – совместный проект организации «ЮниХелп», минского Свято-Елисаветинского монастыря и Детского психоневрологического интерната в Новинках. Занятия проходят на территории Республиканского научно-практического центра детской онкологии и гематологии (Боровляны) и Детского психоневрологического интерната (Новинки). О воспитанниках Дети из психоневрологических интернатов живут в замкнутом пространстве и получают мало социального опыта за его пределами. Что касается обычных детей, они, в большинстве случаев, не имеют опыта общения с «особенными людьми», потому что родители ограждают их от всего, что не вписывается в рамки нормы. Работая над созданием мультфильмов, дети начинают лучше понимать друг друга, несмотря на различия, находить общий язык, дружить и творить вместе. Каждый «урок» – это не только создание персонажей и декораций, съемка и озвучка, но также и музыкальные, и театральные занятия, встречи гостей, веселье и радость общения с друзьями. В такой душевной атмосфере так легко учиться! И особенные дети учатся. Они осваивают вещи, которые кажутся нам с вами такими простыми, а для них это значимый прогресс в развитии, большой шаг вперед. Насельники интернатов, которые нуждаются в участии и общении, отвлекаются от рутинного уклада, воплощают свои фантазии в удивительных мультфильмах собственного производства. А обычные дети учатся сопереживать и принимать других. Через них общество, в свою очередь, получает не только опыт общения с особенными людьми, но и урок милосердия и сострадания. Учится не закрывать глаза на таких детей, не избегать и или жалеть их, а превращать свое сочувствие во что-то более продуктивное – в конкретную помощь и сотрудничество. http://heart-2-heart.news/ru/my-est-i-my-vmeste/

Дорогие форумчане, не нужно, между собой воевать, кто прав - будет прав, а кто нет, так же, со временем, каждый увидит. Просто, мирно и спокойно общайтесь, что нам делить?.. У каждого свое видиние и свое мнение, каждый имеет право на свое мнение и на свои личные ошибки, можно, все, то же самое, обсудить не набрасываясь друг на друга. "В тесноте, да не в обиде" как говорит народная поговорка, так, и тут, на форуме, зачем вступать в полемику и в не нужные дрязги, зачем?.. Тот сказал то, та сказало это, он такой, она такая, он подарил ярлык безвозмездно, а там, она, что бы не отставать, пере подарит и еще два сверху, перешлет дарителю, и превратится обычное общение в свалку, зачем?..

ситуации такие разные, что единого общего решения проблем нету. Конечно побывать в Оптиной=многое узнаете обо всем и о себе-радости и печали тоже увидите ярче

По сути, вы ответили на свой вопрос сами, лучший способ отряхнуть суетность мира, и придти к тихому осмыслению, как и что делать дальше, как на мое, личное, из моего жизненного опыта, это действительно, приехать в монастырь и побыть там на послушание и проникнутся душой, услышать тишину в своей душе. Как успокоятся мысли, ход времени замедлится, суета мирская сменится распорядком дня на послушание начнется внутренняя борьба: один голос будет вас смущать, что вы там забыли, у вас столько дел дома, а вы там.., тело от труда будет болеть так, как еще не разу не болело, особенно поясница и ноги, сон будет клонить и пр. другой голос, более тихий и еле слышный будет вам в сердце говорить, будь мирен, успокой свои чувства, все это во благо и т.д. Когда вернетесь обратно в мир из Божьей тишины, мир наполнит душу шумом, гамом и суетой повседневности, даже в церковь не захочется идти, но пройдет время, может, месяц, вы вспомните, это сладкое чувство тишины в своем сердце, даже некая тоска появится по монастырю, тут то, и начнется внутреннее изменение "судьбы" жизни. Процесс не быстрый, у некоторых занимает многие годы, а у иного еще в монастыре, а кто то, всю жизнь будет до самой гробовой доски менять свою жизнь, у каждого свой крест и путь с выходом к двум выходам, узкие врата и тернистый путь за которыми Царство Небесное, а другой путь, широк и суетен с просторными вратами, за которыми пропасть.