Olqa

Вчера привлекла внимание своим названием в приходской библиотеке книжица. И как раз тема здесь на форуме вот эта. Я не была в курсе, о каком правиле идет речь, только лишь в письмах отца Иоанна Крестьянкина несколько раз встречала его ответы на подобную тему - о крещении нерожденных детей, о наречении их именами. Книжица небольшая. Показалась полезной. http://azbyka.ru/zdorovie/pravilo-sximonaxini-antonii-kak-iskupit-grex-aborta. «… 5 октября. Сегодня началась моя жизнь. Мои родители об этом еще не знают. Я меньше чем зернышко, но я уже я. И xоmя я еще не сформировалась, тем не менее я знаю, что буду девочкой. 19 октября. Я немного подросла, но я все еще cлишком крошечная, чтобы сделать что-либо сама. Мамa делает для меня буквально все. И самое смешное заключается в mом, что мама еще не знает, что она носит меня здесь, прямо под сердцем. 23 октября. Мой рот скоро начнет формироваться. Подумать только, примерно через год я буду смеяться. Позже я смогу говорить. Я знаю, какое я npоизнесу первое слово. «Мама». Кто говорит, что я еще не нaсmоящuй человек? Я уже человек, также кaк малюсенькая крошка хлеба является всё же хлебом. 27 октября. Мое сердце начало стучать совершенно caмoстоятельно. С этого момента оно будет нежно стучать на npomяжeнuи всeй моей жизни. 19 ноября. Теперь начинают формиpовamься мои ручки. Какие они маленькие, даже странно. Когда-нибудь они, возможно, будут играть на cкpuпкe или же нарисуют картину. 20 ноября. Сегодня доктор впервые сказал маме, что я живy здесь у нee под сepдцем. Ты счастлива, мамa? Пройдет некоторое вpeмя, мама, и я буду nокоиться на твоих pукаx. 25 ноября. Мои папа и мама даже не знают, что я просто маленькая дeвочка. Быть может, они ожидают мальчика. Или близнецов. Но я их удивлю. 10 декабря. Мое лицо полностью сформировалось. Я надеюсь, что буду похожа на маму. 13 декабря. Теперь я почти могу ужe видеть, но все еще совсем темно вокруг. А скоро мои глаза увидят залитый солнцем мир. А как ты выглядишь, мама? 24 декабря. Мама, я слышу, как стучит твоe сepдцe. Интересно, слышишь ли ты, как мое сepдeчко сmучuт? Я еле могу дождаться того момента, когда буду лежать нa твoux pукаx и cмогу трогать твоe лицо, заглядывать в твои глаза. Ты ждешь меня также, как я жду meбя, мaма, не правдa ли? 28 декабря. Мама, почему ты разрешила им убить меня? Нам было так чудесно вмecme…» Журнал «Здоровье» № 6 1966 год..." И еще целая подборка статей на эту грустную тему http://azbyka.ru/zdorovie/1/problemy-bioetiki/aborty

Лена, Ваша клевета состоит в том в мой адрес, что Вы мне приписали, чего не было. Если Вы что-то "заметили", то это совсем не означает, что это есть на самом деле. Господь сердцеведец и перед Ним я держу ответ, и Он знает, что у меня на сердце было, когда писала. В данном случае ни на секунду не смутилась, когда Вы мне приписали осуждение - его не было в помине. Поэтому написала Вам. Совсем не шутила. Рассудила, что лучше Вам не оставаться в неведении. Да, согласна с Владиславом - пожалуйста, будьте покорректнее.

Лен, а это прямо как классические вариант искушения и грехопадения с последующим раскаянием. Но когда совсем уж поздно. Если можно так сказать. Сначала убеждаешь себя, что это скопление клеток - хотя чего только не прочитано и не узнано, что это все-таки ребенок, крошечный, но человек, и ему больно. Но такая слепо-глухота духовная: мне будет трудно, меня минуют все последствия, у меня же определенные к тому причины. И пошла... А потом - раз! и прозрел! Но уж как враг-то оттянется, как поиздевается (((. Да и не ко всем вера приходит. Иначе бы красноты этой кровяной поменьше было бы.

Ну да, это понятно. А потом жизнь продолжается, пусть даже и без веры. От этого не на много "легче". ((

Светлана, а разве мирские совсем врачи не отговаривают от аборта, ну хотя бы некоторая их часть, именно потому, что придется убить ребенка? Не называя это грехом, возможно и не считая это за грех. Разве неверующей женщине все равно, что она просит убить ее ребенка и искалечить себя? Ведь даже в советские времена в женских консультациях врачи разъясняли, что как результат этой операции возможное бесплодие, "женские" болезни и т.д.

Леночка, я без всякой карты знаю, что мы все в том числе вот за эти красные зоны "на волоске" нашего существования. Это не моим умом я знаю, уже не один раз отец Наместник на своих беседах говорит об этом. Женщина не знает о грехе до поры до времени. Как-то вопрос так поставлен - из двух зол (((. Соглашаясь на аборт, она как раз выбирает не то что большее, а просто катастрофу себе и своим потомкам, если они конечно будут. Не повторяем уже - на стоны и боль нестерпимую материнской души о убиенных в военных конфликтах сыновьях многие ведь услышали - а ты ни одного своего не убила?

Леночка, Суд один, и он не от человеков важен. Я простив абортов, но и не за детский дом. Не думаю, чтобы женщине жилось легко всю оставшуюся жизнь и после аборта, и после отказа от живого ребенка. Тем более детский дом потом, сначала - дом малютки. Пока не слышала, чтобы там было хорошо детям. Совсем не из-за плохих взрослых. Подумала, ставя цель - убью ребенка, потому что в ближайшем будущем плохо и без него, женщина нисколько не облегчит себе жизнь. Она просто еще не может знать, что будет ожидать впереди. От физического нездоровья до духовных мучений. Неизлечимых практически.

Келейно, т.е. в келии, не в храме. В Оптине, когда, например, в гостинице поселяетесь, Вам говорят - Ваша третья келия. Будете там утром-вечером молится - это и будет келейная молитва. У себя дома молитесь - тоже келейная молитва. Что посоветовать? Строго выполнять благословения священника. Может я что-то неверное напишу, но вспомнился рассказ, как Старец утешил скорбящего о самоубийце-родственнике. Тот сбросился с моста. Так вот Старцу открылось, что он все же успел принести Господу покаяние в своем грехе в самые последние секунды жизни. У отца Наместника в беседах можно найти ответы на подобные вопросы. Послушайте беседы. Если бываете в Оптине - сходите сами на беседу и сами задайте свой вопрос. Ведь отец Венедикт всегда отвечает конкретному человеку в его конкретной ситуации. Беседы бывают в воскресение, не всегда, конечно, надо будет на месте уточнять во второй половине дня. Надо на исповедь все Ваши душевные состояния тащить. И принять, все, что, возможно, услышите. У отца Иоанна Крестьянкина в письмах встречается его благословение на домашнюю (келейную т.е.) молитву за самоубийц, но опять же это благословение конкретному человеку. И очень строгие запреты на молитвы в храме.

Леночка, как вариант можно попробовать приходить с сынишкой в храм не во время службы, если он открыт конечно. Просто побыть в храме, перед иконами, там благодать всегда. Не может быть такого, чтобы молитвы и Таинства не помогли. Не может!!! Возможно, будет возможность поговорить со священником и посоветоваться. Предполагаю, что можно спросить номер телефона батюшки и пообщаться с ним, если не застанете в храме. Приезжайте в наш храм! )) Ко причастию приводят, привозят, приносят много деток. Разных. В основном прихожане имеют терпение и Любовь к детям. Детки появляются в храме непосредственно перед причастием. Бывает, пошумят, конечно )).

Закончила внесение в толкования ссылок на другие Книги Мк. 4 - полностью. Толкования частично без ссылок - Мк.10 - полностью.

Саш, по Вере вашей...Как-то обреченно так сказал - кому теперь такой я нужен. ((

Владислав, все верно, осталось только понять - Елена имеет возможность бывать в храме? В том смысле - про смирение, ропот и прочее не сразу у человека появляются понятия. Даже не понятия, а стремление к смирению. Нужно время и помощь. Так, вхолостую советы без прояснения ситуации сложно давать. В храм непросто с таким деткой. Хотя здесь у нас в поселке привозят родители мальчика, лет семи, со множеством нарушений физического и психического развития. И он всегда сильно кричит после Причастия, но так он выражает радость - это всем без исключения понятно в храме по его личику, часто оборачивается к Чаше, показывает пальчиком, хотя в основном у него движения хаотичные. Можно в храме поговорить с батюшкой - дома же тоже возможно причастие для Георгия, раз такой исключительный случай.

Аааа, теперь понятно, почему новорожденному мальчику отменили наречение Тимуром - все вспоминали какого-то козлика (помягче сказать)). Нарекли Тимофеем!!! Саш, а у тебя с нашей сестринской частью форума дружба, али что-то другое? Ну хоть с теми, кто постарше. Вот на твоем примере порассуждать - бывает или не бывает дружба )). Может, массовость спасает от осложнений и отклонений? Хотя были думы - а ну как Саша себе тут где и вторую половину обретет. Вон сколько девушек ! ))

Лена, а у Вас есть возможность бывать в храме? Пока нужно время чтобы ситуация изменилась. Но можно изменить свое отношение к ней. Ну что сделать, что в штанишки ходил?(( Может так на него перепады давления действовали. Вон что с погодой творится. Трудно подобрать слова, чтобы Вас они не задели - этого совсем не хочется! Владислав все нужное написал. Если постараться как бы "со стороны" прочитать что ли, самую суть уловить. Эх, при письменно-заочном общении многое не так воспринимается, к сожалению.

Книга Владимира Петровича Лебедева "Великий страдалец". Родился В.П.Лебедев в 1869 году в Москве. Знаток и любитель отечественной истории - Лебедев написал не один десяток исторических повестей и очерков. Особенно его увлекала русская история средних веков...В то время, когда блудливый век вовсю "играл" в атеизм и даже богоборчество, Лебедев оставался верным сыном Православия, что бесспорно сказалось и на оценке исторических событий, и на характеристике исторических героев. Они описаны именно с точки зрения реального, неискаженного православного видения. Исходя из этого легко догадаться, почему ни одна историческая повесть Лебедева не переиздавалась после 1917 года. Теперь повести В.П. Лебедева извлечены из хранилищ и призваны возжечь в юных сердцах любовь к истории, к Отечеству, к Православию. Скончался В.П. в 1939 году. (редакционный коллектив издательства "Отчий дом"). Книгу купила в Оптине. Можно и взрослым почитать, тем, кому до сих пор не понятно что празднует страна 4 ноября. И тем, кто лоялен к экуменизму. Может, отпустит...2 марта память святаго Патриарха Ермогена, как раз можно успеть ознакомиться с описанием его подвига. И как же все в истории повторяется! Аннотация к книге "Великий страдалец. Повесть о Патриархе Гермогене" Повесть рассказывает о событиях Смутного времени, о защитниках Русской земли и православной веры, первым из которых явился Патриарх Гермоген. "Недостает мне слов, душа болит, болит сердце, вся внутренняя моя расторгается, все составы мои содрогаются" - так писал Святитель в одной из своих грамот, болезнуя за объятое смутой Отечество, за отступающий от Православия русский народ. Святейший Патриарх Гермоген не поддался ни на угрозы, ни на лукавство за­хвативших Российский престол врагов. Из подземелья Чудова монастыря, умирая от голода, Святитель успел послать верным русским людям свою последнюю грамоту, в которой писал: "Стойте за веру неподвижно, а я за вас Бога молю". Теперь священномученик Гермоген, прославленный в лике святых, предстоит у Престола Божия за свое земное Отечество, за русский народ. И какие бы испытания ни пришлось нам переживать, будем помнить его запечатленный мученичеством завет: "Малое стадо верных сынов Святой Руси, не бойся, яко благоизволил Отец Небесный дати нам Царство… Если велики волны и грозна буря, не бойся гибели, ибо на камне веры и правды стоим". Книга адаптирована для детского чтения, содержит поясняющие сноски, снабжена краткой хронологией событий Смутного времени, словарем старинных и малоизвестных слов и понятий. Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Встретилось сегодня. Целый документ о посте! http://pravoslavie.by/news/opublikovan-proekt-dokumenta-vazhnost-posta-i-ego-sobljudenie-segodnja-polnyj-tekst

Леночка, это не я утверждаю. Это из цитаты, которую Мария привела из "Дневника послушника Николая (Беляева)". )) Кстати, если кому надо почитать книгу "Как говорить с детьми об искусстве" автор Франсуаза Барб-Галль, то она есть для скачивания. Ссылки у меня не получаются((

Детей много там...Будем верить, что в Раю значительно больше. Мне как-то подумалось, что сейчас наступила пора такой вседозволенности - мы не воспитываем в строгости детей, нас перестали воспитывать священники, разве, что "своих", ближних, кто во славу Божию трудится в Храмах, хотя бы их что ли спасти. Вот и смиряют всячески. Остальным - зеленый свет - делай что хошь...Так не спастись. Но это мои конечно только лишь думки. Читала книжку мирскую совсем "Как говорить с детьми об искусстве??" Сколько же советов!!! Например: глава - Пробуждение интереса к живописи содержит такие подглавки: откажитесь от стереотипов; обратитесь к собственному опыту; постарайтесь просто выразить свои чувства; радость общения; не увлекайтесь; предоставьте ребенку свободу выбора; начните с того, что выберет ваш ребенок. Глава "Как сделать поход в музей приятным и полезным" содержит: не ходите в музей в дождливые дни; остановитесь на музее, до которого не слишком далеко; не затягивайте пребывание в музее; не старайтесь увидеть все; объясните ребенку; как вести себя в музее; поставьте себя на место вашего ребенка, "опуститесь" до его уровня; уходя из музея, купите открытки с репродукциями; не забудьте зайти в кафе... Это оч.кратко! Целая наука. Краткие полезные советы. Как полюбить живопись....Переносилась мыслями - как научить детей полюбить Господа? Митр.Афанасий Лимассольский говорит, что главная наша беда, из-за чего подросшие дети уходят из храмов и вообще из Церкви - мы не учим их любить Господа. Учим чему угодно, но не главному. Может, минуют десятилетия, и все образуется? И вспоминала эту тему, прочитав в разделе "Как смотреть картину" о "Моне Лизе, или Джоконде": "Кажется, что у дамы нет волос. Волосы, конечно, есть - они видны выше, под прозрачной головной накидкой. Просто по моде того времени женщины выщипывали часть волос надо лбом, чтобы как можно больше открыть лицо. Если бы Мона Лиза увидела наши нынешние прически, она бы ужаснулась и решила, что мы страшные неряхи и растрепы..." ))

Мария, не со всеми детьми так, видимо, совсем крайний случай. Представляется, что все мы согрешаем с самых ранних лет. А желать не родиться - напрасно, поздно уже)). Нужнее себя контролировать - мысли вот эти, они все на исповедь просятся. )) Машенька, наверное, похоже, что поучаю, простите тогда. Со стороны всегда все просто. Хотя понятно, что труды и труды до последней минуты.

Мария, в душе же ведь следом сокрушаемся - хотя бы это до исповеди. Знаем же, что Господь целует и намерения наши. Подумала - да, в Оптину бы почаще, монастырское воспитание конечно же отличается от мирского)). Своего рода духовное "красное платье с косметикой" благословят поносить, и чуточки появятся поползновения бежать от глупостей мысленных. Это я образно, конечно.

Мария, предполагаю, что не совсем так. Дети, конечно, разные бывают. Работая в садике, каких только историй не наслушалась от воспитателей. Самых-несамых(((. Но, возможно, есть и такие детки, которые с детства знают Господа, учатся любить Его. Об этом тоже немало можно прочитать. Сколько сделала мама неродная для преподобного Старца Варсонофия Оптинского на его пути ко Господу! И потом - нам же дано покаяние. Вот и тащите все свои ненужные мысли на исповедь. Нераскаянные грехи - да, могут утянуть, но только нераскаянные. Нет времени сейчас глянуть в интернете, может кто отыщет и ссылочку даст - недавно попалась такая книжица "О любви Божией на Страшном Суде Христовом". Автор - священномученик Андрей (князь Ухтомский), епископ Уфимский, напечатано по изданию 1904 года. Конечно, пришлось голове непросто)), но...

В письмах старца Иосифа Исихаста встретилось: "... Будь внимателен! Оставь этот помысл и прояви терпение, чтобы Бог увидел произволение и облегчил твой труд. Прими искушение и не обвиняй того или другого. Ибо когда не терпишь то или другое искушение и жалуешься на других, то, поскольку Господь нам это посылает, Он Сам нас будет бичевать, что гораздо страшнее и весьма сурово, потому что никто из людей не может так наказать, как наказывает Всесильный. Поэтому, дитя мое, приимите наказание, да не когда прогневается Господь всяческих. Возлюбите волю Его и переносите напасти, как свои, чтобы Он не предал нас малодушию и хуле..." И не только у него читала о Божием вразумлении нам, даже когда невольно что-то получается, не понимая, но все же собираем себе уголья на главы. Легко и просто не так сказать, сделать, и в гордости еще и оправдываться - что толку? хвалить и жалеть себя, во грехах утопающую. Мы не меняемся - это самое трудное, и это - плохо. Так продолжаться не может до бесконечности, придет время вразумлений. Без всякого сомнения - по Любви к нам.