Olqa

http://www.youtube.com/watch?v=7ixmHkEXq-c года два этому ролику, примерно. Чего-то не видать пока волонтеров. Интересно, дрова в поселках в храм они же таскать будут? Тогда наши прихожане замерзнут - на погрузочно-разгрузочных зимних работах храма я - самая молодая)).

http://m.youtube.com/watch?v=8Q_wVTkxArQ&sns=em

Да вроде как ни один женский монастырь не откажет девушке приехать и потрудничать во славу Божию.

Так как мне тоже посчастливилось познакомиться с Тимофеем и его мамой (врачом-реаниматологом грудничковых деток), хотела бы дополнить, что про желание и необходимость поисповедоваться Тимофей говорил с серьезностью, которой можно позавидовать. Во Введенском храме, пока шел молебен и помазание после него, ему пришло в голову пересчитать иконы - 131! (если я правильно запомнила). Пояснил - вместе с теми, что на алтарной части. ))

Вы знаете, это ведь дело такое....Предполагалось, что пару дней может быть там. А как уж получится...Помоги Вам Господь по Вашей Вере и молитве встретиться!

Как же не хватает тех, кто может поделиться своим духовным богатством! Слава Богу, что и сейчас есть много умеющих это делать. Но пока нет возможности быть рядом с ними...

Сегодня вечером он был в Оптине.

Хорошо, Андрей, поняла! В Оптине тогда посоветуемся с Божией помощью.

Будем уповать на милость Божию, что впереди у Вас еще долгие годы совместной жизни с супругой. И они чуть посложнее скорее всего могут быть предыдущих - с возрастом приходят иные проблемы. Может и хорошо, что сейчас Вас "тряхнуло", чтобы подтянуться, оглядеться и...подготовиться. Что исповедь, исповедь, исповедь и еще раз исповедь - это и без меня, думаю, знаете. Так - потщательнее, потрезвеннее, почестнее что ли)). Ревность - она нехорошая такая зараза. Надо побороться. Припомнился рассказ отца Василия Ермакова - на 25-летнем юбилее совместной жизни священник чествовал свою жену, а она встала и сказала - свой долг я перед тобой и детьми выполнила и теперь ухожу. Надо, говорил отец Василий, быть внимательным к своим женам, к их жизни, к их потребностям души. А с другой стороны - можть чего лишнего напридумывалось Вам? Забыть все лишнее и продолжать укреплять свой союз в Любви и терпении. Помоги Вам Господь!

Может - молебен Батюшке Амвросию или любой другой в Оптине, или о здравии Неусыпаемая Псалтирь - я это имела ввиду. На Проскомидию, наверное, не совсем верно будет подать? Имея ввиду отношение Димитрия к вере пока такое. Или как? Простите, что уточняю, родителю виднее, возможно)

Лена, нет, не телефон - ноутбук. Я уж "тянула" больше-меньше - без изменений. Выше писала о таком же явлении в другой книге. Это, как поняла, тогда так вижу, когда нет текста толкований, а только ссылки на предыдущие главы. Хорошо, что не все так видят. Нарушает, так сказать, слаженность оформления. Хотя, это, конечно же только внешнее)). Олег, а картинка вроде целая была. Разные видения)). Исправляюсь - да, если уменьшать, то строка "предыдущий стих и т.д." (ее пустая левая часть) наезжает на изображение Ангела. Увеличиваю - отъезжает ). Но цифры 4:9 так и остаются ниже строкой.

Помоги Господь, Андрей! Всем вам. Терпения Вам. Насчет курения - здесь надо, видимо, врачей послушаться. Бывает в отдельных случаях, что и не запрещают, ведь зараза эта никотиновая уже составная организма, резко бросить не всегда бывает полезно. Хоть бы на редкие и короткие курения перешел, раз так сложилось. Недавно у отца Иоанна Крестьянка прочитала, что нести нам такие тяготы за своих детей - неверующих, болящих - есть покаяние делом. С терпением, Любовию, ну и молитвой, конечно. Помоги, Господи! Если хотите - напишите, какие требы подать за Димитрия.

Елена, благодарю! Стараюсь привыкнуть к переменам)). Сейчас открыла Мк. 4:9 - Очень скомпановано все на страничке, хотя толкования нет, одни ссылки. Заголовок выглядит так: Толкование на Мк. - на одной строке, 4:9 - на другой. Не смотрибельно как-то. ))

Андрей, предположу, что Вы не совсем в курсе как и что в Оптине. Честно сказать (и мягко сказать)) покоробило, что Вы дерзнули дать наставления после слов отца Оптиной Пустыни. Не редкость, когда собирающиеся в Оптину получают благословение по телефону и не только. А в письмах - разве мало мы встречаем благословение или неблагословений? Прямых слов "я Вас благословляю" мы не прочитали", конечно же, но я нисколько не сомневаюсь, что дан самый верный и нужный совет, не требующий дополнений, другими словами - благословение. Осталось только послушАться и выполнить. Если только Вы у нас уже не СТАРЕЦ и провидец))) Спорить не будем.))

Дерзаю добавить, что оптинский отец с ником ЛостШип благословил на поездку и подсказал как правильно поступить (см. пост 71).

Протянутые четки - это не сленг. Во всяком случае выражение "тяни четку" нередко в монастыре, т.к. молитва Иисусова совершается по четкам, и это своего рода напоминание, что чадо, например, не радеет о молитве. Или совет при любом искушении. А вот в отношении остальных выражений с Вами согласна. Спаси Господи, что не остались равнодушным.

Еще бы ролик "Украинские колядки в русском монастыре")). Не показываю даже пальцем в каком ))

Маша, мы от других не можем ничего желать. Сами должны - да - быть смиренными, радостными и пр., а от других не можем требовать. Еще - в Оптине можно крепко "получить" за свое духовное разгильдяйство от сестринской части - именно по Любви, без человекоугодничества. Родители же нас разве только пряниками воспитывали? Отцы учат, что надо себе внимать, своему внутреннему состоянию. Радость, например, - она же о Господе, как и все другие плоды духа. И они - плоды духа - думаю, на лице не написаны)). Одного и того же человека по-разному "увидят" два рядом стоящих. Один в соответствии со своими грехами увидит свое собственное отражение, а другой - в своей радости радость и увидит. Сюсюкающую амму не могу себе представить )). То, что маловыносимо мирским, монашествующим полезно. Так представляю.

Маша, а я вот и про мужские монастыри не много бы прочитала, не будь наследия преподобных Старцев Оптинских. Кстати, у них же многое можно почерпнуть и о женских, прикровенно может быть, но они же окормляли своих чад, в письмах можно проследить некоторые моменты. Не только в письмах. Послушайте житие Старца Льва, например. Еще подумала - не будут монахини особо рассказывать о своей жизни. Если только в воспоминаниях. Да и если бы рассказывали - каждая идет своим путем. О схиигумении Фамарь (Марджанишвили) можно почитать - есть небольшая книжица. Схимонахиня Ардалиона (Усть-Медведицкий опять же) - есть книжица также. Еще в наше время уже было много стариц, к которым обращались наши современники. Только вот книги о них редкие совсем. Малыми тиражами.

Андрей, поезжайте, обязательно! Один день конечно это очееень мало, но если он будет в Вашей жизни, то можно считать милостью Божией. В будни ежедневно две Литургии - ранняя и поздняя. После обоих Литургий служатся панихиды. В час дня акафист преподобному Амвросию. Еще молебен благодарственный в два часа дня (не знаю - каждый ли день), акафист преподобным Старцам Оптинским в 14-30. В пять вечера вечернее Богослужение. Братская (мирская) правая часть большого Казанского храма в основном постоянно плотно заполнена трудниками. Т.е. вашего брата из мира в Оптине всегда предостаточно (эх, сегодня в храме в поселке два мужичка только всего было (( после Оптины так непривычно!). Паломническая трапезная два раза кормит монастырской едой всех желающих - в час с минутами дня и после вечернего Богослужения - строго по расписанию. Самостоятельно можно вкусно и разнообразно покушать в Чайной (с 8 до 22 часов). В Чайной можно также перекусить собственной едой - титаны с кипятком и столы в свободном доступе. Думаю, что все без исключения приходят в Часовню Воскресения Христова, где покоятся убиенные отец Василия, отец Ферапонт, отец Трофим. Во всех четырех храмах, находящихся в стенах монастыря, покоятся преподобные Старцы Оптинские. Книжный магазин и лавочка. Исповедь каждый день. Поезжайте, подышите Оптиной. Кто знает, возможно она станет и Вашим домом тоже )). Также советую почитать море просто информации здесь на форуме.

Андрей, предположу что под протяжкой четок автор слов имел ввиду навыки в Иисусовой Молитве. Такое иногда употребляют выражение - тяни четку. Т.е.занимайся молитвой Иисусовой.

Сколько людей - столько и мнений. По мне - так вообще в храме никто не стал делать замечаний. Вольная воля. Не далее как 8-го января в Оптине во время Панихиды две "местные" молодые сестрички проводили (предполагаю) опрос среди молодых послушающихся в храме трудников. Стоя за спинами поющих нисколько не смущаясь вели себе беседы. Обернулась и сказала: "Ребят, пожалуйста, отойдите в сторонку! Знаете, как трудно петь, когда за спиной разговоры?" Послушник возмутился: "Вы что - поете?" Я не пою, но знаю, что разговоры и шум во время панихиды совершенно неуместны, как и вообще в храме. Позже я сама себе удивилась, что попросила не замолчать, а отойти в сторонку всего лишь навсего. Ничего не изменилось. Появился новый трудник и полились новые разговоры. Тут уж я произнесла - "Ну имейте совесть! Вы разговариваете во время службы!" На что получила от широко и радостно улыбающейся сестрички: "Матушка, это не служба! И вы вообще здесь одна такая!" Действительно одна (((. С некоторых пор перестали в храмах Оптины следить за порядком. По крайней мере у меня такое чувство. А жаль. И тем обиднее, что не случайные заезжие, возможно первый раз переступившие порог храма, а свои, постоянные завсегдатаицы, грамотные, все знающие позволяют себе такое неуважительное отношение к Храму. Это тоже повод подумать - а почему так? Почему и куда уходит благоговейное отношение к святыне? Разве храм - это просто здание с иконами? Разве это не дом Божий, где всегда, даже в разрушенном, присутствуют Ангелы. Разве со зла или неприятия людей преподобный Старец Амвросий сказал: "Разговаривающему в храме посылаются скорби". Или преподобный Анатолий: " В церкви не бесчинствуй, т.е.не говори и глазами не води. А то Бог попустит диаволу осквернить и твою храмину". Суровая духовная школа Оптины внушит - молящийся человек не услышит и не заметит ничего. Будет предстоять перед Господом с Любовью к немощам рядом стоящих тяжело больных духовно людей, во многом лучше тебя. Ну что ж...Будем надеяться - вымолят нас молящиеся. Простите!

Поэтому нужен совет духовно опытного человека. Если ущерб не наносится никому или ничему и так сложились обстоятельства...Но если душа все же не на месте - спросите в храме, тонкостей много, ведь чтобы дать вам ответ, священник помолится. Дело-то так обстоит пока, но оно не совсем правильное, значит может "развернуться". Упущенная выгода, сэкономленные средства могли бы быть израсходованы на что-то другое. Если на Вас материальная ответственность...Еще - Вы пишите, что до недавнего времени также делали - значит, что-то Вас остановило. Как бы то ни было, пребывать не в мирном состоянии духа негоже, можно уловиться в другие прорехи, просмотреть что-нибудь. Сходите в Храм. Ничего не брать на работе я бы не назвала подвигом. Это обязанность.

Владислав, согласна! Конечно, это же 1901 год! )) И составлялась она именно в помощь мирянам. Немного из предисловия: "Настоящая книга исчисляет, можно сказать все грехи человеческия (исключая детский возраст и некоторыя особенныя состояния или служения человека в жизни). Но в то же время она с отрицательной-то стороны знакомит, и также не без последовательной связи, со всеми нравственными обязанностями человека в отношении к Богу, ближним и самому себе..." Переиздана Свято-Успенским Псково-Печерским монастырем по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия П. Но она без сомнения будет в помощь обязательно. Дали почитать ее в Оптине. "Поделиться" ею благословили. Мне помечталось, что современные отцы тоже составят с корректировкой на нынешнее время "Нравственное богословие для мирян". Немного сегодня почитала по 8-ой заповеди - понравились моменты именно нравственного воспитания. Тонкости этакие...