Olqa

Наташ, Иван же пишет, что не может упустить возможности сказать свое мнение. Все лишь - его мнение. В самом конце, после комментов, глянь чего там этот сайт только не предлагает (((. Никак православным его не назову - банники, Ванги, гадания (((

Так я о том же. Чего только Иоанн Охлобыстин не предлагал )). Ты не написала бы - я и не знала бы о таком. Ты же не воспринимаешь спокойно, а печалишься. Ну и зачем? Ведь ясно же, что точно так, как ему хочется - не будет. )) А что это за сайт такой - Ванга там, тетеньки рисованные неодетые?)) И Охлобыстин с ними...

Яна, я немножко о другом говорила)). На самом деле, здесь просто еще конечно ревность моя присутствовала. Ведь один из храмов Подворья в честь преп.Сергия и Германа Валаамских. Вроде как им бы акафист послужить. Как в Оптине - преп.Амвросию и всем Старцам. Еще есть Валаамская икона Пресвятой Богородицы - ей пели акафист добровольцы. После воскресной литургии. Или праздничный акафист соответствующий. Пришел новый начальник, всей душой любящий Америку, - запели просветителю земли Американской. А про алеутов он не один раз говорил. Мне казалось - москвичей с ними сравнивает))). Я так воспринимала, что нас, русских, сегодня надо также просвещать, как когда-то преп. Герман алеутов)). Так вот когда-нибудь попадешь в знакомые родные места, а там все уже по-другому (((.

Наташ, Старцы советовали - не вникай в дела других - покой потеряешь. Здоров ли твой духовник? Твои близкие? Ты сама как? ))

Я вот грустила после того, как побыла на Акафисте преп. Герману Аляскинскому на Валаамском Подворье. Это новшество недавнишнее, предполагаю, что отцу игумену Иосифу, 10 лет прожившему в Америке, по душе это. Постояла на Акафисте и загрустила - а что, некому уже и Акафист послужить, Земли Российской покровителям? (Вот немного из Акафиста: Радуйся, созерцательнаго подвига в Америке родоначальниче; Радуйся, отражение преподобных Ладоги Святорусской. Радуйся, «Северную Фиваиду Российскую» в Америку перебросивший; Радуйся, зачатки святости, яко клад драгоценный, в Новый Мир вложивший. Радуйся, Преподобне Отче наш Германе, Аляски и всея Америки преславный чудотворче. Вот это - и всея Америки - меня и уныло. Даже и вникать не стала в слова (( ). В Оптине сестричка одна расстроенная встретилась - сын в Америке трудится, а ее знакомая высказалась в том смысле, что Америке помогать своим трудом и налогами плохое дело. Маме и так в разлуке непросто, а тут еще и укоры от своих во Христе сестер. Стали мы с ней рассуждать, что и в Америке сейчас много наших русских людей, им нужны храмы и службы. А сколько православного народа приняла Америка после революции!! И кто знает, для чего Господь так устрояет кому-то жить в России, а кому-то из русских в Америке. Для сына там храм православный - как частичка России, он рад, что есть православный храм, это я от многих заграничных пребывателей слышала - русские, даже неверующие в России, за границей прилепляются к православным храмам. Понятное дело, не все, не всегда. Но прилепляются, видя родное. И чего-то так радостно стало вдруг от того, что поют на Валаамском Подворье Акафист Герману Аляскинскому, всея Америки преславному чудотворцу. Америке ведь тоже помощь молитвенная нужна. Там наших много, им непросто в разлуке с Россией. Соответственно и пастыри нужны. Они есть, какие есть - слава Богу!

"...– На Ваш взгляд, имеет ли значение, в каком месте находится монастырь – в России или дальнем зарубежье? И в России есть хорошие монастыри и не очень… Есть и в Америке, кажем так, фиктивные монастыри, а есть и такие, на которые можно ориентироваться всему православному миру..." Ответ игумена Иосифа Крюкова - нынешнего начальника Подворья Валаамского монастыря в Москве. 10 лет прожил в Америке. Бывал и у владыки Антония. Статья на Правмире

Для меня главная мысль вот эта: Я проходил через правый придел рядом с алтарем: идет служба! Господь Бог прославляется на этом богослужении! А люди улыбаются, смеются, копаются в телефонах, посылают смс-ки. Нисколько не сомневаюсь, что он знал точно - люди улыбаются, смеются, копаются в телефонах, посылают смс-ки. Он же монах, схимник, молитвенник. Возможно знал, что именно написано в смс. ))

Владислав, я кусочек "вырвала" из статьи. Может, если всю целиком прочитать, чуточки по-другому услышатся слова. Один раз в Оптине монах, читавший канон на Всенощной (Вы помните, читают относительно рядом с прихожанами), так нас отчитал за разговор во время службы, да еще и за его спиной, - ((( (вынуждена была сестричка сказать несколько слов теточке одной). Но он это сделал с такой Любовью, так ему нас было жаль в нашем небрежном отношении к службе, к невниманию к тексту. Он не осуждал, не гневался, он нас жалел - такие слова нашел. Хотя многим могло бы показаться, что осуждал и ругал.

Схиархимандрит Иоаким Парр в Сретенском монастыре города Москвы: "...Я был впечатлен красотой ваших богослужений. И был огорчен недостатком молитвы: в церкви были разговоры, смех, толкотня, замечания, передача записок. И я спросил: а есть ли в храме такое место, где я могу помолиться без всякого отвлечения? Я проходил через правый придел рядом с алтарем: идет служба! Господь Бог прославляется на этом богослужении! А люди улыбаются, смеются, копаются в телефонах, посылают смс-ки. А когда я проходил мимо колокольни, услышал, как одна группа довольно громко обсуждает другую. На улице, на территории обители, много людей занимается самыми разными вещами. Вот что происходит! Я не осудил, но я был очень опечален.Как вы думаете, кто-нибудь из нас хотя бы приблизится к вратам Царствия? Я так не думаю. И вот по какой причине: вы не должны хотеть любить Бога, не должны пытаться захотеть полюбить Его, а должны любить Его всем помышлением. А где ваше помышление? Ваше помышление занято всяким безумием, чепухой, мусором, которые проходят через ваше сознание сутки напролет. Надо делать какую-то глупую работу… Музыка лезет в уши… Осуждение, гнев, похоть, самоугождение — в мысли… А Господь говорит: «Вы должны посвятить свои мысли Мне». «Ваше сердце принадлежит Мне», — говорит Бог, Которого мы должны возлюбить всем сердцем. А что в нашем сердце? — Похоть, ненависть — все то, что мы туда помещали. И конечно, там нет Бога, если там есть гордость. Вот давайте об этом подумаем: это ли любовь от всего помышления? — Нет! Это ли любовь всем сердцем? — Нет! «Возлюби Господа Бога твоего всею душою твоею» — а мы задаемся вопросом, есть ли Бог вообще. «Всею крепостию твоею» — а мы говорим себе: «я сегодня устал», «я не могу больше молиться», «мне нужно было по состоянию здоровья уйти со службы…Что нам делать, живя в городе? Как мы можем быть спасены? Начнем с изменения — с возжелания Господа больше всего другого. Меня интересует, как часто в течение дня, когда появляется время между уроками — пять, десять, пятнадцать минут — вы спешите в храм побыть с Господом, поблагодарить Его за то, что Он вам дал? Могу поспорить, что церковь между богослужениями пустует! Вас — 200 человек, плюс 40 постоянно проживающих в монастыре. А храм пустует. Потому что молитва не стала нашей жизнью. Молитва — это осознанное ощущение присутствия Божия. Он всегда здесь, Он никогда не покидает вас. Он постоянен, верен и любящий. А мы — непостоянны, неверны и не любящие. Что поменяет вас, так это любовь..."

"Невероятное для многих, но истинное происшествие". Понравилась книжица. "Рассказ этот был напечатан в начале ХХ в. в "Московских Ведомостях", а позднее он был издан отдельной брошюрой Троице-Сергиевой Лаврой. Редакция Лавры в свое время имела переписку с автором, который подтвердил истинность происшествия, присовокупив, что лицо, от имени коего ведется рассказ, после описанного события поступило в монастырь. Текст печатается по изданию, выпущенному в 1911 году в г. Калуге". http://azbyka.ru/m-neveroyatnoe-dlya-mnogix-no-istinnoe-proisshestvie

Вчера привлекла внимание своим названием в приходской библиотеке книжица. И как раз тема здесь на форуме вот эта. Я не была в курсе, о каком правиле идет речь, только лишь в письмах отца Иоанна Крестьянкина несколько раз встречала его ответы на подобную тему - о крещении нерожденных детей, о наречении их именами. Книжица небольшая. Показалась полезной. http://azbyka.ru/zdorovie/pravilo-sximonaxini-antonii-kak-iskupit-grex-aborta. «… 5 октября. Сегодня началась моя жизнь. Мои родители об этом еще не знают. Я меньше чем зернышко, но я уже я. И xоmя я еще не сформировалась, тем не менее я знаю, что буду девочкой. 19 октября. Я немного подросла, но я все еще cлишком крошечная, чтобы сделать что-либо сама. Мамa делает для меня буквально все. И самое смешное заключается в mом, что мама еще не знает, что она носит меня здесь, прямо под сердцем. 23 октября. Мой рот скоро начнет формироваться. Подумать только, примерно через год я буду смеяться. Позже я смогу говорить. Я знаю, какое я npоизнесу первое слово. «Мама». Кто говорит, что я еще не нaсmоящuй человек? Я уже человек, также кaк малюсенькая крошка хлеба является всё же хлебом. 27 октября. Мое сердце начало стучать совершенно caмoстоятельно. С этого момента оно будет нежно стучать на npomяжeнuи всeй моей жизни. 19 ноября. Теперь начинают формиpовamься мои ручки. Какие они маленькие, даже странно. Когда-нибудь они, возможно, будут играть на cкpuпкe или же нарисуют картину. 20 ноября. Сегодня доктор впервые сказал маме, что я живy здесь у нee под сepдцем. Ты счастлива, мамa? Пройдет некоторое вpeмя, мама, и я буду nокоиться на твоих pукаx. 25 ноября. Мои папа и мама даже не знают, что я просто маленькая дeвочка. Быть может, они ожидают мальчика. Или близнецов. Но я их удивлю. 10 декабря. Мое лицо полностью сформировалось. Я надеюсь, что буду похожа на маму. 13 декабря. Теперь я почти могу ужe видеть, но все еще совсем темно вокруг. А скоро мои глаза увидят залитый солнцем мир. А как ты выглядишь, мама? 24 декабря. Мама, я слышу, как стучит твоe сepдцe. Интересно, слышишь ли ты, как мое сepдeчко сmучuт? Я еле могу дождаться того момента, когда буду лежать нa твoux pукаx и cмогу трогать твоe лицо, заглядывать в твои глаза. Ты ждешь меня также, как я жду meбя, мaма, не правдa ли? 28 декабря. Мама, почему ты разрешила им убить меня? Нам было так чудесно вмecme…» Журнал «Здоровье» № 6 1966 год..." И еще целая подборка статей на эту грустную тему http://azbyka.ru/zdorovie/1/problemy-bioetiki/aborty

Лена, Ваша клевета состоит в том в мой адрес, что Вы мне приписали, чего не было. Если Вы что-то "заметили", то это совсем не означает, что это есть на самом деле. Господь сердцеведец и перед Ним я держу ответ, и Он знает, что у меня на сердце было, когда писала. В данном случае ни на секунду не смутилась, когда Вы мне приписали осуждение - его не было в помине. Поэтому написала Вам. Совсем не шутила. Рассудила, что лучше Вам не оставаться в неведении. Да, согласна с Владиславом - пожалуйста, будьте покорректнее.

Лен, а это прямо как классические вариант искушения и грехопадения с последующим раскаянием. Но когда совсем уж поздно. Если можно так сказать. Сначала убеждаешь себя, что это скопление клеток - хотя чего только не прочитано и не узнано, что это все-таки ребенок, крошечный, но человек, и ему больно. Но такая слепо-глухота духовная: мне будет трудно, меня минуют все последствия, у меня же определенные к тому причины. И пошла... А потом - раз! и прозрел! Но уж как враг-то оттянется, как поиздевается (((. Да и не ко всем вера приходит. Иначе бы красноты этой кровяной поменьше было бы.

Ну да, это понятно. А потом жизнь продолжается, пусть даже и без веры. От этого не на много "легче". ((

Светлана, а разве мирские совсем врачи не отговаривают от аборта, ну хотя бы некоторая их часть, именно потому, что придется убить ребенка? Не называя это грехом, возможно и не считая это за грех. Разве неверующей женщине все равно, что она просит убить ее ребенка и искалечить себя? Ведь даже в советские времена в женских консультациях врачи разъясняли, что как результат этой операции возможное бесплодие, "женские" болезни и т.д.

Леночка, я без всякой карты знаю, что мы все в том числе вот за эти красные зоны "на волоске" нашего существования. Это не моим умом я знаю, уже не один раз отец Наместник на своих беседах говорит об этом. Женщина не знает о грехе до поры до времени. Как-то вопрос так поставлен - из двух зол (((. Соглашаясь на аборт, она как раз выбирает не то что большее, а просто катастрофу себе и своим потомкам, если они конечно будут. Не повторяем уже - на стоны и боль нестерпимую материнской души о убиенных в военных конфликтах сыновьях многие ведь услышали - а ты ни одного своего не убила?

Леночка, Суд один, и он не от человеков важен. Я простив абортов, но и не за детский дом. Не думаю, чтобы женщине жилось легко всю оставшуюся жизнь и после аборта, и после отказа от живого ребенка. Тем более детский дом потом, сначала - дом малютки. Пока не слышала, чтобы там было хорошо детям. Совсем не из-за плохих взрослых. Подумала, ставя цель - убью ребенка, потому что в ближайшем будущем плохо и без него, женщина нисколько не облегчит себе жизнь. Она просто еще не может знать, что будет ожидать впереди. От физического нездоровья до духовных мучений. Неизлечимых практически.

Келейно, т.е. в келии, не в храме. В Оптине, когда, например, в гостинице поселяетесь, Вам говорят - Ваша третья келия. Будете там утром-вечером молится - это и будет келейная молитва. У себя дома молитесь - тоже келейная молитва. Что посоветовать? Строго выполнять благословения священника. Может я что-то неверное напишу, но вспомнился рассказ, как Старец утешил скорбящего о самоубийце-родственнике. Тот сбросился с моста. Так вот Старцу открылось, что он все же успел принести Господу покаяние в своем грехе в самые последние секунды жизни. У отца Наместника в беседах можно найти ответы на подобные вопросы. Послушайте беседы. Если бываете в Оптине - сходите сами на беседу и сами задайте свой вопрос. Ведь отец Венедикт всегда отвечает конкретному человеку в его конкретной ситуации. Беседы бывают в воскресение, не всегда, конечно, надо будет на месте уточнять во второй половине дня. Надо на исповедь все Ваши душевные состояния тащить. И принять, все, что, возможно, услышите. У отца Иоанна Крестьянкина в письмах встречается его благословение на домашнюю (келейную т.е.) молитву за самоубийц, но опять же это благословение конкретному человеку. И очень строгие запреты на молитвы в храме.

Леночка, как вариант можно попробовать приходить с сынишкой в храм не во время службы, если он открыт конечно. Просто побыть в храме, перед иконами, там благодать всегда. Не может быть такого, чтобы молитвы и Таинства не помогли. Не может!!! Возможно, будет возможность поговорить со священником и посоветоваться. Предполагаю, что можно спросить номер телефона батюшки и пообщаться с ним, если не застанете в храме. Приезжайте в наш храм! )) Ко причастию приводят, привозят, приносят много деток. Разных. В основном прихожане имеют терпение и Любовь к детям. Детки появляются в храме непосредственно перед причастием. Бывает, пошумят, конечно )).

Закончила внесение в толкования ссылок на другие Книги Мк. 4 - полностью. Толкования частично без ссылок - Мк.10 - полностью.

Саш, по Вере вашей...Как-то обреченно так сказал - кому теперь такой я нужен. ((

Владислав, все верно, осталось только понять - Елена имеет возможность бывать в храме? В том смысле - про смирение, ропот и прочее не сразу у человека появляются понятия. Даже не понятия, а стремление к смирению. Нужно время и помощь. Так, вхолостую советы без прояснения ситуации сложно давать. В храм непросто с таким деткой. Хотя здесь у нас в поселке привозят родители мальчика, лет семи, со множеством нарушений физического и психического развития. И он всегда сильно кричит после Причастия, но так он выражает радость - это всем без исключения понятно в храме по его личику, часто оборачивается к Чаше, показывает пальчиком, хотя в основном у него движения хаотичные. Можно в храме поговорить с батюшкой - дома же тоже возможно причастие для Георгия, раз такой исключительный случай.