Olqa

Оля, т.к. у нас рядом с Храмом в Москве роддом, знаем, что батюшки наши ходят и крещают младенцев, даже если они в кувезе. Подробностей не знаю, не полный что ли чин. Но именно к ослабленным, в группе риска находящимся, зовут священников. Это помощь малышам.

Ну да, Юль, я написала, а потом стерла - везде хорошо, где нас нет. Как ни хочется одиночества, покоя, шоб уже не мешал никто в конце концов!!!))) Но порой пустой совсем, "рядовой" разговор может помочь... Но опять же, смотри - универсального ответа нет скорее всего. Мы же все разные и разными страстями боремся или нет. Нельзя всем одиноким, даже и воцерковленным сказать - вы все ведете целомудренный образ жизни. И потом еще - дело же не в слове совсем))) И если даже он сегодня такой - целомудренный, завтра он будет таким же? До гробовой доски испытуемся... А про мужика измельчавшего...Знаешь, вот тоже долго думала, что все они одинаковые... Не продолжаю, известное продолжение. И вдруг такую науку получаю!!! - священник писал, не мне, правда, но....Смысл такой - жалуется ему прихожанка молодая - все мужчины одинаковые... А он не решился ей сказать, чтобы совсем не огорчить - просто другие к тебе не подходят... Другие подходят к другим....Не скажу, что мне приятно это прочитать было))) Покипела внутри)) А чего кипеть-то...Э-эээ, вроде писала уже здесь ето))) Простите)))

Не мои слова, точное их звучание никак не найду. Примерный смысл такой - одна большая семья Отца Небесного, с единым стремлением ко спасению, общей молитвенной помощи. И не только молитвенной. Василий)))), каждого можно отнести к удивительным людям... Все же решусь написать, уповая на милость Божию, правильно изложить главное. Вот недавний случай. Приезжала сестричка из Украины. Под впечатлением от книжки об о.Клименте (Зедергольме), даю ей почитать, т.к. знаю - ее супруг - немец. Конечно, согласна была и свою книжечку ей подарить, но все же читанная уже, "моя". Предприняла попытку заполучить новенькую. Правда, хлопот доставила добрым, отзывчивым, Любимым Оптинским людям. Получилось! Хоть и времени было на все про все - два дня, т.к. уезжала наша гостья. Но... Книжечка приехала, новая, тепленькая, прямо несколько часов из Оптинской книжной лавки))). Вместе с ней и щедрые оптинские дары - молебная вода, просфорочки, календарь. И даже.... иконочки с Афона...Не знаю слов, которыми можно было бы описать состояние душ, наших с ней - вдруг в руках частичка Оптиной...А мы в сотне километров от нее.. Какое утешение, дорогие брат и сестра, вы принесли....Помогли прикоснуться к Оптине... Спаси и сохрани вас Господь! Это вот Оптинская традиция, именно мы дети одного Отца. И мы конечно, не сами по себе такие вот хорошие. Труды отцов, совсем нелегкие, потихонечку приносят плоды. Своим примером - умением терпеть, жалеть, понимать, учить, и смирять конечно тоже))), и все покрывать своей Любовью... Простите!

Юль, наверное еще включить в список стремление жить по Заповедям. Еще, может, если это "сверлит мозг", не оставить без внимания и спросить отца.))) Хотя вот ЛостШип дал направление:" А одинокий человек, стремящийся к девственной жизни в миру, не имеет этого спасительного "скелета", разве что болезни остаются, и притом бесы его ненавидят больше остальных за добродетель. Спешить им некуда, годами точат потихоньку своими помыслами, и в конце концов добиваются успеха. А также и других людей начинают подбивать на ненужные контакты с этим человеком. В итоге страдают все участники... Вот в каком смысле это опасно..."

Олечка, прости, добавлю еще в просьбу о молитве и малышку новорожденную. Если еще не крещена, можно думаю все же попросить за нее.

Светлана, а сколько таких в Оптине!!!! )) Просто там - иной мир, не совсем поначалу привычный и понятный.

А я часто слышу, что в Оптине - настоящая передовая, да еще какая!. Духовная брань...И бои там ведутся без всяких правил. Просто это очень личное. Много и многие могли бы рассказать - только зачем? Там это все в порядке вещей. Следом за искушениями (читай - испытаниями) следуют утешения. И наш воин в данном случае бежал с поля боя..Израненный и побежденный... Пока 1:0 не в нашу пользу (((( Хотя кто знает, для чего так получилось. Возможно данный опыт пригодится в следующих боях )) В утешение посоветовала бы почитать труды преподобных Старцев Оптинских. У них найдутся ответы на все неразрешенные вопросы и недоумения...На главной странице сайта есть ссылочки. Светлана, это и правда, возможно, милость такая к Вам была - более двух часов быть во Владимирском храме. Мне, например, так не хватает времени всегда. Именно чтобы во Владимирском побыть...Рядом со Старцами...

Миш, как хорошо Вы знаете, что мы должны, чего не должны...Видимо богатый жизненный опыт научил... ((((((( Почему-то пришло на ум слово - демагогия...

Мария, если не читали - почитайте о детской исповеди )) http://azbyka.ru/tserkov/lyubov_i_semya/vera_i_deti/5g12_13-all.shtml http://www.bogoslov.ru/text/2482884.html

Форумы - это форумы. Отрываются все, кому не лень. А там - живые люди. В начале 90-х в легкой форме мы все испытали то, что сейчас там - менялось все. И надо жить. У меня тогда дочка только родилась вторая. Прикладывались немалые усилия, чтобы найти еду для меня, чтобы я могла покормить ее. И стреляли один раз всего у нас под окнами. Но мне хватило того, чтобы вчера понять по-настоящему как там тем, кто далек от политики, кто просто живет и растит детей, у кого на руках немощные старики, кто не хотел ничего менять в своей жизни. Миша - жалеть людей - это не грех. Просто уверена в этом. Знакомая наша - воцерковленный человек. Была в Оптине. Много раз была в Почаеве. Это конечно не самый главный показатель, просто поясняю, что человек не без Бога. Исповедуется и причащается. Мы сидя у себя дома на теплых стульчиках позволяем себе язвительно отзываться о том, о чем, возможно, неверно осведомлены, высказывать свое мнение... Верно сказано - правду знает один Господь. Так тогда куда же мы ? О чем? Хотя бы надо о своей душе позаботиться, чтобы не покрыть ее еще большим количеством грехов, являя своими словами вопиющее немилосердие. Простите!

Думала сегодня об этом. Именно на этой фразе "не зависала". Поначалу не вникала сильно, потом после прояснения тем более не было непонятно. Если даже хорошие мы - ну бывает же такое, редко, но возможно. Или не вижу я своих грехов. Но - столькими милостями и щедротами одарил каждого из нас Отец. КАЖДОГО и по разному. Вот на Литургии возглас - "Благодарим Господа!" - и перечисляю, за что - За духовного отца, за мою семью, за моих родителей, за Святую Оптину, за всех, с кем сподобилось познаться. За все мои способности и возможности. За каждую минуту моей жизни, за все мои скорби радости и печали...ТААААК много всего....И что же я? Чем благодарю, как отвечаю. Не вопрос для меня - из них же первый есмь аз. Немного повтора. Но, Мария, благодарю Вас! Полезно было еще разок помыслить.))

http://tv-soyuz.ru/peredachi/slovo-k-polnote-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi

Дорогие о Господе отцы, братия и сестры! Сегодня встретили приехавшую с Украины близкую знакомую. Очень вас всех прошу - по возможности воздержитесь от ваших любых комментариев. Любых. Дело совсем непростое. Там великая боль, много обмана, заблуждений. Можете себе представить как хотелось расспросить, узнать - что? как? Почти ничего не получилось. Настолько все непросто. Много слез. Я только встретив ее поняла насколько людям там тяжело. Она не с Юго-Востока. Не подливайте масла в огонь - пожар и так велик. Жизнь продолжается. Она должна продолжаться. Людям надо как-то жить. Я даже как-бы вынужденно спросила - так может не надо молиться за Украину? Раз все хорошо, а в обмане мы..Не знаю, где правда...Поняла только одно - любое наше слово может сильно ранить, может добавить боли. Тысячу раз правы те, кто считает, что только Божией милостью, нашими молитвами можно помочь - больше наверное уже ничем. Простите меня! Какое утешение было слышать в Оптине за каждой Литургией ( а их ежедневно две, а в праздничные и воскресные дни - три) и во время молебнов (их также несколько ежедневно) молитвы за Землю Украинскую.

Мария, вот еще пришло на ум - какая мне разница - кто и что сделал, прочитал, написал, кто и где духовно (нет, рядышком с далеко продвинутыми оооочень бы хотелось хотя бы постоять))). Он может совсем хуже меня, зато плакать умеет о своих грехах. Или милосердием Господь наградил. А я вообще ничего не могу - сколько вот каюсь в одном и том же - и что??? Всех насквозь вижу, кроме себя. Всего-навсего - не злись, не суди и т.д.Ведь каждый человек перед тобою - сам Господь. Я и такой малости не могу совсем. А Господь милует, спасает, дарит... И что я перед Ним? Ну и конечно - даждь ми зрети свои грехи. И какие труды несет страстный человек , какую брань, борьбу держит. Падает, плачет, карабкается. А у меня как удачно все в жизни, а что могу???? Ничего... Сейчас пришло в голову, что мы как на линейке все в один ряд стоять будем на Страшном Суде. Все - первые. И лучше, наверное, остаться в неведении временном (если предположить, что нет на душе смертных грехов), чем нисколько не сомневаться в своем превосходстве от содеянного. Молитвы чужие. Но они назначенные нам. И надо послушаться. А есть еще свои молитвы. В которых и разрешаем, все, что непонятно. Надеюсь на понимание))). Я написала, как я сама себе ответила бы на этот вопрос.

Кому больше дается, с того больший и спрос. Если была великая милость Божия уберечься от многих и многих грехопадений, значит и большей должна быть отдача. Дальше все понятно, думаю. Ведь по разному спроситься за одно и то же со знавших и не знавших. Первое, что пришло на ум. ))

Танюш, спаси Господи за очередной Оптинский подарок - Ваш пост. Это немалый дар от Господа - уметь рассказать)). А еще и найти время...Приезжайте, приезжайте, приезжайте! Вдруг подумалось - ведь это труды Оптинских насельников, чтобы нас, малознакомых друг с другом в мирском понятии, радовал приезд сестрички из не близкой Белоруссии, чтобы его ждали, чтобы к нему готовились, подгадывали свое время. Недавно от одной сестры в Оптине услышала такую фразу - общение на уровне духовного мира. Ваш рассказ вполне соответствует)).

Ой-ей, Юль (((( Ссылочка на подборку, которую надо внимательно очень прочитать... Там есть ключевые слова, если жизнь вне брака. Утешиться можно этим текстом. Но....Эта я так, реплика... ))

Я тоже подумала о "Невидимой брани". О второй ее части, с 10 главы - "О четырех, бывающих в час смерти, искушениях вражеских" и далее. Если есть благословение - может еще и книжицу отца Даниила Сысоева "Инструкция для бессмертных...". Сам факт смерти телесной - это лишь начало будущей жизни, для которой дана вот эта коротенькая, земная. Мария, надеюсь с помощью Божией не смутить Вас еще больше в Вашем страхе (припомнилось. что - да, было такое и в моей жизни - страх умереть). Это, наверное, неизбежно для каждого человека - начать думать о смерти, о самой этой страшной минуте. Не зря же, читая Псалтирь, после каждой Кафизмы мы молитвенно взываем ко Господу, ко Пресвятой Богородице о помощи в час смерти нашей. О заступничестве... Немножечко поделюсь прочитанным. Книжица, правда, называется "Осень нашей жизни". Понятно, что не для молодых особо людей. Надеюсь, что польза какая-никая будет. "...По учению Святых Отцов, смерть - это призыв Бога, и должно радостно на него отзываться. Как учил в "Беседах об утешении при смерти" святитель Иоанн Златоуст, все, рождающееся в этом мире необходимо должно умереть. Это - закон Божий и неизменный приговор, который изречен был праотцу человеческого рода, после его грехопадения, в словах Божиих: прах ты и в прах возвратишься (Быт.3,19). Что же случилось нового, если человек, на это рожденный, выполняет закон и приговор Божественный? Что нового случилось, если родившийся от смертных соответствует своей природе в том, чего избежать не мог? Нет ничего необыкновенного в том, что существует издревле; нет ничего неслыханного в том, что случается каждодневно; нет ничего особенного в том, что всеобще. Если мы знаем, что деды и прадеды наши прошли этим же путем смерти, если слышали, что, на конец, и сами патриархи и пророки, от Адама первозданного, переселились из здешнего мира не без смерти, то возведем душу свою из глубины печали; ведь здесь человек отдает долг, которым он был должен. Как можно печалится, когда отдается долг?...Перестанем скорбеть о смерти, а примем на себя печаль раскаяния, позаботимся о добрых делах и о лучшей жизни, будем помнить, что и мы смертны..." Преподобный Антоний Великий говорил: "Как телу, когда совершенно разовьется, необходимо родиться, так и душе, когда она достигнет положенного Богом предела ее жизни в теле, необходимо выйти из тела". А потому не плачь над умершим - это общий путь". В наше время протоиерей Дмитрий Смирнов поучает: "Жизнью каждого человека распоряжается Господь... Если Господь сказал, что час твой пробил, то, какое бы у тебя крепкое здоровье ни было, ты умрешь. Человек умирает не от того, что он заболел, а потому, что Господь берет его душу". Преподобный Ефрем Сирин призывает нас отрезвиться от сна. День преклонился к вечеру, время наше на исходе, а мы думаем, что еще утро. Каждый понесет дела свои и слова свои праведному Судии. Велик тогда страх, велик трепет. Человек слышал о смерти, а жил как безсмертный. "Если живешь, значит мера твоего духовного возраста еще не исполнилась. Если Господь берет к Себе добрую христианскую душу, то значит, эта душа пришла в ту меру совершенства, каковую она способна вместить. Исполнение этой меры может быть и в старом возрасте, и в зрелом, и в молодом. А что способна вместить душа, ведомо только Господу, - писал священномученик Григорий (Лебедев). Преподобный Варсонофий Великий писал, что Бог не возьмет души человека, борющегося со страстями, до тех пор, пока не приведет его в меру высокую, в человека совершенного. По учению Святых Отцов, Господь скорбями, болезнями и напастями пробует размягчить очерствевшую в грехе душу, прежде, чем перевести ее в мир, где не будет уже условий для подвигов. Он пресекает земную жизнь человека в момент наилучший для его спасения, поэтому нужно радоваться при отшествии его ко Господу. Так, святитель Иннокентий (Вениаминов) писал министру народного просвещения Российской империи А.С.Норову: "Горестно было мне читать письмо Ваше о потере детей Ваших...Вместо всяких изъявлений участия печального, я думаю лучше поздравить Вас с этим. Если поздравляют с милостями Царя земного, то, конечно, в тысячу, в миллионы раз более надобно поздравлять с милостями Царя Небесного". Святитель Феофан Затворник в письме к своему духовному чаду так утешал:" Вы лишились сына...Не хочу и не могу укорять Вас за то, что Вы грустите о нем...Но наконец пора и радоваться этому. Он теперь в самом лучшем Институте: будет воспитан самым лучшим образом и будет самым лучшим молодым человеком, так образованным, что будет знать не только все языки всех народов, но будет уметь говорить и по-ангельски, чего же еще Вам надобно? Признайтесь, что Вы при всей Вашей любви не могли бы доставить ему все то, что он теперь получит; а останься он на земле, Бог знает, чтобы из него вышло; необыкновенный ум вещь опасная, хуже всякого пороха..." Через смерть мы вступаем в новое, более глубокое общение с Богом, и в Нем - со всеми, кто нам дорог, и со всеми, кого мы на земле не умели любить, но кого мы увидим после своей смерти в свете Божественной любви. Кто из людей остался на земле? Никто. Поплачут о нас и забудут, как оплаканы и забыты безчисленные тысячи людей. И помнит нас только Бог. По подсчету ученых, за два тысячелетия нашей эры на Земле прошло и покинуло этот мир около 30 млрд.человек..."

Подумалось, что именно в самом храме не надо продавать, а не против продажи свечей вопрос. В Оптине в самые ответственные моменты службы ставят в свечной лавочке табличку-сообщение о временном прекращении отпуска свечей и приема треб. А вот в сельском храме на протяжении всей службы лавочка функционирует. Учитывая небольшие размеры храма и неумение наше тихо разговаривать....

Какой же счастливый человечек - автор этой темы!!!! В моем понимании, конечно...Имеет возможность пожить в монастыре...Если и его души коснется все то, многое, монастырское... Если бы мирское не перестало быть смыслом существования в числе других событий для многих монашествующих - разве они удостоились бы чести - такой - великой - стать возлюбленными детьми Господа? У старца Кирилла (Павлова) прочитала - пришедшие мысли о монастыре надо хранить в сердце своем...Многое ли еще нужно хранить в сердце? А манипулируют массами как раз сейчас - смотрим, слушаем, ходим, бываем, читаем (если читаем конечно вообще) - разве то, что хотим???? Разве не то, что нам предлагают, навязывают - абсолютно везде и во всем ? И чем больше шума - тем лучше - сосредоточиться невозможно совершенно...

«…Биограф о.Моисея, о.Ювеналий, в свое время нашел среди бумаг скитского архива редкий документ – шесть листочков малого формата, написанных о.Моисеем…Эти записки приоткрывают его сокровенное духовное делание, которое было уже тогда на весьма высоком уровне… (преподобный Старец Оптинский Моисей родился 28 января 1782 года. Записи были сделаны во время его проживания в Рославльских лесах, за два года до начала строительства Оптинского Скита) «Ноября 15-го 1819 года,- пишет о.Моисей, - по принесении молитвы исповедования грехов слагался в сердце на все следующее время блюстися опасно, чтобы не ужинать отнюдь, ибо бесчисленно страдал от того и искусом наставлен, что нет лучшего средства к благоустроению души, как вкушать пищу однажды в сутки. Господи, не остави мене, вонми в помощь мою, отселе воздержатися от вечернего употребления пищи и в обеденном трапезновании не пресыщатися в принять искус употребления одного рода пищи. 16 ноября. По духовном беседовании с братом А»лександром» (будущим Преподобным Старцем Антонием) о пользе души усмотрел после в мысли своей за необходимо нужное помнить следующее: не начинать никогда говорить брату о пользе души и о всяком исправлении, также и не выслушивать объяснения его без обращения прежде ко Господу ума своего с требованием себе и брату Его вразумления, и говорить потом с воображением присутствия Божия. По беседе же, с обеих сторон, должны паки обратиться ко Христу Спасителю и помолиться о помощи Его во исполнении Евангелия и всеблагой воли Его, каковую могли выразуметь при собеседовании нашем. Да не в праздности будет совещание наше, но поминая глаголы Господа нашего Иисуса Христа: «Яко аще два от вас совещаета на земли о всякой вещи, еяже аще просита, будет има от Отца Моего, иже на небесех», будем от сего в несомненной надежде о всяком исправлении нашем. Того же 16-го. По вечери между чтением о трезвении и молитве пришло на память призывать молитвы братние и других известных лиц духовных смирения ради в мысли, и действительного, их ради молитв, пособия о Христе Иисусе Господе нашем на все борющее и упорно стоящие помыслы и страсти… Декабря 14-го. Сподобился я благодатию Христовой приобщиться Св.Таин, с желанием положив начало благое, еже блюсти заповеди святые. В сей день воскресный 29-й недели Апостол читался к Колоссаем, начало – Евангелие от Луки зач.85-е. На сие читалось толкование св.Феофана Болгарского, Никифора Астраханского, св.Димитрия Ростовского и Преосвященного Амвросия Новгородского. Поучения св.Исаака Сирина слова 58 и 59. Полагаю все оное за основание моего предложения, чтобы всегда поучаться в самом деле по оному. После того, занимавшись правилом, пришло мне на мысль: исправя с Божией помощью труд поста обучением себя в оном роде простой пищи, начать хранение уст, в разуме грехов своих и недостоинства еже глаголати, за нечистоту и неисправность сердца и ума моего: чтобы вовсе не говорить устно ничего ни с кем, а по крайней нужде изъясняться через брата краткими словами на письме полууставом. Боже! Помоги мне сие начатии и начатое совершити. Для сего призывать в помощь св.Димитрия Ростовского и Феофилакта Болгарского. Декабря 15-го. Во время трапезы блеснуло в уме разумение относительно сожительствующих со мною братьев, чтобы их погрешности, видимые мною и исповедуемые ими, принимать на себя и каяться как за собственные свои, дабы не судить их строго и гневом отнюдь не воспламеняться. Равномерно и им мои погрешности должно принимать на себя, с исповедованием пред Богом. Итак, да даст Господь разум и силы: друг друга тяготы носить и тем соблюдать закон Христов, любовь и мир. Ошибки, проступки и грехи братьев да будут мои. Декабря 31-го. На предложения старца о.Арсения взять для обучения грамоте и письму Д. я без всякого противоречия согласился, нисколько не относясь молитвою к Богу и не обдумавши. Для того за непременный долг полагаю впредь наблюдать память Божию и не решаться ни на какое предложение, не помолившись довольно Богу и не размысливши, согласно ли оное с волею Вышнего и с силами моими. Господи! Даждь ми помощь отселе положити сего чина начало…» (Из книги «Преподобный Антоний Старец Оптинский» Издание Свято-Введенской Оптиной Пустыни. 2003 г.)