Вечно в пути (Светлана)

Такая постановка вопроса сложилась из утверждения, что человек исполняет заповеди при содействии благодати Святого Духа. Была у кого-то из святых отцов фраза, что без содействия благодати человек не может ни обратиться к Богу, ни соблюсти заповеди. "Свои силы", заметьте, взяты в кавычки.

Или нет? И человек должен был исполнять заповеди "своими силами"? Ведь, насколько я понимаю, Святой Дух снизошел на апостолов уже после вознесения Спасителя. Как же было в ветхозаветные времена?

А я читала, что патриарх предложил вывести аборты из системы ОМС, то есть они перестанут предоставляться бесплатно.

Она так похоронена, что без денежных вливаний может восстановиться только за счет рабского (как в послевоенные годы в СССР) труда. Сейчас, чай, не на лошадях пашут и не на водяных мельницах мелют.

вмш, я раньше тоже вокруг школы по утрам бегала, а это как раз у нас самое "собачье" место. И овчарки на меня из темноты выпрыгивали. Но они еще адекватные, если останавливаешьсяи не пугаешься, они разворачиваются и уходят. А вот был случай с одной бойцовской собакой, но она в наморднике была, так она даже в наморднике в меня мордой тыкалась. А я несколько раз мимо пробегала (несколько кругов бегала). На каждом круге она в меня тыкалась. А ее хозяину это доставляло удовольствие. Так что, захотели бы Вы избежать встречи с той собакой - прекратили бы свою ходьбу в спортивных целях ради благоразумия.

М.Ю. Лермонтов, "Герой нашего времени", глава "Фаталист". Там один офицер поспорил на деньги с лицом, от которого идет повествование, существует ли предопределение или нет. Офицер, чтобы проверить, существует ли оно, снял со стены пистолет хозяина квартиры, у которого они все до того играли в карты, и выстрелил себе в лоб. Произошла осечка. Повторный выстрел по мишени состоялся. Ходьба кругами навстречу бойцовской собаке - из той же серии, мне кажется. Я так могу рассказать, как лет 10 назад я, приехав в гости к своей подруге и ее брату, выпила с ними пива. А потом ночью в темноте ходила по железным конструкциям из труб, которые номинально для детских игр и физкультуры предназначаются. Труба диаметром сантиметра 4-5 на высоте не менее 1.5 метров, а я по ней хожу в подвыпившем состоянии. А Рядом еще другие трубы, при падении можно на них навернуться. Возле сидят подруга с братом и у них душа в пятках. А мне, понимаешь, тоже интересно через страх переступить. Дурдом? Дурдом.

КАНОНИЗИРОВАН СТАРЕЦ ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ Афины, 13 января 2015 г. По эксклюзивной информации греческого портала Ромфеа, еще днем стало известно, что Константинопольская Патриархия начала процесс канонизации старца Паисия. Теперь же последовало официальное заявление Священного Синода Вселенского Патриархата о причислении старца Паисия к лику святых Православной Церкви. "Сегодня, во вторник 13 января 2015 года, Священный Синод собрался на очередное Заседание под председательством Патриарха Варфоломея. Темой заседания явился доклад Комиссии по канонизации святых, в котором было предложено причислить старца Паисия к лику святых. После подробного изучения представленных фактов Синод единогласно постановил причислить к лику святых схимонаха Паисия Агиорита Патриарх Варфоломей и Священный Синод. 13 января 2015 г". http://www.pravoslavie.ru/news/76482.htm

Анастасия, а Вы считаете, что причащение жены может кардинально изменить поведение мужа? А без исповеди и причастия Бог не снизойдет до сохранения этой супружеской пары? Совет священника, конечно, очень важен. Но, если муж откажется привезти жене священника, это уже диагноз мужа. Хотя, конечно, можно сначала священника позвать. Но потом муж может быть в курсе, что священник уже был у Анастасии.

Конечно, важно. Потому что его поведение - это детский сад, вторая четверть.

Тогда попросите мужа привезти любого другого священника. Георгий, это все равно, что пытаться связаться со старцем Илием))

И что из того, что раздражает. Если Вы попросите его привезти о. Власия, то сразу станет ясно, какой он верующий.

Может, все-таки стоит переступить через себя? Тем более, как говорите, сами виноваты.

Дмитрий, выше написано, что брак венчанный. А ведут себя точно, как дети.

И я Вас, Андрей, также поздравляю с наступающим Новым годом! Дискуссию смогу продолжить числа 12 января)

Андрей, а о чем мы с Олегом Вам раньше писали? Что зло не существует само по себе, а является лишь отрицанием добра, в случае и человека, и Люцифера - это отвержение воли Бога. Люцифер первым нарушил волю Бога и отпал от добра. Причем безвозвратно. Поэтому "существует", зло. Человек отпал потом, потому и существует возможность совершения зла человеком. Первое зло, которое он совершил - это первое нарушение воли Бога, грехопадение. А создан-то он изначально был Добром и для добра. Но как только нарушил волю Бога, тут и появилась возможность совершения зла человеком, т.е. последующих нарушений воли Бога.

Андрей, я прочитала Ваш ответ, и все выводы, которые мной были сделаны из него, я уже написала. Вот как Вы не можете поверить, что Бог сделал так, что дети отвечают за грехи родителей (хотя Вам уже объяснили подробно, что это упрощенная формулировка, а дело обстоит не так), и можете поверить в то, что Бог, который есть добро и может творить только добро, создал человека способным творить зло, т.е. вложил в человека способность творить зло, т.е. вложил зло в его природу. Добро не могло создать зло, потому что это будет уже не добро. Т.е. Бог, каким Вы его себе представляете, не есть добро. Потому Олег Вам и написал, что он и Вы верите в разных Богов.

Андрей, говоря про психиатра, я не имела в виду конкретное психическое расстройство. Но с нарушениями логики имеют дело они. У меня брат психиатр. Психиатрам я доверяю больше, чем психологам. У них квалификация выше. А что касается свар на сайте, то да, они имеют место быть. Все мы грешны. Удаляют их модераторы, потому что сайт читает масса народа, и необязательно "кормить" их таким "добром". Андрей, мне уже надоело это делать. Я Вам задала вопрос, Вы с ним не справились, даже с осознанием сути вопроса. Олег несколько раз пытался вернуть Вас к этому вопросу. Тщетно. Потому я делаю вывод, что проблема с логикой хроническая. Это и раньше было. Причем проблемы с логикой были у всех почитателей КУ, кто здесь отписывался.

Однако, писанина пошла, сайт все терпит. Одного, Андрей, не понимаю, почему у Вас так туго с логикой. Очень интересно наблюдать за феноменом какой-то "закольцованной" логики, когда человек, не в силах освоить несложные логические действия, не может выйти за пределы этого "кольца", в упор не видя логических ошибок. Жалко, что я не психиатр и не специалист по логике. Это очень интересный материал для наблюдений.

Мне кажется, что Вы делаете неправомочный вывод. Я дала Вам неполную информацию, не разобравшись в сути вопроса. Я и к своей смерти относилась, как к чему-то естественному. А с сознательного возраста всегда помнила о ней. Загробная участь является для меня фактором, определяющим поведение в этой жизни. И это началось давно.

Не совсем понятно (извините!), вопрос в том, кто как воспринимал смерть в детстве и сейчас, или кто как воспринимал призыв помнить о смерти? Меня в детстве бабушка брала с собой сидеть при гробах с покойными ее подругами-старушками, может, поэтому я к смерти относилась довольно спокойно, как к чему-то естественному. А сейчас как-то пришло осознание, что "у Бога все живы". А Гамлету явно бесы навевали такие мысли...

A Lost Sheep, я выяснила, что моя начальница (62)сама не помнила, была она крещеной или нет и сказала детям, чтобы ее не отпевали. В возрасте 10 лет она попала в эвакуацию в Кострому и жила в доме своего дедушки-священника. Они думают, что там ее окрестили, и заказали, как они сказали, "службу" в Костроме. Можно ли в такой ситуации отдавать записки на панихиду или ограничиться молитвой дома?

Один священник-бывший врач-говорил на проповеди, что он еще ни разу не видел не бесноватого эпилептика. Кстати, Дмитрий, происходило это в той часовне в Печатниках, куда Вы ходите.)

Когда человек неверующий еще жив, еще сохраняется какой-то шанс, что он обратится. Сегодня умерла моя начальница (83 года), а я даже не знаю, крещенная она или нет. Если только у ее детей попробовать выспросить... Она мне как вторая мать была. Изумительный человек, добрых дел за ней много, да и пользу ее трудовая деятельность принесла огромную. Умерла от острого лейкоза, врачи мучали ее лечением до последнего. И замучали. Один препарат даже, казалось, дал стойкую ремиссию. Но потом резко случился рецидив. Да, от такой смерти уже не уйдешь. Сама она внучка священника, его не отправили в лагеря только потому, что он к тому времени ослеп. Рассказывала, что он говорил ее отцу: "Вот увидишь, Коля, будут еще колокола звенеть над всей Россией". Династия священников была. А отец ее был выдающимся ученым.

Третий, трагический, случай также был в Москве. Священник по некомпетентности запретил обратившемуся к нему за помощью юноше принимать лекарства, хотя тот несколько лет назад перенес шизофренический приступ. Через две недели больной покончил жизнь самоубийством... ...Впервые специальное руководство для священников по психиатрии на основе концепции целостного христианского понимания человеческой личности разработал один из признанных авторитетов отечественной психиатрии, сын священника Рязанской губернии профессор Дмитрий Евгеньевич Мелехов (1899–1979). Свою концепцию курса "Пастырская психиатрия" для студентов духовных академий и семинарий он написал в советское время. И хотя ему не удалось завершить книгу "Психиатрия и вопросы духовной жизни"3, Мелехов сформулировал основные принципы соработничества врача-психиатра и священника в лечении и окормлении страдающих душевными недугами. Эта работа вышла в машинописном издании вскоре после смерти автора. В дальнейшем она вошла в Настольную книгу священнослужителя, а позже в состав многочисленных сборников. Одна из центральных проблем этой книги — проблема соотношения в человеке телесного, душевного и духовного и, соответственно, соотношение душевных и духовных болезней. Известный в годы молодости Мелехова cвященноисповедник Георгий (Лавров), подвизавшийся в Даниловском монастыре, четко различал две группы этих болезней. Одним он говорил: "Ты, деточка, иди к врачу", а другим: "Тебе у врачей делать нечего". Бывали случаи, когда старец, помогая человеку настроить свою духовную жизнь, рекомендовал ему сходить к психиатру. Или, наоборот, брал от психиатра людей к себе на духовное лечение.

Олег, на кого жесткость подействовала, те давно сбежали отсюда. Остался самый адекватный. Имелись в виду не противоречия между представлениями православных и представлениями из КУ, а противоречия внутри самой КУ. А противоречия еще в первой теме были выявлены такие, что никто из почитателей КУ ничего прокомментировать не смог.