Вечно в пути (Светлана)

Человек, который спас Землю 30 лет назад человечество могло бы исчезнуть, если бы не этот человек из Фрязино: На фотографии Станислав Евграфович Петров (род. 1939) - советский офицер, подполковник в отставке. Википедия дает достаточно сухие факты о событиях 30-летней давности. Нашел хорошее описание тех событий у : "В ночь на 26 сентября 1983 года страна спала. В мире было тревожно, холодная война достигла апогея, две недели назад был сбит южнокорейский пассажирский "боинг", случайно нарушивший границу СССР. Америка и весь "прогрессивный" мир вызверились на "империю зла". И вдруг. На командном пункте Серпухов-15 новейшая космическая система обнаружения ракет засекает старт нескольких межконтинентальных баллистических ракет с территории США, направленных на Россию. "Сирена на КП вовсю ревет, красные буквы полыхают. Шок, конечно, колоссальный, - рассказывал позднее Петров. - Все повскакивали из-за пультов, на меня смотрят. А я что? Все по инструкции для оперативных дежурных, которую сам и написал. Сделали все, что нужно. Перепроверили функционирование всех систем. Тридцать уровней проверки, один за другим. Идут доклады: все совпадает, вероятность - двойка. Высшая." Петров знал, что должен немедленно доложить о ситуации высшему руководству страны, в то время Андропову. Понимал, что с вероятностью 99,9% не склонный к рефлексиям Андропов отдаст приказ о масштабном ответном ударе. Секунды бегут. ВСЕ СМОТРЯТ НА ПЕТРОВА. "За те две-три минуты толком ничего не проанализируешь, - говорит Петров много лет спустя. - Остается интуиция. Два аргумента у меня было. Во-первых, ракетные нападения с одной базы не начинаются, взлетают со всех сразу. Во-вторых, компьютер по определению - дурак. Мало ли что он может за пуск принять." Позднее американские журналисты допытывались, с какой именно базы русский спутник засек старт ракет: "Да какая вам разница? Все равно бы Америки не было", - ответил Петров. Полагаясь на интуицию, Петров взял дальнейшую судьбу мира под свою ответственность, отключил тревогу и зафиксировал старт супернавороченной системы как "ложное срабатывание". Вскоре выяснилось - был прав. Система обнаружения ракет среагировала на солнечные блики от высоких облаков, приняв их за огненный след ракеты. На следующий день на Серпухове-15 было полно комиссий. Сгоряча Петрову пообещали многочисленные награды, но вскоре спохватились - ведь он нарушил устав, будучи винтиком, начал думать и принимать решения. К тому же во-время не заполнил боевой журнал. Юрий Вотинцев, тогда командующий противоракетной и противокосмической обороной СССР, устроил Петрову допрос. "Спрашивает, почему у тебя боевой журнал как раз на то время не заполнен?" - вспоминает Петров. - Я ему объясняю, что в одно й руке у меня была трубка, по которой ситуацию докладывал, в другой - микрофон, мои команды для подчиненных усиливавший. Писать было нечем. А он не унимается: "А почему позже не заполнил, когда тревога окончилась?" Короче, за предотвращение 3-й мировой Петров никакого поощрения не получил. Получил нагоняй. Что Петрову понятно: - Если награждать меня за этот случай, то кто-то за него должен был очень крупно пострадать. В первую очередь те, кто разрабатывал СПРН. Большие академики, которым были выделены огромные миллиарды. Еще хорошо, что за журнал я по полной не огреб. Историю засекретили. Много лет даже жена не знала, что Петров, которого она привычно пилила за незакрытую пасту и разбросанные носки, однажды спас мир. Рассекретили в 1998-м. Петров так и остался подполковником и вскоре после той истории подал в отставку - спасать мир второй раз было через чур даже для него. У нас эту историю в силу многих причин (среди которых: нарушение воинского устава, сбой космической системы) не афишируют. Статью про Петрова я случайно нашел в англоязы чной Википедии и источниками же пользовался англоязычными. В 2006 в Нью-Йорке в штаб-квартире ООН Петрову вручили бейсболку статуэтку "Рука, держащая Земной шар" с выгравированной надписью: "Человеку, который предотвратил ядерную войну". Она и сейчас пылится рядом с советским хрусталем и селедочницами в серванте скромной панельки во Фрязино, где ныне проживает пенсионер, подполковник в отставке Петров. Станислав Евграфович, святой вы человек. Спасибо вам." За этот случай он получил тяжелейший стресс, несколько месяцев госпиталей, увольнение из армии, квартирку на окраине подмосковного Фрязино и телефон без очереди. Однако в мире о нем понят и знают, правда дарят в основном статуэтки: 1. 19 января 2006 в Нью-Йорке в штаб-квартире ООН Станиславу Петрову была вручена специальная награда международной общественной организации «Ассоциация граждан мира». Она представляет собой хрустальную статуэтку «Рука, держащая земной шар» с выгравированной на ней надписью «Человеку, который предотвратил ядерную войну». 2. 24 февраля 2012 в Баден-Бадене Станиславу Петрову вручена премия в области немецких СМИ за 2011 год. 3. 17 февраля 2013 стал лауреатом Дрезденской премии, присуждаемой за предотвращение вооруженных конфликтов. (€ 25.000) Мы сегодня ведем блоги и пишем комменты, в том числе благодаря этому человеку. http://www.raskol.net/content/chelovek-kotoryi-spas-zemlyu

Игумен Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем, сопровождавший Пояс Пресвятой Богородицы во время его поездки по России и пострадавший из-за этого в Греции, назвал «большой ошибкой» практику некоторых белорусских монастырей по недопущению до Причастия верующий, принявших новые паспорта с личным номером. Об этом он заявил, отвечая на вопросы телезрителей телеканала «Союз». Текст передачи публикует «Православная газета». «Нам, конечно, небезразлично, что происходит с паспортами. Но даже если у человека паспорт с чипом, это не значит, что он отвергает Христа. Апокалипсис ясно обо всём говорит: печать на руке и на челе (ср. Откр. 13,16, 14,9, 20,4)», – заявил отец Ефрем. полный текст http://rusk.ru/newsdata.php?idar=62921

А венчаются сейчас часто так же, как и крестятся или детей крестят: не по вере, а чтоб былО. Я сама раз отказалась стать крестной матерью, ибо знала, что в вере ребенка воспитывать не будут и мне не дадут.

Я не про православные браки писала. Там да, там другое. О. Димитрий Смирнов говорил, что раньше церковь воспитывала людей, поэтому можно было брать любую невесту, они были воспитаны одинаково, хояйственные навыки были у всех одинаковые. А сейчас человек - это кот в мешке. Может выплыть что угодно.

Апрель, вот честно, не представляю, на чем держатся браки по расчету. По смыслу, на стремлении к достатку и банальной похоти. Это насколько полно надо жить исключительно животными интересами. Если только еще на страхе перед лишениями... Это сильнее. Потому как при одних животных интересах люди быстро опостылят друг другу.

В данном случаю протестую. Андрей ответил по существу, именно в этом и состоял смысл его предыдущего поста. Разве что, тот пост недостаточно полно отображал, как соотносятся христианская любвь и самолюбие в приложении к супружеской любви.

И какая болезнь... Иногда человек готов пойти очень на многое, лишь бы объект его любви его не отверг. Казалось бы, готов на все ради любимого, а на самом деле, готов на все ради удовлетворения своей страсти, своего эгоизма.

Это чтобы любить жену или мужа, нужно сначала любить Бога, причем больше, чем жену или мужа. А вот дети родителей, которые этого не умеют, будут должны сами научиться этому. А наука эта будет непростой. Лично мое мнение по данному вопросу, какие проблемы будут у детей родителей, которые друг друга не любят.

Как писал один из очень опытных подвижников, не могу сейчас сразу найти, кто, то, что люди по ошибке называют любовью, часто представляет из себя сильнейший поток эгоистической энергии. Типа, люблю, жить без тебя не могу, на шаг от себя не отпущу, и ты должен быть именно таким, как я хочу. А любовь- это когда человек дает любимому человеку свободу, сам готов отдавать себя ему. А что касается похоти, то, поскольку не удается получить любовь без похоти, это уже область закона. То есть плотские отношения регулируются законом. А любовь - это, скорее, духовное состояние.

Как сказано, где приумножается грех, там преизобилует благодать. Наверное, так. Ребенок несет на себе тяжкий груз страстей родителей. Но Бог что-то посылает ему для возможности его спасения. А дальше - это уже его выбор, ответить на призыв Бога или отвернуться от него.

Не стоит путать блуд с любовью. Как говорится, не надо путать Божий дар с яичницей.

Сложно, конечно, судить со стороны, но мне кажется, что дети, рожденные в семьях, где родители любят друг друга, они очень заметно отличаются. Они очень, не знаю как сказать, живые. И сами способны любить.

Как говорил мне один батюшка, есть люди, которые слушают и воспринимают, есть те, которые слушают и все впустую, и есть те, которые противятся словам. И больших надежд на изменение двух последних категорий я в его голосе не услышала. Или мне так показалось. Вопрос был о том, можно ли к нему приехать одному человеку. Человек сам должен откликнуться на призыв Бога. Другое дело, только Бог знает, когда это произойдет и произойдет ли вообще.

У меня такой вопрос назрел, хотя, может быть, обсуждать его и не совсем этично. Могут ли родители носить на причастие своих детей до 7 лет, если сами они невоцерковлены и, по правилам церкви, по образу их жизни до причастия допущены быть не могут? То есть люди, с одной стороны, сознательно нарушают заповеди, с другой стороны, причащают ребенка. Может ли это иметь отрицательные последствия для ребенка?

А Бог нас любит просто или не просто? Если бы любил "просто", то не нужно было бы ему нам давать крест, учить о заповедях, грехах и пути спасения. А так, "просто", Бог любит у протестантов. Они уже вообще все спасены. А мы идем по опасной дороге нашего спасения, где иногда один неверный шаг - это гибель.

В буддизме, насколько мне известно, вообще нет персонализированного Бога. Целый раздел на форуме есть про буддизм.

Митрополит Ламассольский Афанасий. Сегодня мы поговорим о величайшей из страстей, которая порождает все остальные, – о гордости. Как невозможно сказать, что такое смирение, дать ему определение, так и трудно, если не невозможно, дать определение гордости. Что такое гордость? Каждый раз, когда мы хотим что-либо сказать о ней, мы обращаемся к отцам, давшим описание ее признаков. Они рассматривают гордость как причину всех падений, корень и порождение всякого зла. В Писании говорится, что Бог противится гордым. Может быть, это один из исключительных случаев, когда Бог выглядит таким жестоким. Он не только не благославляет гордого, не только не содействует ему, не просто его оставляет, но и противится ему. Что значит “противиться”? Это означает стоять перед кем-то и толкать его назад, не позволять ему идти вперед, то есть бороться с ним. Подумайте, как это мучительно, когда Бог борется с нами, когда Бог противится нам! Бог противится гордости. Бог против горделивых. Он стоит перед ними и не дает им идти вперед. Почему? Можно сказать “от злобы”, но неужели Бог чувствует Себя задетым? Нет. А потому что наша гордость, т.е. наш эгоизм, к сожалению, нельзя исцелить, если не сокрушить его. Его нужно сломать. Это подобно камню, который, что бы ты с ним ни делал, не умягчается – можешь его поливать, гладить, просить. Камень нужно разбить. Когда он разлетится на маленькие кусочки, тогда разрушится. И гордый человек не исцеляется, его можно лишь разбить. Тогда Бог встает перед ним и противопоставляет Себя ему, чтобы разбить его надменный дух, чтобы он опомнился, пришел в себя и понял, что с ним происходит... ...Гордый человек – самый несчастный человек на свете. Гордый человек не может никого ни порадовать, ни полюбить, ни принять. Он – самый порабощенный из всех, потому что он раб страшной страсти своего эгоизма и гордости. Он никогда не кается, всегда прав, на все имеет алиби, никогда не делает ошибок. Он может сказать губами “я сделал ошибку”, но глубоко в душе своей не признает этого. Он заключен в клетку своего эгоизма и осужден быть одиноким. Он не общается ни с кем, поскольку живет в аду своей изоляции и эгоизма... ...Отвергает ли гордец Бога? Да, отвергает, потому что у него нет другого бога кроме себя самого. Он бог самому себе. Он может не принимать этого в теории, но на практике обожествляет себя. Может быть, обожествление нашего собственного “я” и есть лучшее определение гордости. Обожествление всего нашего бытия, мнений, точки зрения, персональности, имени, положения, силы, светской силы, духовной силы, взглядов. Гордый человек не доверяет Богу, потому что доверяет себе. Ведь в чем сущность греха? Его сущность в том, что он отдаляет тебя от цели, сосредоточенной на Боге, и ставит другую цель. Почему сребролюбие грех? Потому что ты уповаешь не на Бога, а на деньги. А себялюбие? Потому что опираешься на любовь к своему “я”, к своему телу, своей жизни, вещам, окружающим тебя. Итак, гордость – это отвержение Бога, ибо лишает тебя твоего упования на Бога и связи с Ним. Ты ставишь себя на Его место. Гордость – бесовское изобретение. Чем же иным она может быть? Она – изобретение бесов. Она – презрение к людям. Гордый человек презирает другого и с большой легкостью выставляет его в плохом свете. Словами, делами, взглядом... ...Итак, презрение к людям – признак гордости. Когда видишь, что презираешь других, это значит, что ты носишь в себе болезнь гордости. Далее св. Иоанн говорит о гордости, как о матери осуждения. Гордость порождает осуждение, потому что постоянно судит другого человека и осуждает его. Не просто судит, а осуждает, выставляет его в плохом свете. Тот, кто осуждает, не чувствует, что и он такой же человек, как и другие, а другой человек – такой же, как и ты, хотя и совершает ошибки и даже плохие поступки. Зачем его судить? Ты что, не делал ошибок в своей жизни? Не причинял боль другим людям? Не совершал плохих поступков? Как ты можешь осуждать человека, когда ты сам – такой же? Когда у тебя – те же недостатки? Как же ты судишь своего брата? Смиренный человек никогда не осуждает никого, потому что знает, что все мы люди... ... Да, гордый человек – бесчеловечный судья. Его ничего не интересует, во имя справедливости он может убить другого человека. Справедливость Бога – иная. Поэтому св. Исаак Сирин говорит: “Никогда не называй Бога справедливым! Бог несправедлив. Почему? Потому что как назвать Бога справедливым после того как Он заставляет солнце светить праведным и неправедным и посылает дождь грешникам и святым?” Дождь должен падать только на святых, а не на грешников, а солнце должно светить только праведным, а не неправедным. Бог человеколюбив, Он – любовь и Его справедливость – иная. Его справедливость не в том, что кто-то тебя ударил, ты его тоже ударь, а в том, чтобы ты не отвечал на удар. Ответь добром на зло. Разве человеческая справедливость такова? Нет... ...Давайте искать причину гордости в себе, а не в других, потому что она – корень всех зол. полный текст http://www.pravoslavie.ru/smi/49980.htm

Знаете, кто про Иосифа Волоцкого любит поминать, ставя это в вину всей Церкви? Антиклерикалы. Догадываетесь, каким духом они водятся...))

Вроде бы, и безобидно, на первый взгляд. А если подумать, человек верует и исповедует ... ересь.

А это Бог нам дает по нескольку "подходов" к спасению? Как штангист к штанге подходит: первый раз - не поднял, не спасся, второй раз подошел-не поднял, не спасся. Вот еще право на подход дается(

ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ. Митрополит Антоний Сурожский (Блум) С трепетом и с глубоким сознанием священного ужаса мы поклоняемся сегодня перед Крестом Господним. И вместе с этим мы празднуем победу Божию над грехом, над злом, надо всем, что разделяет человека и мир от Него... Художественные изображения Креста часто заслоняют в нашем сознании тот крест, каким Спаситель нес его на Голгофу, Крест, на котором умирал Господь. В те далекие времена Крест значил смерть преступника; смерть такого преступника, перед которым содрогалось ужасом человеческое сознание; преступника, который людьми, народом, градом был извержен вон, которому места не было среди людей, и путь его, через жестокую смерть, лежал во дно адово. Таким видели Спасителя предавшие Его на смерть, осудившие Его на распятие, пригвоздившие Его ко Кресту, глумившиеся над Ним в часы Его умирания. Он был для них преступником, который заслуживал последнего извержения из среды людей и смерти, то есть исключения из среды живых. Православные иконы и распятия являют нам покой смерти Христовой; западные распятия нам показывают мучительную смерть человека, но реальность сочетает и то и другое, являясь чем-то еще большим, нежели просто смерть человека, который сумел всей жизнью и всей смертью своей любить, до победы Божией. Христос перед Своим распятием говорил Своим ученикам: Никто не отнимает у Меня жизни - Я ее Сам отдаю... И в молитве перед освящением Святых Даров мы говорим, что Христос был предан - нет, не предан! Он Сам Себя отдал на крестную смерть нашего ради спасения... Распятие Христово - это действие свободной Божественной любви, это действие свободной воли Спасителя Христа, отдающего Себя на смерть, чтобы другие могли жить - жить вечной жизнью, жить с Богом. Иуда Его предал; Петр от Него отрекся; трое из учеников спали в Гефсиманском саду: все бежали. Ирод цинично над Ним насмехался; Пилат от страха перед людьми предал Его на смерть; первосвященники, по слепой вере и зависти, требовали Его распятия - но в конечном итоге Христос стал человеком, жил, страдал и умер, потому что я, и ты, и каждый из нас в отдельности и все вместе мы потеряли Бога грехом, забывчивостью, себялюбием - каждый из нас. Потому что для каждого из нас, как Спаситель сказал в одном видении, Он претерпел бы весь ужас Гефсиманской ночи и весь ужас крестного умирания и смерти... Он свободно отдал Свою жизнь для тебя и для меня - не коллективно для нас, а ради каждого из нас, потому что каждый из нас Ему так дорог, так Им возлюблен, что цена ему - вся жизнь, и весь ужас, и все страдание, и вся смерть Христова. И этому всему знаком является Крест, потому что, в конечном итоге, любовь, верность, преданность испытываются не словами, даже не жизнью, а отдачей своей жизни; не только смертью, а отречением от себя таким полным, таким совершенным, что от человека остается только любовь: крестная, жертвенная, отдающая себя любовь, умирание и смерть самому себе для того, чтобы жил другой. И вот мы поклоняемся Кресту, который для нас означает все это, и победу Божию; и как благоговейно должны мы совершать крестное знамение, относиться к тому, что оно значит для нас. Когда мы кладем на себя крест, мы кладем на себя знак, перед которым дрожат все темные силы, раз сразившиеся с Богом - Крестом и побежденные этим Крестом. Мы этого не умеем ощутить, но темные силы трепещут и отходят от Креста Господня. Но вместе с тем, когда мы совершаем крестное знамение, мы как бы на себя берем Крест Христов; мы решаемся следовать за Ним, а путь Христос нам указал: "Отвергнись себя, и возьми Крест свой, и следуй за Мною" (Матф. 16:24), чтобы никто у тебя не отнимал жизни, отдавай ее каждый день, каждый час, пока не придет время отдать ее раз и навсегда в руки Божии. И пусть вся твоя жизнь будет несением этого Креста - знамения победы и готовности твоей так жить и так умирать, как умирал Господь. И как благоговейно должны мы совершать Крест, зная, помня, что Крестом мы исповедуем всю веру свою, складывая три пальца вместе, чем свидетельствуем нашу веру во Святую Троицу, и сгибая остальные два пальца, чем напоминаем самим себе, темным силам и каждому, что мы верим во Христа - и Бога, и Человека, сошедшего на землю и отдавшего Свою жизнь за нас. Поэтому, когда будете подходить ко Кресту сегодня на прощание, - поклонитесь ему благоговейно, любовно, трепетно, но, приложившись к нему, отдавая ему поцелуй веры и поцелуй любви, примите заповедь Господню: "Отвергнись себя! Возьми свой Крест и последуй за Мной"- куда бы Я ни пошел... Аминь. 27 сентября 1981 г.

Вячеслав, человек потроллил. Вновь подключившиеся еще не сориентировались в его феерических высказываниях, часть которых была удалена модераторами. Ars сегодня зажег.

Ответ священнослужителя уже был дан в этой теме. Воцерковляться.

Форумчане, обращаюсь к Вам с просьбой о молитвенной помощи Ларисе Рачинской. У нее сейчас критическая жизненная ситуация. Процесс по оформлению инвалидности пошел, Лариса проходит исследования. Но тут выяснилось, что, не поставив ее в известность, ее лишили прописки. Вернуть ее можно через суд. К тому же, квартиру, в которой она жила, ее просит освободить хозяин. Даже если она пройдет медкомиссию, без прописки ей не оформят инвалидность. Чтобы прописать ее в Москве с помощью православного юриста, нужны деньги. Да и вопрос, где жить, не решен. В такой ситуации и у здорового человека психика может не выдержать. А у Ларисы серьезная травма, ее артериальное давление может подниматься до 280, сейчас у нее кончились лекарства и давление нечем сбивать, оно у нее поднимается до 200. Люди добрые, помогите Ларисе собрать деньги хотя бы на лекарства! Как помочь сообщалось в теме http://forum.optina.ru/topic/2260-%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%88%d1%83-%d0%bc%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b2-%d0%be-%d0%b1%d0%be%d0%bb%d1%8f%d1%89%d0%b5%d0%b9-%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d1%81%d0%b5-%d1%80%d0%b0%d1%87%d0%b8%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9/ , там есть номер карты, на которую можно перевести деньги.