A Lost Sheep

о да, хлебом нас не корми, лишь бы росток свободы затоптать ) да, познания зла путем потери добра. Это, в общем, совсем не шутки

Он вроде бы еще не в схиме, насколько я знаю, просто архимандрит. Электронной почты нет, адрес обычный почтовый 249723 г. Козельск, Калужской обл. монастырь Оптина пустынь архимандриту Александру

Новое это хорошо забытое старое, как говорится. А старое - это не усвоенные как следует уроки эдемского сада... Как раз в пост самое время их вспомнить.

Как сказать... Поучаясь у иудеев, даже в житейских вопросах, вы принимаете в себя весь дух отрицания Христа и христианства вообще, который заложен в основе их религии и всей жизни.

Терпеть-то терпит, и остаток их спасется через мученическую смерть, но это уже в самом конце истории. А нам сейчас ну совершенно никаких нет резонов. У них нет вообще ничего, что нам бы было полезно и даже просто интересно... Вот так все серьезно, без подколов. "Один из учеников святого Паисия, повинуясь его приказанию, отправился в Египет, чтобы продать свое рукоделие. На пути он случайно встретил некоего еврея, шедшего тоже в Египет, и пошел с ним вместе. Дорогою иудей, увидев простоту его, начал наговорил много лукавых и душевредных слов. Инок, по своей умственной слабости и простоте сердечной в конце сказал ему: “Может, ты и прав”. Когда же возвратился в пустыню и пришел к преподобному Паисию, то старец для него стал как бы неприступным и долго уклонялся от ученика своего, говоря ему: “Кто ты, человек? Я тебя не знаю”. На слова инока, что он его ученик, святой Паисий сказал: “Ученик мой был христианином и имел на себе благодать крещения, а ты не таков. Скажи, что случилось с тобой? Поведай о приключившемся с тобою искушении, и какой душепагубный яд ты принял на пути своем?” – “Я говорил в дороге только с евреем”. – “ Что говорил еврей и что ты отвечал ему?” – “Еврей сказал, что Спаситель еще только должен придти в мир; я же на это сказал ему: может быть, и верно то, что ты говоришь”. Тогда старец воскликнул: “О, окаянный! что может быть хуже и сквернее сего слова, которым ты отвергся Христа и Его божественного крещения? Теперь иди и оплакивай себя, как хочешь, ибо нет тебе места со мною. Твое имя написано с отвергшимися Христа, – с ними ты и примешь суд и муки”. Ученик горько заплакал и стал умолять о помиловании. Милостивый старец затворился и стал просить Господа, да простит Он грех ученику его, который согрешил по бесхитростному невниманию. И Господь преклонился на его пламенную молитву и простил согрешившего: преподобный узрел благодать Духа Святого, возвратившуюся в виде голубя к ученику тому и вошедшую в уста его, и при этом увидел и злого духа, вышедшего из согрешившего инока в виде темного дыма, и разлившегося по воздуху."

Тут разве что к апостолу Павлу могу адресовать: "все мне можно, но не всё полезно". Любопытство, Варвара и базар, сами знаете... Сам Христос по этому поводу сказал: "Никто не приходит к Отцу, как только через Меня". Если своим ощущениям мы будем верить больше, чем Слову Божию, то это нас к истине не приведет уж точно. Так что, если у них один из основных постулатов - отрицание Христа, то никуда они не добираются... А по части просто житейских баек, есть и получше. Зачем тогда был этот вопрос в названии темы, если все и так знаете? Как раз таки грех, и немалый... Ну, помоги Вам Господь в разум истины прийти.

Основной вопрос, зачем? Имея св. отцов и Церковь, которая есть "столп и утверждение истины", чего-то еще искать на стороне. Ну или разве что имеется в виду - учиться на отрицательном примере, что бывает с людьми, живущими без Христа и вопреки Христу? Вот есть у меня на кухне кран с чистой водой, а плохо будет, если из лужи попью?

Интересно, посмотрю в лавке. А по вопросу вашему, да, святую и крещенскую воду или воду из освященных источников, освященное масло можно смешивать с обычной, добавлять в пищу, помазывать больные места или просто лоб крестиком на благословение. Необходимое условие это благоговейное обращение со святыней и молитва перед употреблением её по назначению, а то за неподобающее обращение можно и наказание получить вместо помощи...

Ничего страшного тут нет. Вот приносят же в алтарь кучу записок каждый день, там по сто раз одни и те же люди упоминаются, тот же о Илий, например, или трое убиенных братий.

да, давно уже закрыта, все, что могло быть сказано, сказано...

Попробовать можно. Но в любом случае надо приезжать и на месте уже проходить собеседование со старшим по паломнической службе и тд. Документы надо чтобы были в порядке, и проблем с законом чтобы не было. За этим достаточно строго наблюдают местные органы власти.

Зачем вам предложения, сами берите и поезжайте в монастырь, какой выберете. Там поживите хоть месяц, там и посоветуетесь на месте. Воздержание от благодати зависит Божией, человек не своими силами от грехов удерживается, а только благодаря благодати. В любом случае, вы не один с такой проблемой, это точно. Но решать лучше на месте, заодно и поближе посмотрите на монастырскую жизнь, уже более предметно для себя определитесь.

Да просто попробовать какое-то время пожить в монастыре, если есть такое желание. А там дальше оно само видно будет. Теоретическое желание это одно, а потом на практике человек, бывает, попробует и понимает, что это не его путь.

Первый раз такое слышу, всегда масло от мощей преп. Амвросия раздавали просто так бесплатно. И воду зачем продавать, если сам колодец преп. Амвросия у его кельи стоит, иди и хоть ведро наливай. Прямо озадачили, а в какой лавке покупали?

Обычно на такого рода видения принято не обращать внимание. Во всяком случае, можно их помнить, но не строить на них какие-то далеко идущие выводы. Вдруг бесовское какое наваждение, тогда если на него клюнуть, бесы могут очень сильно человека запутать. А вообще, есть заповедь такая в Писании "Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите". Все искушения, происходящие с нами, как раз на наличие такой реакции нас и испытывают. Искушение в переводе с церковно-славянского и означает испытание. Подобные случаи также желательно рассказывать духовнику или священнику на исповеди.

Прошу прощения у всех, кого чем обидел. Бог да простит и помилует всех нас.

Мано, вы тут вообще-то сами неправы. Такие случаи не принято рассказывать при жизни людей, а после смерти наоборот, даже хорошо об этом рассказать для укрепления веры. Это уже часть предания Церкви. И ничего такого в молитве ему нет, и воину Евгению, и нашим троим убиенным братиям тоже молятся, хотя они еще не канонизированы. Это не запрещено, наоборот, если будут случаи помощи Божией по этим молитвам, потом они могут послужить аргументом к канонизации, среди прочего.

Нет, это просто талант, в одном абзаце столько дров наломать... Монахиня молодец, добавила как раз то, что надо. Вот бы и последовать этому совету вместо этого последнего сообщения.

Есть такое выражение у апостола: не давать повода ищущим повода. То, что от Бога нам придет, того мы по-любому не избежим. Это не страшно, тем более, что Господь вместе с испытаниями дает и силу для их преодоления. Но самому нарываться - это уже безрассудство и несмирение, за такое может попуститься и дополнительное искушение, лучше не надо. Потом, темы же читают и другие люди, кроме участников, и их очень много. Для них надо тему причесать, избавить от лишних лирических отступлений, тем более разборок ненужных, им это уже ни к чему. Свои сообщения я практически не чищу, бывает, дописываю уточнения, если кажется, что мысль неясно выразил. Или могу стереть какие-то сообщения для участников, которые актуальны в этот момент, а потом уже не нужны.

лично для меня. Сейчас это быстро делается, одно слово кому-то не понравится - и жалуются сразу в Патриархию. Это все просто при нынешних технологиях. конечно, поищите, если я неправ, извинюсь тут же

очень хорошо, дай-то Бог, чтобы так оно и оставалось. Если кто узнает, это будет последний день моего здесь присутствия. Вы слишком высокого мнения о моей памяти, и я не настолько прозорлив ) Впрочем, я от своих слов и в той теме не отказываюсь. Не зря говорилось, за опытом в Оптину. Да я и сам давно вижу, что гостей Оптинские старцы принимают очень радушно, но если нужно оказать по-настоящему духовную помощь, то Оптина может и твердой пищей угостить, даже и через приезжего священника, а то и вообще какого-нибудь ряженого проходимца, такие тоже тут встречаются. Вот я совершенно точно знаю, что такого Ольга сказать не могла. А это есть совершенно извращенные ее слова. И вот так свободно вертеть смыслами, и еще призывая других к осторожности?

С вашим толкованием моей реакции - вполне возможно... Он же тему эту не читал, скорее всего, всё с ваших слов? А отец игумен - человек трезвомыслящий, насколько я его знаю, и достаточно строгих правил, чего и от других требует. Поэтому и мою позицию он поймет тоже, не сомневаюсь, если сам всё прочтет, или же если я ему ее опишу. что сказать, не все священники это вмещают, это далеко не секрет... а это о чем? Я что-то уже потерял нить дискуссии, можно конкретную цитату на грубость или хамство священника? Да и благословения вроде никто не просил, я что-то пропустил? Спаси Господь, того же и вам взаимно... Вижу, и что? Никаких проблем, рабочая ситуация ) А насчет злости в чьем-то сердце, все же лучше такие ярлыки не вешать так прямо. Лучше нам о своем сердце блюсти, там у всех нас есть над чем поработать...

Дар это то, что дарят, в первую очередь. И приумножение возможно только после осознания и принятия этого дара с благодарностью. А пока Господь сеет семена Своих даров в неблагодарную почву, в ожидании что они прорастут, а когда - это уж Ему виднее. Ну как же, обратимся к преданию Церкви, к житиям первых мучеников. Им наносили жуткие раны, мучили самыми изощренными способами, а они от всей души благодарили Бога за это. А потом были Им прославлены в лике Святых. Обычные ведь люди были, иной раз, даже не совсем безупречной жизни. Но Бог в них разглядел способность оценить и принять этот дар, а потому даровал им его, вместе с укрепляющей благодатью. Все за нас Господь делает, только осознай и прими... Вам со стороны виднее, на что это похоже. Но вот, к примеру, из этого разговора я услышал намного больше, нежели хотелось бы вслух обсуждать. не понял, почему не реагировать )) То, что нецерковные люди называют гениальностью, часто является просто бесовской одержимостью. Тоже своеобразный "дар". Но если дар Божий есть иго благое и бремя легкое, то бесовская ноша для человека и при жизни непосильна, и после смерти душу его губит. Про "саму по себе" боль речи и не шло, речь была про осознание боли. Да, она сопровождает жизнь каждого человека во многих проявлениях, и это промыслительно, и это дар Божий. Потому что совсем без боли спасения не будет. Она сама со временем до этого дойдет. Хотя, если кто найдется, подскажет, тоже будет неплохо. Например, Слово Божие: "всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе".

ваше право не соглашаться. Я своего мнения не изменю, если что и уточнять, разве что подарок - не совсем удачное слово, лучше было бы сказать - дар Божий. Абсолютно все дары Божии такие, что требуют от человека подвига и крестоношения, попробуйте об этом поразмыслить. Поэтому Бог дает их только по силам, только то, что человек может понести. Если бы не было этого случая, человек прожил бы жизнь в самодовольстве и пошел бы в ад, воспитал бы детей и внуков, которые отправились бы туда же. Так что, несомненно, случай, который вырвет человека из этого потока мирского "комфорта" - дар Божий, пусть это и болезненно. Это все отголоски современной религии гуманизма, когда вместо Бога ставится человек ("будете как бози" - да, именно тогда, еще в раю все и началось). Божество в любой религии блаженно, не может страдать. Вот и в религии гуманизма, все что посягает на комфорт человека, является богохульством, потому и вызывает такие энергичные возражения. И это был дар Божий, вместо очередного насельника ада получили святого. Дай Бог, если это так, будем надеяться. С наступающим Праздником!

Вот не придумывайте, даже в мыслях не было чего-то там искажать... Философию (любовь к мудрости) придумали как раз не язычники. Мудрость была у праотцев, у Адама, Еноха, Ноя, а язычники ее только исказили. И вообще, часто встречающееся мнение, что христианство что-то там заимствовало у язычников - сильно ошибочное, все было строго наоборот. И разумеется, то был особый Промысл Божий, что св. отцы, получив языческое образование, ведомые Св. Духом, в итоге утверждали православное учение. Но это совсем не повод и всем нам сегодня изучать языческое учение, когда у нас уже есть эти св. отцы. на самом деле, все здесь обсуждаемое, имеет прямое отношение к теме. Хотя и пришлось немного почистить...