A Lost Sheep

К любым - нельзя, можно только к некоторым. Кроме того, исповедь это таинство, в отличие от всех иных форм общения людей, потому к ней это и привязано. Вроде бы это очевидно. А ключи для бесов это наши грехи, которых у нас предостаточно, чтобы побаиваться демонов. Да что говорить, Матерь Божия трепетала перед смертью, и молилась, чтобы Ей не встретиться с силами бесовскими. Куда уж нам... Да, но это был Макарий Великий, предварительно проведший в подвигах несколько десятилетий, о чем нынче принято как-то забывать. Антония Великого бесы избивали чуть не до смерти в течение длительного времени - тоже достаточно известный эпизод, чтобы нам всем посмиреннее относиться к духовной жизни. Андрей, все что вы говорите - правильно, но это теория. А старец Амвросий Оптинский говорил примерно так: теория - дама придворная, а практика - медведь в лесу. Бесы ничего не могут перед лицом силы Божией, но люди часто несколько самонадеянно об этом мыслят. Еще нужно чтобы эта сила Божия нас покрыла и защитила, а это далеко не безусловный процесс. Как раз за самонадеянность эта сила от нас отступает, а бесы подходят. И получается большому кораблю - большая торпеда.

если в двух словах, то разговоры о своей исповеди с другими или "мне вот на исповеди батюшка сказал то-то и то-то" - это очень часто проистекает от греха невоздержания своего языка. Тут много всяких страстей работает, тонких и не очень. Ну а за грех Бог дает бесам попущение что-то сделать против этого человека. А бьют они естественно в самое слабое место - то самое, что было сказано на исповеди. В общем, все просто. В предании Церкви действительно есть такое, что бесы не слышат, о чем человек говорит на исповеди или откровении помыслов духовнику. У преп. Варсонофия Оптинского вот в частности. А бесстрашно относиться к бесовским козням не стоит - это тоже грех, пример Мотовилова у нас перед глазами. Преп. Макарий Великий, которому сатана сам лично сказал, что он его победил, - и тот не дерзал говорить, что уже спасся, пока его ангелы в рай не внесли.

Даже если и так, что нам с того? Уголовники и бомжи - так и они тоже люди. Может за них и помолиться некому, и раз уж их Промысл Божий занес в монастырь, так чтобы хоть монахи их помянули в своих молитвах. Пока не возлюбишь таких вот ближних, и Бога не научишься любить. Это все не просто так. И еще замечу, уголовники и бомжи это еще милость Божия, легкий путь. С бесами-то похлеще общаться будет.

В монастыре человек встретится в первую очередь с собой настоящим. А дальше уже может пойти очень по-разному. Потому и мнения о монастыре диаметрально противоположные. Условия жизни и прочий антураж - все под контролем Божиим, потому не стоит особенно об этом и переживать.

Все-таки эффект плацебо подразумевает самоубеждение, то есть внутренние силы самого человека. Но гораздо важнее тут влияние внешней бесовской силы. Это фактор вообще мало кто понимает и учитывает, даже среди православных, как видно...

Ну и что, бесы поначалу и правду людям говорят, чтобы им лучше потом верили. Просто старцу верить можно, а бесам нет. Рано или поздно в болото бы завели все равно. Да, и что за старец - тоже немаловажно

Бесы не знают наших мыслей, но это им и не надо. Они нас с детства пасут, и про каждого из нас все знают в мельчайших подробностях. Когда человек верит в астрологию вместо Промысла Божия, это грех, и от человека отступает благодать. И тогда бесы получают власть "рулить" обстоятельствами его жизни (чем больше его лже-вера, тем сильнее власть бесов), и гороскопы начинают сбываться. А когда человек кается на исповеди в этой ложной вере, все эти бесовские "рулёжки" рассыпаются тут же. Меня тоже этот вопрос мучил, почему я так точно соответствую своему знаку Зодиака. Потом разобрался. Рос в безбожной семье, вот из меня бесы и лепили, что хотели.

Так это практически одно и то же. Цель человеческой жизни - возлюбить Бога больше всего земного и соединиться с Ним в блаженной вечности. Монашеский образ жизни это просто удобный инструмент для достижения этой цели, но и у мирян эта цель точно та же. Путь к ней немного другой, но в остальном разницы нет никакой.

Можно. Любое ограничение своих желаний ради Господа - по сути есть пост. Но упаси Боже хоть как-то себе это ставить в заслугу.

Тут ведь все индивидуально. Для вас сама болезнь это уже пост, то есть некое ограничение по плоти. Если взяли благословение у священника это хорошо. Значит надо и дальше пребывать в этом состоянии, внимательно следя за самочувствием. Не надо на себя налагать дополнительные подвиги, но сосредоточиться на очищении сердца от помыслов и стараться изучать Писание и исполнять заповеди. Возможностей Господь предоставит выше крыши )) По вопросу блуда, всё еще хуже на самом деле. Господь ведь сказал, что даже мысль прелюбодейная уже есть блудный грех, совершенный в сердце. Уже за одно это человек может лишиться Царствия Небесного. Но еще Господь сказал: в чем застану, в том и судить буду. У нас есть Таинство покаяния и время отпущенное на земную жизнь. Надо исповедовать регулярно все грехи, и мысленные в том числе. Именно поэтому в монастырях очень часто исповедуются, некоторые так и каждый день. Грехов плотских может и нет, зато мысленные во множестве, и они ничем не лучше.

Александр, прежде всего, в православном подвижничестве стоит смирение и благословение. Поэтому надо на эту тему взять благословение у своего духовника. А без благословения даже не дерзать начинать. Иначе с самой неожиданной стороны может враг подойти, и в результате будет падение и не возрастание в подвигах, а лишитесь и того что есть. Видите, кому какой крест дать, Господь Сам знает. Прежде всего, Богу важна не безмясная диета и прочее внешнее делание, а смирение. Поэтому нести крест болезни в смирении и с благодарностью Богу - это, мне кажется, средний умеренный путь в данном случае. Без прочих подвигов, а если на что большее и решаться, то только с благословения духовника. Возможно Вам Господь и дал эту болезнь, чтобы удержать от неумеренной ревности, которая чаще всего имеет печальные последствия. Люди бывает вообще от Церкви отпадают после самочинных подвигов. Враг он не только на грех соблазняет, но и на неумеренные подвиги с тонкой гордостью. Так сказать, ловушка второго уровня )) А всего этих уровней гораздо больше чем два. И сам человек никогда не разберется в кознях врага, только с помощью благодати Божией, которая приходит через смирение и послушание духовнику.

Сегодня попросили частичку вынуть на литургии в Оптиной. Помоги Господи.

Конечно можно, но опять же - с благословения духовника. Касательно слов Господа, то нужно обратить внимание на этот момент: "И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную." Ради Господа, такие обстоятельства могут возникнуть у кого-то в жизни, в этом случае да, надо бросать всё. Но это совсем не то, что в большинстве случаев подразумевается - люди просто не хотят нести свой крест, уже данный им от Бога. По сути, в этой фразе речь и идет о монашестве. А уж кому становиться на этот путь, а кому нет - это уже надо серьезно поразмыслить и посоветоваться с духовником, а то и взять у него благословения к старцу какому съездить.

Если вопрос стоит так, то 99,99% - не стоит. Супруги не должны оставлять друг друга, так как этим дают другой половине повод к прелюбодейству, а за это перед Богом отвечать придется. В большинстве случаев, тяга семейных людей к монастырю обусловлена принципом "хорошо там где нас нет". С таким настроением и в монастыре не ужиться, ибо монастырь - далеко не тихая гавань, как себе многие представляют. Примеры были. Если оба супруга уходят в монастырь (и это если малолетних детей нет), то тут уже проще. Но это должно быть искренним желанием обоих. Вероятность этого весьма мала.

Ну вот, по второму пункту все и проходят, в основном. Хотя и тут в реальной жизни не все гладко выходит.

Тут очень много всяких "если". Но как бы то ни было, в Оптинской братии бывших женатиков полно. ))

справедливости ради, перевод Юнгерова это пожалуй один из самых толковых переводов. Во всяком случае, в нем смысл текста более-менее точно передан, в отличии от синодального перевода. Но это так, просто для информации.

конечно на церковно-славянском. Все богослужение - практически сплошь цитаты из Псалтири, будет узнавание. Если честно, то русский перевод Псалтири очень неточный, его за это критикуют очень давно. Так что, нужно сразу привыкать читать на богослужебном языке. Будет что-то непонятно сперва, но это нормально. Потом все это образуется и приходит понимание, насколько церковно-славянский язык выше современного русского. Однажды к старцу Амвросию Оптинскому пришла некая старушка и жаловалась, что читает Псалтирь и ничего не понимает. Старец ответил: это ничего, ты не понимаешь, зато бесы понимают и сразу убегают.

Где ж еще препираться, как не в теме про смирение ))

Ну, хорошо - это у всех по-разному выглядит. Если действительно хорошо, то да. А если просто скорбей нет, то скорее всего настолько плох, что его боятся трогать )) Вот наоборот можно уверенно утверждать. Если человек смиренный, то у него все хорошо в жизни.

Очень просто, на практике. Мы каждый день, например, в вечерних молитвах молимся: "Господи, даждь ми терпение смирение и кротость". И Господь посылает нам обстоятельства, в которых дает нам шанс эти качества проявить. Иными словами, скорби. И терпение скорбей человека потихоньку "полирует" Но Господь это делает постепенно и четко дозируя нагрузку. Со временем человек сам начинает видеть пользу от скорбей. Вот как-то так. Главный секрет это благодарность Богу за скорби. За это Господь дает благодать.

Да, слава Богу, что вы наконец увидели настоящую красоту, какой она должна быть. Я когда первый раз в Оптину попал, меня поразили православные дети. Я тогда совсем невоцерковленный был. Ну есть они красивые, еще и жалуются, что замуж не за кого выйти )) Тут надо системный подход. Настроиться на венчание и совместную жизнь до гроба, помолиться, в храм ходить, с батюшкой контакт поддерживать. Глядишь, и присоветует из прихожанок. На пляже в Кубе точно не найти таких. Там, это... другая парадигма

Надеюсь, хотя бы маленький кусочек. )) Церковь при том, что служит ориентиром для всех желающих познать истину. Для этого ее Бог создал. Кто хочет познать истину - приходи и учись. Не хочешь - живи сам как хочешь, но обрати внимание, что костями гордых усеяно все вокруг... И необщежительные тоже имеются в ассортименте. И скиты есть. Только в скиту устав еще строже, там тем более демократии нет. Коллектив маленький, смиряться придется больше. Или переходить на совсем уединенный образ жизни. Ну, там уже непосредственно с бесами дело иметь придется... А вот это действительно демагогический прием. Я вам ссылку дал попроще специально, вы ж элементарных вещей не знаете. Это слишком вырвано из контекста. Человек не часовой механизм, и общество - тем более. Да и тот часовой механизм кто-то для чего-то сконструировал и сделал, кто-то зачем-то завел, кто-то зачем-то песка туда насыпал. Ответа не было.

Вот именно, много недопонимания. На этот случай и существует Церковь Божия со своим учением, единым для всех верующих, чтобы люди с ним сообразовывались, а не ломились в открытую дверь. Надо же, сколько живу, а не знал... Кто-то кому-то мешает изучать Писание и св. отцов? Так один другие и не отменял. Монастырских общежительных уставов довольно много разных. Хорошая новость )) Страсти присутствуют в человеке и проистекают из повреждения его природы первородным грехом. Это проходят дети в воскресных школах. Вот описание, на доступном, надеюсь, уровне http://otrok-ua.ru/s...m_strastei.html И это не ответ. Как может общество из одних добрых людей так само устроиться, что породит зло? Как это добрые люди встанут в неправильное положение относительно друг друга, они же добрые. Плюс на плюс дает минус. Я не понимаю. Это все равно что прыгнуть с крыши и полететь вверх ))

На основе своей (точнее, не своей, а православной) системы понятий я и разбираюсь. Как иначе... Пока что Вы продемонстрировали только незнание христианства и системно-нецерковное мышление. Ну и выдали еще один "перл". В христианстве нет никаких "тайных знаний", т.е. элементов эзотерики и оккультизма. Это более присуще бесовским учениям. А рядовым христианам открывается сразу все и до конца. Что вам там кто "тайного" нашептал, даже неинтересно. Тогда это имело смысл, он был еще не изобретен и не опробован. Сегодня вы с этим чуток припоздали. Давайте не растекаться по древу. Вы сказали дословно, что в человеке "нет никаких страстей". А по учению Церкви они в нем есть. Если бы их не было, зачем апостол Павел велел их распинать, понарошку что ли? это не ответ. И иерархия, и силы со структурами и особенностями общества - все состоит из добрых людей. Откуда зло? Откуда этот качественный переход? Знаете, в принципе можете не отвечать. Я просто спинным мозгом чувствую, как мы плавно движемся в "Складовку"