A Lost Sheep

Евангелие-то да, это по определению идеал, Слово Божие. И мы в жизни всегда различаем и избираем добро, или определяемся да да - нет нет? ну вот об этом я и говорю. Как тут понять, имеет кто-то право на что-то или нет?

Ну и слава Богу ) Дихотомия привлекает своей простотой, но к реальной жизни практически неприменима. Верно/неверно, имеет право/не имеет, хороший/плохой. добрый/злой...

Резюмируем. Я честно пытался объяснить, а получилось все с точностью до наоборот ) Такое уже не в первый раз происходит в моей практике, стоит наверное мне поучиться давать место Богу. Просто надо подождать в терпении и смирении, и Промысл Божий со временем сумеет донести понимание до всех участников процесса. Будет день, и будет пища.

В целом да, но я бы не стал говорить "неверно", скорее неполно что ли, однобоко, недостаточно... Все гораздо сложнее, вот что я пытаюсь сказать. Мы хотим определиться да или нет, в каком-то смысле даже считаем, что имеем право получить такой ответ. По человечески это понятно, но Промысл работает в зависимости от многих вещей, которые нам не видны, и в зависимости от нашего собственного духовного состояния. И бывает так, что ответы скрываются от нас, а потом вдруг оказывается, как же все было просто и понятно, но это уже спустя годы и скорби. Ну вот да, его Бог поставил на пастырское служение и он его исполняет, как видит, я об этом выше уже писал. Но и от пасомых тоже требуется мудрость и благочестие, иначе и пастыря начинает заносить. Я уже раньше говорил, что известную пословицу надо по-другому читать: каков приход, таков и поп )

Все мы реализуем свою свободу по-своему, делаем то, что считаем нужным. А взгляды на это нужное у всех сильно разные. Только Промысл Божий тут может разобраться и дать каждому человеку лучшую точку приложения для его сил и произволения, короче говоря - каждого поставить на свое место и снабдить фронтом работ.

1) Да, насколько я знаю, и она не изменилась. 2) Вопрос права возникает только в поле действия определенного закона. А повиноваться ли пастырю или нет, даже если он по нашему разумению неправ - это вопрос духовный, и на него нет прямого ответа, да или нет. В обоих случаях действует Промысл Божий и благодать. Рискну предположить, что наверное это даже не столь важно, если человек искренне озабочен исполнением заповедей - Промысл исправляет человеческие ошибки. Совсем необязательно получается тишь да гладь, но при должном настрое все получают пользу и продвигаются к спасению. Заповедь Божия говорит: "Повинуйтесь наставником вашим и покоряйтесь" (Евр. 13, 17) http://bible.optina.ru/new:evr:13:17 И есть тут еще один момент, если пасомые сами не стремятся к истине и к исполнению заповедей, Бог может и любого старца ввести в заблуждение, и он им даст неправильные советы. Равно как и наоборот. Так что, все непросто ) В свое время, я подходил к покойному наместнику с одним насущным вопросом, который тогда всех беспокоил, и неожиданно получил от него большой нагоняй. Позже он объяснил, что это было потому что я захотел получить сразу ответ, не потрудившись, не помолившись и не поскорбев об этом, не подождав в терпении и смирении. Так что, и это тоже требуется от нас...

Иконы уместно ставить там, где уместно молиться. В кухне, безусловно, там молятся. В прихожей тоже можно, над дверью помещают изображение Креста или икону, чтобы помолиться перед выходом из дома и при входе. В производственных помещениях тоже. Вот насчет бани не уверен, что стоит. Но опять же, в предбаннике над дверью можно крест поместить, мне кажется. На рабочем месте можно, так, чтобы не сильно это выделялось

Фарисейство это ложная праведность, так что и близко даже не оно ) А по поводу удаленной темы, здесь православный форум, здесь обсуждаются православные темы, форум читают люди, интересующиеся православием. Поэтому ничего кроме православного учения тут не публикуется. Так что, прочих гуру просим удалиться на другие интернет-площадки, более подходящие для этого. Без обид.

Собственно, само слово "предведение", он уже больше человеческое, подразумевающее нахождение во времени. У Бога всеведение вне времени.

Можно и так сказать, Богу не нужно ничего представлять, Он сразу все решает и делает. Это я сказал в наших человеческих категориях, чтобы понятнее было. Как сказано в 50 Псалме: "яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши, внегда судити Ти". Бог всегда окажется прав в Своих делах и суждениях.

Ну так то были великие святые, живущие в Духе Святом и прозревающие вместе с Ним времена и судьбы. И эти случаи стали назиданием всем христианам на все времена. Опять же, чудеса совершаются для тех, кто их может достойно воспринять, иначе они будут только в осуждение.

Наверное можно, надо попробовать, это надо с о. Даниилом на связь выходить

Я же специально про фараона написал, чтобы показать, что никаких воздействий от Бога нет. Бог как раз наоборот, всегда старается нас удержать от грехов, любыми средствами, которые не нарушают нашу свободную волю. А мы её исполняем, свою волю, часто преступным путем. Слово "преступление" это и означает - переступаем через волю Божию. Это всё решает Бог. Да, иной раз и совсем краткий, как в случае с убиенным младенцем. Бог предвидит всю его будущую жизнь, как и кто его будет воспитывать, чему научит, и как он мог бы закончить свою жизнь, если бы она ему была дана. Иногда лучше умереть некрещеным и без грехов, чем креститься и оказаться в аду хуже язычников. Мы верим, что Бог есть Любовь в высшем смысле, что все Его действия продиктованы именно ей, и в интересах самих же людей. Жизнь преподносит нам много таких вопросов "на засыпку", типа - а как же Бог создавал людей, зная, что большая часть их потом попадет в ад на вечные муки. Но все эти вопросы обусловлены только нашим непониманием Промысла Божия. Св. отцы в общем примерно так и отвечали на подобные вопросы: не надо думать, что мы более милостивы, нежели Бог, и довольно с нас этого.

Бог находится вне времени, видит будущее этого ребенка и принимает решение, что ему не жить земной жизнью будет лучше. И попускает женщине реализовать свою свободную волю. Так работает Промысл Божий, это все тезисно, потому что полностью нам этот механизм не понять, мы живем во времени и скованы причинно-следственными цепочками, а Бог нет. Это как с фараоном при исходе евреев из Египта, Бог по Библии "ожесточал сердце фараона". На самом деле, просто не мешал ему исполнять его же собственную злую волю. А насчет того, кто попадет в рай - это решает только Бог. Нам сказано веровать и исполнять заповеди, но оценивать, как мы это делали, все равно будем не мы, а Бог, Ему виднее.

Я уж сам привык ))

Это всё Бог решает, мы можем только в общих чертах об этом говорить... Да, именно акт суда Божия, и милость Божия к ним. Значит, по-другому было никак нельзя, раз Бог так попустил. Но и убивающие младенцев за это свое решение несут перед Богом полную ответственность.

Я что-то не очень этот вопрос понял. Милость для всех, кто им болеет по Промыслу Божию...

ну, протестантский такой, в их духе ) Слишком они упрощают, хотя некое зерно есть. Кроме абортов же и другие грехи есть в огромном количестве. Старец Паисий как-то сказал, что ему Бог показал лекарство от рака, в каком-то обычном растении, но не благословил никому рассказывать. И сам старец умер как раз от рака, причем специально молился об этом. Рак это милость Божия, хотя это трудно многим понять. Если бы рак лечился, то ад бы наполнялся существенно больше...

Да, все что смущает совесть, лучше проговорить на исповеди. Хорошо, когда у нас есть обеспокоенность о других людях. В наше время это очень остро чувствуется. Даже дверь придержать перед следующим человеком при входе\выходе, это сразу устроение человека показывает.

Смерть каждого человека это акт суда Божия, что данному человеку надлежит умереть, ни один человек не умер без этого определения свыше. Поэтому, отсюда следует весьма некомфортный вывод, что всем людям, умершим от ковида, изначально надлежало окончить свою земную жизнь по решению Божию. А ковид уже был только актом приведения в исполнение этого решения. Конечно, и того нельзя отрицать, что сознательное пренебрежение опасностью для окружающих это тоже грех. Но во всех рассуждениях об "убийцах" надо как-то аккуратнее, а то мы все можем оказаться убийцами, так как наверняка участвовали в цепях событий, приведших к чьей-то смерти...

Через полгода "ревакцинацию" можно делать )

Все сложнее и проще. Сейчас в некоторых местах, если удается уговорить врача, то просто ампула с вакциной вскрывается и в раковину. А документы и сертификаты все настоящие, это никто не сможет проконтролировать. Разве что камеры везде развесить, но их же тоже кто-то должен контролировать, это физически невозможно

Греческие распевы, Демественный есть, Византийский, там много всего, я не сильно в этом специалист

Там все были хороши, на самом деле ) И западнические партесные тенденции, и "хомовое пение" с другой стороны - тоже ужас еще тот, с "вахубами" всякими... В обоих случаях - технические детали начинают закрывать смысл собственно богослужения. В Оптиной тоже есть любители знаменного пения, "не якоже прочие человецы", но по ним видно, что проблемы там не в пении совсем )

Настоятель, по идее, определяет. Ну, или вышестоящее начальство, если посчитает нужным вмешаться. Правил особых нет, были попытки запретить "итальянское пение" на Поместном Соборе 1918 г., особенно в монастырях, но потом уже всем стало не до этого. Ну а в реальности, поют в храмах те, кого удалось найти настоятелю, как могут и что умеют. В некоторых местностях с певчими вообще трудно, петь просто некому, а кто может - перебирается в более цивилизованные места в поисках заработка. Часто настоятель не разбирается в пении, полагается на регента целиком, регента бывает заносит, как с репертуаром, так и с методами управления клиросом. В общем, все как в жизни, не без искушений. Вообще, храмовое пение и клирос - области весьма искусительные, враг там очень сильно действует, знает, что пение влияет на весь строй богослужения.