A Lost Sheep

Почему же невозможно. В старые времена тоже все было не так просто, в монастырь немощных людей принимали не просто так, а с денежным взносом на их содержание, или же им приходилось жить в богадельнях, где условия жизни были очень плохими. Количество мест в монастырях было строго ограничено, пострига иные люди ждали многие годы, пока освободится место. Сейчас в этом смысле гораздо проще.

Классический вражеский ход - найти каких-то виновных во всех бедах, чтобы отвлечь внимание от своих внутренних проблем и грехов.

Адрес Патриаршего подворья в Переделкине: 119619, г. Москва, 7-я ул. Лазенки, д. 42 Про о. Илия все в этой теме: https://forum.optina.ru/topic/1933-о-илий/?page=64

Прочитал вступление, новости неутешительные, всё как я и думал. Человек уже во вступлении врет направо и налево, не знаю, искренне или нет, но какая уже разница... Навесил кучу ярлыков, обложился ложными установками уже в самом начале, ну и дальше скорее всего толку не будет. Тяжело читать такие книги, которые с претензией на понимание происходящего, а сами мракобесные ещё те. Автора жалко тоже, в такой внутренней помойке жить это ж, наверное, мучение...

Уполномоченные по части издательства люди говорят, что сильно сомневаются в этом. Книги сейчас уже не таким спросом пользуются, как раньше. И плюс к тому, работа над этими материалами отнимает много времени и сил, поэтому все получается неравномерно, и конца этой работе не видно. В таких условиях единая серия просто не имеет смысла.

А как часто вы в храм ходите, причащаетесь и исповедуетесь? Посты соблюдаете?

Просто надо молиться: "Господи, да будет воля Твоя", Он Сам разберется. Кошки это еще что, людей, детей убивают...

вот и мне прилетело ))

ну да, да...

ну понятно, так кто ж вам мешает по доброму поговорить? Вам это то есть всем участникам "дискуссии"? А то только успевай чистить ))

рекомендации лечить голову и обзывания трусом и треплом незнакомых людей это такая помощь нынче? Помогу, чем могу, почищу тему чуть позже )

Эх, дискуссия как обычно перешла в партер на обмен личностями, давайте закругляйтесь, чтобы мне много не чистить )

Именно Ветхий (старый) Завет, посмотрите в википедии что ли, о составе Библии ) Око за око, зуб за зуб, прошли те времена...

вот да, с языка сняли ) Виноваты мы в том, что сделали в своей душе благоприятную почву для этих помыслов, вот они и лезут. Да и с другой стороны, надо и немощи свои познавать потихоньку, чтобы всю жизнь в розовых очках не проходить

"наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной". (Еф. 6, 12) Никто никому не враг, мы все в одной лодке, по большому счету...

Денис, это все просто какие-то смутные поверья. Если речь идет о старцах Оптинских, то не надо ничего писать и класть, зачем? Просто молитесь им, да и всё. Они ж святые, и так все слышат )

Бог-то разберется, но и вас в эту ситуацию пригласили не случайно. Так что, хотя бы помолиться о соседях можно было бы, это богоугодно... А сюсюкаться так и совсем необязательно. Главное, чтобы не было вражды и мести, это всё людей изнутри выжигает дотла.

Страдания страданиям рознь. Кто-то получает пользу, а кто-то озлобляется. И здесь тоже происходит разделение людей для вечности... метко, цепко... на наш собственный взгляд? Один человек попробовал стать монахом, не получилось, не его. Ну он понял, смирился и выбрал другой путь. Другой попробовал, не получилось, не его. А он не понял, не смирился и так все выкрутил, что виноват, оказывается, не он, а это монашество такое никудышное, да и книжку про это написал, чтобы свою духовную вонь пошире распространить ) Это я не про Сенькина, про другого человека, но сильно подозреваю, что и он такой же точно персонаж. Почему-то с критикой выступают только те, у кого не получилось, это показательно. Кто угодно плохой и несостоятельный, только не я.

Процесс спасения у нас идет в течение всей земной жизни, так что не торопитесь ставить точку. У них еще долгий путь впереди из таких взлетов и падений. И это не мы своими молитвами делаем, а Бог. Но молиться и жалеть людей мы действительно должны всегда, только не из собственных соображений, а просто по заповеди Божией.

Я просто попытался посоветовать, с чего начать, в чем исходные причины, если с этим не разобраться, ни от каких усилий толку не будет. А вот если приложить усилия на духовном фронте сперва, то вторым этапом запросто можно и к земным врачам обратиться, по соображениям смирения.

Пока не читал, может и прочту, хотя интереса никакого нет, я точно знаю, что там будет. А вот честности и объективности там точно не будет. Человек может и искренне этого желает и старается, но просто неспособен ни на то, ни на другое...

Вопрос достаточно обширный. Строго говоря, православный человек по заповеди обязан молиться вообще всегда, куда бы он ни пошел и что бы ни делал. Но по канонам мы не можем молиться вместе с теми, с кем мы вместе не причащаемся, а с католиками у нас евхаристического общения нет. Кроме того, в католических храмах до сих пор находится много святынь, например, мощей святых, которые жили еще до отпадения католиков от православия. Так что, зайти, посмотреть на убранство, послушать музыку, возможно приложиться к мощам древних святых, даже и помолиться про себя - не возбраняется. Но ставить свечи, это уже по сути участие в богослужении данного храма, а вот это уже нельзя. Так что, ответ отрицательный.

Господь, конечно, к нам милостив несравненно более, нежели справедлив. Но да, испытывать Его милость на прочность вряд ли стоит...

Монашество и действительно ненормальное состояние для этого мира, точнее сказать, неестественное. А еще точнее - попытка к сверхъестественному. Слово "инок" значит "иной", то есть именно "не мирской", поэтому "белое иночество" это, по-моему, ненужное смешение понятий. И определенный вред оно наносит, так как некоторые люди пытаются этот принцип реализовать в своей жизни, не понимая, что на самом деле ими движет тонкая вражеская подмена: взять самое хорошее от обоих образов жизни и избежать "ненужных" скорбей - не иметь попечения о семье и не напрягаться в строгом монастырском послушании. Как показывает практика, ни у кого это не получается, так как на самом деле это ненужное как раз и есть самое нужное ) Ключевое слово здесь "если бы", а история не знает сослагательных наклонений. Это "если бы" просто невозможно в силу поврежденной природы человека. Деградация эта продолжается и не остановится до самого конца света. Поэтому наличие монашества это особый Промысл Божий, выбранный Господом для этого мира и реализованный Его Церковью. Рассуждать гипотетически о "если бы" можно, конечно, но какой в этом смысл?

Собственно, посыл верный, что заповеди Божии для всех писаны одни и те же, и что духовное внутреннее делание и воздержание нужно не только для монахов, но и мирян. А то часто приходится слышать такие оправдания, мол, мы не монахи, такой строгой жизни вести не можем, когда речь идет в общем о простых вещах... С другой стороны, если бы была воля Божия совместить монашество и мирскую жизнь, это бы давно уже произошло, однако этого не происходит, эти два пути явно различны. Монахи принимают монашеские обеты и живут в монастырях, мирские люди ведут благочестивый семейный образ жизни. Ну разве что, Христа ради юродивые как-то немного подпадают под оба пути одновременно, но это явно исключение из общего правила...