АндрейВ.Х.

Ирина, здравствуйте! Вы можете редактировать те свои сообщения на форуме, которые сделаны вами недавно (точное время, отведённое на доступ к редактированию, сказать, к сожалению, не могу). Для того чтобы отредактировать своё сообщение: 1. Наведите на него курсор мыши. Вы увидите в правом нижнем углу сообщения слева от кнопок Цитата и Ответить следующие ссылки: Жалоба и Изменить. 2. Щёлкните по ссылке Изменить. В нижней части окна форума откроется форма с вашим сообщением. 3. Внесите нужные вам изменения. 4. Нажмите кнопку Сохранить под формой сообщения для сохранения изменений или щёлкните по ссылке Отмена — для их отмены. Если вы сохранили изменения, то к сообщению добавляется подпись с автором изменений и их дата и время (см. ниже).

Так и с душой, наверное: основание должно быть крепким, но не мертвым. Иначе – трещины, развалины…

Не в осуждение, а в рассуждение расставлю точки над "ё": Автоматически здесь присваиваются только следующие статусы: "Новичок", "Идет невлажными стопами" и "Се все оставихом". Ваш статус, Наталья, вам был установлен как раз за ваше мнение о медитации, которое противоречит православию, что ясно показал иеромонах Серафим Роуз в своей книге (ссылки на её главы вам были представлены здесь). Далее, вы заявляете: И это с учётом следующего кошмара, высказанного вами тут ранее: и По всем этим моментам привожу вам цитату из той же книги иеромонаха Серафима: В житии великого отца из египетской пустыни прп. Паисия Великого (19 июня) мы видим потрясающий пример того, насколько легко потерять благодать Божию. Однажды его ученик шел в город продать свои рукоделия. По дороге он повстречал еврея, который, видя его простоту, стал обольщать его, говоря: "О возлюбленный, отчего ты веришь в простого распятого Человека, когда Он вовсе не был долгожданным Мессией? Придет иной, но не Он". Ученик, слабый умом и простой сердцем, начал прислушиваться к этим словам и допустил себя сказать: "Может быть, то, что ты говоришь, и верно". Когда он вернулся в пустыню, прп. Паисий отвернулся от него и не пожелал сказать ему ни одного слова. Наконец, после долгих просьб ученика, святой сказал ему: "Кто ты? Я не знаю тебя. Мой ученик был христианином и имел благодать крещения, но ты не таков; если ты и вправду мой ученик, то благодать крещения покинула тебя и образ христианина взят от тебя". Ученик со слезами поведал о своей беседе с евреем, на что святой ответил: "О несчастный! Что может быть хуже и зловреднее этих слов, которыми ты отрекся от Христа и Его Божественного крещения? Теперь ступай и плачь о себе как хочешь, потому что тебе нет места рядом со мной; твое имя вписано с теми, кто отрекся от Христа, и вместе с ними ты претерпишь и муки". Услышав это осуждение, ученик преисполнился раскаянием, и по его неотступным мольбам святой затворился и молил Господа отпустить ученику его грех. Господь услышал молитву святого и даровал ему знамение о спасении ученика. После этого святой предупредил ученика: "О чадо, вознеси славу и благодарение Господу вместе со мной, ибо нечистый богохульный дух отошел от тебя, и на его место снизошел на тебя Святой Дух, возвративший тебе благодать крещения. Так что блюди себя отныне, чтобы по небрежению и беззаботности сети врага не опутали тебя снова, и ты, согрешив, не унаследовал бы геенну огненную". Таким образом, вы со своими экуменическими взглядами сами выгнали себя из Церкви. Потому все ваши разглагольствования о молитве как минимум бессмысленны. Наталья, ради Христа, потрудитесь трезво разобраться в этом, отбросив ваше упрямое "Так вот, вопрос уже изучен"!

Это не главное. Важно вот это: Пётр Мамонов: Уже недаром сняли кино, уже один обращенный есть. Одна душа для Господа дороже всей вселенной.

И теперь он наш брат во Христе -- Пантелеимон. Алилуйа!..

Неисповедимы пути Господни: киноактер Кэри-Хироюки Тагава примет Святое Крещение в православии! 8)

Иеромонах Серафим (Роуз), "ПРАВОСЛАВИЕ И РЕЛИГИЯ БУДУЩЕГО": "ВОСТОЧНАЯ МЕДИТАЦИЯ НАСТУПАЕТ НА ХРИСТИАНСТВО" • 1. "ХРИСТИАНСКАЯ ЙОГА" • 2. "ХРИСТИАНСКИЙ ДЗЕН" • 3. "ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ МЕДИТАЦИЯ" "ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ДУХ ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЕН"

Да, есть у меня страсть любопрения. Простите меня, Наталья, и прошу ваших молитв обо мне, грешном!

Это о следующем месте в Священном Писании, которое вы, похоже, просто предпочитаете игнорировать: "Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие." (Мф. 7:21)

Во всех поступках, а не только в мантрах. "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди." (Ин. 14:15)

«О промысле и зле», Сергей Худиев

Здесь на форуме одно русло, Наталья. Православие. И наш спор о сходстве молитвы и медитации решится сразу же, как только и вы окажетесь в русле православия: - вместо хвастовства "умно-сердечной молитвой" сначала задумайтесь, почему у вас в профиле статус "Невоцерковлённая"; - потом прочтёте и с помощью толкований св. отцов изучите Священное Писание (с которым вы по вашим сообщениям здесь если и знакомы, то весьма смутно); - начнёте жить церковной жизнью: регулярно ходить в храм и участвовать в Таинствах. Вот тогда и посмотрим, как изменится ваше отношение к медитации. Помоги вам Господи!

А то, что Господь сказал: "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает." (Мф. 12:30) Надеюсь, в свете этих Его слов приведённая мной цитата из Первого послания апостола Павла к Коринфянам ("Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской") вам уже не покажется "лаем пустобрёха".

К православию ведёт стремление уподобиться Христу — Совершенному Богу и Совершенному Человеку. А такое стремление может быть основано ТОЛЬКО на ясном понимании, что НЕЛЬЗЯ "пить чашу Господню И чашу бесовскую" (1 Кор. 10:21): то есть из своего мировоззрения ОБЯЗАТЕЛЬНО выбросить ВСЁ, что не связано с православием, включая медитации, расширения сознания, бессознательное, "Великую Пустоту" и прочие бредовые абстракции. Без этого все ваши медитативные взывания имени Господа будут иметь такой же эффект, как и "мысленная визуализация" обращения к нашему президенту.

То есть на примере обращения за помощью к Путину вы "визуализируете", что вам от президента нужно, — и ваша "молитва" исполнена?

Да, разные обличия сатанизма. Наталья, давайте разберём такой пример: вам необходима помощь лично президента Путина — вы её через медитацию попросите?

И сюда же: "почему Бог не слышит нашу молитву?"

Что нужно просить в молитве у Бога?

Ирина, лучше трудиться над собственным покаянием, чем лезть во всякую "конспирологию".

Не исключено, что Кастанеда что-либо позаимствовал и из КУ. "Орёл" у Кастанеды -- просто неимоверных размеров паразит. А у КУ фраза "Небесному Отцу нужен опыт проживающих свою жизнь существ" -- всего-навсего очередной идиотизм: природа Бога -- безграничный вечный Абсолют, совершенно самодостаточный и ни в чём не нуждающийся. Тем более, Бог обладает всеведением. И, кроме того, "нет ничего нового под солнцем".

А тут, похоже, содрано из буддизма: "Орёл" вместо индийской сансары, а уход от него — аналог "нирваны". Смысла в этом "побеге", в принципе, нет: насколько я помню, на вопрос антрополога о том, сколько проживёт "свободное от Орла" сознание, ответ был таков: "Пока существует Земля", а она у нас отнюдь не вечна.

До своего возвращения в Церковь мне довелось познакомиться со всем собранием сочинений этого писателя, как и автору отзыва, посвящённого данному "творчеству". Поделюсь и своими наблюдениями. Фабула серии книг Кастанеды вкратце следующая: • антрополог приезжает в Мексику, где знакомится с индейцем-шаманом; • под его руководством употребляет наркотические растения для "расширения сознания"; • в изменённом состоянии сознания учится мистическому мировоззрению, а потом всё забывает кроме необходимости снова возвращаться к шаману; • при этом участвует в ряде кошмарных происшествий, связанных с "оккультизмом мексиканских индейцев"; • сдаёт "выпускной экзамен": находясь в полном забытьи своих эзотерических навыков, прыгает с высокой отвесной скалы, чтобы в страхе неминуемой смерти внезапно все их вспомнить и "телепортироваться"… неизвестно куда — либо в какое-либо случайное место нашего мира, либо за пределы Земли в любую "внешнюю реальность". "Мировоззрение мексиканских индейцев" раскрывается постепенно от романа к роману с разных — порой совершенно неожиданных и жутких — сторон. Повествование периодически возвращается к прошлым событиям, чтобы вставить дополнительные подробности и/или промежуточные эпизоды в новом ракурсе изложения. Среди кастанедовской мистики запомнилось: • "остановка мира" — резкое отключение человеческого сознания от зацикленности на собственном "я" с переключением на мистическое контактёрство; • восприятие некоей энергии вместо видимого света, благодаря чему, например, человек выглядит как энергетический кокон наподобии яйца; • "союзник" — "неорганическое существо" из "внешней реальности", которое возможно закабалить себе в услужение; контакт с "союзниками" обычно сопровождается ужасными галлюцинациями и паникой (в частности, она служит пищей "союзникам"); • прекращение "внутреннего диалога" — заглушение всех собственных мыслей, чтобы открыть доступ эзотерическому "вниманию"; • "точка сборки" — состояние сознания, позиционируемое неким энергетическим центром внутри тела: при перемещении "точки сборки" меняется восприятие, становятся сами собой возможными всякие мистические трюки, что включает и мгновенное перемещение между "оккультными мирами"; • уничтожение "чувства собственной важности", которая представляется как паразитическая жалость к себе, на место чего становится бесшабашное равнодушное бесстрашие; • "тональ" и "нагваль" — то, чему возможно дать хоть какое-нибудь определение, и то, чему определение дать в принципе невозможно; подключение к "нагвалю" — одна из сторон шаманского учения; • "огонь изнутри" — если я верно помню цитату: "Приходит огонь изнутри и поглощает человека"; явление "взрывного" раскрытия сознания для "всецелого восприятия мистики окружающей действительности"; • "дар Орла" — возможность обмануть колоссальное сверхъестественное существо, пожирающего сознания всех умирающих тварей, и сохранить своё сознание, уйдя из вообще всех "оккультных миров". Нужны ли комментарии?..

Закостенели в них: посеешь мысль — пожнёшь действие, посеешь действие — пожнёшь привычку, посеешь привычку — пожнёшь характер, посеешь характер — пожнёшь судьбу. И нужно обновление в покаянии — изменении, начинающемся в уме. Чтобы стало так: молитва — добрые дела — добродетельные навыки — благодушие — праведность.

Полагаю, всему этому основа -- намеренное отделение себя от Бога и ближних, что ведёт к замыканию сознания лишь на части восприятия в ущерб целостности. Таким образом, настоящее заменяется представлением о нём, вымыслом, воображением. От чего уже появляется самомнение, возникает тщеславие, растёт эгоизм. Против этого как раз Господь молил Отца: "да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня". (Ин. 17:21)

Полагаю, противоречия здесь нет: крещение благоразумного разбойника — его всецелое покаяние ("достойное по делам нашим приняли") и исповедание Христа Господом ("Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое!") Нет, не так. Любовь к Богу едина с исполнением Его заповедей: "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня." (Ин. 14:21) А чрезмерное акцентирование на "Бог есть любовь" приводит к беззаконию. Потому вновь подчёркиваю единство любви и закона в Боге. Правильное понимание Евангелия передано нам св. отцами: мы призваны посредством благодати Господа к совершенной любви, не различающей друзей и врагов, вместе с совершенным исполнением Его заповедей. Упаси меня, Господи, от такого суда!