inna d

Еще вот эта беседа о смирении и благодати, покаянии и исповеди. о спасении души.

Интересно посмотреть.

Царствие Небесное этому хорошему человеку.

https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/filosofskie-propasti/ преподобный Иустин (Попович), Челийский Философские пропасти Читаю эту книгу. Думала тяжело будет, но настолько легко идет чтение, просто радует. Для тех кто любит философию и богословие)

Скорый помощник Памяти иеродиакона Троице-Сергиевой лавры Алексия (Писанюка) Лариса Узлова 16 декабря 2022 года исполнилось 20 лет со дня трагической гибели лаврского иеродиакона Алексия (Писанюка). Таким же, как сегодня, снежным декабрьским днём он мчался с подарками в дивеевский скит – и уснул за рулём... Впервые мы встретили отца Алексия ещё в годы учебы в лаврской Иконописной школе. На академической подсобке в то время ещё существовал коровник, были разбиты огороды. Где-то в начале июня небольшой группой студенток приехали мы полоть академическую редиску. Работать нам, правда, пришлось недолго, основная работа была сделана до нас семинаристами. Они сидели тут же, за столом из грубых досок, и хохотали над парнем, размахивавшим руками и грозившим им с высокой скирды. Парень был их начальником, но, прежде чем сбежать с послушания, хитрые подчинённые убрали от скирды лестницу. Тогда мы впервые услышали фамилию Писанюк, но ближе познакомиться с ним в тот день не довелось. Он грозил семинаристам граблями со скирды, и вскоре они пошли возвращать ему лестницу, а мы уехали. Но фамилия запомнилась, и слышать ее в Московской духовной академии приходилось нередко. Сергей Писанюк был ответственным, исполнительным и весьма деятельным студентом. Поэтому, кроме учебы и вполне официальных послушаний, успевал походя совершать ещё множество мелких и крупных добрых дел. То дипломницам в Иконописную школу ведро берёзового сока принесет, то лаврской прихожанке огород вскопает, то крышу кому-то починит. С друзьями он ездил по окрестным женским монастырям, там они тоже подвиги совершали: трактор из болота вытягивали, тяжёлые вещи переносили, забор чинили, да мало ли что нужно было в те трудные 1990-е. Но при этом ребята старались ничего не брать за свой труд. В лучшем случае «бригадир» разрешит им в монастырской трапезной поесть, но чтобы с собой что взять – упаси Боже... https://pravoslavie.ru/150024.html

https://azbyka.ru/otechnik/Vissarion_Nechaev/o-raskole-i-po-povodu-raskola/ епископ Виссарион (Нечаев) О расколе и по поводу раскола К читателям С 1872 года в Москве существует Братство св. Петра митрополита, основанное для ослабления раскола старообрядства. В день памяти сего святителя 21 декабря происходило открытие Братства и по сему случаю по поручению Братства произнесено мною, как одним из учредителей и членом его, в соборной церкви Златоустова монастыря Слово о необходимости и способах противодействия расколу. С тех пор ежегодно в течении 16 лет в годовые праздники Братства мною произносимы были проповеди, имеющие отношение к расколу, и затем печатаемы были в издававшемся мною журнале «Душеполезное Чтение». Теперь все эти проповеди, за исключением сказанной в 1889 году и не записанной, собраны в одну книгу, предлагаемую вниманию читателей. В них идет речь не исключительно об одном расколе, но вместе, по смыслу текстов св. Писания, положенных в основание каждой проповеди, о соприкосновенных с суждениями о расколе явлениях. Поэтому дано книге заглавие: «О расколе и по поводу раскола». Дай Господи, чтобы чтение этой книги, вторично издаваемой, принесло пользу, как православным, утверждая их в преданности православной Церкви, так и уклонившимся от нее, сколько-нибудь помогая им убедиться в своем заблуждении и раскаяться в вине отступления от св. Церкви. Епископ Виссарион 1901 г. Января 16. Интересно почитать. Может немного не отвечает на заданную Юрием тему, но почитать надо, так думаю))

Старец Эмилиан (Вафидис) о защите... личных границ человека Анна Четверикова На форуме православных психологов прозвучал как-то один, на мой взгляд, очень интересный вопрос. Он был довольно объемный, поэтому я процитирую его не полностью: «Сейчас в психологии очень популярна идея отстаивания “личных границ”. Но у меня такое ощущение, что это просто противоречит святоотеческому наследию. Как я это понимаю: отстаивание границ подразумевает требование от другого чего-то по отношению к себе. Но любое такое требование – это насилие, давление на свободу воли другого человека... Тут ведь два варианта: либо мы живем в “пространстве любви”, либо в “пространстве силы”. И отстаивание границ, похоже, – “песня” из второй “оперы”. Зачем требовать, давить? Только для того, чтоб задавить, напугать? Где здесь Христос?» В психологии существует такое понятие как «личные границы человека». Это о том, что каждый человек имеет свое личное пространство: физическое и психологическое, включающее индивидуальные интересы, принципы и убеждения. Такое индивидуальное пространство отделено от других людей невидимыми границами или рамками, за которые нельзя заходить. Можно еще сказать так: личные границы – это рамки, которые ограничивают поведение окружающих и показывают: вот так со мной обращаться можно, а вот так – нельзя. https://pravoslavie.ru/149963.html

Тогда Вы поняли: правда это или ложь.

Инн, мы две чеченские пережили, переживем и это. Не открывается ссылка. А можете скопировать сюда текст? Не открывается, значит так надо. Не буду копировать текст. Всей душой переживаю. Держитесь! Пока, слава Богу, можем ходить в храм и причащаться. Поклон мой нашим братиям на Украине.

https://rus.tvnet.lv/7671143/vzryv-i-pozhar-na-npz-v-angarske-seysmologi-zafiksirovali-zemletryasenie?utm_source=inbox.lv&utm_medium=content-text&utm_campaign=partner-includes У нас вот такое в интернете. Страшно становится, война уже перемещается в Россию. Только не столкновения, а диверсии.

«Можно обмануть людей, которые не ходят в храм, но не людей церковных» Президент и парламент Украины требуют запрета канонической Церкви на государственном уровне Ольга Мамона Санкции Президента Украины против архиереев УПЦ, законы о запрете деятельности УПЦ, рейды СБУ по монастырям и храмам и физическое насилие над священнослужителями УПЦ — таковы сегодняшние реалии церковной жизни на Украине. Президент Украины В. Зеленский 11 декабря 2022 года указом 863 ввел в действие решение СНБО «О применении персональных специальных экономических и других ограничительных мер (санкций)» против архиереев и представителей УПЦ. Данный указ был опубликован на сайте Президента Украины. Санкции вводятся против Управделами УПЦ митрополита Бориспольского и Броварского Антония, Главы ОВЦС УПЦ митрополита Черновицкого и Буковинского Мелетия, митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки, митрополита Луганского и Алчевского Пантелеимона, архиепископа Константиновского Паисия, архимандрита Иоанна, настоятеля Мелитопольского Саввинского монастыря, архимандрита Алексия, настоятеля Успенского собора в Херсоне. Управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич) объяснил цель таких действий украинской власти. «Сначала скомпрометировать Церковь и ее служителей, чтобы общественное мнение было полностью настроено против канонической Церкви, и ни у кого даже мысли не появилось ее защищать. А потом можно будет спокойно захватывать храмы и монастыри, снимать с регистрации приходы и епархиальные управления», — сказал он. Управделами УПЦ также отметил: 15 декабря 2022 г. https://pravoslavie.ru/149958.html

письмо от б. Никона. Это было последнее письмо, которое я от него получила: «Христос Воскресе! Дорогая дочь моя, м. Амвросия! Письмо твое от 14 апреля получил только 28 апреля. Сердечно благодарю тебя за любовь и заботу. Спаси Господи. Конечно, и я рад был бы видеть тебя. Но нельзя забывать, что мы своей воли не имеем, и может случиться так, что и в Пинеге будешь, но не будешь иметь возможно видеть меня, ибо и здесь бывают частые перемещения и назначения в разные места. Поэтому, думается мне, не нужно ставить тебе свое положение в зависимость от моего. Не имея никаких примеров в отношении подачи заявления, никаких справок, совершенно не зная чем мотивировать свою просьбу (Каргополь не Крым), да и почти не надеясь на какие-нибудь благие результаты, я пока решаюсь оставаться на месте, предавшись воле Божией. Вызывать тебя в Пинегу не решаюсь, сознавая, какие трудности тебя могут встретить. С другой стороны, как будто не решаюсь и отклонить твое желание. Нет у меня определенной решимости в этом вопросе. Господи, помоги и вразуми! Надо молиться, да укажет Господь путь. О себе могу сообщить, что болезнь, как мне кажется, идет вперед, ибо температура не падает ниже 38–39°. Это наводит на мысль о скоротечности болезни. А так я себя чувствую как будто все в одном положении. Легкая болезненность есть во всем теле и груди. Температура беспокоит меня и внушает мысль о близости смерти. О выздоровлении теперь почти и не думаю, считая это несбыточной мечтой. Предаюсь воле Божией. Сердечно благодарю отцов за любовь и внимание, и заботу обо мне. Спаси их, Господи! Призываю на тебя мир и Божие благословение. Да хранит тебя господь под кровом Своея благости. Молюсь о тебе моею немощною молитвою, но все же молитвою любви о Господе. Приходила мне мысль ехать тебе туда, куда поехали или поедут отцы, чтобы не быть совсем одной. Но опыт показывает, что разлучение неожиданно настигает. Не надейтесь на князи, на сыны человеческие: в них же несть спасения. Блажен ему же Бог Иаковль помощник его, упование его на Господа Бога своего[262]: единая надежда на Бога, вот твердое основание. Остальное все непрочно, и особенно в нашем положении. Совершенно не знаешь, где лучше, где хуже и чтo ожидает. Да будет воля Божия! Преподобный Феодот Студит, сам бывший в ссылке, ликует и радуется за умирающих в ссылке. И мне приходила мысль, что мы, иноки, отрекшиеся от мира и ныне, хотя и невольно, проводим мироотреченную жизнь. Так судил Господь. Наше дело хранить себя в вере и блюсти себя от всякого греха, а все остальное вручить Богу. Не постыдится надеющийся на Господа[263]. У нас, хотя начали ходить пароходы, но редко, да еще, говорят, скоро будет сплав леса по реке и тогда, должно быть, прекратится пароходное движение. Все это создает большие затруднения в почтовом и вообще во всяком сообщении. Погода холодная, ветреная, пасмурная. Получила ли ты мое письмо, которое, хотя и заказным я послал, но в самую распутицу? Прости. Желаю тебе всякого благополучия и помощи Божией. Прошу твоих святых молитв, и у отцов. Грешный иеромонах Никон. 30 апреля/13 мая» https://azbyka.ru/fiction/istorija-odnoj-starushki/22/ Дочитала книгу "История одной старушки". Скупыми словами она описывает быт ссыльных. потому что даже живописуя, не передать тех страданий, которые выпали на их долю. Последнее письмо оптинского старца о.Никона своей духовной дочери потрясло меня до слез. Через год его не станет.Преклоняюсь перед ними, нашими новомучениками и исповедниками. История повторяется на новом витке. Теперь это беженцы от войны на Украине. Но здесь все-таки идет помощь от государства. Да, трудно. Смерть близких, ранения. Испытания другие, но рецепт один и тот же, что в письме о. Никона. "Наше дело хранить себя в вере и блюсти себя от всякого греха, а все остальное вручить Богу. Не постыдится надеющийся на Господа[263]."

Мой топик касался слова "забежала", поэтому уточнила.

Да уж... я про "случайно забежала" в отношении Пречистой Девы слышу первый раз, это как-то уж слишком смело сказано.. Истины ради, переслушала еще раз проповедь. Вот дословно те слова, которые сказал о. Сергий. "...а она, как малышка полюбопытствовала, вошла ведомая Духом Божиим во Святая Святых, что нередко бывает при храмах, когда малыши любопытствуют и тянутся к святыне..." С 9 минуты можно послушать.

Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. https://bible.optina.ru/new:in:01:start 33 стих Вполне может быть и Захарии было слово от Бога и пророчества знал он. Вот у святителя Григория Паламы есть Омилии. Там Беседы две на Введение Богородицы во Храм. Вообще полностью надо почитать Омилию / 55. https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Palama/homilia/54 https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Palama/homilia/55

Интересная проповедь.

Что скажет начальник транспортного отдела?

Я поняла… Теперь я поняла… А прежде возмущалась Невольным ропотом душа, Когда с несчастьями иль смертию встречалась Невинных, молодых она: «Зачем, за что, — я думала, — их муки, Болезни, горе, нищета? А смерть? А ранняя разлука? Иль справедливость лишь мечта?» Но вот, в огне мучительных болезней Сгорели те, кто здесь любил меня, Сестра лежит в могиле безызвестной; Какой осталась одинокой я… Я нищая. Родимый кров отняли, Тот кров, где некогда я счастлива была, Моя душа устала от печали… И вот теперь я только поняла… «Ты прав, Господь, и путь Твой непорочен, Ты дал понять, как этот мир непрочен, Ты свят, благословен вовек! Ты дал — Ты взял; Твоим судьбам я внемлю, Нагой я родилась, нагой сойду я в землю, Твое созданье — перстный человек! Любимых отнял Ты, но разве же свиданье Ты нам не обещал в безбрежных небесах? Ты, как огнем, очистил их страданьем, А вечный мир для душ — в Твоих руках! Ты отнял отчий дом, Ты снял имений цепи, Привязанности к месту больше нет! Земные чувства все так призрачны, так слепы – Вселенная теперь отчизна мне! Ты прав, Господь, и путь Твой непорочен, Ты свят, благословен вовек! Ты дал — Ты взял; Твоим судьбам я внемлю, Нагой я родилась, нагой сойду и в землю, Твое созданье — перстный человек! 1921 год. https://azbyka.ru/fiction/istorija-odnoj-starushki/18/ Стихи меня поразили. Это из книги монахиня Амвросия (Оберучева) "История одной старушки". Нынешним христианам неплохо бы почитать.

Спаси Господи, какие же интересные проповеди у о. Димитрия Смирнова. Очень интересный материал подобрали, Любовь, спаси Господи!

Панегирик на Введение во храм Пресвятой Богородицы Архимандрит Иакинф (Унчуляк) Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание: в храме Божии ясно Дева является (из Тропаря праздника) Возлюбленные верующие! Мы, сегодняшние люди, любящие столько удовольствий, с трудом можем представить себе, как скорбели родители, у которых не было детей. Бесплодие супругов, особенно в народе еврейском, считалось наказанием Божиим и позором перед людьми. Святые богоотцы Иоаким и Анна, долгое время не имевшие детей, слезно молились, чтобы Бог даровал им хотя бы одного ребенка, и обещались даровать его Богу. И вот, после долголетних усердных молитв, после множества просьб и слез, Всемилостивый Бог даровал им Младеницу наисвятейшую и избраннейшую, Которую они назвали Марией и Которой предстояло стать надеждой спасения рода человеческого. И кто может поведать, какая несказанная радость объяла святых богоотец Иоакима и Анну и всю родню их об этом чудесном рождении? https://pravoslavie.ru/135820.html Братия и сестры и отцы, всех с праздником Введения Пресвятой Богородицы во храм.

«В жизни нет тупиков!» Старец Зосима и его наставления Будущий схиархимандрит родился в тюремной больнице: его беременную мать посадили за «религиозную пропаганду». Сам прошел тюрьму, уже став священником, по той же статье. От жестоких побоев в заключении отец Зосима навсегда остался сгорбленным. «Без Иисусовой молитвы я бы сошел с ума», – говорил старец своим близким. Он не обозлился, любил людей, которые шли к нему вереницей, и служил им даром, который приобрел, – молитвой. 29 августа мы вспоминаем схиархимандрита Зосиму (Сокура; 1944–2002). «Если бы не Иисусова молитва, я бы сошел с ума…» Схиархимандрит Зосима, в миру Иван, родился в тюремной больнице: его мать, будущая схимонахиня, была арестована по статье «религиозная пропаганда». Отец погиб на фронте. Мальчик рос глубоко верующим, имел монашеское устроение, с раннего детства прислуживал в алтаре. Окончил школу с золотой медалью, затем Ленинградскую духовную семинарию и академию – со степенью кандидата богословия. Отец Зосима служил в Донецкой епархии. Был крайне нестяжателен, ходил в старом полинявшем подряснике и старом полушубке, говорил: «Я монах, мне ничего не надо». Строил храмы и заботился об их благолепии в то время, когда всё церковное разрушалось. Духовные чада старца вспоминали: «Службы у него всегда были длинные, монастырские, но молился он пламенно… Денег за требы он не брал». Советские органы госбезопасности обратили внимание на «слишком активного» сельского священника. Отца Зосиму арестовали, он пережил тюремное заключение, избиения. На всю последующую жизнь у него остались следы этих истязаний за веру: началось рожистое воспаление ног, открылись глубокие раны, болели отбитые легкие, от побоев вырос горб. Старец делился с духовными чадами: «Если бы не Иисусова молитва, я бы сошел с ума». Истязания только усилили его пламенную молитву и дерзновенную веру. https://pravoslavie.ru/81664.html

Музей христианского искусства Московской духовной академии стал первым церковным музеем в России, который доступен онлайн Москва, 25 ноября 2022 г. https://pravoslavie.ru/149653 https://christianmuseum.ru В Оптиной тоже похожая тема. Беседы. https://www.optina.ru/22_cikl_besed_izobrazitelnaja_kultura_cerkvi/

«Бабушка, давай поедем в пещеры к отцу Иоанну» Свидетельство об исцелении ребенка по молитвам отца Иоанна (Крестьянкина) Год назад был объявлен сбор свидетельств о чудесной помощи старца-архимандрита Иоанна (Крестьянкина). За это время мы получили сотни таких историй, многие из которых поражают своей бесхитростной правдой. И сегодня, накануне дня памяти отца Иоанна, мы начинаем публиковать наиболее интересные из них. Мы по-прежнему просим всех, кто может поделиться важными свидетельствами, документами, живыми воспоминаниями об отце Иоанне, направлять их на особый почтовый ящик Псково-Печерского монастыря: otets_ioann@mail.ru или на почту портала Православие.Ru: edior@pravoslavie.ru. Всегда с опасением отношусь к такому важному делу, как свидетельство. Утверждать не могу, но искренне верю, что именно по молитвам отца Иоанна (Крестьянкина) в нашей семье произошло чудо — полное выздоровление ребенка. Когда девочке было шесть, нам сказали, что ребенка могут не взять даже в 1-й класс школы Моя внучка Мария (сейчас ей 14 лет, в апреле исполнится 15) родилась с задержкой психического развития. Диагноз был поставлен еще в три года. Из обычного детсада её перевели в коррекционный 7-го типа. Комиссия дефектологов и логопедов в старшей группе детского сада, когда девочке было шесть, говорила, чтобы мы готовились к тому, что ребенка не возьмут в 1-й класс школы, и дай Бог, если она сможет хотя бы сама себя обслуживать. Нас уверяли, что ее, возможно, не возьмут даже в коррекционную школу 7-го типа: к шести годам девочка говорила лишь отдельные слова и практически не складывала их в предложения. О чтении и счете речь не шла. https://pravoslavie.ru/144273.html