Юрий Кур

Я думаю, пока это чисто научная работа. Он же сам говорит, что то, что они сейчас переводят, это книги, составленные учениками и последователями. Там могут быть разные наслоения. То, что уже давно воспринято Церковью как труды Исаака Сирины ("Слова подвижнические"...), отфильтровано многовековым духовным опытом; а то, что сейчас переводят - ещё фильтровать и фильтровать.

Протоиерей Владимир Вигилянский 29 авг 2020 в 23:11 ОБ АРХИМАНДРИТЕ АНДРЕЕ КОНАНОСЕ Прежде чем выносить суждения об этом инциденте, на мой взгляд, было бы неплохо изучить похожие случаи в истории Церкви. На моей памяти есть примеры нескольких десятков драматических судеб священнослужителей, отказавшихся от своего сана и даже монашества или же не признававших снятия сана и отлучения от Церкви. Остановлюсь только на трех – самых известных. Архимандрит Феодор (Бухарев), в миру – Александр Матвеевич (1822-1871). Талантливый проповедник, признанный богослов, лектор Казанской духовной академии, цензор Комитета духовной цензуры, автор прогремевшей книги «О православии в отношении к современности». В 1862 году Святейший Синод запретил к печатанию его труд «Толкование на Апокалипсис», над которым он работал всю жизнь. Запрещение привело его к решению о выходе из монашества — «чтобы не согрешить перед Господом и не оказаться перед Ним вероломным нарушителем обета безусловного послушания, требуемого монашеством». Но на самом деле причина снятия с себя сана и монашества была женитьба его на дочери переславского помещика. Через 8 лет он умер от туберкулеза в бедности и бесславии. Иеромонах Илиодор (Труфанов), в миру – Сергей Михайлович (1880-1952). Жизнь его была очень бурной и окрашена шатаниями из крайности в крайность, что оценивалось современниками разных направлений одинаково – как безудержный авантюризм и склонность к провокаторству. Сам он оставил множество мемуаров, наполненных откровенным враньем и завышенной самооценкой. В 1912 году он снял с себя сан и был расстрижен. Опасаясь уголовного преследования, Сергей Труфанов в 1914 году бежал за границу через Финляндию, переодевшись женщиной. К этому времени он уже был тайно женат и имел маленьких детей. После революции он вернулся в советскую Россию, связал себя с ЧК, объявил себя Патриархом. Именно ему мы обязаны историей о том, что он видел в Кремле отрезанную голову Императора Николая II. Потом он эмигрировал в США, где он развелся с женой и, говорят, женился на другой. Епископ Василий (Осборн), в миру – Альфред Герберт Эрнест (1938). После кончины митрополита Антония Сурожского в 2003 году владыка Василий стал временно управляющим епархии в Великобритании. Вся его деятельность была направлена на переход епархии из Московского Патриархата во Вселенский Патриархат. Главной его заботой было отнять кафедральный Успенский Собор в Лондоне, что, к моему удивлению, ему не удалось, хотя за его спиной были могущественные силы служб безопасности Англии и влиятельные круги Константинополя. В 2006 году епископ Василий склонил к уходу из Московского Патриархата 10 священников и 6 диаконов вместе с их храмами. Но в 2009 году он неожиданно для всех объявил, что оставляет свой пост по состоянию здоровья. Это было лукавством, поскольку, написав патриарху Варфоломею прошение о снятии с себя сана и монашества, женился на женщине, с которой имел давнишнюю связь. Можно было бы рассказать и о многих раскольниках и авантюристах, чья деятельность была связана исключительно с нарушением 7 заповеди. https://vk.com/vladimir_vigilyansky?w=wall-163711828_1645

"Честно" тут не работает. Это же всё стиле: "имярек поступил честно - не захотел больше жить с женой и тремя детьми, и не стал; не захотел больше работать, и не стал; не захотел напрягаться, и не стал; не захотел дышать, и не стал..."

Хотя, с другой стороны, "фишинг" для христианского сайта - это же естественно )) Не думаю, что Валю из-за этого блокировали.

https://opentip.kaspersky.com/ ругается не только на форум, а вообще на optina.ru

Это ты напрасно. Мы у себя сделали круг, и вернулись к Касперскому. У меня тоже стоит Касперский, и никаких проблем с заходом на сайт.

Ну куда же без него. "Вы мне напомнили" анекдот про поручика Ржевского: "Поручик, у меня ваш чин вызывает плохие ассоциации - поручик, лазутчик, предатель..." Судя по тому, что Вы написали, оппоненты Вашего собеседника вели себя аналогично. Давайте не будем возобновлять прения по Осипову. Опять "бывший"...

Нам известно, что он подал заявление, нам не известно, что там написано. Например, в том тексте, который я читал сказано не "я оставляю священство", а "я покидаю ряды клира". Нам неизвестно, что происходит в Элладской Церкви, вовлеченной в беззаконные действия КП. и т.д. Я не заметил на форуме одобрения действий Конаноса, о котором писал игумен Нектарий. Зато заметил желание давать оценки поступкам и реакциям других людей. Но, честно говоря, я полагал, что Вы говорили в некоем общем смысле; даже не думал, что Вы имели в виду кого-то из форумчан.

А что обсуждать "поступок", о котором почти ничего неизвестно, и "реакцию" людей, которых мы не знаем. Я, например, очень разные реакции читал; и что, теперь их всех осмыслять и обсуждать? Кстати Вы неоднократно назвали его "бывшим священником", хотя еще неизвестно, действительно ли он бывший. Вот Вам и "никто не обсуждает самого..."

А кто ставит бирку "облегченное православие"? Насколько я знаю, книги Кононоса были одобрены Издатсоветом Русской Православной Церкви без каких-то уточнений. А с чего Вы взяли, что это так? Я, честно говоря, тоже его книг не читал, но элементарный поиск в интернете выдает ссылки на его вполне православные проповеди о покаянии. Так если бы он не подал прошение, то и сейчас бы читали и не недоумевали. Значит, дело не в книгах. У нас на Урале брат и отец книг не писал и в облегченном православии обличен не был, а беда вон какая приключилась. И корень здесь видится в гордости; она же, как видно, подпитывает и подобные обсуждения. Присоединяюсь к Александру.

27.08 Romfea.gr опубликовала обращение одного греческого митрополита к Андрею Конаносу. Обращение, конечно, обличительное и никакой поддержки там нет; но предлагаю обратить внимание на места из этого обращения: Начало: "о.Андреас Конанос, Я обращаюсь к вам с вашим иерархическим титулом..., потому что как бы вы ни хотели обратного, как бы вы ни вешали рясы, ... Нравится вам это или нет, но вы не перестаете быть священником даже после своей смерти." Конец: "Не думайте, что я оскорбляю вас... Доброго покаяния и мне, и тебе." Но Вы же приводили вполне определенные суждения и цитаты. Причем в ситуации непонятной, в ситуации, когда ни те священники, которых Вы цитируете, ни мы, не знаем вообще ничего кроме короткого обращения о.Андрея Конаноса о том, что он подал заявление в Афинскую Архиепископию об увольнении из числа духовенства. Мы также почти ничего не знаем, что сейчас происходит в Элладской Церкви.Кстати эта та самая архиепископия, глава которой признал ПЦУ и с которым наша Церковь прервала евхаристическое общение. Рассмотрено ли это заявление, и вообще, что в нем конкретно написано, мы не знаем, но уже приклеиваем ярлыки: "расстрига", "отречение от сана", "бывший священник". А я, например, не знаю, равносильно ли заявление об увольнении из духовенства афинской архиепископии, вступившей в общение с раскольниками, отречению от священства.

Нет сомнения, что можем; большие сомнения, что должны. Что тут обсуждать? Тем более, что мы вообще не знаем, что творится в Элладской Церкви.

Многая и благая лета, Саша!

Так это ж будет разглашение ))

Любопытно, что на штампе указан адрес "Чистый переулок....", а судя по официальным данным (http://www.patriarchia.ru/db/text/961777.html) сейчас канцелярия находится на Даниловском валу. Нашел в интернете скан резолюции 2018 г. - там уже в штампе Даниловский вал. Может быть, конечно, просто использовали старый бланк. Посмотрим.

Думаю, процентов 95.

"На Наше имя"? "... богословские изыскания"? По-моему, это подлог. Вряд ли в резолюции могут быть такие обороты, как в том сообщении. Либо авторы пересказали по-своему. P.S. Если уж что-то и "анализировать", то не труды "заштатного клирика", а практику некоего братства и некоего института. А об этом в сообщении ничего нет. P.P.S. Синод же уже прошел. Так что точно фейк.

Да подождите, может человек покается, а Вы уже всё сожгли))). У нас сейчас в церковных лавках книги продаются, в основном, с грифом издатсовета Русской Православной Церкви, а гриф ставят после экспертизы. Если гриф такой есть, то можно погодить кидать в огонь.

Конечно, часть; но если какая-то другая "часть" решает, что другие части - это не Церковь, то она себя ставит вне Церкви.

Теперь указано, что Церковь считает, что эти предписания были даны с нарушением законодательства; соответственно санитарным врачам надо учесть это на будущее.

А Вы почитайте, что написано в заявлении Синода - по сути, сказано,что решение о закрытии храмов для верующих было нарушением законодательства. В документах СПЧ при Президенте РФ сказано было ещё резче. Кстати, карантин в РФ никто не объявлял.

Каждый видит своё. Я лично увидел, что Синод считает запрет на посещение храмов незаконным, в момент обострения ситуации не стал обострять, но больше мириться с эти не будет

Читал в ВК по этому поводу, что он был целибатный священник. Пишут, что в Элладской Церкви архимандритом может быть и не монах. Иван Беляев, келейник старца Варсонофия. В 1914 г. ушел на фронт, женился, почти до самой старости был настроен резко против Церкви, враждебно относился к брату. Но в старости вернулся в Церковь. Я не уверен, что он принял постриг.

Судя по сообщению, закрыт только паломнический центр.

Никого не осуждать, никому не досаждать...