Юрий Кур

Георгий, все молимся. Матерь Божия всегда с нами! не унывайте. из ТГ-канала митр. Леонида: О том, что будут грабить святыни, уничтожать храмы, добивать всё, что связано с церковным, историческим, культурным русским кодом, я писал ранее (https://t.me/exarchleonid/3320) неоднократно. Ещё раз. Всё вернём, всё станет на свои места, но управлять всем будут уже другие люди. Те, кто не предаст веру и верных. https://t.me/exarchleonid/4643

Насколько я Вас понял, то, о чем Вы говорите, близко к тому, о чем говорил ап. Павел: ... "...дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова."

У нас сегодня отец-настоятель прям ответ дал на вопрос в теме. Наш храм сейчас на реставрации-ремонте и в ближайшие недели большие службы идут на улице. И батюшка сегодня после службы говорит: "В такой ситуации особенно глубоко понимаешь, что Церковь - это не здание, а люди, которые соединены в единстве веры, народ Божией; а здание называется церковью, потому что в нем собирается Церковь. И сейчас особенно хорошо видно, как ошибаются те, кто говорит о "Боге в душе", о том, что ему лучше быть в храме, когда там никого нет, чтобы "разговаривать с Богом один на один". Ведь Бог там где двое или трое собраны в Имя Его.

На ранних стадиях воцерковления такое может быть из-за необходимости как-то ломать уже устоявшуюся жизнь, отношения с близкими, из-за стеснительности и т.п.... И это как бы маленький такой подвиг, который Бог даёт человеку совершить. Но потом-то, если это действительно "Бог просвещает", то человек поёт: "Возвеселихся о рекших мне: в дом Господень пойдем..." Наш отец настоятель часто повторяет такие слова: "Господь хочет, что бы мы спаслись не по одиночке а все вместе." Поэтому один из ответов на Ваш вопрос: ходить в храм нужно потому, что Господь хочет, чтобы мы спаслись вместе, в единстве друг с другом и с Ним. Ведь и на апостолов огненные языки Святого Духа сошли в Пятидесятницу, когда они были вместе. Те, кто так учит, перетолковывают святоотеческое Предание. Ибо отцы нигде не учат о том, что кто-то гарантированно спасется, будь то православный, или нет. Они учат о том, что православная вера необходима для спасения, и без неё мы не спасёмся. И в то же время они учат не судить об участи посторонних людей, предоставив её Богу. Мы не знаем, что на сердце у постороннего человека, действительно ли он "следует любви и совести", не отверг ли он Христа, какой ему был назначен Крест, и не отверг ли он его и т.д. Ды мы это и о самих себе-то смутно знаем. Так что остается только молиться. И ходить в храм )) Пото что это одно из немногих дел, которые мы точно можем делать (ещё одна причина ) Кстати, ковид очень хорошо объяснил, каково без храма.

А разве Бог просвещает человека не в направлении храма? уау... Тем, кто так считает, наверно, что-либо объяснять бессмысленно ))

Владислав, это же Вы мне всё время возражали )) И с отцами я не спорил. В Ваших цитатах никаких опровержений моих слов я не нашел. А подтверждения нашел.

Цитаты, которые я привел, и на которые Вы отреагировали словами "о чем вы..." - взяты по Вашей ссылке.

Владислав, просто примите мои слова, как слова христианина без домыслов о моих качествах. А Вы не обсуждайте, а делайте. Тогда и понимание появится, и взаимопонимание

Не знаю, как Вам объяснить. Слепому человеку фраза "трава-зеленая", тоже кажется общей и неконкретной. Значит, нигде. Нет, всё так, как я говорил. Вы просто не поняли. "Апостол же приглашает всегда радоваться не всякого, но того, кто подобен ему самому, не живет уже во плоти, но имеет живущего в себе Христа... ... "Поэтому непонимающие апостольской мысли и не разумеющие, что он призывает нас к жизни евангельской, дерзают обвинять Павла, будто предписывает нам невозможное" ... Говорят: «Как согласить сие с словами: «всегда радуйтеся»? Ибо слезы и радость происходят не из тех же причин. ...На сие скажем, что плач и слезы у святых бывали от любви к Богу Судя по Вашим словам, для Вас "вспомнить Бога" и "помнить про Бога" - это одно и то же. А это не так. У Давида в Псалме речь идет не о том, что он "вспомнил, что есть Бог". Почему Вы решили, что с нулевым?

нет, память о Боге - это не таблетка цитрамона, а исцеление первопричины болезни. а где противоречие у меня с отцами?

Так это и есть действие. Когда как. Бывает и так. Про "есть" я не писал. Мы же ведь, когда вспоминаем кого-то родного, вспоминаем именно его, а не то, что он есть. потому что Любовь. и устрашиться можно; но не "вместо радости", а "вместе с радостью". Почему "разовое"? Оно, действие, должно быть постоянное. В псалме как раз и показано, что бывает, когда память о Боге прерывается. Согласен с отцами. Первая и главная Заповедь - возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всем разумением твоим ...

Какие-то странные сообщения сегодня: митр. Леонид (ТГ): Я читал интервью «Известиям» министра культуры России Ольги Любимовой. Она заявила, что икона после Храма Христа Спасителя вернётся на год в реставрационные мастерские. Такое заявление, конечно, сейчас будоражит очень многих людей. Госпожа Любимова очень правильно сказала в своём интервью, что Министерство культуры - это исполнительный орган. Так вот, если мы всё правильно понимаем и есть указание Президента, то Министерство культуры должно его выполнять. В противном случае это похоже на саботаж. - https://t.me/exarchleonid/4516 - 16.06.23 12:44 patriarchia.ru: 16 июня 2023 г. 17:40 http://www.patriarchia.ru/db/text/6036441.html В связи с указанием Президента Российской Федерации В.В. Путина икона «Святая Троица», написанная преподобным Андреем Рублевым, подлежит передаче в безвозмездное пользование Русской Православной Церкви. В настоящее время Министерство культуры России готовит необходимые документы в целях оформления передачи чтимой святыни. Принято решение о продлении срока пребывания иконы Святой Троицы в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве до 18 июля 2023 года, дня празднования памяти преподобного Сергия Радонежского. Безответственные высказывания о якобы имеющем место саботаже со стороны Минкультуры России исполнения указания Президента РФ о передаче иконы в пользование Церкви не имеют под собой никаких оснований. митр. Леонид (ТГ): В связи с последними инфоповодами, нерешительностью чиновников, поддержим Патриарха и его решения! #поддержиПатриарха (https://t.me/exarchleonid/4518) - 16.06.23 20:02 Может быть у кого-то больше информации по этому вопросу? Кстати, первое сообщение митр. Леонида - это из его интервью на канале "Россия 24", которое было анонсировано, но так и не вышло в эфир https://t.me/exarchleonid/4511

Практическое здесь есть: нет радости - вспомни Бога и возвелись. Это даже ещё проще, чем "вспомнил -помолился", потому что есть внутренний индикатор - наличие или отсутствие радости.

из ТГ митр. Леонида https://t.me/exarchleonid/4517 О передаче Русской Православной Церкви иконы «Троица». Ситуация крайне неприятная. Мы знаем, что передача иконы «Троица» — это поручение Президента. Патриарх Московский и всея Руси заявил, что икона будет находиться в Храме Христа Спасителя, а затем займёт своё место в своём доме - в Троице-Сергиевой Лавре - там для чего и для кого она была написана, где она должна быть поставлена, для молитвы людей. Иной интерпретации событий я не допускаю. Икона писалась для храма и должна быть в храме. Я читал интервью «Известиям» министра культуры России Ольги Любимовой. Она заявила, что икона после Храма Христа Спасителя вернётся на год в реставрационные мастерские. Такое заявление, конечно, сейчас будоражит очень многих людей. Госпожа Любимова очень правильно сказала в своём интервью, что Министерство культуры - это исполнительный орган. Так вот, если мы всё правильно понимаем и есть указание Президента, то Министерство культуры должно его выполнять. В противном случае это похоже на саботаж. Относительно сохранности иконы скажу, что знаю людей, которые занимаются этими вопросами. Никаких потерь там не может быть. Ещё один пример приведу. В 2007 году состоялась выставка «Европа-Россия-Европа» и, если уже наши музейные сотрудники говорят, что ни в коем случае «Троицу» нельзя трогать, так почему она путешествовала неизвестно в чем и где. Я не думаю, что в 2007 году о ней больше заботились, чем сейчас Церковь и государство заботятся о её сохранности и перевозке в тот же Храм Христа Спасителя и потом в Троице-Сергиеву Лавру. Так вот на этой выставке «Европа-Россия-Европа», спонсором которой выступала Германия, эта икона «без страха и трепета» была перенесена из одного зала абсолютно в другой зал центра Москвы в Новую Третьякову на Крымский Вал. И никаких вопросов ни у кого не возникло по этому поводу. А то, что наши либеральные товарищи кричат на каждом углу здесь и из-за рубежа, ну так давайте другой пример приведём. Когда Святая София Константинопольская, ныне стамбульская мечеть, была переведена из разряда музеев в мечеть действующую, где же были все эти люди, почему мы не слышали никаких от них голосов в защиту Святой Софии, которая тоже является культурным наследием мирового масштаба, и прежде всего, это глубокая незаживающая рана для мирового Православия. Мы не слышал ничего ни от Патриарха Варфоломея, ни от наших доморощенных либералов, которых так беспокоит судьба «Троицы». Поверьте Церковь не варвар, и никогда она не губит то, что присутствует в её храмах. И почему-то никто не задаётся вопросом, когда в 1918 году экспроприировались миллионами единиц ценности у Церкви, вывозились за рубеж, что-то оставалось здесь, потом подменивалось, почему эти вещи никто не вспоминает? Поэтому я считаю, что эта сегодняшняя ситуация с иконой «Троица» Андрея Рублева это предмет глубоких внутренних спекуляцией и неумелая попытка разделить общество. Пробный шар был по установке памятника на Лубянке.

это как посмотреть ) про "распределение вероятности". я ж душнянин )

да, и ещё "малодушествоваше дух мой". Малодушие лишает радости, память о Боге - возвращает радость.

Помянул Господа и возвеселился (Пс.76:4)

"всегда" - надо радоваться, а молиться - "непрестанно" ). Но, конечно, для первого интернет ещё больше вредит. Кстати об этом, о радости, у о. Александра Авдюгина: из брюзжанизмов... Пару десятков православных роликов, Апостольскому посту посвященных, на YouTube посмотрел. ... Сплошные рассказы об утерянных традициях и воздаянии в веке будущем. За суетой внешних дел, да грызни на злободневные темы напрочь забыто, что слово «радуйтесь» в Евангелии одно из самых часто произносимых, что «Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою» (Рим.15:13). О печали и покаянии – большинство проповедей. Остальные же сюжеты, беседы и воззвания, даже если не брать маргинальные «произведения» - это крик многоголосый: «Спасайся, кто может!». Даже елейное: «сразу в Рай, сразу в Рай, только тапки одевай» куда то исчезло за перипетиями борьбы с еретиками, политиками и бесами. Сплошное «Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй». О Радости христианской, всё как то вскользь и без особого внимания. Никого винить не собираюсь, но в том, что нашу радость не понимают и считают ее сумасшествием, виноват не кто-то, а мы. И я вкупе со всеми. Куполов все больше, звон с колоколен красивее да искуснее, а вопрос апостола Павла, когда то к Филиппийцам прозвучавший, «я всё делаю с радостью, а радуетесь ли вы?» так и остался вопросом. Некогда о Радости. О неправильных, плохих, отступивших, предавших - сколь угодно, а о бабушке Маше, которая всю свою нелегкую жизнь, каждое утро со слов «Слава Тебе Господи, показавшему мне свет» начинает, а вечером, устало укладываясь на кровать, всё повторяет «Слава Богу за всё» лишь мимоходом, вскользь, да для связки слов. Когда-то Галич сказал: "Я вышел на поиски Бога". Нынче можно переиначить - "Радость вышел я искать". Найду - буду с Христом, не найду - останусь в "ЗЛОбодневности" https://t.me/avdjugin/5047

А я, честно говоря, тоже не понял этот формат: просто ежедневно перечитывать комментарии - их там уже на данный момент 290 и они все вперемешку (см. скриншот), - и тут же молиться, либо выписывать в отдельный синодик, либо как-то ещё?

и молитвы. На сайте http://hram-pochaev.moseparh.ru/files/2016/03/Как-правильно-обращаться-с-иконами.pdf нашел требования к хранению икон: Допустимые условия для хранения икон: температура +17-22оС; влажность 50%-65%. Суточные перепады не более 10% по каждому показателю. В неотапливаемый период это достаточно легко обеспечить, а вот зимой влажность в помещениях 15-20% и надо будет её "добавлять". Плюс камера должна быть тихой. "Простые" камеры шумят как паровоз. Так что это не такое простое устройство, но и не суперсложное. Интересно, а как они обеспечивали это в галерее?

Как перестать кашлять? Очень просто. В следующий раз, когда захочется кашлять, попробуй не кашлять )) У меня рецепта от избытка радости нет, а вот от тревоги при плохих новостях есть: говорить себе "наверно, нет воли Божией, чтобы было так, как я хочу". Проверено на себе ))

На эту же тему из ТГ каналов митр. Леонида и "Со своей колокольни": https://t.me/exarchleonid/4425 Таблетка для памяти. Вопрос о передаче иконы преп. Андрея Рублева «Святая Троица» Русской Православной Церкви поднимается не впервые. В 2008 году патриарх Алексий II просил (https://ria.ru/20090204/160942263.html) временно перенести ее из Государственной Третьяковской Галереи (ГТГ) в Троице-Сергиеву Лавру. Тогда, как и сейчас, сотрудники музея заявляли, что, если «величайший шедевр мировой и отечественной художественной культуры» хотя бы на несколько дней покинет Третьяковку, он будет подвергнут «значительному риску», в том числе при его транспортировке. Однако эти опасения не помешали ГТГ в 2007 году перевезти «Троицу» Рублева в Новую Третьяковку на Крымском Валу на выставку «Европа - Россия - Европа». Это не встретило сопротивления у представителей музейного сообщества. Сейчас ГТГ был против перевоза иконы не только в Лавру, но даже в Храм Христа Спасителя. Возможно, все дело в том, что выставка в 2007 году была приурочена к юбилею Евросоюза, и среди ее организаторов были Европейская Комиссия и Германия, которые участвовали в финансировании проекта. Им не откажешь – в отличие от РПЦ. Так что, пока священнослужители и музейщики спорят о том, является ли «Троица» Рублева, прежде всего, религиозной святыней или объектом искусства, кто-то рассматривает ее как шедевр, на котором можно заработать

тоже такие мысли приходили, как у Александра Леонидовича. Надеюсь, Господь убережет. Да и Церковь сейчас в стороне не стоит. Наш отец поделился. В каске - святая вода.

Невоцерковленный человек, но не безнадежный. Пока не понятно. По-моему, как раз тот случай, когда надо смотреть не на слова, а на дела. Вроде бы ничего там черного не оказалось:

Можно. Но не в моменте. Из Москвы надо вести. А перед этим подготовить.