Юрий Кур

Возможно Вы не в курсе, святитель Филарет - канонизированный святой, и он архипастырствовал в том же Духе, в Котором жил преп. Серафим. Так что его правка жизнеописания, составленного иеромонахом Сергием из ТСЛ - только в плюс.

Здесь Вы ошибаетесь. Все секты существуют именно по такому принципу.

Если свет, который в вас, тьма, то какова же тьма?

А что такое "антропология расколов и сект"?

Интересная беседа на радио Вера с иеромонахом Геннадием (Войтишко): "Как привести людей к встрече с Богом"

а к старцам оптинским часто люди неделями дожидались возможность попасть, и многие так и не попадали. Хорошая возможность учиться смирению и терпению. Сам себя не раз ловил на раздражении в таких ситуациях; но опять же - всегда сам виноват; приходи раньше всех, и не будешь ждать... кто-то на Причастие, кто-то на автобус...

Чем старше становлюсь, тем больше вижу в храме молодежи ))

Нет, не поэтому. Церковь утверждает истину Духом Святым. Раз она не приняла учение о буквальном толковании, значит, не было откровения Ей.

Из ТГ Русский хронотоп https://t.me/c/1913558268/269 29 декабря 2019 года в Ярославле открылся Мультимедийный музей нового взгляда на историю или в обиходе музей "Новой Хронологии" Фоменко и Носовского. Сегодня удалось его посетить. Не то что бы я очень желал этой встречи, но посмотреть в "лицо врагу" было интересно. Каково же было мое удивление, когда вместо ожидаемого мной небольшого маргинального музея, как говорят, "ни о чём", я посетил один из самых современных музеев России. Правда слово музей, к нему вряд-ли применимо, это скорее развернутая на несколько этажей презентация теории Фоменко-Носовского. После просмотра остаётся впечатление, что Россия официально переходит теперь на Новую хронологию. "Музей" размещен в отреставрированном здании городской усадьбы Куракиных и занимает три этажа. Интерактивные карты, видеосопровождение, очень стильное оформление залов, индивидуальный экскурсовод, маленькие кинозалы по пути следования - создать такой музейный проект стоит огромных денег. И это, честно говоря, выглядит кощунственно при отсутствии самой общей путевой информации, например, в музейных храмах Ярославля - Николы Надеина, Ильи Пророка, Иоанна Предтечи в Толчкове и Спасском соборе Спасского монастыря. Музей оказался частный, он создан на средства известного ярославского мецената Олега Жарова, создателя музейного комплекса в Вятском. К слову, Олег Алексеевич, на данный момент занимается реконструкцией центра Ростова Великого и собирается открыть в Ростове ещё 11 музеев и поставить на озере Неро 25-метровую скульптуру Богородицы, + к этому он выступил с инициативой открыть здесь же, внимание, Всероссийский центр крещения и венчания (хорошо, что не отпевания). Господи, какая же каша у него в голове? И самое печальное, народ активно потребляет эту туфту и платит не маленькие деньги за вход в "музей". Честно, говоря я и раньше не благоволил затеям Жарова, теперь же думаю избегать их намеренно.

Так не проще, но так принято понимать в Церкви. этот вопрос как раз возникает при буквальном понимании царствования Спасителя, как земного владычества. Опять же Ваша "хронология" базируется на буквальном толковании.

Вот так примерно это выглядело (фрагмент исповедной книги):

Заявление Управления Московской Патриархии по делам епархий ближнего зарубежья о положении дел в Латвийской Православной Церкви Версия для печати 15 августа 2023 г. 13:17 15 августа 2023 года Управление Московской Патриархии по делам епархий ближнего зарубежья распространило заявление о положении дел в Латвийской Православной Церкви. Известно, что 13 августа в Рижском кафедральном соборе, в нарушение устава Русской Православной Церкви, была совершена архиерейская хиротония архимандрита Иоанна (Липшанса) во епископа Валмиерского. Мы с пониманием относимся к сложным политическим обстоятельствам, в которых сегодня находится Латвийская Православная Церковь, но это не повод для нарушения церковного единства. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, который состоится во благовремении, должен будет дать каноническую оценку всему, что сегодня происходит в Латвийской Православной Церкви. Мы призываем всех верных чад Русской Православной Церкви усилить свои святые молитвы, неукоснительно хранить единство Святого Православия и под омофором нашего Первосвятителя — Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла продолжать свой жизненный путь, не поддаваясь давлению и соблазнам внешних деструктивных сил. http://www.patriarchia.ru/db/text/6049444.html

А что в это время будут делать "народы, находящиеся на четырех углах земли"? Отцы учат, что Церковь прямого толкования не приняла: Толкования на Откр. 20:7 Свт. Андрей Кесарийский Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей, и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань. Число их как песок морской Некоторые, почему, не знаю, указанное тысячелетие исчисляли за три с половиною года, прошедших от крещения Христова до Его вознесения на небо, после чего, дiавол, думали, был разрешен. Другие же говорили, что по истечении шести тысяч лет дано будет первое воскресение одним умершим Святым, чтобы в продолжение тысячи лет насладились они удовольствием и славою на той самой земле, на которой показали терпение, а что уже после сего будет всеобщее воскресение не только праведных, но и грешников. Но так как ни одного из сих толкований Церковь не приняла, то совершенно излишне о них и говорить. Мы же, следуя словам Господа, сказавшего Саддукеям о праведниках, что они яко Ангели Божии на небеси суть (Матф. 22, 30) и словам Апостола, что несть царство Божiе брашно и питие (Рим. 14, 17) принимаем и считаем тысячу лет за время Евангельской проповеди. Ибо говорили и ранее, что нет необходимости считать сие тысячелетие за точное число лет; но как в сказанном в Песнях Песней (8, 11-12): «муж принесет в плоде его тысячу сребреник. Виноград же мой предо мною: тысяща Соломону и двести стрегущим плод его», обозначается не сие число, а изобилие и избыток урожая, так и здесь - совершеннейшее плодоношение веры.

Они хранили в жизни мирной Привычки милой старины; У них на масленице жирной Водились русские блины; Два раза в год они говели; Любили круглые качели, Подблюдны песни, хоровод; В день Троицын, когда народ, Зевая, слушает молебен, Умильно на пучок зари Они роняли слезки три; (А.С.Пушкин. Евгений Онегин) Но в жизнеописании преп. Моисея Оптинского виден совсем другой уклад, который почти нигде не описан, разве что у Шмелева.

Противоречие - это Ваши слова. Либо они пережившие апокалипсис, либо воскресшие ... Царствовать они будут над кем и как (при буквальном толковании)?

буквальное толкование означает и буквально понимание слов "Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет", что противоречит Символы Веры, в котором говорится: "... Его же Царствию не будет конца".

Где "тут"? И кто "все"? Затем, чтобы дать больше информации. "Все знают, кто такой К.Леонтьев, и все знают многократно повторенные им критические слова о Достоевском". Поэтому слово С.И.Фуделя, духовного наследника своего отца, близкого друга К.Леонтьева, вносит дополнительную краску в хрестоматийный нарратив. А зачем Вы опять продолжаете выяснять отношения в теме, которая к этому не относится? Зачем этот офф-топ? интерес Ваш праздный и неполезный

В чем же неправда? Где в моей записи в моём блоге "доводы и аргументы"? Спорим мы в темах, а в блоге я пишу то, что хочу. Ваших прямых слов я не приводил, авторских прав на цитаты о. Рафаила у Вас нет. Спор возобновляете Вы сами. даже если у меня есть какие-то ошибки, которые Вы так и не смогли доказать, то какое отношение это имеет к данной теме? Какое утверждение и где я подменил? Вам же уже многократно было показано несоответствие Ваших претензий в текущей теме. Ничего у меня К.Леонтьев не подтверждает. Я его вообще не цитирую. В запале Вы нанизываете ложь на ложь. А вот Вам следовало бы задуматься, почему слова С.И.Фуделя, прекрасно знавшего процитированные Вами (а не мной!) слова К.Леонтьева, и глубоко его уважавшего, говорит совершенно в ином духе о Достоевском, чем Вы и о.Рафаил. Странно, что Вы забыли, что я об этом писал в одной из тем. АВы обычно так памятливы о том, что говорят другие.

"Логическим предположениям" предшествовали три основания того, что Человек создан как венец творения, то есть что человек - это не аналог-заменитель ангелов. Поэтому цель его сотворения может и не ограничиваться задачей восполнения числа ангелов в Царстве Небесном. Когда я писал про Леонтьева, я надеялся, что такие как Вы, прочитав, немного задумаются о том, что жизнь не укладывается в те черно-белые схемы, которые Вы транслируете. А думал я о том, чтобы лучше охарактеризовать контекст личности автора текста, который я привел. В огороде бузина, а в Киеве - ... Какие аргументы? Вы начинаете опровергать запись в блоге. Там никакие доводов и аргументов нет.Просто приведены две цитаты: иг.Рафаила и Сергея Иосифовича Фуделя. С чем Вы спорите? И зачем переносите этот спор в данную тему? Возвращаю Вам Ваши слова о "споре ради спора".

Я реагировал на конкретные слова автора темы 1С1 о единственности целей. Вы зачем-то встряли, при этом предупредив, что пишете не по этому вопросу. Многократно проигнорировали мои указания на это. Речь шла о том, что есть основания полагать, что это не единственная цель сотворения человека.

Ну, вот и я об этом. Как я думаю для Вас такая же тайна, как и что я думаю. Так же как для меня тайна, причины Ваших постоянных попаданий пальцем в небо.

Вы неточно цитируете, непосредственно перед теми словами, что Вы привели сказано: Так что речь в моих постах идет о "единственной цели". Вы в очередной раз боретесь с выдуманной проблемой. Я хотел бы, чтобы Вы победили свою предвзятость и, наконец, научились понимать чужие слова. Это избавит Вас от постоянных ошибок и нелепых измышлений о том, что и как думают и хотят другие люди. На зеркало неча пенять, коли рожа крива.*

для Любви. не для чего, а от чего.

Батюшка уже Вам ответил: Бог вне времени, и применительно к Нему нельзя говорить, что у Него что "было", "сломалось" и проч. Ваша "хронология" противоречит Писанию: "Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю" (Откр.12:4) "И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его извержены с ним" (Откр.12:9) Отсюда видно, что падение происходит, когда уже существуют вселенная и земля.

Но и нигде не сказано, что это так. Грехопадение ангелов не стало катастрофой для Вселенной, а грехопадение Адама - стало; именно из-за грехопадения Адама вся тварь "покорилась тлению". Отсюда видно, что место Адама в тварном мере было существенно особым, а, значит, он создан не просто, чтобы занять чье-то вакантное место. Божия Матерь - Честнейшая херувим и Славнейшая без сравнения серафим, высшая всех ангелов - "занимает место" Своё, а не какого-то отпавшего ангела. У Вас какое-то механистическое представление о "царстве на небесах". В Символе Веры говорится, что Господь "нас ради человек и нашего ради спасения" сошёл с Небес, а не ради заполнения "пустоты" на небесах.