Юрий Кур

А я так понял, что здесь дело не в нейтралитете, а в том, что всё уже сказано, и пророку Бог ничего не поручает передавать людям.

я про феофанию

Бесследно всё это ни для кого не пройдёт. Что с тех взять, когда у нас перед глазами #феофания. Там, судя по всему, всё очень плохо.

и комментарий тоже не к Вам ))

Вопрос был не к Вам.

А почему нельзя говорить, что веришь в победу? Конечно, речь здесь не о победе одной страны над другой, или какого-то языка над другим языком.

Из ТГ-канала Александра Ходаковского В марте, по-моему, я написал, что где бы мы ни остановились - я приму результат. Тогда же, в марте, я написал, что если результат не оправдает наших ожиданий, я судить свою Родину не стану - мы можем ровно столько, сколько можем, а чтобы мочь больше, нужно расти над собой. Сейчас движение замедлилось - и это нормально. Внимание к происходящему снижается - и это тоже нормально. Мы победим Украину - это неизбежно, - но не так и не тогда, как и когда хотят скорые и нетерпеливые. Нужно беречь людей. Нельзя разменивать жизни наших бойцов на лайки в соцсетях. Процесс даётся нелегко. Вчера в разговоре житель Донецка сказал, что был бы счастлив, если бы всё вернулось в дофевральское состояние... Представьте: человек уже забыл о довоенных мире и тишине, и хочет вернуться в войну, но в ту, которая потише - так тяжело сейчас людям. Поэтому тем, кто просто чем-то там разочарован, советую спрятать своё разочарование поглубже. https://t.me/aleksandr_skif/2346

17 августа 2022 г. 10:00 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия с годовщиной интронизации. Его Блаженству, Блаженнейшему Онуфрию, митрополиту Киевскому и всея Украины Ваше Блаженство! Примите поздравления с восьмой годовщиной Вашей интронизации на кафедру митрополитов Киевских. Неисповедимым промыслом Вседержителя Вы встали у кормила Украинской Православной Церкви в непростой период ее исторического бытия. Человеколюбивый Спаситель по молитвам Своей Пречистой Матери да укрепит Ваши силы на пути сохранения единства и чистоты канонического устроения церковной жизни. Молитвенно желаю Вам доброго здоровья и терпения. Да умудрит Вас Великодаровитый Бог в непростых обстоятельствах нести возложенное на Вас высокое служение. С любовью во Христе +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ http://www.patriarchia.ru/db/text/5950823.html

Инна, Вы так обрадовались, что батюшка написал про две стороны, как будто Вы не одна из этих сторон )) А себе не хотите пожелать? У Машиных друзей и близких, я уверен, всё в порядке.

Лена, это выше человеческого понимания: что значит, "времени уже не будет" и т.д. Лучше в это не лезть. Просто молитесь, без сомнения уповайте на милость Господа; а по грусти Господь может дать утешение. Как имя Вашего брата?

Это недержание когда-нибудь закончится? Или Вы сознательно лезете в камнедробилку, чтобы смирение приобрести? Тогда ОК. Мы уже все давно поняли, что у Вас нет желания никого обижать, а есть желание только всех поучать и указывать на недостатки, как Вы их себе представляете.

о. Павел Груздев и "тонкий лёд" )) : "— А я всех люблю, верующих и неверующих — всех под одну гребенку! — сказал батюшка (архимандрит Павел (Груздев)) уже под конец своей жизни. И оставил удивительную притчу (как всегда у него, всё житейское): Тутаев, 1947-й год. Ночь. Очередь за хлебом. Под утро открывается окошечко и объявляют, что хлеба на всех не хватит: «Не стойте». А в очереди женщина с двумя детьми, такие исхудалые, в чем душа держится, и ясно, что хлеба им не достанется. Выходит мужчина, он по очереди шестой или седьмой, прилично одетый — не нам чета. Берет женщину за руку и ведет с детьми на свое место: — Стойте здесь. — А как же вы? Махнул в ответ рукой… — Вот ему, — говорит отец Павел, — Господь и скажет: «Проходи». — Да как же, Господи? Я ведь Тебя не знаю! — Как же не знаешь, когда та женщина с детьми Я и был." https://vk.com/feed?w=wall-136581840_36229 о. Павел Груздев и о. Димитрий Смирнов на одном фото. Всегда с нами...

Володь, по-честному, тут бы Вам и остановиться. Уже из первого предложения следует, что Вам а) нечего оспаривать (по вашему мнению), и б) у Вас нет объективной информации, чтобы оспаривать что-то. Да Вы ж и сами согласились: А Вы то откуда знаете? Как это? Президент обещал судить виновных в одесской трагедии. Каким образом такое возможно без разгрома?

А как только приведу, то перестану лжесвидетельствовать? Что-то здесь с логикой плохо. Ну, пожалуйста, перестал: https://forum.optina.ru/topic/12220-просьба-о-молитве-о-мире-между-украиной-и-россией/page/49/#:~:text=В статье употребляются такие выражения как "хладнокровный с**** сын"%2C .... "могут испугаться и зассать"... Или для Вас это нормальная лексика?

Прошу Вас меня простить

Появилась возможность адресной помощи северодонецкой епархии: от моего друга в ВК (жителя Северодонецка): "Вчера мы с Наташей наконец встретились с нашими владыками прямо у стен Свято-Христорождественского собора города Северодонецка. Никодим, епископ Северодонецкий и Старобельский, а также Иринарх, епископ Новопсковский, викарий Северодонецкой епархии как раз в это время раздавали горячую еду и бутерброды нуждающимся. Разговор был долгим, говорили на разные темы, успели и поплакать, и посмеяться. Оказалось, что в нашей епархии разную степень повреждения получили 50 храмов, монастырей и часовен, некоторые из которых разрушены полностью, а некоторые требуют безотлагательного вмешательства специалистов разных профессий: от кровельщиков до каменщиков и реставраторов. Вот несколько примеров. 1. Кровля Свято-Христорождественского собора разрушена таким образом, что дождевая вода заливает храм с самой весны. На сегодняшний день своими силами удалось только сорвать повреждённые участки крыши, чтобы они не нависали над головой. Службы проходят только в одном маленьком помещении. В стенах собора дыры от снарядов; молчу уже об окнах и прилегающей территории. Помимо всего, Церковь своими силами пытается кормить полевой кухней многочисленных стариков, инвалидов, которые приходят под стены собора за помощью. 2. Разрушен братский корпус Свято-Ильинского мужского монастыря (с. Варваровка); монахи вынуждены скитаться по домам и квартирам. 3. Поврежден храм в честь преподобного Серафима Саровского на территории храма в честь Почаевской иконы Божией Матери г. Рубежное (май 2022 г.). 4. В результате обстрелов сгорела крыша Свято-Николаевского храма г. Попасная, возгорание уничтожило и все внутри храма. И т.д и т.д. Многочисленные фотографии разрушенных храмов и часовен я уже публиковал на своей странице. О масштабах разрушений знают все, кто читает мои заметки и смотрит новости. Вот слова Владыки Никодима из публикации на странице епархии: «Масштаб разрушений святынь колоссальный, как и в целом всей инфраструктуры нашего региона, – поэтому сложно даже представить, сколько нужно времени и средств, чтобы восстановить все. Объективно говоря, это означает заново отстроить». Ситуация сложна тем, что материал для ремонта дорогой по причине нарушенной логистики, а в городах и посёлках нет электричества, воды, газа. Чтобы запитать дрель, перфоратор, сварочный аппарат и др., нужны дизель-генераторы в достаточном количестве. Для того, чтобы, например, в Северодонецк приехали кровельщики, необходимо создать нормальные условия для их труда и жизни в разрушенном городе. Мы с Наташей испросили благословения у владыки Никодима на сбор пожертвований для текущих нужд Северодонецко-Старобельской епархии, а они не ограничиваются только восстановлением храмов. Нужды эти связаны с общей гуманитарной обстановкой в нашем регионе: беженцы, грядущие проблемы, связанные с отсутствием коммуникаций будущей зимой для жителей региона и т.д. Владыка благословил, и мы решили обратиться к друзьям и неравнодушным читателям наших заметок. Помощь может заключаться как в финансовой поддержке, так и распространением данной заметки в соцсетях. Будем благодарны также, если кто-то сможет помочь нам связаться с редакцией крупных российских СМИ, чтобы нас услышало как можно больше людей." Более подробно об оказании помощи здесь: https://vk.com/id289822164?w=wall289822164_14878

Так зачем же Вы публикуете?

тонкий лёд темы границ Церкви...

Отвечу словами аввы Иоанна: "Я поражен был недоумением; а недоумение это осталось недоумением и без разрешения" )) Смиренный / смирившийся / смиряющийся еретик ... Возможно ли такое? знает Бог. Так и "мы все грешники, бла, бла, бла" - не в ту же ли степь?

Эх, если бы... Очень часто это сводится к простому "я-грешник / мы все грешники"

Очень часто, в том числе и на этом форуме, приходится слышать от людей, называющих себя православными, такие слова: "Мы все грешники...". Вроде бы в таком отношении есть что-то правильное, какой-то намек на покаяние. А вот представим себе, что тем, кто так говорит, скажут: "Вы еретики". Будет буря возмущения, куча цитат, доказательств своего правоверия, в том числе вспомнят об авве Агафоне, который не смутился от обвинения в гордосте, блудной страсти, в клевете на братий, но возразил против обвинения в ереси... И вот получается, что для среднестатистического православного быть гордецом, чревоугодником, лицемером, сластолюбцем и проч., психологически менее страшно, чем быть еретиком. На днях в комментариях одного православного паблика встретилось такое: "разве еретик, хулитель Бога, может быть "глубокоуважаемым"?" Не думаю, что автор этих слов с такой же ревностью откажет в уважении "простому" грешнику, "как мы все". А вот что я недавно прочитал в Лествице: " Один мудрый муж предложил мне страшный вопрос: «Какой грех, – сказал он, – после человекоубийства и отречения от Христа, есть тягчайший из всех?» И когда я отвечал: «Впасть в ересь, – тогда он возразил: – как же соборная Церковь принимает еретиков и удостаивает их причащения Св. Таин, когда они искренно анафематствуют свою ересь: а соблудившего, хотя он и исповедал сей грех, и перестал делать его, принимая, отлучает на целые годы от пречистых Таин, как повелевают апостольские правила?» Я поражен был недоумением; а недоумение это осталось недоумением и без разрешения" (https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Lestvichnik/lestvitsa-ili-skrizhali-dukhovnye/20). Возвращаясь к Авве Агафону, вспомним и другие его слова: "Первые обвинения в грехах я принял для приобретения этим смирения, и желая, чтоб вы имели мнение о мне, как о грешнике: мы удостоверены, что в сохранении добродетели смирения – великое спасение души". То есть святой не видел в себе этого греха, но принял обвинения "для смирения"... Как-то не могу себе представить слова "мы все грешники" в устах аввы. Кстати, в примечании к процитированному тексту Лествицы сказано: "Ересь есть уклонение ума от истины и грех уст, или языка. А блуд есть грех всего тела, повреждает и растлевает все чувства и силы телесные и душевные и затмевает в человеке образ и подобие Божие; посему и называется падением. Ересь – от возношения, а блуд – от отрады телесной. Посему еретики исправляются смирением, а блудники злостраданием"

Это не факт. Может просто случай не представился.

Выпустила, в терминологии о.Даниила, т.к. не контролировала страсть. До Страшного Суда никто окончательного приговора не может знать. Кто же ей сказал там об этом? Скорей всего, те, кого слушала при жизни.

Вы хамством называете прямой вопрос? Владислав четко сказал в том посте на который Вы разразились копипастом из отцов: "Думал о заборе...". То есть всё было в контексте ролика о.Даниила, на который у Вас времени не было, зато его оказалось очень много на последующие препирательства и ложные обвинения.