Таблица лидеров

Как-то не сталкивался с такой традицией в Оптиной. Ставить так ставить, вешать так вешать, тут иконы во множестве везде, обычно никого такие формулировки не смущают. Хотя, если кто из благоговения особо тщательно подбирает слова, это тоже вполне похвально. Главное не доходить до абсурда в таких начинаниях. А для этого такие вещи спрашивают у духовников, как благословят, так и делают со спокойной совестью. И не забывают при этом, что других людей другие духовники могут благословить по-другому, и это не повод для споров.

Нет, не обидят, конечно. Дело-то не в обидах, просто ради вашего же блага придется вас опять укорачивать, раз сами не можете собой управлять. С большим сожалением расстаемся с вами до Пасхи и просим св. молитв.

Спаси Господи! Подумалось - сколько людей могли бы рассказать о снах от батюшки Венедикта! Можно было бы составить целую книжечку. Одна сестра рассказывала, как ходила читать в одну из 40-ка ночей Псалтирь в храм Илариона Великого. Февральская морозная ночь (это не сон, это все было на самом деле)). Забыла очки, о чем спохватилась уже в храме, на часах около трёх ночи, обратно далековато. Но, как обычно, в Оптине все по Оптински, книга оказалась с крупным шрифтом, час по расписанию пролетел на одном дыхании. Дорога обратно до келии казалась необычной, все ещё не оставляли слова псалмов, само это событие. Мороз куда-то делся, ночной сумрак тоже. И если другие чтения по усопшим были да - для души усопшего, ей в помощь, то в ту ночь псалмы, казалось, читались для самой этой сестры, это был как прощальный земной урок от батюшки Венедикта. Он помог и тогда, когда пришли помочь ему. И ещё некое такое единение было в те 40 дней в храме ( в храме Илариона Великого Псалтирь читалась не насельниками монастыря, чтение было организовано отдельно, точно не знаю, но в основном читали сестры разных "сословий"). Вход был для чтения со второго этажа, из гостиницы. Внизу видно сам храм, а чтица стоит в окружении святых жен - так расписаны там все стены. Одним словом, у Бога все живы, что подтвердилось и в те памятные дни.

Светлая и вечная память дорогому Батюшке нашему Архимандриту Венедикту! Я очень скорбела, когда Батюшка оставил нас. В утешение мне был один сон. Сплю я, а Батюшка подходит ко мне и так резковато толк меня в плечо, говорит: "Вставай!". "Зачем?"- говорю, а он мне:" Молиться надо". Я встала, он уже стоит прямо передо мной и молчит. Я начала молится и проснулась. Посмотрела в календарь, было 23 июня, следующий- день рождения Батюшки.

"Инфантилизм" у нас в том, что без принятия Божьей помощи через таинства Церкви и покаяние мы так и останемся марионетками бесов, как и люди вне Церкви. Но инфантильный человек не признается в своей беспомощности, а будет сваливать вину на кого угодно, кроме самого себя.

В патерике, помню, были упоминания о старце, который, придя с учениками в большой город и встретив на дороге блудницу, со слезами сокрушался, что не уделяет своей душе столько же внимания, сколько она своей телесной красоте. И у других отцов тоже встречал, что и бесы нас атакуют с таким рвением, что если бы христиане с таким же рвением занимались своей душой, то все бы были в раю давно... В таком смысле нам поучиться есть у кого ) И все известные ересиархи практически поголовно были людьми очень одаренными и энергичными, но все же вся эта энергия была направлена вроде бы и ради Бога, но против Церкви... А на суде что им скажет Господь? Во всяком случае, в Евангелии есть такое место: "Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Мф. 7, 22-23). У Анастасия Синаита есть тоже по этому поводу такая цитата: "Тебе следует знать это, чтобы если ты когда-нибудь увидишь знамение, совершаемое, по некоему суду Божиему, либо еретиками, либо неверующими, не должна поколебаться в тебе православная вера из-за знамений и чудес. Ибо [вполне возможно], что Бог творит знамение и чудо, [лишь] испытывая тебя. Бывает, что вера приступающего [к Господу] творит знамение, а не достоинство творящего. Ведь Иоанн, который был лучшим «из рожденных женами», не является творящим какое-либо знамение, а Иуда, когда он был еще с апостолами, творил, конечно, [всякие чудеса]".

Есть соборная позиция Церкви о протестантах: они являются еретиками. Следовательно, протестанты не располагают подлинным духовным опытом. А игумен Пётр высказывался о том, что православным якобы есть, чему у них поучиться - - это я подразумевал под его "заигрыванием с протестантизмом". Это не ересь, но выглядит предосудительно.

В любом случае, Даша, просто благодарите Бога за все! Стоите на Евхаристии и благодарите за каждую мелочь в жизни. Вы почувствуете такую любовь ко всем, что ваша проблемная ситуация окажется - ничем. Вы сами придете к мысли: кто я такая, чтобы чего-то требовать от других.

Даша, так может быть, но и - так может Вам казаться только. А как Вам хотелось бы? Я без иронии серьезно спрашиваю, как на Ваш взгляд было бы верно? Что должны сделать люди? В зависимости от конкретной ситуации конкретные варианты. Есть и такие: не влезай/не вникай в дела других - покой потеряешь. Если не ошибаюсь, это совет преподобного Амвросия Оптинского. Сам о себе не имей привычки рассказывать даже самым близким. Господь и духовник - слушатели и советчики. Потому как язык мой - враг мой. А этого брата и так видимо-невидимо. Исключения, конечно, есть в любых ситуациях. Но очень конкретные. Не знаю, есть ли среди православных люди, которые здесь напишут о своих традициях прекращения общения с человеком, если у него проблемы. Опять же могут быть исключения. Возможно общение, которое просто неполезно по немощному состоянию духа, но это не обязательно из-за проблем, возникших у другого. Это, скорее, из-за личных проблем.

У нас здесь год, а батюшка в вечности. Как же светло и радостно за алтарем Казанского храма.

Владислав Что касается меня - мне для смирения полезно и не такое услышать. А вот что касается батюшки, так нельзя разговаривать со священником. По теме. Можете принять меня за ослицу. Я с Вами лишь поделилась СВОИМ ОПЫТОМ. Без Исповеди, без Причастия мне было очень плохо и тяжело. Не смею больше Вас тревожить.

Вот и год пролетел...

по разному бывает, по Промыслу Божию иной раз случается и такое, что случайный встречный тебе укажет нужный путь. Валааму, вон, и ослица подсказала. Пусть вам и не нужны чужие советы, но Вы зачем-то же сюда пришли в любом случае, зачем-то пишете здесь. В таком случае, прошу убедительно, не грубите, проще просто промолчать. Иначе опять получится, как в прошлый раз...

Ничего личного, но если, к примеру я, подойду на улице к человеку, которого я не знаю и никогда не видел и не говорил с ним, и начну ему говорить о том, чего ему нужно делать, то как вы считаете, чего я скорее всего услышу в ответ? Благодарность или направление, куда мне идти? Сделайте милость, найдите себе другие свободные уши, хорошо? Мой Бог, Христос, и Он ревнив, если я не Его слушаю, а человека. Уж простите, если чего не так. Не умею льстить, лебезить, пресмыкаться. Привык говорить то, чего думаю. Не научили врать. Глуп, от рождения. Если у вас есть чего-то, по сути сказанных мной слов, то ради Бога, скажите чего. А наставления ваши, мне не к чему. И вам мои надеюсь не нужны. Давайте пойдём каждый своим путём, хорошо? Тем более, что все люди, разные, и что хорошо одному, другому, смерть.

Господь сказал: Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее. Идите в Храм Владислав. Начните с исповеди. Потихоньку воцерковляйтесь. Почитайте что такое Причастие... Какое это Таинство. Начинайте слушать батюшек, ответы на вопросы. Постепенно разберетесь.

совершенно верно, он известный модернист и либерал. Всерьез я бы его не советовал принимать. да, немного тему почистили. Если есть что сказать, говорите без длинноцитирования. А про виды молитвы, кстати, в православии есть намного больше знаний и качественней. Тут Арндт Америки для православных не откроет, это уж точно. Хотя для протестантизма это что-то возможно и значимое. Опять же, святые отцы, молитвенники и чудотворцы с одной стороны, и Арндт с другой. Он что, тоже молитвенник и чудотворец? Сомневаюсь, просто ученый, придворный проповедник, пусть даже и добросовестный. Но ни в какое сравнение не может идти со св. отцами, лично получавшими откровения от Св. Духа. В самом лучшем случае, протестантские исследования того времени все равно базируются на тех же творениях древних св. отцов, дошедших к ним через католиков. Так зачем нам тогда эти двойные пересказы, когда есть оригиналы...

Над входной дверью в жилище по традиции обычно помещают крест или же икону Богородицы, потому как Она Сама взяла на Себя роль Вратарницы. А икону Св. Троицы, мне кажется, как-то не сильно уместно там вешать. Такой иконе место в красном углу, то есть, в особом почитаемом месте в доме.

Католики отпали от православия, повредив некоторые вероучительные категории. Протестанты отпали от католичества, хоть к тому и были причины, но они повредили христианское вероучение еще больше, нарушив понятие о Церкви и предании, и продолжая дробиться все больше и больше. И разбираться, кто там из этих 30 тыс деноминаций считает себя истинными христианами, нам православным уж точно нет никакой нужды, этим они пусть занимаются между собой. В 18 веке в России был полный вакуум касательно духовной литературы, поэтому некие протестантские книги и могли быть читаемы обществом. Сейчас же, когда этот дефицит полностью ликвидирован, в этом, опять же, нет нужды. Цельное вино православных св. отцов нет смысла разбавлять протестантской водой, путь даже и самой лучшей. да, возможно нормальная для протестанта. Нормальная - тут весьма правильное слово ) Православным как раз нормальная не нужна, нужна супер-нормальная. Можно сколько угодно говорить правильных слов, но при этом быть вне благодати Истинной Церкви и являться по сути тем же балаганом, только с правильными словами, но без благодатных таинственных действий на человека...