Таблица лидеров

да нет, не миновали... Если вы такими, уж простите, подростковыми категориями мыслите в 72 года, получается все еще сложнее. Понимаете, здесь православный форум, сюда за "своими словами" приходить бесполезно. Христиане строят свое мировоззрение на Откровении Божием, на учении Христа, и не слепо, а на основании 2000 лет новозаветной эпохи, в которую уже достаточно времени прошло, чтобы проверить христианские истины на практике. Называть вот этот 2000 летний опыт слепотой может только тот, кто сам слеп ) Во всяком случае, нам здешним форумчанам понятно, что вас сюда не случайно занесло. Если сами не вразумитесь, ну что ж, хотя бы помолимся за вас...

Не токмо Федота ради. Если 72, то это уже сложно... О Святом Духе. Игумен Петр (Мещеринов) Христианство есть личная, живая и реальная жизнь человека со Христом и во Христе. Такая жизнь невозможна, если мы о Христе всего лишь «проинформированы» тем или иным образом. Христа необходимо лично и близко узнать, познакомиться с Ним – каков Он, как Он ко мне относится, что Его во мне радует, что – печалит, что Он ждет от меня, что Он хочет дать мне и прочее. Обо всем этом говорит Св. Писание, особенно – Новый Завет. Из того же Св. Писания явствует, что наш Бог есть Троица Единосущная и Нераздельная – Отец, Сын и Св. Дух. И не только, так скажем, один Иисус принимает участие в нашей жизни, – Иисуса нельзя «вычленить», обособить от Св. Троицы, – но Бог в Полноте Своей, т.е. и Отец, и Дух Святой. Трудно говорить о Боге Отце – Бога не видел никто никогда (Ин. 1:18); Он открывается нам в Сыне Своем – Господе Иисусе Христе, и в Святом Духе. О Нем у нас и будет речь. Кто же Он? Ведь чтобы понять Его, жить Им и с Ним, нам надо также познакомиться с Ним: узнать, как Он действует, как Его принять, как сохранить. Не буду вдаваться в богословские изыскания, а засвидетельствую то, что знаю о Нем сам. Я христианин. Мало того, я пресвитер Церкви и монах – т.е. вся моя жизнь посвящена Богу. Говорю это, не хвалясь, но чтобы вы поверили свидетельству моему. Я знаю Святого Духа. Он всегда пребывает во мне. Им я всегда исповедую перед собою (и перед другими, если к тому есть потребность) Иисуса Христа, пришедшего во плоти (1Ин. 2:2), и называю Его Господом и Богом моим (1Кор. 12,3). Им я ежесекундно взываю: Авва Отче (Рим. 8,15; Гал. 4,6), – взываю не телесными устами, но всею внутренностью моею (Пс. 102:1). Он свидетельствует мне, что я – дитя Божие (Рим. 8:16), возлюбленное чадо Его. Скажу сразу, что такое состояние моей души не есть чувство, в смысле человеческих эмоций; оно есть некое ощущение, подобно непосредственному восприятию, например, зрения, дыхания, движения, – ощущение глубокого «твердого камня», на который, как на фундамент, опирается душа (Мф. 16,18; 1Петр. 2,5). – Иногда же Дух чувственно касается моего сердца, и тогда я эмоционально ощущаю, переживаю Его. Он приносит в душу мир, тишину, радость, чистоту, некую крепость и силу, которая позволяет мне быть хозяином самого себя, – быть благим, милосердным, долготерпеливым, кротким, воздержным. Он укрепляет меня в вере. Он дает мне любовь к Богу и к людям – всем, до единого человека. Он утешает меня, Он наставляет меня на всякую истину, вразумляет, просвещает, животворит меня. – Это все не ново и не необычно – все это написано в Гал. 5,22-23. Но одно дело – читать про это, и совсем другое – вкусить делом (Пс. 33:9). Но это не все, что я мог бы сказать про Святого Духа. Еще вот: Он чужд экзальтации, тусовочности, примитивного «попсового» аффектированного выражения эмоций. Он – Дух мудрости, порядка, устройства (1Кор. 14:33), совершенства, полноты, я бы сказал – подлинной культуры. Он понуждает меня хранить Его в некоторой тайне – про это сказал Господь в Мф. 13,44: Он – то Сокровище, которое, нашедши, человек утаил. Он делает человека внимательным, деликатным и тактичным. Он скромен: Ему не хочется публично «выворачиваться наружу», рекламировать, «пиариться». Он – со мною, но Он не понуждает меня совершать внутреннее разоблачение: «глядите, вот у меня – Дух Святой!» Он, наоборот, вразумляет меня подумать: метать ли мне бисер? (Мф. 7:6). Он хочет больше, чтобы я вошел в комнату свою и затворил дверь свою (Мф. 6:6), чем говорил о Нем всем подряд. Так, во всяком случае, Он открыл Себя мне. И вот, я свидетельствую: я знаком со Св. Духом. Но как я с Ним познакомился? Где я Его получил? Каким образом Он пришел и вселился в меня? Сколько себя помню, я всегда искал Истину. И Св. Писание я со студенческих лет читал и изучал. Но не от чтения и не от поисков вошел в меня Св. Дух. Конечно, Он руководил мною и в поисках, и в чтении, но – как бы «со вне», «ведя за ручку», тайно. А вселился Он в меня, когда я крестился, исповедовался и причастился. Я о Церкви тогда не знал ничего, и даже относился к ней иронически-враждебно. Меня отталкивала архаика, бороды, странные облачения, кадило с дымом и прочее. Но мудрый Дух привел меня к Таинствам Церкви помимо всего этого антуража. И когда я, вскоре после крещения и деликатно-незаметной исповеди, первый раз причастился Тела и Крови Христовых – то тут-то я и «попался». Я ощутил, что меня как бы вымыли и «убелили» всего изнутри (а было что вымывать), и что как будто из головы у меня выросли ноги которыми я иду по небу. Но это так, «чувства»; а главное, в меня вселилась сила, которая позволила мне совершенно изменить свою жизнь, преодолев сопротивление семьи, полностью поменяв уклад жизни… ну и т.д. А «антураж» церковный я со временем понял и полюбил. Итак, Христова Церковь. В ней я получил Духа Святого. И действительно, Церковь есть не иное что, а жилище, «пребывалище» Духа, Который 2000 лет назад сошел на Апостолов в виде огненных языков (Деян. гл. 2), и пребывает через Апостольское преемство в Церкви постоянно; и поэтому она есть столп и утверждение Истины (1Тим. 3:15-16)... Далее здесь https://azbyka.ru/o-svyatom-duxe

Мне кажется автор совсем запутался. Если уж и разделять веру на "слепую" и "осознанную", то уж тогда так: Вера слепая - это вера человека ослепленного мыслью, что он сам может познать Бога через свое поврежденное падшее естество и чувства. Такая вера от себя идет и ведет к дьяволу. Вера осознанная - эта та вера, которую даёт Сам Бог, через Духа Святаго людям, очистившимся через аскетический подвиг, и/или исполняющим Евангелие, и/или по Промыслу Божьему. Такая вера сообщается от Бога к человеку через Церковь и святых и приводит человека к Богу.

Это вот как раз стиль мысли поколения Z, которое мыслит только короткими предложениями. Можно такому человеку накидать в голову таких вот коротких тезисов, которые противоречат друг другу, и у него они в голове прекрасно будут вместе жить. А человек будет по всем колдобинам носом летать и искренне не понимать, в чем дело ) Сочетание самоуверенности и беспомощности - уф... непросто им в жизни будет.

Это очень незрелое рассуждение, знания и вера не совсем разные вещи. Вера просто означает, что мы чего-то не знаем, принимаем на веру. Вы сами если хорошенько подумаете, что вы лично на самом деле знаете, а что принимаете слепо на веру - то удивитесь. И опять же, если мы верим во что-то, это не значит, что это неверно изначально. Поэтому намного важнее для человека выбор между истинной верой и не истинной. И второй момент, мы в течение жизни можем проверять на практике, работают ли положения нашей веры. Я вот чем дальше, тем больше вижу, что работают. то что большинство людей называют интуицией, обычно всего лишь голос бесовский. Защиты не имеют, потому бесы им лапшу на уши вешают, а им интуиция... Это ничего доброго вам не принесет.

А свою очередь прошу Вас относиться уважительно к форумчанам, согласно озвученному Вами возрасту. К Вам домой никто не пришел, командовать негоже. )) Встречное предложение заняться своими делами

Ну, логическую неувязку (раз не встретил, значит, не существует) Вы и сами, наверно, видите. Так что Ваше "никого не научил", видимо, является экстраполяцией своего жизненного опыта? А как бы Вы поняли в отношении других людей, что их Дух ничему не научил? А Вам было / есть просто?

Воистину Милость Божия привела. Вам 72 года. Что заставило Вас задуматься о Боге? О вере? вы крещены в православной вере?

Это пробелы в образовании. Даже не пробелы, а просто пустота. Святой Дух - одна из ипостасей Бога, оба слова пишутся с большой буквы.

Федот, а откуда Вы сами взяли эти утверждения, и почему считаете, что они верны? Каким образом "вера осознанная" поймет, что "найденный" ею ответ правильный? Что будет являться критерием истины (хотя бы, например, тех Ваших утверждений, которые я процитировал)? "Внутреннее ощущение" (="слепая вера", по Вашему)? Соответствие собственным хотелкам?

и при этом Сам же сказал: без Меня не можете делать ничего (Ин. 15, 5). Ничего в буквальном смысле. Тут не так всё, человек должен возлюбить Истину, познать Бога и поклониться Ему, и вместе с Ним уже продолжать свой путь. Христос Бог основал для соединения человека и Бога на земле Церковь, к которой человек должен прилепиться и получить дары от Св. Духа Сам по себе человек ничего путного не сделает, только в сети дьявольские попадет. Да и вообще что значит "сам", жизнь нам дана от Бога, место для жизни, пропитание и все такое - тоже от Бога. Опять системная ошибка. Ребенок же пока маленький еще просто подчиняется родителям, а когда вырастет, то понимает, что родители были правы, когда заставляли чистить зубы и уроки учить. В христианстве то же самое, вся информация о Боге это высота запредельная, и потому до поры до времени нужно следовать основам, и только потом уже, когда основы прочно усвоены - осваивать новые горизонты. Ведь во всех областях человеческой деятельности сначала нужно пройти огромное количество рутины, и только потом уже делать новое, музыка, спорт, наука и тд. Вы сейчас напоминаете ребенка, который говорит, уроки учить не буду, у самого голова на плечах есть, мне ваша слепая вера не нужна, сам всем наукам научусь )

Значит, Вам изначально был ясен ответ на Ваш вопрос? Зачем же Вы его задавали? Теперь, позвольте задать Вам вопрос: каким образом человек может реализовать свое "предназначение" быть "помощником и соучастником деятельности Творца", если он (человек) не хочет выполнять и не выполняет то, что Творец заповедал? А одна из главных этих заповедей: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем..." (Мф.11:29). И чем меньше в нас смирения, тем больше в нас заблуждений касательно нашего "предназначения".

Это "т.е. просто так от скуки" только у вас получается, потому что Вы ошибочно приписываете Богу падшие человеческие свойства. Всеблаженство Божие не может подвергаться никакой скуке и тем более ничего не делает "просто так".

Во первых, вечное блаженство это совсем не безделье. Некоторые от непонимания вопроса считают, что в раю будет скучно от безделья. Но все наоборот, скучно в аду, а вечное совершенствование в познании Бога это и означает быть соучастником в деятельности Творца. И это же и обозначает счастье, и никакого безделья там и близко быть не может. А что Бог есть Любовь - то написано в Св. Писании. Так что, именно этот принцип и лежит во всех действиях Бога, а не является побочным процессом... Понятно же, что всемогущему Богу помощники не нужны, как и соучастники тоже. Значит сотворил Он нас не потому, что это было Ему необходимо, а просто из любви, чтобы кто-то еще был причастен Его блаженству.

Начать следует с такого простого факта, что создал Бог этот мир и человека в нем, просто потому что мог и захотел. Что нам известно о Боге - только то, что Он Сам нам открыл. Известно, что Бог есть Любовь, и все что Он делает, делает по Любви. Значит и творение человека тоже преследовало эту цель, а всё остальное уже - "технические" подробности. В Учении Церкви говорится, что Бог создал человека, чтобы человек был соучастником Его Любви в меру доступных ему сил. Цель человеческой жизни - соединение с Богом и дальнейшее бесконечное совершенствование в познании Бога. Ну, а если немного присмотреться, то слово "соучастие" это по сути то же самое слово, что и "счастье". Иными словами Бог создал человека, чтобы он был счастливым. Или в более широком смысле - для вечного блаженства. Очень хорошо ответил на такой же вопрос о.Рафаил Карелин http://karelin-r.ru/faq/answer/1000/1389/index.html

Георгий постарался. А мне как-то запало в душу евангелие от Иоанна 1 глава стих 12 и 13. Верующий в Бога, любящий Бога, станет чадом Божиим. Только Федоту это, наверно, неубедительно.

Более часа искал ответы на ваш вопрос, и как уже ранее вам писал: Специально, еще раз удостоверил свой ответ для вас, и такими же выводами от священнослужителей и более древними источниками, т.е. в одном учебнике Догматического Богословия под разделами о сути создания мироздания и человека и соотношения человека ко всему созданию Божию и т.д. И снова кратко подтверждаю все выше мной сказанное для вас: Ниже скину вам пару ссылок на видео ответы от известных богословов по этим вопросам, что вы задаете, они, так же, подтверждают то, что уже выше вам писал. Особо выделил два видео ответа, как на мое мнение, они более ясно раскрывают ответ, чем другие, и так, смотрите и слушайте: И в заключение, снова повторю:

Послание апостола Павла Римлянам, 9 глава 20 стих.

А вы знаете, как и чему Святой Дух учит? Поделитесь своим знанием, пожалуйста, а также источниками такого знания.

Можно еще вот этим дополнить: http://karelin-r.ru/diskuss/174/1.html

Яркий пример того, как человек сам ставит себе диагноз. Это нормально, Федот. Главное, что Бог Вас сподобил здесь оказаться, соломинку спасения дал утопающему. Поверьте, не все удостаиваются такой Милости.

У вас неверное представление о терминах. Вера — доверие знаниям и жизнь в соответствии с ними.

Священное Писание опровергает ваше мнение: "Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину" (Ин. 16:13).

Для этого нужно потрудиться человеку — начать воцерковляться в православии. А в случае автора темы имеет место скептический настрой несмотря на предложенные ему ответы.

https://pravoslavie.ru/60034.html

Поверьте, эти вопросы исходят от не доверия Богу. Все мироздание сотворенное Богом имеет определенный смысл, который относится к тайнам создания. Мы по своим меркам меряем, и все, что вы прочтете в святоотеческом наследие, это лишь попытка, на основе тех знаний, которые мы получили на оснований онтологии и антропологии дают лишь поверхностное представление о смысле создания человека Богом. Как Господь говорил, что кто знает Сына, видел и Отца: Т.е. видя дела Сына мы можем хоть отдаленно понимать суть. Наша вера основывается о Богопознание исходя из любви Божией к своему творению, все промыслительно, наша вера должна быть в доверии Богу, а не ставить ее под сомнение. Конечно, ни кто не запрещает нам познавать и задаваться вопросами, в этом нет ни чего предосудительного. Если кратко, вы ни где не найдете для себя ответа на ваш вопрос, если не имеете любви и доверия к Богу, это и есть ВЕРА! Постараюсь днем или к вечеру найти для вас немного инф. по вашему вопросу, сейчас, буду занять, думаю, ближе к вечеру скину инф. Ниже даю ссылку, конечно, по ней в полной мере ответа вы не увидите на свой прямой вопрос, но, хоть, не много даст представление о вашем вопросе. К вечеру еще скину инф., сейчас нет времени. http://bible.optina.ru/new:mf:11:27

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. (Быт.1:26) Итак, видим, что Бог сотворил человека, чтобы тот заботился о всех земных тварях.

Федот, предлагаю почитать следующее: "Основы православной онтологии и антропологии".

Но вы же сами говорите, что это Ваше мнение. А чем Вас не устраивает учение Церкви по этому вопросу? Оно не противоречит Писанию, и имеет подтверждение в жизненном опыте миллионов людей. Уж это весомее, чем частное мнение.