Таблица лидеров

Вы правда спрашиваете? Это основы веры нашей. Святитель Игнатий (Брянчанинов): "Христиане, одни православные христиане, и притом проведшие земную жизнь благочестиво или очистившие себя от грехов искренним раскаянием, исповедью пред отцом духовным и исправлением себя, наследуют вместе с светлыми Ангелами вечное блаженство. Напротив того, нечестивые, т.е. неверующие во Христа, злочестивые, т.е. еретики, и те из православных христиан, которые проводили жизнь в грехах или впали в какой-либо смертный грех и не уврачевали себя покаянием, наследуют вечное мучение вместе с падшими ангелами. Патриархи Восточно-Кафолической Церкви в послании своем говорят: "Души людей, впавших в смертные грехи, и при смерти не отчаявшихся, но еще до разлучения с настоящею жизнью покаявшихся, только не успевших принести никаких плодов покаяния, каковы: молитвы, слезы, коленопреклонения при молитвенных бдениях, сокрушение сердечное, утешение бедных и выражение делами любви к Богу и ближним, что все Кафолическая Церковь с самого начала признает богоугодным и благопотребным, — души таких людей нисходят во ад и терпят за учиненные ими грехи наказания, не лишаясь, впрочем, надежды облегчения от них. Облегчение же получают они по бесконечной благости, чрез молитвы священников и благотворения, совершаемые за умерших, а особенно силою Бескровной Жертвы, которую в частности приносит священнослужитель для каждого христианина о его присных, вообще же за всех повседневно приносит Кафолическая Апостольская Церковь"".

За мгновение возможно принести Господу покаяние, за такое же мгновение — Его оставить. Мы не властны над временем, но нам дарована свободная воля — вот её и потщимся с Божьей помощью постоянно устремлять к единству с Ним, сколько бы нам времени на это ни было отведено.

Книга митрополита Вениамина (Федченкова)"Божии люди". Вспоминаю один рассказ в книге, где батюшка, находясь в Оптиной пустыни, попробовал рассуждать о хорошести одного монаха. И ему было тонко объяснено, что это не хорошо. Говоря о ком-то, что он хорош, тем самым он себя ставил на уровень хорошего, или даже чуток выше того о ком говорит.... Я понимаю Юрия именно так , как в этом примере.... Он против обсуждения, только не хороших людей а грешников. И именно потому, что познав себя в какой-то мере, он считает для себя это вредным и опасным занятием. И зачем это обсуждать если полезней прочесть для себя об этом в Евангелие... Получилось, что я себя возвысил до Юрия или даже выше....))) Любой человек ложь)

Ну, что вы, "это другое"© ))

Юрий, это хорошо что вы согласны с тем, что написано в священном писании о том, что нераскаявшиеся грешники Царствия Божия не наследуют. Об участи нераскаянных грешников в священном писании тоже написано и эта информация открыта православным христианам. Конечно же, нам с Вами никто не давал права судить других людей. И об их участи "догадываться" мы не можем. И, конечно же, нельзя осуждать других людей.

Сообщаю вам, раз вы не знаете, что давно уже разобрались. Святитель Иоанн Златоуст: «Но иной скажет: если написано, что Христос так пострадает, то за что же осуждается Иуда? Он исполнил то, что написано. Но он делал не с тою мыслию, а по злобе. Если же ты не будешь обращать внимания на намерения, то и дьявола освободишь от вины. Но нет, нет! И тот, и другой достойны бесчисленных мучений, хотя и спаслась вселенная. ... О, ослепление! Куда оно увлекло Иуду? Таково сребролюбие! Оно делает людей безумными и безрассудными, бесстыдными и псами, вернее же сказать, злее и самых псов, и из псов делает демонами. Когда Иуда присоединился к дьяволу и клеветнику, и предал Иисуса и благодетеля, то по намерению сделался уже дьяволом. ... Вот какое великое зло сребролюбие! Оно именно сделало Иуду и святотатцем, и предателем. … он погиб от сребролюбия». https://verapravoslavnaya.ru/?Ioann_Zlatoust_Evangelie_ot_Matfeya

Время - это ценнейший ресурс, который у нас пока есть. Потому что покаяться можно только до гроба.

Юрий, вас никто не заставляет производить суд над людьми. Может ли кающийся грешник осуждать любого другого грешника? Нет не может. Речь не об осуждении людей. И не о том, чтобы "догадываться" кто куда попадет. Я помню, как вы здесь отстаивали то, что говорил профессор Осипов, о том что вечные муки не вечны. Но, дело в том, что у Бога вся полнота (у святых возможно не вся). И Господь наш Иисус Христос сам сказал о том, что ждет нераскаянных грешников. Переживание Господа и святых за гибнущих грешников – тяжелейшее скорбное переживание. Спасутся кающиеся грешники. Смиренные, непрестанно кающиеся. Стремящиеся жить по заповедям Божьим.

Юрий, прекращайте заводить раков за камень. Просто ответьте. Бесы, блудники, Иуда, самоубийцы спасутся? Хотя бы шанс у них есть?

Валентина, слова "попускает" и "произволяет" имеют разное значение, верно? То, что мы грешим, впадаем в ереси, совершаем ошибки - разве это не попущение нам, чтобы согрешив (может и безсознательно) мы потом осознали и покаялись? Безусловно, Сам Бог ненавидит грех и отврашается от него. И нет Его позволения на погибель. А то, что не всем Господь себя открывает, об этом и о. Нил говорит в своих беседах. Чтобы - узнав - по гордости не стали врагами Богу. Т. е. бороться с ересью о всеобщем спасении и покаяния за гробом мы можем. Но что касается покаяния каждого конкретного человека - это возможно не иначе, как по благодати Божией. Таковы были мои рассуждения перед написанием того сообщения. Если опять неправильно выразила или понимаю - прошу прощения и молитв о вразумлении. Вы правы, Инна. Спасибо.

Дорогие братия и сестры, тема названа ВРЕМЯ. Не увлекайтесь в споры и дискуссии. Время уходит. Вспомним, что Господь призвать может в час, который не ожидаешь...

Я удалила, прошу и вас откорректировать ответ. Совсем не то у меня получилась,не так выразила мысль. Прошу прощения.