Таблица лидеров

Интересная цитата в Телеграме Оптиной преподобного Варсонофия Оптинского. «В миру редко кто знает об этой борьбе (со страстями). На вопрос, как спастись, более благонамеренные отвечают, что надо молиться Богу для спасения, а будешь молиться – и спасешься. И не выходят из этого круга. А между тем молитва человека страстного не спасет его. Цель, единственная цель нашей жизни и заключается в том, чтобы искоренить страсти и заменить их противоположным – добродетелями. Начинать эту борьбу лучше всего так: хотя нам присущи все страсти, но одни в большей степени, другие в меньшей. Надо определить, какая страсть в нас господствует, и против нее вооружиться. Вести борьбу со всеми страстями сразу невозможно – задушат. Победив одну страсть, переходить к искоренению другой и т. д. Человек, достигший бесстрастия, получает как бы диплом на право входа в Царство Небесное, делается собеседником Ангелов и святых. Человеку, не победившему страсти, невозможно быть в раю, его задержат на мытарствах. Но предположим, что он вошел в рай, однако остаться там не в состоянии, да и сам не захочет. Как тяжело человеку невоспитанному быть в благовоспитанном обществе, так и человеку страстному быть в обществе бесстрастных. Завистливый и в раю останется завистливым, гордый и на Небесах не сделается смиренным. Люди с противоположными взглядами не понимают друг друга и часто приносят вред» Преподобный Варсонофий Оптинский

Небольшое уточнение. Святитель Игнатий говорил, что люди - "слепые орудия во всемогущей деснице Промысла; приводят в исполнение то, что Он повелевает или попускает".

21.10.2022. ТАСС Латвийская православная церковь обратилась к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с прошением о предоставлении автокефалии, сообщил портал bb. lv. В соборе участвовали представители духовенства и миряне - всего 161 делегат. Против такого обращения был подан один голос. ЛПЦ подчиняется беззаконному решению властей. информация с сайта argumenti.ru: https://argumenti.ru/society/2022/10/795149 Выяснилось, что и русскоязычные СМИ Латвии, к сожалению, не смогли связаться с пресс-службой ЛПЦ накануне Собора, но одно издание «Вести.лв» узнало следующие: Анонимный делегат от мирян: «Братья и сестры! Сегодня состоялся собор Латвийской Православной Церкви, на котором мне выпала честь быть делегатом от нашего храма. Важнейшее на сегодняшний день: 1) Мы не в расколе. 2) Все Святые Таинства действительны. 3) Идет канонический процесс утверждения самостоятельности нашей Церкви от Московской Патриархии. 4) Сегодня Святейшему Патриарху Кириллу утверждено прошение о даровании автокефалии которое будет отправлено в ближайшее время. оттуда же: Из личного источника в Риге, я смогла понять, что не все священнослужители готовы принять «новые постановления»… По понятным причинам, имя, фамилия священника не разглашается: «Вместе с Московским Патриархатом у нас была «семья»… Это все политические игры, чтобы наказать тех же православных, которые в большинстве своем русские… Чтобы можно было управлять ЛПЦ. То, что уедут некоторые священники – правда. Не будут принимать эти новые правила. Как же не в расколе? А в чем же тогда? Есть свои канонические законы, которые могут измениться…» В РПЦ считают Латвийскую православную церковь слишком малочисленной для автокефалии Как отметил член комиссии Русской православной церкви по рассмотрению вопроса об изменении статуса Виленско-Литовской епархии Владислав Цыпин, РПЦ вряд ли удовлетворит соответствующее прошение, если оно поступит МОСКВА, 21 октября. /ТАСС/. Число прихожан Латвийской православной церкви Московского патриархата относительно малочисленно, поэтому никакой церковной логики в том, чтобы просить об автокефалии у нее нет, и давление латвийских властей не может быть достаточным основанием для такого шага. Такое мнение выразил ТАСС член комиссии Русской православной церкви по рассмотрению вопроса об изменении статуса Виленско-Литовской епархии, профессор Московской духовной академии протоиерей Владислав Цыпин, отметив, что РПЦ вряд ли удовлетворит соответствующее прошение, если оно все же поступит. "Они обратиться могли, но это не значит, что это обращение получит удовлетворение. Я думаю, что нет. <...> В Латвии живут православные, большей частью русские, меньшая часть православных - латыши. Понятное дело, церковь латвийская относительно малочисленная, поэтому никакой церковной логики в том, чтобы отделяться, у них нет. А давление власти - это не может быть достаточным основанием", - сказал собеседник агентства. По мнению Ципина, если подобное обращение появится, то это будет означать, что сделано оно под давлением, поскольку такое прошение "никак не обосновано церковно". Он также считает, что Латвийская православная церковь должна по возможности игнорировать давление властей, если оно не будет переходить в прямые репрессии. "Ну а если репрессии, тогда уже речь идет о гонениях на церковь, как реагировала церковь на гонения в разные времена своей истории", - добавил протоиерей.

Очень интересный комментарий и объяснение проповеди Святейшего Патриарха о. Георгия Максимова

Даже не понятно каким лайком отметить статью. )) То ли плакать то ли радоваться. Русская Православная Церковь отвечает на вопрос частных лиц из Латвийской Республики, обеспокоенных текущей ситуацией http://pravoslavie.lv/index.php?newid=9699

А я этого не утверждала. Безусловно с помощью Божией.

Ого... вот это заявка. Только Господь может помочь. Сами вы ничего не можете, не обольщайтесь... Здесь была девушка, которая после монастыря попала в лечебное заведение. И так бывает. Пойти на исповедь, покаяться, быть честной с самой собой и с быть честной с Богом. Вот единственный выход. Сказать на исповеди как есть: ненавижу сестер, которые были недобры ко мне, высокомерны, обижали меня. Но, Господи, я сама себе противна в этой ненависти. Гневе. Обиде и обидках. Господи, я слабая, ты же видишь. Я сама не справлюсь. Убери от меня эту ненависть, которую я ношу в своем сердце. Я не хочу носить эту ненависть, как таракана, в своем сердце. Я сама от этой ненависти устала. И Господь поможет. Главное - искренне покаяться в ненависти.

Т. е. развить, усугубить грех. Психология точно "лечит душу", а не повреждает её ещё сильнее? А если злость такая сильная, что хочется убить, тоже надо реализовывать? Гневу действительно не место в нашей душе. Его нужно изжить, побороть в себе. И заменить на добродетель.

Трудники у нас - самые духовные люди в монастыре, знают все ответы на все вопросы )) Потом начинается путь вниз, к избавлению от иллюзий и познанию глубин своей немощи. А там уже все люди разные, каждому - своя брань в свое время.

«Молитва – это регент в хоре добродетелей». В действительности христианство – это не «теология» в философском, «научном» смысле, а новая жизнь, жизнь Бого-человеческая: человек всей душой, всем сердцем, всем умом, всею крепостью переносит себя в Бога: святой любовью и другими святыми добродетелями. Прежде всего святой молитвой. Ибо «любовь – от молитвы». Это святое благовестие принадлежит православному философу, стяжавшему опытное знание, – святому Исааку Сирину. Поэтому для нас, христиан, молитва является первейшим и самым необходимым богоугодным делом. Она вводит нас во все святые добродетели: она их в нас насаждает, она и совершенствует, делает их бессмертными и вечными. Отсюда евангельская заповедь и благовестие: Непрестанно молитесь (1Фес.5:17). Омолитвить себя, омолитвить весь ум, всю душу, все сердце, всю волю, – пусть это будет нашим каждодневным подвигом. «Молитва – это регент в хоре добродетелей», – таково благовестие святых отцов. Святая молитва исправляет и освящает в нас каждую добродетель, стремясь довести ее до конечного совершенства. Поэтому истинному христианину всегда недостает молитвы. Пусть сердце бдит и когда тело спит... Когда ум полностью соединится с молитвой, в нем наступает вечная весна. Молитва – вечная весна ума. Молитва – вечная весна и души, и сердца, и воли. Молитва изгоняет из человека зиму греха, зиму страстей, зиму всякого сладкого самообмана, сладкой прелести и воцаряет в нем непреходящую райскую весну Вечной Истины Христовой, Истины Богочеловека, Истины Человека.. Преподобный Иустин (Попович).