Olqa

РПЦ пока не вынесла своего решения по признанию. Были в Петропавловском соборе, зал, где захоронены останки никто не посещал (на момент нашего там присутствия). Заглядывали если только любопытные. И есть еще Ганина Яма... Для чего одним надо, а другим нет ? Наследники ?

Когда экспертиза признала останки, которые в Петропавловском соборе?

Здравствуйте, Александр! Возможно. Спаси Господи! Да, из Галереи легко изменила фотографию на аватаре. Другого способа не нашла пока. Как и свои фото в Галерее ))

Будет ли прорубь - вот в чем вопрос )). В Оптиной Пустыни крещают в храме в честь Илариона Великого. Все условия для погружения с головой взрослому человеку имеются. А так технически даже не понятно - если Вы, например, прорубь где сделаете на реке, то как там священник будет Таинство совершать? На льду? Может на Крещение этот вопрос легче разрешить? И закалка нужна, предполагаю.

А что случилось с моей аватаркой?)) Я сама ничего не меняла.

Только сам Воротынск слева в стороне остаётся, если с Киевского шоссе уходить в районе поселка Муромцево. Указатель на Перемышль. А раньше был на "Мужской монастырь Оптина Пустынь". Даже если проскочить этот карман-дублер, в данном случае не страшно, так как в конце разделительные стойки заканчиваются совсем немного дальше поворота на мост. Можно аккуратно задний ход дать. От всех предыдущих мостов нужный мост отличается ориентиром - поселок справа с домами и вышкой связи, ее хорошо видно. )) Просто попадались странные навигаторы, предлагавшие свернуть туда, куда свернуть ну совсем нельзя))

Письма Императрицы В время тревожное, в время ненастное Мужу Царица писала с тоской: «Милый Агу́нюшка, Солнышко ясное, Ангел мой нежный, мой Сон голубой. Сердце моё от страданий сжимается, В мраке житейском не видно ни зги, Подлость людская волной поднимается, Всюду измена и всюду враги. Слуги, так щедро Тобой одарённые, В зло обращают Твою доброту, Дядя и люди его приближённые Сеют и множат в толпе клевету. Тянутся к власти их руки преступные, Манит их трон и сиянье венца. Где же, где скрылись друзья неподкупные, Верные слуги Твои до конца?.. Вечно в разлуке и вечно далёкие, Взор устремляя на небо с мольбой, В горьких страданьях своих одинокие, Мы за Россию болеем душой. Стра́шны и гро́зны годи́ны суровые, В дни испытаний, ниспосланных Нам, Всюду встречаем Мы иглы терновые, Ненависть, чуждую Нашим сердцам. Нагло смеясь над своею Царицею, Злобные люди, Мой жребий кляня, То называют распутной блудницею, То обвиняют в шпионстве Меня. Множа волненья на родине Нашей, В гнусных интригах забыв о войне, Чёрные женщины лгут с Николашей, Дерзко измену готовя в стране. Жу́тко и мра́чно тревожное время, Хуже темницы пустынный дворец, Тя́жко Тебе Твоё царское бремя, Горек и скорбен державный венец. Люди, привыкшие к каре суровой, Не уживаются в злобе с добром. Будь для ослушников Воли Царёвой Грозным Иваном, Великим Петром. Властно согни непокорные вы́и, Буйных вельмож за измену сошли, Будь Самодержцем в Великой России, Богом нам данный Хозяин земли. Помни про тех, кто в чаду произвола Ждёт лишь прихода условного дня, Мысля Тебя ниспровергнуть с престола, И в заточенье отправить Меня! Милый, душою Ты чище ребёнка, Правда святая и долг — Твой девиз. Нежно целует Тебя Твоя жёнка, Вечно Твоя неизменно. Алис!..» По́лны страданий все́ письма Царицы, В них Ея му́ки так ясно видны, Кровью написаны эти страницы Матери нежной и верной жены. Сколько в них правды, любви и смиренья, Чувств, увлекающих нас красотой. Боже, прости нас за скорбь и мученья, Горе и слёзы Царицы святой! Примечание автора стихотворения Сергея Бехтеева: все стихотворение есть дословная передача мною подлинных слов из писем Государыни Императрицы Александры Федоровны. (Октябрь 1943, г. Ницца

Вечером краем уха услышала в новостях, что предпремьерный показ прошел в Москве. Была пресс-конференция, Учитель просил у журналистов поддержки. Потом в видеосюжете кратко рассказали о чем фильм: молодой император полтора часа мечется между Кшесинской и невестой. Не помню было ли слово любовница. Так тошнотворно стало на душе...Даже если совсем дикари, духовные, душевные - их же нет, Святых Страстотерпцев, они замучены, замучены, уничтожены их мертвые тела...Как поднимается рука?????

Помоги Господи, сестричка! Простите меня за резкость, немножко даже специально получилось. Не опускайте руки.

Юлия, слова утешения это хорошо, конечно. Но стараться что то сделать и не делать - это никуда не годится. Тем более сейчас Вам в Вашей ситуации. Глядя со стороны, что получается? Сидим пишем просьбы, о молитве, а сами оправдыемся, что ничего не можем? Молитва может помочь дерзновенномму, а не опустившему руки. Без исповеди как Вы рассчитываете на помощь? И как звучит предложение подать сорокоуст о человеке, ушедшем из Церкви??? Юлия, я понимаю, что Вам непросто сейчас. И очень очень очень Вам сочувствую. Но, пожалуйста, перечитайте все свои сообщения. Пошли противоречия. В самом первом Вы написали : ушел из Церкви в подростковом возрасте. И теперь сидит в игровых клубах. А Вы продаете на 40-уст. ((. Может, лучше бы на Псалтирь подавать.? И о себе пишете, что давно не были на исповеди. Ведь каждое воскресение в храме. Что же мешает??? 5 месяцев молитвы, результата нет - Вы серьезно? То есть это такое чудо должно нас всех постоянно сопровождать. Веду не христианский образ жизни - ходить просто в храм разве достаточно?! Тут со мной беда, встала на молитву вроде как. А чуда нет...Простите! Очень хочется Вам помочь...но самый главный помощник Вы себе. Наладьте свою жизнь. Пожалуйста!

Юлия, слова утешения это хорошо, конечно. Но стараться что то сделать и не делать - это никуда не годится. Тем более сейчас Вам в Вашей ситуации. Глядя со стороны, что получается? Сидим пишем просьбы, о молитве, а сами оправдыемся, что ничего не можем? Молитва может помочь дерзновенномму, а не опустившему руки. Без исповеди как Вы рассчитываете на помощь? И как звучит предложение подать сорокоуст о человеке, ушедшем из Церкви???

"Я говорю как православный человек: не ходите на фильм. Не из-за того, что мы в какую-то позу встали - просто он вас ранит. Этот фильм ничего хорошего в душу вам не принесет, вы два часа будете внутри бороться со своей страстью: одна сторона - это будет ожесточение, возможно, агрессия, а другая - уныние, страдание, осуждение. Этот фильм в вас эти страсти возбудит. Это просьба и совет многодетного отца - просто не ходите на фильм". Пострадать из-за "Матильды" для верующего человека - большая честь 05 Октября 02:19 ТелеканалЦарьград Бывший глава Общественного совета при Министерстве культуры России Павел Пожигайло рассказал телеканалу Царьград о причинах своей отставки Неожиданная отставка Павла Пожигайло произошла на закрытом показе для Общественного совета фильма "Матильда". В студии телеканала Царьград Павел Анатольевич Пожигайло и член Общественной палаты России Сергей Юрьевич Рудов поделились своим мнением о фильме и прокомментировали ситуацию. "Я считаю, что Господь смиряет меня, и я к этому отношусь очень серьезно. И действительно, человек, который верит в волю Божию, верит, что все, что с ним происходит, случается именно по воле Божией, - сказал экс-глава Общественного комитета Павел Пожигайло. - Поэтому, может быть, он меня сберег от чего-то или готовит к каким-то новым постам: меня уже снимали три раза". До этого за свою жесткую позицию по музею на Соловках, по открытию казино в Крыму Павел Пожигайло подвергался критике. По его словам, "все эти взлеты и падения не имеют большого значения с точки зрения моей судьбы - я терял эту должность четыре раза: в Думе, в министерстве, в Общественной палате, и вот теперь в Общественном совете. Ничего страшного". Несмотря на отставку Пожигайло с пониманием и уважением относится к главе Министерства культуры Владимиру Мединскому: "Меня действительно связывают с Мединским человеческие отношения, я уважаю его. Трезво оцениваю его значение. Для меня его мнение было важно, потому что он имел отношение к моему назначению в Общественный совет". Одним из важных моментов, по словам Пожигайло, является, то, что он не может просто уйти сам: "Я ухожу, и я должен объяснить людям причину. Меня невозможно ни купить, ни запугать, но есть вещи, которые могут меня заставить принять такое решение - это просьба друга, просьба человека, мнение которого я уважаю. Первое - это требование государства, второе - это просьба друга и третье - это позиция членов совета. Я сказал, что поддерживаю предложение министра и вы проголосуйте так, как считаете нужным". Пожигайло уточнил, что единственным членом Общественного совета, который проголосовал против отставки, был Николай Петрович Бурляев. К сожалению, полагает Пожигайло, власти так и не поняли, что отставкой они не только не решат проблему, а лишь усугубят ее. Нейтрализовав трех-четырех "смутьянов", среди которых Поклонская и сам Пожигайло, государство только проиграет. "Я пытался сказать, что мы всего лишь выражаем позицию огромного количества людей нашей страны, а вы имеете в нашем лице легитимных переговорщиков. Со мной гораздо проще было бы найти компромисс, в том числе по принципам дальнейшего финансирования кино, театров и так далее, - и успокоить в моем лице огромную часть населения, которая, как минимум, ходит в храм каждые выходные. Если лишить меня этой возможности, вам придется напрямую говорить с ними. Вы сами рубите сук, на котором сидите. Вот эта позиция меня очень беспокоит с точки зрения нашей страны, нашего государства и в конечном итоге нашего лидера Путина". Пожигайло убежден, что его публичная позиция только выиграет от отставки. "Люди, которые слышат меня, находят свое мнение в моем мнении. И поэтому моя позиция сегодня достаточно сильная, не зависит от того, какую должность я занимаю. У меня нет никакого пиара, самопиара, я за одно переживаю - за мою страну, которая сегодня в непростой ситуации, в которой сегодня я бы услышал одну Поклонскую". Свое мнение об отставке борца с "Матильдой" выразил член Общественной палаты России Сергей Рудов, который увидел в Общественном совете сплоченный коллектив: "Это дружное сообщество очень доверяло и доверяет Павлу, это было видно по реакциям. Пожигайло в своей речи, сильнейшей речи, которую надо записывать, обращаясь к членам совета, поблагодарил их и объяснил свою позицию. Он пример того, как надо достойно уходить. Он сам, по сути, призвал поддержать его решение об уходе. Поэтому вины людей нет - если бы он просто промолчал, это была бы схлестка мнений, позиций, репутаций. Ему верят, ему доверяют, он сказал, что это решение окончательное. Бурляев один не согласился - все остальные сидели растерянные, смотрели на него". "Не ходите на фильм, он вас ранит!" Сергей Рудов сообщил в эфире, что посмотрел на закрытом показе "Матильду". "Я сегодня шел на просмотр фильма, шел с тяжелым сердцем, комментариев было много, но меня благословили посмотреть, чтобы было о чем-то говорить". По словам Рудова, фильм вызывает чувство растерянности: "Фильм никакой. Я уверен, что даже люди, отстаивающие "права свободных граждан на любую информацию", будут растерянны. Это не фильм. Это какое-то количество костюмов и декораций…" Отдельно Рудов остановился на образах Царя Николая Второго и его супруги Александры Федоровны. "Они представлены как личности почти никчемные, особенно Александра Федоровна, к сожалению. После просмотра осталось ощущение какой-то грязи, которая на нас зачем-то льется. То есть сам фильм - это винегрет – все смешали, лишь бы кого-то увлечь оккультным, костюмами, спецэффектами,.." - печально резюмировал член Общественной палаты. В свою очередь, Павел Пожигайло предположил, отвечая на вопрос о реакции на фильм большинства депутатов, которые считают, что кино не нарушает законы РФ и не оскорбляет чувства верующих, что целью режиссера Алексея Учителя могла быть попытка посеять рознь среди православных. "Не исключаю, что это именно цель", - резюмировал экс-глава совета. "Меня одно пугает - перед каким выбором мы сейчас стоим. Первая часть моей жизни прошла в Латвии, Эстонии, Литве, Приднестровье, Таджикистане, Абхазии - на моих глазах свершались все революции, - продолжил мысль Пожигайло. - Беспокоит то, что этот фильм появился со всем этим раздраем под выборы президента, под столетие революции и расстрела Царской семьи. Неужели эти чиновники настолько глупые люди, что не могли это понять и перенести показ на 2019 год? И вот сейчас, убежден гость эфира, необходимо задуматься: а что будет после показа? Если все-таки удастся успокоить Поклонскую, то прокат пойдет. "Но болезнь-то останется. И огромное количество людей могут среагировать на это, выразить свое недовольство. Все, кто приходит к иконе каждое воскресенье, испытывают какое-то угрызение совести: как же мы не можем тебя защитить, - продолжил Пожигайло. - Может быть, это наивность человеческая и Бог непоругаем, но сердцу не прикажешь. Как уберечь от провокаций? Пойдет фильм, и те майдановские спонсоры, которые за этим стояли, не дай Бог, сделают Учителя какой-нибудь сакральной жертвой. Сатановский уже ввел понятие "православного ИГИЛа" - это тоже случайно? Это провокационное поле. Смогут ли наши правоохранители это предупредить - не уверен. А если фильм у нас запретят, то он на 100 процентов получит Оскара..." Пожигайло напомнил о своей позиции, которая была более чем компромиссная и не предполагала полного запрета фильма: "Я предложил хороший выход, который можно бы было принять: не запрещать, а просто отложить прокат этого фильма за пределы 2018 года. Понимаете? Можно было бы компенсировать Учителю какие-то небольшие финансовые потери, дать еще один фильм снять ради того, чтобы убрать это поле раскола, чтобы уйти от провокаций. Но..." " В конце беседы Павел Пожигайло обратился ко всем зрителям телеканала Царьград: "Я говорю как православный человек: не ходите на фильм. Не из-за того, что мы в какую-то позу встали - просто он вас ранит. Этот фильм ничего хорошего в душу вам не принесет, вы два часа будете внутри бороться со своей страстью: одна сторона - это будет ожесточение, возможно, агрессия, а другая - уныние, страдание, осуждение. Этот фильм в вас эти страсти возбудит. Это просьба и совет многодетного отца - просто не ходите на фильм"

В 1937 году на Воздвижение были расстреляны 272 человека, в том числе 8 священников и монашествующих, проходивших по так называемому делу владыки Арсения (Жадановского). Это владыка Арсений, о. Сергий Сидоров, о.Михаил Шик, о.Петр Петриков, иеромонах Андрей (Эльбсон), монахиня Матрона (Чушева) и тайные монахини Валентина Засыпкина и Вера Емельянова.

Открытие мемориала «Сад памяти» в Бутово 27 сентября 2017 г. на Бутовском полигоне под Москвой состоится открытие мемориала «Сад памяти». Освящение мемориала по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла совершит Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. В мероприятии планируется участие советника Президента РФ, Председателя Совета по правам человека и развитию гражданского общества М.А.Федотова, родственников пострадавших и представителей общественности. Мемориал посвящен расстрелянным и захороненным на Бутовском полигоне НКВД жертвам репрессий 1937-1938 годов. Идея памятника состоит в том, чтобы символически «раскрыть» расстрельный ров. Спустившись в него, посетители окажутся на том же уровне, где находятся тела расстрелянных в погребальных рвах, расположенных рядом. На гранитных плитах, размещенных вертикально, высечены имена 20762 человек, убиенных на полигоне в период с 8 августа 1937 г. по 19 октября 1938 года. Имена сгруппированы по датам расстрелов, а внутри списка - в алфавитном порядке по фамилиям. Напомним, что в этот день – 27 сентября 1937 года – на полигоне были расстреляны владыка Арсений Жадановский, отец Сергей Сидоров, отец Михаил Шик и многие десятки других священников и мирян. Мемориал расположен в восточной части территории захоронений, на участке, свободном от погребальных рвов, где в 70-х годах сотрудниками КГБ был посажен яблоневый сад. Его деревья сохраняются в общем плане мемориала, но получают дополнительную символическую функцию, олицетворяя живую память обо всех пострадавших здесь и в других местах. Работы над созданием мемориала были инициированы общиной храма Свв. Новомучеников и исповедников Российских. Концепция памятника разработана протоиереем Кириллом Каледой и директором Мемориального научно-просветительского центра «Бутово» И.В.Гарькавым. Проект подготовлен архитектором А.Н.Жернаковым. Финансирование работ обеспечено С.А.Васильевым, генеральным директором ГК «Видео-Интернешнл», внуком убиенного на полигоне В.А.Петрова, и пожертвованиями родственников пострадавших. Строительство осуществлено ООО «Хельга». В поисках архивной информации большую помощь оказали сотрудники ГАРФ, архивов УФСБ по Московской ИЦ ГУ МВД России по Московской области и др. Мемориал «Сад памяти» станет крупнейшим в России памятником, установленным на месте захоронения пострадавших в годы массовых репрессий советского времени. Начало мероприятия – 14.00 Контакты оргкомитета: Гарькавый Игорь Владимирович, тел.+79165929101, электронный адрес: mzbutovo@gmail.com. Источник: сайт "Бутовский полигон - наша Русская Голгофа" Информацию взяла на сайте: Работы над созданием мемориала были инициированы общиной храма Свв. Новомучеников и исповедников Российских. Концепция памятника разработана протоиереем Кириллом Каледой и директором Мемориального научно-просветительского центра «Бутово» И.В.Гарькавым. Проект подготовлен архитектором А.Н.Жернаковым. Финансирование работ обеспечено С.А.Васильевым, генеральным директором ГК «Видео-Интернешнл», внуком убиенного на полигоне В.А.Петрова, и пожертвованиями родственников пострадавших. Строительство осуществлено ООО «Хельга». В поисках архивной информации большую помощь оказали сотрудники ГАРФ, архивов УФСБ по Московской ИЦ ГУ МВД России по Московской области и др. Мемориал «Сад памяти» станет крупнейшим в России памятником, установленным на месте захоронения пострадавших в годы массовых репрессий советского времени. Начало мероприятия – 14.00 Контакты оргкомитета: Гарькавый Игорь Владимирович, тел.+79165929101, электронный адрес: mzbutovo@gmail.com. Источник: сайт "Бутовский полигон - наша Русская Голгофа" Информацию взяла на сайте Благотворительный фонд «101 км. Подвижники Малоярославца» http://www.101km.org/ 26-го сентября 1937 года - дата расстрела, в числе других, епископа Арсения Жадановского. 27-го сентября 1937 года - дата расстрела, в числе других, священника Михаила Шика, в молельном тайном доме которого в городе Малоярославец Калужской области совершались Богослужения в период с 1931 года по 1941 год.

Можно и к Оптинскому Шестопсалмию успеть, если служба в 16-00 начинается )). Встретилось вот в трудах святителя Симеона, митрополите Солунского по вопросу Андрея: почему 40 раз читается политва "Господи, помилуй!": "...289. Почему на каждом часе ( Первый, Третий, Шестой и Девятый) и на других последованиях полагается сорок раз возглашать «Господи, помилуй»    Молитва «Господи, помилуй» читается сорок раз в освящение всего времени жизни нашей, потому что сорок дней, как говорят некоторые, составляют десятину от трехсот шестидесяти пяти дней, и в продолжение сорока дней бывает Великий пост. «Господи, помилуй» полагается возглашать сорок раз и во всякое время молитвы – во отпущение наших бесчисленных грехов, допускаемых нами каждый день и час.    Поэтому после «Господи, помилуй» мы читаем самую подходящую любому времени молитву «иже на всякое время и на всякий час». Она содержит всё, простирается на всех нас: на души наши и на тела, со всеми нашими мыслями, помышлениями и делами. Она молит Бога всё освятить в нас, избавить нас от всякого искушения, оградить и сохранить святыми Ангелами, привести нас в разумение славы Божией, и допустить нас, по мере возможности, к наслаждению неприступным Светом Божиим, и даровать благодать Бога, Который благословен вовеки..." Вот не была бы в Оптине, хоть и форумской, не обратила бы внимание на это пояснение. ))

Если попустослрвить немножко . Предполагаю, что маленькое правило, в которое входит небольшое количество поклонов, есть у многих, если не у каждого. Хотя слово "епитимия" не звучит, когда духовник благословляет их делать, но это своего рода испытание. Ведь делается со словами Молитвы Иисусовой - "помилуй мя, грешного!" Как бы осознание, что есть за что просить. Много историй знаем, когда тысячу поклонов сделать легко по самомнение, а три по благословению тяжело. Моей знакомой дали епитимию два месяца каждое воскресение ходить в храм. В результате это стало потребностью - ходить в храм каждое воскресение, т.е. выполнять Заповедь Божию. Это часто помогает - мера принуждения, которая кажется обидной, трудной, помогает духовно укрепиться. Ещё Припомнился, как один старчик говорил, что поклоны, кроме духовной составляющей, ещё очень разумное физическое упражнение. Иногда такое утешение видеть в храме стареньких людей, легко и просто делающих поклоны - понятно, что это навык многих лет. Простите, автор вопроса, не примите за поучение. Просто мысли, пришедшие в голову. Есть люди, которые очень хотели бы выполнять поклоны, да вот здоровье не всегда позволяет...

Владислав, брат моей бабушки по отцу тоже не вернулся из боя, лётчик. К сожалению, пока найдена запись - "пропал без вести". И ещё - у одной Оптинский сестрички братская могила погибшего на войне прадеда - в Козельске. Как будто погибшие воины собирают своих сродников в Оптину.

У меня не получается с сердечками всякими. Пока как ежик в тумане. Но рада, что форум все же жив, восьмой год уже пошел как жив)).

Сегодня появился текст в ВКонтакте. Текст трудный, анализ глумления над русским человеком, я бы так сказала, детям до 21-го не предложила бы читать. Иеромонах Роман Матюшин отвечает на предложение деятелей культуры разрешить брань в кино. https://vk.com/wall161405763_90618

У протоиерея Димитрия Смирнова текст. Если бы были сейчас малые дети смогла бы по его совету поступить? Не знаю. Знаю, что есть счастливые семьи, которые живут в местности среди своих единомышленников. Обучают детей не в стандартных школах. Но их немногое количество, потому как переехать туда из-за стоимости недвижимости по карману немногим. "Что нужно делать, чтобы ребенок всем сердцем полюбил Бога? Ребенку пока 10 месяцев. -Нужно для этого употребить все творческие силы своего ума. И всю любовь в сердце. -Но какие-то приемы батюшка можете порекомендовать? - Феофан Затворник говорил, что деточек нужно почаще прикладывать к иконам, нужно причащать Святых Христовых Таин, обязательно нужно читать Евангелие. Особенно те места, которые ребеночек просит, полюбил. Все время с ним этим заниматься. -Нередко родители сначала носят, потом водят детей, достаточно регулярно занимаются с ними. Вырастает ребенок - и в нем нет любви к Богу. -А для этого нужно чтобы ребенок не ходил в школу. Потому что современная школа может ко всему охоту отбить: и к учебе, и к музыке, и к искусству, и к науке. Но вот сегодня я беседовал с одним молодым человеком, ему лет 10-11. У них в классе есть один мальчик, он самый крутой. Я говорю: а он что, яйцо? Как мальчик может быть крутым, его кто-то сварил? Говорит – нет. А тогда в чем его крутизна то, что это значит? Ну, он большой, сильный, хорошо учится. А, говорю, это понятно. Но я говорю – самая главная крутизна она вообще не в этом. Самый крутой - тот, кто больше любит Бога и носит в себе образ Христа. Потому что мальчиков, которые хорошо учатся или тем более большие - таких полно. Желательно бы больше, но все равно их немало. А вот мальчиков, которые всем сердцем любят Христа и знают Евангелие - тех почти не осталось. Потому что школа перенаправляет усилия детей не на то. -И усилий родителей недостаточно, чтобы удержать? -Нет, конечно. Дело в том, что с определенного возраста, лет с 9 каждый мальчик и девочка начинают подчиняться детскому коллективу. И полностью попадают под его влияние. И уже влияние отца с матерью как бы ничтожно. Ребенок уже воспитывается коллективом. Дети хотят быть такими, чтобы заслужить признание коллектива. А когда дети воспитываются на домашнем образовании - то у них только один авторитет: папа - мама. Но может еще дополнительно дедушка. И тогда уже можно, во всяком случае, ребенка освободить от всяких айпадов, и он может заняться поэзией, наукой, математикой, языками. Я знаю одно семейство, у них трое детей, и они воспитываются дома и знают по несколько языков, очень хорошо учатся, занимаются спортом. Эффективность больше, они не просиживают лишних часов, на них никто не оказывает давления. Их никто не дразнит. Потому что в школе - бесконечные обзывания."

Владислав, Вы напомнили героев книги о подвижниках в горах Кавказа.)) Значит, и в наше время все не так уж плохо. Держитесь там!

Тоже думала, что порою не остановить даже ближних своих, понятных, знакомых. Как учат - выход один тогда - молитва. Встретилось сегодня на страничке Вк прот.Всеволода Чаплина. По ссылочке целая морока финансовая и не только: Долго искал, кто же покровительствует "Матильде" - и не находил. Считайте, что сегодня я получил некое информированное озарение, позволяющее составить собственное мнение и выразить его. Тов. Кожин посылает "прогрессивной общественности" весьма грубые команды на создание позитивного образа пресловутого фильма. Полагаю, что в этих же палестинах - источник "замалчивания" темы и отказов в разрешение на митинги общественности "непрогрессивной", то есть настоящей. Все это особенно мило в свете возможной личной заинтересованности некоторых господ в кассовых сборах - об их вложениях говорил очень близкий к процессу человек: https://tjournal.ru/40813-bivshii-pro... Перед выборами - самое время упомянутых деятелей за ушко да на солнышко. )))

Саша, все верно. Но почему-то вспомнилось: "тут мне фишка и пошла". Как в случае с недавней просительницей здесь на форуме. Согласись, есть разница, если дети малые и если дети уже совершеннолетние мягко говоря. И есть разница когда напишу я, например, или Отец с ником лостшип. Даже если одно и тоже напишем. Есть разница в том, кто подает информацию. Разве нет?))

Владислав, я тоже предположила, что мужчина автор постов. Для тетеньки слишком по-мужски написано)). И про блуд...Нормальной женщине это не по силам - такие выложить посты, в таком "духе". Тема автору хорошо знакома и понятна, но это лишь и подчеркивает, что мужская рука приложилась. И ляпы такие не случайные, а специальные. Но, конечно, всего лишь предположения мои, не более.

Фильм еще не посмотрела, но вот вспомнилась статья недавняя на Православие.ру http://www.pravoslavie.ru/104643.html Старец Ефрем Филофейский: «Буря должна пройти, чтобы на небе появились звезды» Ксения Орабей Источник: Милосердие.Ru 24 июня известному подвижнику Ефрему Филофейскому, автору книги «Моя жизнь со старцем Иосифом», ставшей событием в духовной жизни греков, исполняется 89 лет. В 19 лет он ушел на Афон, где стал учеником преподобного Иосифа Исихаста – очень сурового. Никто не верил, что маленький, худенький парень задержится у него больше месяца (многие пробовали, но не получалось), а Яннакис (так звали до монашества о. Ефрема) прожил с ним 12 лет – до смерти преподобного. Стоит ли указывать близким на их недостатки Старец Ефрем у себя в келье. Аризона. Фото с сайта apantaortodoxias.blogspot.ru «Исправлять ли своего ближнего, который неблагодарен, несправедлив и так далее, или ради награды терпения не исправлять? Если ты считаешь, что через твои слова брат получит пользу, мы должны это сделать, предпочитая пользу брата своей собственной». Не умничать, а сострадать «Не будем вникать, за что человек страдает, будем лишь видеть его страдание и боль и стараться сострадать, сколько можем». Богу дорог самый пропащий «Бог ищет никчемные души: Пойдите по переулкам и улицам и, кого найдете: нищих, увечных, больных и слепых, — всех убедите наполнить дом Мой. Званные же, почитаемые за безупречных, не вкусят вечери». Смысл боли «Все прекрасное связано с болью, но и боль ведет к радости. Роза производит шипы, а из шипа вырастает роза. Радуга обычно появляется после грозы. Буря должна пройти, чтобы на небе стали видны звезды». Внутреннее и внешнее Старец Ефрем Филофейский. Фото с сайта agionoros.ru «Человек двояк: он состоит из внешнего и внутреннего, из тела и души. Он одевается и снаружи и внутри. И обнажается снаружи и внутри. И питается вещественной пищей и духовной. Если человек не изменится внутренне, то наружность — это ничто. Наведи порядок внутри себя, в мысслях и во всем остальном – и увидишь, что и внешние твои действия будут правильными». Наш Иордан – покаяние «Многие христиане стремятся попасть на реку Иордан и омыться в ней. Но сколько бы раз мы ни купались в Иордане, сколько бы ни выпили бутылок святой воды, если не покаемся, не спасемся. Иордан рядом. Это – покаяние». Как и кому помогать «Бог хочет, чтобы ты благотворил тем, что у тебя есть; Ему не нужно больше того, что ты имеешь. Есть одна рука? Твори милостыню одной. Две — двумя. Милостыня бывает разной». Взаимопомощь «Когда человек хочет переплыть море и достичь противоположного берега, где ожидает его избавление, он задумывается, рассчитывает свои силы и, уверившись в том, что может это сделать, бросается в море и плывет. Когда плывет, начинает уставать, волны кажутся более свирепыми, чем вначале. В сердце его начинает вкрадываться страх. Страх еще больше отнимает телесные и душевные силы. Если он отбросит страх и подумает, что выход один — собрать все свои силы, чтобы оказаться на том берегу (ведь иначе страх потопит его), то, поступив так, он выплывет на другой берег и спасется. Если же плывущих двое и один испугается и начнет тонуть, то ему придаст мужества второй, и так тот в конце концов спасется». Осуждение – это болезнь «В больнице все люди болеют, но никто не пеняет соседу: «Ты — больной!» — потому что человек видит, что и сам болен. А мы, хотя все равно больны душой, — уязвляем друг друга. Это все равно, что у кого-то болел бы глаз, а он стал бы осуждать того, у кого болят легкие. Вот что делаем мы, несчастные, и ведь и сами того не замечаем». Не говорите лишнего «Премудрый Соломон говорит, что лучше упасть с высоты, чем пасть (погрешить) от невоздержанного языка». Благословение за милостыню Афон. Монастырь Филофей. Рисунок паломника, 2005 год. Фото с сайта agionoros.ru «Человек, который творит милостыню и постоянно дает взаймы, и сам приобретает благословение Божие, и его потомки. Потому что, когда человек творит милостыню, то дает взаймы Богу, и Бог, Который берет у него взаймы, вернет долг по обетованию стократно, то есть в сто раз больше уже в этой жизни, а уж в будущей удостоит Своего Царствия». Рак греха «Если мы больны раком и станет известно, что на Северном полюсе есть врач, который может нас исцелить, то мы бросим все, преодолеем все препятствия — только бы добраться до целителя и избавиться от болезни. Нас не испугают ни трудности, ни финансовые затраты: оставляем все и идем. Смиряем душу ради своего здоровья. А когда рак греха угрожает смертью нашей душе — тем более нужно бросить все и бежать, невзирая на препятствия. Придем, встанем на колени, признаем свой грех, получим лекарство и исцелимся!» О прощении Старец Ефрем с братией монастыря Филофей. Афон. «Любое зло, сделанное кем бы то ни было — соседом, братом, товарищем по работе, родственником, — не так велико, как кажется. Оно преходяще. Это значит, что, сколько бы оно ни длилось — пусть даже всю жизнь — все равно когда-нибудь кончится. Оно не может продолжаться и действовать вечно. Но зло, которое мы причиняем сами себе, не прощая ближних, не имеет конца». Любовь к человеку Старец Ефрем Филофейский. Фото с сайта imverias.blogspot.ru «Да, теперь все чаще проповедуется любовь к человеку «каков он есть»: надо, мол, любить его просто, без прикрас, любить его со всеми изъянами и странностями. Но это не любовь к человеку! Это на самом деле — холодное безразличие к его судьбе и, еще глубже — сокровенная, насмешливая ненависть к нему!» Мир – это театр «Будь осторожен с театром, который называется миром, ибо оборванцы и обыватели на его сцене одеваются в одежды царей и владык. Некоторые кажутся таковыми истинно и обманывают воображение зрителей. Когда же представление заканчивается, маски снимаются, и тогда все являются такими, какие есть на самом деле». Страдания «Тот, кто смотрит на страдания сквозь призму вечности, уже победил». Аризона. Фото с сайта diakonima.gr С 1979 года о. Ефрем живет в Америке, где основал 19 монастырей (в США и Канаде). Сейчас он проживает в одном из них — обители святого Антония в Аризоне. Несмотря на свой возраст и физическую слабость, старец Ефрем не только постоянно принимает людей у себя в монастыре, но и почти каждый день ездит на «охоту»: взяв с собой в машину пакеты с продуктами и деньги, батюшка отправляется искать нищих, чтобы оказать им помощь. Если он помог тридцати человекам, то возвращается довольным, а, если только двум, то считает «охоту» неудачной. Ксения Орабей Источник: Милосердие.Ru 24 июня 2017 г.