A Lost Sheep

Бог дал человеку разум, а тот его превратил в языческий "ра зело ум". Не зря же апостол сказал, что языческие боги это просто бесы. Наш разум надо освящать через таинства Церкви и духовной жизнью, иначе он начинает плодить вот такие вирусы ...

Да, если христианство это "наносное", то тогда действительно ошиблись. До звезд (которые утренние) дотягиваются в других местах, а мы от них подальше стараемся держаться...

Добрый день, о. Илия Писать такую просьбу на форуме несколько не по адресу. И тем более, если вы хотите икону, как благословение от обители, тогда надо спросить об этом непосредственно у о. наместника. Проще всего будет позвонить в канцелярию, телефон на сайте http://www.optina.ru/contacts/ Они там Вам посоветуют в какой форме написать прошение и что делать дальше.

Ново-Иерусалимский монастырь. Площадь перед восстанавливаемым собором. Люди. – Простите, а вы не подскажете, где здесь келья Иисуса Христа? – Закрыта на реставрацию…

Вот из этого становится еще более понятно, что святитель Игнатий вообще не говорит о возрасте крещения. Все равно в каком возрасте крестился человек, но если он принял его во взрослом состоянии, не понимая значения, или в младенчестве, оставаясь впоследствии в неведении - это одинаково плохо. Об этом речь, а не о возрасте. Простите если что, но это не был сарказм, Бог действует в подобающих Ему масштабах. а теперь необходимо пройти еще и специальный церковный чин с этими вопросами. Вам должны были об этом сказать, по идее. А потом подтвердить свое отречение делами веры в течение длительного времени. Потом уже можно приступать к обсуждению церковных традиций, но скорее всего к тому времени надобность в этом отпадет ) Не знаю, в той армии где я служил, везения было маловато... Да и везение бывает не от Бога, сами знаете. Все равно, тут обобщать не стоит.

Да, кстати. Я просто попался на то, что эту цитату привели как подтверждение, что не надо креститься в детстве. А сам вопрос вполне мог быть и риторическим, как вы пишете. Но моя реакция отчасти из-за того, что у свт. Игнатия и в самом деле есть непростые моменты. Поначалу он, как известно, имея под боком оптинское старчество, утверждал, что старцев в России нет, и более того - что самые известные оптинские старцы движимы плотским духом... Возможно из-за того, что еще в юности он был послушником у старца Льва Оптинского, и не сложилось, вынужден был уйти. Но впоследствии он эту свою точку зрения изменил, сохранилась его переписка с оптинскими старцами, где он даже просит, чтобы его приняли в скит, чтобы он там жил на покое в послушании у старцев. Но так и не сложилось. И если вспомним, что сказал преп. Варсонофий, что должен был из него получиться Арсений Великий, а не получился. Такие вот дела. Ну что ж, получился зато святитель Игнатий, и его труды оказали неоценимую помощь всей Церкви )) Промыслы Божии неисповедимы... Это в вас похоже католическое наследие говорит, и про "простой и грубый народ" и про "церковный институт". Вы вот о чем подумайте, что ради конкретного лютеранина Господь вполне мог поставить на кафедру митрополита Филарета, чтобы он дал разрешение помянуть его на проскомидии разок-другой. о том и речь, что не все так просто, как нам представляется. Это применимо и к данной теме, я об этом с самого начала и говорю. Сначала надо хотя бы отречься от католичества, принять православие и пожить так десяток-другой лет под руководством духовника. Тогда уже можно о чем-то рассуждать, да и то... Точных цифр по этой теме нет, запросто может оказаться и наоборот. И я бы полагал, что так оно и есть. Внешнее благополучие и спокойствие зачастую означает, что бесов данное состояние человека устраивает, и они себя просто не показывают. Иной раз такие неожиданные реакции у людей возникают на ровном месте, откуда только берется...

Это опять же, частное мнение святителя Игнатия, которое самой практикой Церкви всегда опровергалось. Детей крестят с самой древности. И на самом деле, польза именно та, что ребенок растет в благодати, с ангелом-хранителем и причащается, что его в немалой мере ограждает от бесовских происков. Разница здесь очевидная и принципиальная. Да, детей крестят по вере родителей, и там проблем масса. Но все же лучше это делать, чем не делать. А если еще вдруг ребенок не доживет до крещения, то что тогда делать? Был пару лет назад такой случай, тоже родители не захотели крестить ребенка в младенчестве, мол пусть сам потом выберет. А он тоже ни туда, ни сюда, а в 24 года погиб нелепой смертью. И теперь за него даже в храм записку не подать...

В данном случае профессор устраивает бурю в стакане воды. Никто ни к какому языческому ритуалу крещение не сводит. Как написано в цитате из Евангелия, важно и крещение, и вера. И само собой, крещение не гарантирует спасения, никто этого и не говорит. какого протоиерея, и что у него за точка зрения? )) И кстати, профессор еще призывает младенцев не крестить, тоже этой точки зрения придерживаетесь? Стоит провести в православии несколько десятилетий, чтобы понять, что то, что нам когда-то было "очень близко", на самом деле ошибочно. И когда мы приходим в Церковь, не надо торопиться предъявлять претензии, если что-то непонятно и неприятно. Это пройдет со временем, когда мы научимся ценить и благоговейно уважать Истину. Церковь это живой организм, в прямом смысле. Многое в Церкви придумано людьми. Например, нигде в Писании не сказано осенять себя крестным знамением. Это придумали люди, но Бог это благословил, и потому крест обрел силу побеждать всякие бесовские нападения. А другие придумки человеческие не прижились в Церкви, потому что оказались ошибкой и не были благословлены Богом.

Католическое крещение признается, как формально по букве совершенное верно. Но при всем том РКЦ находится в расколе, и даже будучи крещеными, к Церкви эти люди не принадлежат, а Церковь соборно молится только за тех, кто находится в ней. Поэтому для католиков необходимо присоединение к Православию по третьему чину ( с миропомазанием или без, в зависимости от того, прошел он конфирмацию или нет), человек при этом должен отвечать на вопросы и отрекаться от положений римо-католичества, как то папство, филиокве, непорочное зачатие Богородицы и тд. Касательно митрополита Филарета, это было его частное мнение, которое в Церкви так и не прижилось, и всегда было весьма остро критикуемо. Критики отмечали, что поминовение на проскомидии практически означает участие в Евхаристии, а если мы с инославными не причащаемся, то и на проскомидии их поминать никак нельзя. Но лично молиться за инославных нам никто не мешает, хоть дома, хоть в храме, и это наш особый долг, если у нас родственники по каким-то причинам вне Церкви... А. И. Осипов по данному вопросу ясности не прибавляет, скорее наоборот, так что давайте без него...

Не знаю как в других монастырях, а в Оптиной на вечное поминовение не принимают вообще. Раньше принимали, потом перестали, а сейчас максимум на 5 лет. И вообще записки в Православной Церкви принимают только за крещеных в православии людей, за католиков, боюсь, не получится. Но в частных молитвах любой человек может молиться за кого угодно. Так что, молиться за наших родственников, живых и усопших, это наша прямая обязанность пока мы сами живем на этом свете.

Если не было разрешительной молитвы, то не было и исповеди, а без исповеди с неочищенной совестью к причастию не приступают. Но я еще ни разу не встречал, чтобы после исповеди не читали разрешительную молитву. Она собственно и есть формула этого Таинства, так что не волнуйтесь, она обязательно будет. Бывают, конечно, случаи, когда люди приходят на исповедь и говорят "а грехов у меня нет". Тогда священник скорее всего ответит так "в таком случае безгрешным и причащаться не надо, они и так святые". Так что, к исповеди надо готовиться, грехи у нас есть всегда. А если мы их не замечаем, так это наша проблема, и это само по себе тоже грех ) Есть даже и в интернете много материалов о подготовке к исповеди. И еще не забудьте в конце исповеди сказать священнику, что вы хотели бы причаститься, чтобы он вас благословил на причащение.

Насколько я знаю, скит для паломников сейчас закрыт совсем. А в келье старца Амвросия ремонт уже закончен. Вообще, по этим вопросам лучше обратиться в экскурсионную службу, контакты есть на сайте http://www.optina.ru/contacts/

Так никто от них и не отворачивается, это они сами по себе всегда очень проблемные, и часто считают себя хозяевами жизни. Большой вопрос, сможет ли такой человек прийти к вере. Ему ведь на самом деле трудно, как тому верблюду, это Писание говорит. Но если он все же доползёт до Таинств Церкви (исповедь, причастие и тд), то в дальнейшем ему будет помогать благодать Божия. Но все равно будет трудно...

Да нет, Господь не покарал как раз, а помиловал, раз у вас есть мысли об исповеди. Это очень даже удачно... Так что, исповедь не откладывайте, а там дальше и видно будет. На данном этапе старцы вам не нужны, и так первоочередных дел много.

Вроде бы и да, но только на первый взгляд. Если учитывать условия, в которых мы живем, то наш народ на самом деле на редкость терпеливый и смиренный, и жертвенный, и вежливый тоже.

Да, но этот путь нам дан исключительно для того, чтобы мы могли проявить любовь. И человек научается от человека только через любовь Это я теорию излагаю, а на практике нос и действительно врос уже, я тоже люблю пороптать и поосуждать, поэтому говорю чисто из опыта ))

А тут все просто на самом деле. Если человек становится безнадежен с духовной точки зрения, в ту же секунду Бог прекратит его жизнь. И если еще не прекратил, это и есть знак от Бога, что он еще духовно прогрессирует. Ну а что мы этого не видим, то наши проблемы... Именно тем из нас, кто выискивает грехи в других, а не в себе, посылаются непреодолимые искушения. Чтобы носом в землю и некогда было других обсуждать )

В приходском храме люди более-менее одни и те же присутствуют, а в Оптиной каждый день разные со всей страны. Поэтому воспитывать их бесполезно, уже сколько пытались... Ну и во-вторых мы этот вопрос уже обсуждали в другой теме, как быть с теми, кто якобы мешает нам молиться и спасаться. Здесь сама постановка вопроса неверная, поиск каких-то других виноватых кроме себя. И ближние не те, и пастыри не те, и тд и тд... На самом деле, именно тех Бог и посылает, какие нам нужны ))

хорошо относимся ) Надо же когда-то начинать...

Во-первых, Он молился Отцу как человек, ведь Он же "Себе умалил зрак раба приим" http://bible.optina.ru/new:fil:02:07 И во-вторых, Он делал это еще и как совершенный Человек, для примера всем христианам, чтобы научить их правильному общению с Богом. Ему безгрешному и креститься во оставление грехов не надо было, но Он же крестился. И страдать на кресте Ему не было нужно, но это Он сделал ради падшего человечества.

В православии один из основных догматов, что Иисус Христос - Бог, в Символе Веры об этом говорится. Бог Сын, Второе Лицо Святой Троицы. И одновременно с этим человек, оба естества в Нем находятся неслитно и нераздельно. Первая мощная ересь, арианство, как раз именно Его божественность и отрицала. Ну, и в современных сектах эта мысль периодически появляется, у тех же иеговистов, например

суд как раз и расставит все по своим местам властью государства, и с того момента на вашей стороне будет закон, и всё перестанет зависеть от чьего-то личного произвола

По вопросам расторжения венчанного брака надо обращаться в епархию, там и проконсультируют, попадает ваш случай под канонические правила или нет. Вроде бы попадает, но все же лучше из первых рук это узнать. А по поводу детей, то только через гражданский суд такие дела решаются, других механизмов нет.

Во времена апостола Павла не было еще церковнославянского языка, да и русского тоже скорее всего ) Это он говорит о "глаголании языками" http://www.pravoslavie.ru/sretmon/uchil/glossolalii.htm

Да тут и нет никакой дискуссии, собственно, все уже сказано...