A Lost Sheep

В таких ситуациях надо смотреть церковно-славянский текст, он ближе к оригиналу и вернее всего. сегó рáди глагóлю вáмъ: вся́ ели́ка áще моля́щеся прóсите, вѣ́руйте, я́ко прiéмлете: и бýдетъ вáмъ:

Есть и, к сожалению, в большом количестве. Тут самая важная и практически единственная защита - воцерковленность.

http://www.optina.ru/rites/about/ там все описано подробно. Хотя стоп, там нет молебнов. ) тогда напишите на почту info@optina.ru и там спросите

Такое же точно. Какая разница, какой возраст, проблема же не в детях, а в родителях. Формирование личности ребенка на фундаментальном уровне заканчивается годам к 4-5, к этому возрасту он уже успевает "сфотографировать" всю подноготную своих родителей в полноте. Дальше идет только полировка и накопление житейского опыта, и избежать родительского наследия очень тяжело, хотя такое бывает тоже. Особенно, если ребенок приобщается к Таинствам Церкви, благодать излечивает всё.

Да, всего-лишь навсего тот факт, что дети этих родителей скопируют у них все их греховное устроение, а то и умножат его. А всеведущий Бог это уже знает заранее, еще прежде, чем эти дети вырастут. Потому и страданий им прибавляется... И тем самым Бог их спасает от умножения зла в их душах, такая "химиотерапия".

В Писании как раз этого не сказано, так что речь ведется о любых людях... Не надо Бога гневить, не отказывайтесь ни от кого, а то заполучите сразу дыру в обороне, бесам только того и надо. Оставьте их в покое, молитесь как можете и за себя лучше отвечайте.

Крестить покойников это совсем не великое дело, это вопиющее нарушение православных канонов... Панихида и разрешительная молитва (возможно заочное отпевание) это все же не крещение. У сектантов разных, типа мормонов, это практикуется... У тела усопшего спрашивают, хочет ли он креститься. Кто-то из присутствующих отвечает на этот вопрос утвердительно за усопшего, ну и вперед )

я думаю, то же самое, что и у всех остальных

это просто ужас какой-то, откуда такая информация??

Да, это было перед революцией. Что интересно, аналогичный случай произошел году так в 1992, не помню точно. Но закончилось все совершенно по-другому. Один насельник монастыря тоже заболел на голову, разделся и двинулся нагишом в тот же самый Введенский храм. Вероятно бесы хотели повторить прошлый сценарий. Однако не вышло, на паперти он столкнулся с одним монахом, выходившим как раз из храма. Тот в прошлом был хулиганом, и столкнувшись с голым человеком в дверях, был совершенно шокирован, и от неожиданности не придумал ничего другого, как врезать ему в челюсть, да так, что тот буквально улетел с паперти. Ну а потом подоспели остальные и, в общем, все кончилось благополучно ))

Да, если он знает, что по уставу церкви это делать не полагается, но все равно внутри себя думает, что уж его-то "любовь" выше этого. И получается, что великие столпы Церкви, создавшие устав, просто законники без любви. Это и есть тонкая гордость. Если ее не исправить, перейдет в толстую ) Бывают отдельные случаи у каждого человека, я о них не говорю, а о том, когда человек систематически и упрямо поступает по-своему. На самом деле, это он и есть законник, только закон у него не Божий, а свой. Бывает и противоположная крайность, и даже более опасная. Именно она привела к протестантизму, в свое время...

Записка вот для этого самого и нужна. Хотя, наверняка есть и другие способы у духовников...

Не знаю, чего уж в ней такого интересного... Как бы то ни было, да, она всё портит. Конечно, не всегда, но очень часто. И с гарантией, когда человек руководится своими соображениями, противопоставляя себя учению Церкви: мол, я сам знаю.

Ничего, тыщу раз запишете одно и то же, на тыщу первый что-то и стронется, глядишь ) Начнем уже фиксировать этот грех в жизни: ну вот, опять сделал то-то и то-то, придется записывать. А потом будем вспоминать перед грехом, а потом уже и этот грех перестанем делать. Не надо торопиться. Св. отцы говорят, что как ребенок не замечает, как растет, так и в духовной жизни человек свой рост не замечает. Расставание с ветхим человеком это длительный процесс, он товарищ такой, расставаться не хочет... )

Никто же не требует Типикон наизусть знать. А правила поведения в храме весьма просты. Опять же, никто не гонит, потихоньку, но осваивать их надо...

Вот именно, и в таком состоянии доверять своим чувствам и выводам нельзя. Например, касательно земных поклонов в праздники. Враг начинает с малого и даже очевидного: как же можно не сделать земной поклон той или иной святыне. Вроде бы все из лучших побуждений, а на самом деле вопрос тут в другом, угодны ли твои поклоны Богу, если совершаются в тонкой гордости? И потому надо делать не по своему разумению, а по уставу Церкви. Он святыми отцами-подвижниками был создан в древние времена, а они получше нас знали, что и когда прилично делать. Насчет записок, они все-таки дисциплинируют. Наша ведь задача - постоянно работать над своей душой и внимательно следить за всеми ее движениями. Только в уме это делать очень трудно, и я думаю, это весьма высокая мера духовной жизни. Если человек исповедуется и причащается раз в месяц, то запомнить все грехи за этот период он просто не в состоянии физически. Значит по умолчанию он уже осознанно настраивается на то, что какие-то грехи будут упущены и забыты, он привыкает к такому режиму своей жизни. А можно просто взять небольшой листок, и на нем каждый вечер в двух словах записывать то, в чем укоряет совесть. И в конце каждой недели в храме это все исповедовать. Таким образом, неизбежно возрастает внимательность к совершаемым грехам, когда это все записывается каждый вечер. И в итоге человек начнет лучше замечать эти грехи в своей жизни, а в конце концов и прекратит их совершать. И вместо мучительной подготовки раз в месяц, что бы там еще такого вспомнить перед исповедью, у него все просто и легко. Очистка души должна быть вплетена в нашу повседневную жизнь, как дыхание, а не как капремонт в квартире с большими усилиями, хотя и его придется периодически делать тоже.

а грехов меньше не стало? )

Так и у многих тоже нет, отдают за свечной ящик в храме на сжигание. Все равно в нашей жизни накапливаются разные вещи, которые нельзя просто выкидывать в мусорку. Пакеты там с изображением храмов, огарки от свечей и ладана, газеты и журналы с христианскими текстами и Св. Писанием и тд. Это все надо сжигать, и в большинстве храмов можно это все просто сдать за свечной ящик, у них там это централизованно делается. Исповедаю аз многогрешный (имя) Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу и тебе, честный отче, вся согрешения моя и вся злая моя дела, яже содеял во все дни жизни моей, яже помыслил даже до сего дня. Согрешил: (далее по списку)

Без записок забывается много, а потом на исповеди лирика сплошная с вариациями на тему. А после исповеди враг снова все напоминает, но к следующей исповеди опять забудется ) Бумажка все таки заставляет фиксировать грехи, а потом и в жизни человек их начинает замечать прежде совершения, что и требуется

Те священики, которых я знаю, записки с грехами после исповеди благословляют сжигать. Особого богословия тут скорее всего нет, просто обычай такой, да и символизм некий, как благодать попаляет грех в человеке. Я всем тоже говорю сжигать.

а вот я и вообще первый раз об этом слышу...

А иные матушки на исповедь ходят с одной и той же запиской и обижаются, когда ее рвут - снова писать придется )

Я бы сказал это на исповеди, просто для очистки совести. Да тут и выдумывать не надо, это и так совершенно очевидно, что мы все к святыням относимся не должным образом... Кстати, по личному опыту, вода крещенская стояла лет пять в закрытой пластиковой бутыли на свету, и совершенно без всякого цветения, а потом вдруг одномоментно зацвела (при этом ее не открывали). Уж за пять-то лет все микрорганизмы там пришли бы в действие. Другое дело, что святой водой надо пользоваться по назначению, а если она стоит пять лет без движения, то мне кажется, ее зацветание это и было напоминание об этом...

час от часу не легче. Это каким-то талмудизмом отдает, уж простите... Больше обсуждать это не будем.